臺南市中西區公所邀請要去分享「西方宣教師 府城百年愛的足跡」
看這段西方宣教師來臺的歷史,我比較喜歡用被清國對外封鎖上百年的臺灣,因天津條約簽訂被迫開港而再次被世界所看到,並逐步走向臺灣人啟蒙之路的角度來看。
在臺灣啟蒙的過程中,來臺時間早於日本時代的西方宣教師,無疑也是重要的一環。這群多數能在家鄉享受榮華富貴的人放棄優渥生活來到臺灣,面對的是險惡環境和排外不友善的人們,過程中發生的種種故事常令人感到不可思議,他們是冒著生命危險,為了這塊土地的人們犧牲奉獻,除了西方宗教以外,也帶來了醫療、新式教育、在地文化的探究、語言的保存、人權觀念,臺灣人因此踏出了啟蒙重要的一步。
多年後,許多人在這裡死去,最後還是選擇埋骨在這裡,一直到今天,我們還是可以在公墓裡看到成群的宣教師墓塚。對臺灣的愛,要說是「西方來的正港臺灣人」也不為過。
而在過程中的重點場域臺南,充滿了這群人的足跡,就以這場講座跟大家分享這些歷程故事,不只是宣教師曾經努力的足跡,也是臺灣人跟著亦步亦趨的啟蒙足跡。
講題:西方宣教師 府城百年愛的足跡
長老教會除了宗教之外,在教育、醫療、科學等層面都對臺灣人啟蒙影響深遠。馬雅各醫師於1865年來到臺南大西門外人口稠密的「看西街」設立醫館兼佈道所(現址為中西區仁愛街43號),開啟長老教會在臺灣150多年的歷史。
太平境馬雅各紀念教會是臺南地區最重要的教會,開枝散葉至今又分出二十餘間教會,與臺南及臺灣的歷史深深連結。
老屋立面整理 鎖定新化、善化、麻豆
〔記者劉婉君/台南報導〕「府城歷史街區」上個月經南市歷史街區振興委員會審議通過,預計本月公告,文化局下一步擬規劃新化歷史街區,並鎖定新化、善化與麻豆區老街,希望取得屋主同意後,進行老屋立面及招牌整理,保留特色老街,也為下一個歷史街區劃定作準備。
府城歷史街區通過 本月公告
繼鹽水歷史街區之後,府城歷史街區是台南市通過的第二個歷史街區,文化局長葉澤山表示,待本月公告實施後,計畫將會送到都發局,於各區都市計畫通盤檢討時研究相關規範,並預計廢除廿六條都市計畫道路,以維持歷史巷弄現有樣貌。
盼新化成下個通過歷史街區
此外,文化局也希望針對現存仍保有部分老街特色的新化老街、善化老街、麻豆老街,展開老屋立面的整理,同時預計對新化老街進行歷史文化內涵調查,期能讓新化成為下一個通過的歷史街區。
葉澤山表示,新化、善化、麻豆老街的部分老屋,因年代久遠,有些立面外冷氣主機、有線電視等線路及招牌雜亂,陽台欄杆朽壞,期盼能在取得屋主同意後,進行老屋立面整理、線路重新配置、欄杆整修等,即使無法獲得所有屋主同意,只要有人願意,就會逐步展開。
新化區長︰會配合文化局
新化區長鄭道立表示,新化區早在民國一百年市府推動歷史街區計畫的第一年就已提報,將會配合文化局。
有老街店家認為,新化老街已將近一百年,過去附近曾有老屋陽台因年久損壞而崩落,希望市府不只保存老屋立面,內部建築也能一併保存才有意義;也有屋主表示,屋主也有意願保存老屋,但希望政府不要只是補助經費,還要有更確實的政策引導,在保存立面之外,也能引導屋主保存或重建建築內部,否則老屋不可能保存到下一個一百年。
葉澤山說,老屋若沒有歷史建築、古蹟的身分,屋主欲修復保存必須靠自己,也可以申請南市的歷史老屋補助,建物整修類補助上限八十萬台幣。
台南市日據時期的老屋又少了一棟!位在中西區和平街上的原木材商「佐佐木本店」遭到拆除;距今已有百年以上歷史,文化資產管理處並列冊追蹤,可惜還來不及保存,就被拆光。
文資處今天經由記者,才知道老屋被拆,資產研究組表示,該屋具有歷史意義,去年才由文資處列冊追蹤,原本想洽屋主商談保存,沒想到「動作這麼快」,已經被拆。文史界對於又有老屋被拆,既不捨又憤怒,認為主管單位的保存動作永遠趕不上老屋被拆的速度。
長期關注老屋的陳姓文史工作者表示,這棟老屋早在10年前就曾進行過清查研究,卻不見文化局有積極的保存動作,「老建築一棟一棟消失,再也蓋不回來了。」
老屋接續拆 文史界憂「老台南」不保
2016-09-07
〔記者洪瑞琴/台南報導〕這幾年台南老屋再造風潮,掀起古都觀光錢潮,也帶來舊城區地價夯,老屋一棟一棟拆,最近接連三棟顯眼的民間私有老屋被拆掉,讓文史界憂心「老台南」快要變成「新台南」,呼籲公部門快拿出對策,以免都市紋理與文化氣質消失殆盡。
六月間,位在中西區和平街上的百年「佐佐木本店」遭拆除;八月底,位在民生路與康樂街口,一棟華麗外觀的日治時期老房子被拆,讓人望而興嘆;這幾天又有民權路三段、水仙宮市場附近的一棟百年老屋遭拆。
關心老屋保留的陳姓文史工作者表示,一年前就關注民權路三段這棟老屋,積極從中斡旋,並聯絡文化局,想朝向全棟保存目標,文化局也請專家協助鑑定結構,或是說服保留立面結構,也有建築事務所協助提案,老屋主有點心軟,但礙於後代興趣缺缺,且想要有現代空間使用,最後還是拆了,不過屋主有把古早文物捐給台史館。
陳姓文史工作者表示,舊城區很難都計立法限制私權使用,南市雖訂有歷史街區振興條例,但金額補助有限,公部門可多鼓勵老屋再造活化案例帶頭示範作用,並且落實建管法令源頭把關,對於舊城區民宅申請拆除執照時,同時知會文化局,以利緩衝時間,爭取保留文資價值老屋商談空間。
田寮仔文史工作室蔡佳樺表示,若是為了生活居住品質或是文創商轉,改造空間失去面貌,勉強至少老屋還在,最怕的是家族留下的老房子不住了,乾脆賣地交易,成了外地投資客炒作地皮,拆屋獲取高利地價;不是老屋子都不能拆,商業開發都不好,但是公部門要先以身作則,破除「不是古蹟就不是文化資產」觀念,建立市民文化自覺與城市榮譽感,例如公有的台南舊魚市場保留,市府即可率先典範。
不過,相中舊市區觀光潛力,最近中正路上有房仲推出「巴洛克雙金店面」售案,喊價六千八百八十萬元,屋況保留當年的華美,台南老屋商業利用價值與潛力被看好。
動作這麼快」 台南列冊追蹤老屋被拆
#地方 #台南 #老屋 #拆除 #管理 #追蹤
記者綦守鈺、修瑞瑩/台南報導
台南市日治時期的老屋又少了一棟!位在中西區和平街上的原木材商「佐佐木本店」遭到拆除;距今已有百年以上歷史,文化資產管理處並列冊追蹤,可惜還來不及保存,就被拆光。
文資處昨天經由記者,才知道老屋被拆,資產研究組表示,該屋具有歷史意義,去年才由文資處列冊追蹤,原本想洽屋主商談保存,沒想到「動作這麼快」,已經被拆。文史界對於又有老屋被拆,既不捨又憤怒,認為主管單位的保存動作永遠趕不上老屋被拆的速度。
長期關注老屋的陳姓文史工作者表示,這棟老屋早在10年前就曾進行過清查研究,卻不見文化局有積極的保存動作,「老建築一棟一棟消失,再也蓋不回來了。」
據了解,該棟老屋是由原屋主賣出後,再轉售給老屋旁的看西街教會,教會認為老屋太過老舊,岌岌可危,只好拆掉。
文史研究人員指出,佐佐木本店是由日人佐佐木紀綱所創,1895年從日本來台,兩年後設立商行致富,是日治時期重要的商人,有留下的老建物見證。
從留下的老照片看到當時門口掛的招牌上寫有「台灣總督府阿里山檜材特定」字樣,文史研究者認為,當時阿里山的檜木是極大的產業,佐佐木能獲總督府指定經營,政商關係一定相當好。
文資處表示,從去年起積極普查老屋,目前列冊追蹤的老屋有215處,而且集中在中西區,未來會繼續清查列冊,做為保存的目標。像佐佐木本店屬私人財產,列為古蹟或歷史建物有困難,只能追蹤、協助所有人保存。
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