仇英《明妃出塞圖》

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仇英《明妃出塞圖》

昭君出塞(6) 餞行驚美

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• 十一月 13日, 2016

仇英《明妃出塞圖》局部（公有領域）

掖庭令當下允許昭君之請，即刻奏聞天子：「宮女王嬙自願應詔下嫁匈奴，伏候聖旨裁奪。」

元帝一聽掖庭令所奏，心中自然十分驚異地說道：「沒想到，我漢室後宮竟有這樣深明大義的奇女子，肯遠赴匈奴為國宣勞。寧肯去受那毳帳氈裘、塞外風霜之苦，也無畏懼，真是不可多得。」

元帝正想傳旨，忽然想到王嬙二字好像在哪兒見過。苦憶多時，才猛然想起毛延壽進呈的圖像，曾說到這王嬙面上有痣，為剋夫之兆，因此沒有召見昭君。如今王嬙既有這等忠心，翌日置酒高會，再命群臣鑒其妍媸吧。

元帝命近臣傳旨，翌日於未央宮前殿置酒，送王嬙下嫁匈奴。請文武百官准於午前集齊，又遍召各官命婦入宮侍宴，俱為昭君出塞踐行。同時元帝召匈奴使者，同置酒階下，使其塞外匈奴一睹漢宮威儀。

近臣奉命便分頭去傳旨，各官、命婦、使臣，自然遵旨而行。元帝又命諸宮妃嬪，自皇后以下務必靚妝艷服，共赴踐行盛會。

昭君奉到詔旨，知道翌日大宴群臣為自己餞行，心中既喜既悲，不勝感慨。

婉華已經聞知此事，前來探望昭君說：「既然姐姐有此心，為何不讓我知道？我願和姐姐相偕同行，雖死也無怨。」

昭君說道：「我之所以不想賢妹知道，因恐妹妹會竭力諫阻，徒增牽掣，使我不得竟行之志。賢妹前程遠大，宜當盡心盡力，萬不可以為自己是薄命之人，就此終了一生。」

婉華說道：「姐姐此行後，恐怕日後我會老死深宮，聲名磨滅。妹妹也想和姐姐同心，望姐姐適宜之際，奏請陛下，使賢妹得遂心願。」昭君答應了她的請求。

翌日，元帝升殿，百官朝拜皆畢，遂命匈奴使者侍立於殿下，傳旨宣昭君見駕。昭君聞訊，走出未央宮前殿，緩緩步入金殿。

林黛主演《王昭君》劇照（國家電影中心提供）

元帝與群臣注目觀看，遙見四名垂髫宮婢，引一位絕色姝麗姍姍而來。蓮步方移，香風已到，遙望如出水芙蓉，嬌艷無比。待漸行漸近，便覺光彩照耀，使人滿目生花，不敢直視。待昭君停立，眾臣方定睛細看，但見她丰容靚飾，艷絕塵寰，顧影徘徊。

就連皇后、妃嬪與各命婦也都是暗暗驚奇，詫為遇到天仙降臨。立於殿下的匈奴使者也是延頭而望，見此佳麗即將成為匈奴閼氏，自然欣羨仰慕不已。

元帝終見昭君本人，細視其容光身材，比之前的圖像更美。因記起毛延壽說其兩眼之下各有黑痣一點，就想看個究竟，命昭君起身行至御案之前。

仇英《漢宮春曉圖》局部，以春日晨曦中的漢代宮廷為題，描繪後宮佳麗百態，將畫師毛延壽為王昭君畫畫的場景也繪於其中。（公有領域）

元帝凝神半晌，凝視其兩眼之下，只有脂粉香澤，並無一毫斑點。元帝懷疑黑痣為脂粉所蓋，命昭君淨浣容顏。昭君將面上的脂粉全部洗淨，再行朝見。

元帝見她洗去脂粉，更顯得粉面朱唇，容光絕世，方才明白毛延壽所言全屬欺誑。心中不覺大怒，因眾臣、匈奴使者、皇后嬪妃俱在金殿，只得忍住怒氣，沒有發作。元帝傳旨太常奏樂入席，特設盛筵為昭君踐行。

昭君出塞

元帝冊封王昭君為「永安公主」，大賜妝奩，以昭恩寵。昭君借受封之機，啟奏陛下，希望天子能應允李婉華一同前往匈奴。元帝准奏，李婉華隨同永安公主出塞和親。

元帝傳旨既畢，又對昭君說道：「卿以如花之貌卻沉沒於後宮，這是朕的罪過。朕並非不能再找一人替你遠嫁匈奴，只因身為人主，不可失信於夷狄，故就此遣卿踐行。誤卿誤朕之人皆毛延壽一人，但不知毛延壽與卿何仇，竟會如此誣陷？」

昭君再拜奏道：「臣妾與毛延壽並無怨仇，只因畫圖之時，毛畫工向臣妾索賄千金，臣妾以聖明在上，以力相拒。毛畫工因此含恨，加以傾陷。」

元帝聞奏勃然大怒：「毛延壽敢於向宮婢索要賄賂，矇蔽朕躬，罪不勝誅。」即刻下命御前侍衛速將毛延壽拿赴西郊問斬，以正欺君之罪。

毛延壽賄賂的數十萬家產，也由侍衛盡行抄沒，全數賜予永安公主。昭君拜謝元帝，萬里遠行也用不了這麼多的財物，希望元帝能哀憐其雙親，助他們鞠育幼子。元帝知其心意，就把抄沒的財產悉數賜於王穰，以慰昭君思親之情。

江戸時代久隈守景繪《王昭君圖》，東京國立博物館藏。（Sailko／維基百科）

皇后感念昭君為國盡忠，除了賞賜她各種珍寶之外，又賜給她一面琵琶，金徵玉弦，價值千金。

辭行之日，元帝再賜昭君御廄名馬十匹，駱駝四匹，錦帳狐裘之屬不計其數。包裹重重，行裝疊疊，俱由匈奴使者押解先行。

昭君貂帽狐裘，錦褲繡靴，手捧皇后御賜的琵琶，帶著婉華躬身辭別元帝，退出了朝門。早有隨從牽過兩匹御賜名馬，請兩人乘坐。

昭君即欲上馬，遙見回風、輕燕二人撫著內監，正站在後宮最高的亭台上，遙遙對著昭君大哭，昭君頓覺悲從心生，不由得仰天長歎，淚如泉湧。左右侍從恐其過於悲傷，趕快扶她上馬，匆匆而去。

江文通有一段賦詞，敘道：「若夫明君去時，仰天太息。紫台稍遠，關山無極。遙風忽起，白日西匿。隴雁少飛，代雲寡色。望君王兮何期，終無絕兮異域。」

昭君和婉華行了多日，將至邊境，但覺眼前景色大非昔比，但見木葉蕭蕭，鼓角寒笳，隨著朔風怒號聲聲悲壯。（待續）@*

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王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸興山縣）人。王昭君出生於長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充后宮，王昭君被選入宮。

西漢美女昭君出塞後生活如何
2016-03-14 11:05:16
昭君出塞

昭君出塞的故事人盡皆知。昭君本是個宮女，後以公主之身嫁予匈奴單于，是最有名的西漢人物之一。昭君出塞維持了大漢和匈奴幾十年的和平。昭君與呼韓邪單于結婚後不僅結束了匈奴的權力分化，還為中國的大一統作了基礎。

王昭君雕像

昭君出塞後，經常勸自己的丈夫不要用武力解決問題。昭君還把先進的大漢文化教給了匈奴人民。昭君出塞不是說她只帶了自己過去，在她的陪嫁人員中有大量的優秀人士。昭君一個人的行為影響著匈奴和漢朝的子民，她是漢朝和匈奴的紐帶。呼韓邪單于去世後，王嬙又嫁給了單于前妻的長子。年輕的單于沉醉於昭君的魅力，兩人恩愛有加，生下了兩個女兒，分別叫雲和當，都嫁給了貴族。

王昭君三十五歲的時候，第二任丈夫又去世了。沒有婚姻牽絆的昭君正式參加了匈奴的政治，對匈奴與大漢的關係做了不少貢獻。王昭君的弟弟被封為侯爵，經常充當大漢與匈奴來往的使臣。王昭君的兩個女兒也到京城服侍過太皇太后。後來太皇太后的侄子奪取了政權，建立了新朝。匈奴單于不肯臣服於新朝，邊境戰爭又爆發了。王昭君奉獻自己的人生打造出的和平局面消失，她在幽怨中離開了人世。

王昭君被葬在了青冢，這個墓地現在也存在，位於呼和浩特的郊外。傳說，王昭君的墳冢上的草就算是在秋天也長得鬱鬱蔥蔥。

漢元帝王昭君

王昭君美艷動人，知書達理，小有名氣，後來恰逢漢元帝廣納美女收入後宮，得知南郡有位美艷端正之女為王昭君，因此她便以平民之女的身份進宮。本以為憑藉王昭君美艷動人的容貌，能得漢元帝寵幸，但是她卻因為得罪畫師，數年不得寵，甚感哀怨。

王昭君畫像

後逢匈奴單于來朝，求漢人女子為妻，以達成雙方的和平條約，當時漢元帝及其皇后均覺得塞外是個艱苦之地又遠離京城，便不捨得將自己的女兒外嫁。於是便將自己後宮還未寵幸的妃子挑一個去和親。

於是便從畫像中挑一個姿色平平之人，沒料到這個人便是王昭君。王昭君出嫁那天裝扮好來拜別漢元帝，本是絕色之貌再加上裝扮點點，得體的服裝還有那含情的雙眸使得王昭君一出場便驚艷四座，不僅讓匈奴單于看呆了眼，也使漢元帝端詳了許久。

無奈漢元帝心中萬般不舍卻不能留下這天下絕色美人，身為帝王不能言而無信，心中只有無限的懊悔，怎會在後宮中埋沒這美人數年。匈奴單于看到王昭君對她心動不已，便帶了這絕色美人回到塞外，而王昭君就這樣一去不再復返。

漢元帝送走王昭君後重看畫像，發現兩者之間差很多，便質問當時畫師，得知畫師故意將王昭君畫丑了，一怒之下將他斬首，痛恨他讓自己與這樣的美人擦肩而過。

昭君套

昭君套，顧名思義是王昭君所戴之物，昭君出塞的時候她便是帶著這樣的帽套，書有記載「冬月閨中以貂皮覆額，名『昭君套』，便以昭君之名稱它。

昭君出塞頭戴昭君套圖

這是古代女人戴在頭上的飾物，其有禦寒也有裝飾的作用，通常是用動物皮毛所做的條狀皮毛圍在額頭與髮際線之處，也就是套帽。但是這種套帽是沒有頂的，不是傳統的帽子，女士戴的時候會露出自己的髮髻和頭飾。

隨著時間流逝，昭君套的叫法和樣子也隨時代發生了變化，昭君套在明朝的時候叫做「臥兔兒」，根據不同的製作材料這有不同的叫法，如它是貂鼠皮毛所做的便叫做「貂鼠臥兔兒」。而之後昭君套還發展成有頂的帽子，在唐山等一帶的婦女會戴著這樣有著一圈黑色大絨的帽子，便是由昭君套演變而來的，不乏美觀。

而關於昭君套的記載在施耐庵的《紅樓夢》中頗有運用，小說中的女性常戴著昭君套，而以王熙鳳為常戴，她常戴貂鼠昭君套，還會圍著一個叫作「遮眉勒」的飾物，中間有一顆珠子，用來裝飾也表富貴，也稱作攢珠勒子，通常是富貴人家才會有這樣的裝扮。

昭君套能得到如此流行，不僅是因為對昭君為民族大義出塞和親的精神的讚嘆，也表明了古代女性的愛美氛圍，這也正是中國歷史飾物發展的一小部分。

落雁回望昭君

這是周國平所寫的散文，關於王昭君出塞遠離故鄉，悲苦的一生，王昭君遠嫁塞外之前便是過著孤獨冷清的後宮生活，遠嫁塞外與呼韓邪單于沒過上兩年恩愛生活，呼韓邪便逝世，之後欲回中原，卻不被准許。

王昭君模擬畫像

接下來看看《落雁·回望昭君》的原文：

氈房裡的燈火還在明明滅滅，詩句已不再有聲，琵琶亦已沉寂。只有塞北的風仍在一個勁兒地吹著......

乳名輕喚，故鄉已遠。從長安到塞北，一路的車轍，一路的黃沙。與你一路走來的，究竟是風？還是雪？

若有花朵在綻放，若有星光像夢一樣飛，就有思念在心頭，就有苦難在懷中！今夜，又是一個山高水長的阻隔，又是一段淚水模糊的時光。

昭君啊，你的書卷為什麼總是要由後人來替你打開，你的吶喊為什麼總是要由歷史來替你結束？

在家鄉向陽的山坡上，青藤和紅花記住了你的羅裙和面容。

你是新娘，也是母親，你是月光，也是水。如無使命，你便不是昭君，如無親情，你便不是母親！

你已別無選擇，就像今夜的千里月明，就像天涯的樓頭落日，一樣的蒼茫、一樣的無奈！昭君啊，看著我牆壁上的這幅無聲的圖畫，聽著遠古傳來的陣陣嘆渭，我又一次想起了你。

沒有馬車可以去找尋，沒有斗篷可以去御風，只有.....只有今夜的星光在大地上自由地飛升，在我的心上美麗而又動人地閃耀。

王昭君想回中原是因為隨著呼韓邪的逝世，昭君就得隨匈奴習俗嫁給呼韓邪的大兒子，昭君一不能回中原，二不舍她的孩子，只能無奈下嫁自己呼韓邪的兒子。作為一位傳統女子，怎能接受這樣的安排，昭君身上承擔的是民族和平的重擔，但其所受的孤苦卻無人能懂。

昭君墳

王昭君為了和親遠嫁塞外，為兩個民族和平作出巨大的貢獻，在塞外勸說單于免去與中原之間的戰爭，提倡和平，還為匈奴人民帶來中原文化，推動漢文化的發展，加強了雙方的文化交流，也使匈奴落後制度得到發展，她深受匈奴人們的喜愛。

昭君墓圖片

王昭君遠嫁塞外便沒有機會再回中原，最後病死在那裡，於是匈奴人民便以隆重的葬禮儀式厚葬了王昭君。世人以「青冢」來稱呼王昭君的墳墓，這個詞是從詩句中而來，形容在那荒涼的塞外，唯有昭君墳旁鬱鬱蔥蔥。也有傳說王昭君出塞路途上，所到之處綠意蔥蔥，生機勃勃，給匈奴人民帶來美好的生活環境。

然除了青冢，大青山腳下出現了許多個昭君墳，傳說是因為當地人民為了感謝王昭君所做的好事，和感謝她為當地百姓帶來更好的生活，為了悼念她，便用衣襟包上土，一包包的壘砌了這昭君墓，於是便出現了這十幾座昭君墓。

我們不用去論這墳墓真假，可貴的是王昭君的精神，她代表的是一個民族和平的象徵，於是昭君墳代表的是我們民族之間和睦的象徵。現如今政府為了紀念王昭君便將昭君墳修建成一個昭君陵園，以便更多人可以認識王昭君及其所作的貢獻。

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