從客語聖經翻譯看臺灣教會客家運動 - 行政院客家委員會+天主教+基督教/中國客家人多在江西、福建和廣東省交界,江西贛南一帶差不多0.4%基督徒/世界上有一萬六千多個宗族,客家人是其中一個宗族,而客家人信主比例非常低。台灣教會對客家工作非常努力,但四百萬客家人中,僅有0.4%信主;全球保守估計有七千萬名客家人,五千多萬名在中國大陸,兩千萬人在其他各國 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/IGGXkn

台灣南部最美教堂復活/中國基督徒與天主教徒人數分別約為1億人、600萬人/中國基督徒人數約為7,000萬人/全球宗教多樣性指數,新加坡指數最高 台灣位居第二、梵蒂岡墊底/第二的台灣,最大的宗教族群是民間信仰,比例高達45%,佛教則以超過20%的比例緊接在後,獨立宗教和其他宗教的比例在13%-15%之間,台灣基督教則大約占7%/全球六大宗教為統計基礎,包括佛教、基督教、印度教、猶太教、伊斯蘭教、民間信仰/宗教多樣性指數偏高的群組有12個國家,其中六個為亞洲國家(新加坡、台灣、越南、南韓、中國和香港)/在全球人口比例上,以基督教的31.5%最高,伊斯蘭教以23.2%緊接在後。印度教占15%,佛教則有7.1%。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/7DYswM

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從客語聖經翻譯看臺灣教會客家運動 - 行政院客家委員會
http://www.hakka.gov.tw/dl.asp?fileName=3241785171.pdf

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基督教的中國化/三自教會/中國溫州很特別,百分之十五的市民是基督徒/三自教會或稱三自愛國教會是指被中國共產黨和中華人民共和國政府控制的,不受境外教會的管理和干預的「自治、自養、自傳」的中國基督教新教、中國天主教教會。/「本色教會」/試圖擺脫中國官方控制的民間獨立教會,被統稱為「家庭教會」或者「地下教會」。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/vVGB2J

天主教、基督教在台所設之傳教地點 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/se1Fno

龍潭渴望園區-客家宣教神學院/台灣的客家基督徒目前僅有3、400萬/溫永生-「客家」或「宣教」有負擔的弟兄姊妹踴躍報考客神 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/OE58VM

最早教堂/就創辦年1859以玫瑰聖母教堂最早/就教堂建築體而言,應屬1929年楠梓基督教長老教堂 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/EcGYGf

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從客語聖經翻譯看臺灣教會客家運動 - 行政院客家委員會+天主教+基督教/中國客家人多在江西、福建和廣東省交界,江西贛南一帶差不多0.4%基督徒/世界上有一萬六千多個宗族,客家人是其中一個宗族,而客家人信主比例非常低。台灣教會對客家工作非常努力,但四百萬客家人中,僅有0.4%信主;全球保守估計有七千萬名客家人,五千多萬名在中國大陸,兩千萬人在其他各國 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/IGGXkn
馬來西亞基督教巴色會/巴色會/在台灣,有多達逾400萬的客家人口,信主比例卻極低,僅0.5%/整個馬來西亞擁有700多萬華人,其中有200多萬客家人/改稱「沙巴」的北婆羅洲,成了馬來西亞客家福音最興旺的根源地/1882年客家人自廣東、香港,福音移民到時稱「北婆羅洲」的馬來西亞沙巴/馬來西亞基督教巴色會斗湖堂 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/m9XF9c
龍潭渴望園區-客家宣教神學院/台灣基督徒達130萬/四百萬客家人中,僅有0.4%信主/溫永生-「客家」或「宣教」有負擔的弟兄姊妹踴躍報考客神 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/OE58VM
臺灣客家人所使用的客家話「四海永樂大平安」「四海大平安」+,主要源於中國大陸粵東,及少部份的閩南、閩西地區,於1993年統計約有236.6萬人使用 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/qN392T

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20161125-124425_p0  

1999年的調查,客家人信基督教天主教,信徒比例稀少.客家地區信神鬼比例也少於非客家地區

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台灣南部最美教堂復活/中國基督徒與天主教徒人數分別約為1億人、600萬人/中國基督徒人數約為7,000萬人/全球宗教多樣性指數,新加坡指數最高 台灣位居第二、梵蒂岡墊底/第二的台灣,最大的宗教族群是民間信仰,比例高達45%,佛教則以超過20%的比例緊接在後,獨立宗教和其他宗教的比例在13%-15%之間,基督教則大約占7%/全球六大宗教為統計基礎,包括佛教、基督教、印度教、猶太教、伊斯蘭教、民間信仰/宗教多樣性指數偏高的群組有12個國家,其中六個為亞洲國家(新加坡、台灣、越南、南韓、中國和香港)/在全球人口比例上,以基督教的31.5%最高,伊斯蘭教以23.2%緊接在後。印度教占15%,佛教則有7.1%。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/7DYswM

客家展新頁 客神遷新址、禱告火不熄

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客家展新頁 客神遷新址、禱告火不熄
同工及其家屬在新校區合影。客神提供
 從年初開始著手推動的為客家歸主禱告網,目前台灣地區的認領人數已達1,600人,正朝向目標2,000人邁進;而長期致力於培育客家宣教工人的客家宣教神學院也展開新頁,於七月底遷入新校區。
 客福主委余慶榮牧師受訪時表示,原先僅是在自己教會開始點起的禱告火苗,不僅之後由客福承接鼓勵全台教會為台灣客家歸主禱告,更進而發展到由全球客福來鼓勵推動全球客家歸主禱告網絡,使得為客家禱告的火可以同步在全球各地區點燃。他提醒,禱告是長期的,因此會有軟弱的時候,「求主幫助,繼續點燃我們禱告的火,讓我們可以持續的禱告。」
 客家宣教神學院將於11月20日下午舉行新校區的感恩禮拜,院長溫永生於受訪時談到從起初醞釀建校,直到完工共花費了九年多的時間。「自從台北靈糧堂客語牧區范正成牧師接了第二任客神董事長後,他就很有感動要為客神推動建校,幸好有他。」
 溫院長表示,即使不諳客語、或非客家人,只要對客家福音工作有負擔者,皆可報考。此外,遷至新校區後,客神將會加強宣教工作,培育海外宣教人才,舉凡對海外宣教、跨文化宣教有負擔者,不論是否出身客家,皆可到客神接受裝備,「我們盼望客家教會也可參與普世的差傳工作!」
 「有些教會、弟兄姊妹並非客家人,他們只是為著客家的福音需要,而願意代禱、奉獻支持,在許多人同心禱告下,就有一連串神蹟出現,有幾筆大金額的奉獻進來,這是過去多年以來,在客家福音禾場上少有的現象,以往實在不敢想會有這些奉獻來支持客家工作。」溫院長感恩的說道,「我看見神顧念客家,使我們得著鼓勵,要把握這機會好好服事神。」
 客神此次建校的禱告目標為「不向銀行貸款」,透過禱告呼籲讓弟兄姊妹一起來關心此事。過程中,神一步一步供應,至今果然不曾貸款,總預算1億5千萬,包括土地及營造、設備等,目前仍缺8百萬元。溫院長籲請為客神師生同工建造及師資的培育禱告,求神打發有這方面恩賜的同工願意進修成為未來客神的師資

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台灣基督徒達130萬 相當於一個彰化縣人口!


2014/10/11  記者 / 蔡宜倩 綜合報導
圖表一:2013年台灣「基督教最多會友數」之教派排行榜。 圖表一:2013年台灣「基督教最多會友數」之教派排行榜。 (資料來源/2013年台灣基督教會教勢報告;製表/記者蔡宜倩)
台灣基督徒估計已達一個彰化縣人口!由「基督教資料中心」日前發布的《2013台灣基督教會教勢報告》指出,全台基督教會友人數已達130萬7,842人,占台灣2千3百萬人口的5.86%,而彰化縣人口約129萬。相較2011年120萬7,504信徒的5.44%,基督徒新增10萬人左右,增加0.42個百分點。若計入天主教人數,泛基督教人口則有155萬1,075人,佔6.95%。

每3天半植1座新堂 每24位信徒帶領1人信耶穌

2013台灣基督教會教勢報告於今年10月發行。 2013台灣基督教會教勢報告於今年10月發行。 (攝影/記者蔡宜倩)
全台基督教總堂會數從2011年的3,888間,到2013年計有4,101間,2年中多了213間。也就是說,這2年內,各教派教會每3天半就新建一間教會。臨近明年福音來台150年,基督教各宗派有加快植堂腳步的趨勢。

本報另提供內政部統計,2013年有登記之全台基督教教堂數為2,549間,2011年為2,535間,2年內多登記的教堂為14間。

2011年至2013年增加了10萬基督徒,較2009年至2011年的9萬人多;也就是2011年的120萬基督徒,至今每年平均帶領5萬人信耶穌,相當於約24人帶領1人信耶穌。在「植堂風潮」中,眾信徒當追求「好,還要更好」,人人都成為宣教士,使得救的人數隨植堂數比例而增加。

另根據內政部統計2013年台灣基督徒人口,含神職人員共有40萬1,388人,2012年為40萬639人,2011年為39萬6,247人,顯見基督徒的官方數據也是逐漸攀升。

靈糧、召會、長老增長多 但幅度略減

以台灣基督教「會友數」最多的教派排行來看(圖表一),除獨立教會外,台灣基督長老教會的24萬7,179人居首位,召會15萬6,636人、靈糧堂7萬794人,依舊為第2和第3名。第4至第7名,依序為真耶穌教會5萬4,991人、中華基督教浸信會聯會4萬8,733人、台灣信義會2萬6,434人,以及台灣聖教會1萬9,626人。

圖表二:2009年~2013年台灣各大基督教派成長走勢圖。 圖表二:2009年~2013年台灣各大基督教派成長走勢圖。 (資料來源/2013年台灣基督教會教勢報告;製表/記者蔡宜倩)
上述會友數最多的教派中,召會、中華基督教浸信會聯會和台灣信義會,2011年至2013年人數雖增加,但上升幅度趨緩(圖表二),且略降0.3至2.1個百分點;靈糧堂2011~2013年增長人數雖比2009~2011年多,但2011~2013年增長比率較2009~2011年低。而擁有1,226間、全台最多會堂數的「台灣基督長老教會」,會友增長幅度則減為一半,從原本的4.5%下降至2.8%(圖表三)。

圖表三:2009年~2013年台灣各大基督教派基督徒人口數與成長比。 圖表三:2009年~2013年台灣各大基督教派基督徒人口數與成長比。 (資料來源/2013年台灣基督教會教勢報告;製表/記者蔡宜倩)
今年第6次發佈的「2013教會普查或基督徒人口普查」,全台57個教團有29個教派(團)提供資料,其它教派和獨立教會則透過電話訪談進行(含真耶穌教會和安息日會),共收集4,065間堂會資料,占總堂會數(4,101間)的99.15%。

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「客家福音復興時,要更大力做宣教!」 客神7月底搬進龍潭新校舍 增宣教及跨文化組

座落龍潭渴望園區、一棟高舉十字架的典雅建築將完工。這是「客家宣教神學院」醞釀逾10年的「建校大業」!

過去需和中華信義會厚賜堂借場地,如今有了1,528坪的新校舍,對客神來說,是相當重要的里程碑。

建校總預算高達1.5億新台幣,現已募到1.3億,是該校院長溫永生牧師「不敢想過的數字」,因而更加深感,這是「神顧念客家的時刻」。

校16年,培育出35位全職、帶職的客家宣教人才;7月底搬家、9月在新校區開學的客神,承接起更大使命,課程上也增加「宣教組」及「跨文化組」,因溫永生相信,客家福音復興的時候,要更大力做宣教!


龍潭新校舍外觀,見證客神進入新的里程碑,客家宣教要更大被主復興。 (照片提供/客家宣教神學院)

靠神蹟走下去! 不受經濟環境限制,數筆百萬奉獻接連出現

見證神調動萬有 成就客家宣教人才培育使命

談及建校過程,溫永生認為,這是台灣福音史上「難得的一系列神蹟」。

2007年預備建校的客神,隔年就有「非客家」的一位弟兄為其奉獻300萬。「我接到電話,當下眼淚就流下來。」

然而上帝的手並無停止,即便遇上金融海嘯,數筆「百萬奉獻」仍接連進來;2009年,客神選中龍潭的一塊農地,成為「客家宣教使命」的「人才培育基地」。


刻苦耐勞、能適應新環境的客家人適合做宣教

差派海外宣教士,致力成為普世差傳一份子

台灣的客家基督徒目前僅有3、400萬,是何原因讓溫永生堅持委身於「客家宣教」?

從小在屏東最大間客家教會-內埔長老教會聚會,從不覺客家教會軟弱,直到北上求學,溫永生才體會到客家教會的「荒涼與軟弱」。他問神:「是否呼召自己全職事奉?」神回應:「客家福音要復興,『好的人才』才能復興。」清楚蒙召的他,即持守這份大使命直到今日。

「我有一個希望,主耶穌再來之前,客神可以做更多『海外宣教』!」與以往不同的是,客神增加了「宣教組」及「跨文化組」,不只期培育客家宣教人才,更要「航向」宣教。「有一個說法是,客家人很適合做宣教,因為刻苦耐勞,能適應當地環境。」溫永生相信,客家人在宣教上要做「更多、更好」。

普世差傳的工作,客家教會不應置身事外。即使過去客家教會被認為「軟弱」、「需要幫助」,「但不該妄自菲薄,有多少力量,就該做多少事!」目前客家教會已有前往大陸藏族與中東傳福音的宣教士,「客家福音復興的時候,要更大力做宣教!」

「尊神敬祖大會」、「研經特會」已連結百多間教會 成為客家福音平台

客神畢業的學生,包括回到教會擔任牧者或配搭的同工,都會將「傳福音給客家人」的異象帶進自身教會。其中,許多學生分享客神的「敬祖事工」,其教會就會在清明節前舉辦「尊神敬祖大會」,不只幫助基督徒打破傳統祭祖的迷思,同時吸引許多未信者參與。「這就是一個很大的轉化。」溫永生強調,這是最快速、也最普遍能達到的福音果效。

客神也透過「研經特會」,與眾教會連結。光是今年,其已於16地區舉辦特會,接觸100多間教會,成為推廣客家事工的平台與橋樑。

溫永生相信,此時就是神要「復興客家福音」的時刻,而「建校」是其中一個方法,「人才培育」更是長遠的目標。「有『學生』和『教導訓練』,才能成為合神心意的器皿。」客家人才的百年大業,「後面更重要,請繼續為我們禱告。」

歡迎對「客家」或「宣教」有負擔的弟兄姊妹踴躍報考客神,攜手完成神所看重的大使命。招生報名於6/24截止,詳情請洽:03-5944716。

【客神招生簡章】

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「客家福音復興時,要更大力做宣教!」 客神7月底搬進龍潭新校舍 增宣教及跨文化組


2016/06/17  記者 / 莊堯亭 桃園市報導
客神新校舍外觀典雅,空間包含可容納200多人的會堂及50人的宿舍。 客神新校舍外觀典雅,空間包含可容納200多人的會堂及50人的宿舍。 (照片提供/客家宣教神學院)
座落龍潭渴望園區、一棟高舉十字架的典雅建築將完工。這是「客家宣教神學院」醞釀逾10年的「建校大業」!

過去需和中華信義會厚賜堂借場地,如今有了1,528坪的新校舍,對客神來說,是相當重要的里程碑。

建校總預算高達1.5億新台幣,現已募到1.3億,是該校院長溫永生牧師「不敢想過的數字」,因而更加深感,這是「神顧念客家的時刻」。

創校16年,培育出35位全職、帶職的客家宣教人才;7月底搬家、9月在新校區開學的客神,承接起更大使命,課程上也增加「宣教組」及「跨文化組」,因溫永生相信,客家福音復興的時候,要更大力做宣教!

龍潭新校舍外觀,見證客神進入新的里程碑,客家宣教要更大被主復興。 龍潭新校舍外觀,見證客神進入新的里程碑,客家宣教要更大被主復興。 (照片提供/客家宣教神學院)
靠神蹟走下去! 不受經濟環境限制,數筆百萬奉獻接連出現

見證神調動萬有 成就客家宣教人才培育使命

談及建校過程,溫永生認為,這是台灣福音史上「難得的一系列神蹟」。

於2007年預備建校的客神,隔年就有「非客家」的一位弟兄為其奉獻300萬。「我接到電話,當下眼淚就流下來。」

然而上帝的手並無停止,即便遇上金融海嘯,數筆「百萬奉獻」仍接連進來;2009年,客神選中龍潭的一塊農地,成為「客家宣教使命」的「人才培育基地」。

客家宣教神院院長溫永生牧師(前排正中間)。 客家宣教神院院長溫永生牧師(前排正中間)。 (照片來源/Christian Hakka Seminary)
刻苦耐勞、能適應新環境的客家人適合做宣教

差派海外宣教士,致力成為普世差傳一份子

台灣的客家基督徒目前僅有3、400萬,是何原因讓溫永生堅持委身於「客家宣教」?

小在屏東最大間客家教會-內埔長老教會聚會,從不覺客家教會軟弱,直到北上求學,溫永生才體會到客家教會的「荒涼與軟弱」。他問神:「是否呼召自己全職事奉?」神回應:「客家福音要復興,『好的人才』才能復興。」清楚蒙召的他,即持守這份大使命直到今日。

「我有一個希望,主耶穌再來之前,客神可以做更多『海外宣教』!」與以往不同的是,客神增加了「宣教組」及「跨文化組」,不只期培育客家宣教人才,更要「航向」宣教。「有一個說法是,客家人很適合做宣教,因為刻苦耐勞,能適應當地環境。」溫永生相信,客家人在宣教上要做「更多、更好」。

普世差傳的工作,客家教會不應置身事外。即使過去客家教會被認為「軟弱」、「需要幫助」,「但不該妄自菲薄,有多少力量,就該做多少事!」目前客家教會已有前往大陸藏族與中東傳福音的宣教士,「客家福音復興的時候,要更大力做宣教!」

「尊神敬祖大會」、「研經特會」已連結百多間教會 成為客家福音平台

客神畢業的學生,包括回到教會擔任牧者或配搭的同工,都會將「傳福音給客家人」的異象帶進自身教會。其中,許多學生分享客神的「敬祖事工」,其教會就會在清明節前舉辦「尊神敬祖大會」,不只幫助基督徒打破傳統祭祖的迷思,同時吸引許多未信者參與。「這就是一個很大的轉化。」溫永生強調,這是最快速、也最普遍能達到的福音果效。

客神也透過「研經特會」,與眾教會連結。光是今年,其已於16地區舉辦特會,接觸100多間教會,成為推廣客家事工的平台與橋樑。

溫永生相信,此時就是神要「復興客家福音」的時刻,而「建校」是其中一個方法,「人才培育」更是長遠的目標。「有『學生』和『教導訓練』,才能成為合神心意的器皿。」客家人才的百年大業,「後面更重要,請繼續為我們禱告。」

歡迎對「客家」或「宣教」有負擔的弟兄姊妹踴躍報考客神,攜手完成神所看重的大使命。招生報名於6/24截止,詳情請洽:03-5944716。

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客神七月遷至龍潭 訓練客家宣教人才不停歇
3816_客神七月遷至龍潭_訓練客家宣教人才不停歇

七月底將搬進龍潭新校舍鳥瞰圖(圖/客家宣教神學院提供)
【記者李容珍採訪報導】成立16年的客家宣教神學院,七月底將搬到龍潭新校舍,從過去一百坪樓地板面積的空間擴增到樓地板面積一千坪、一千五百坪校園的校地。客家宣教神學院院長溫永生牧師受訪時,提出「新校舍新方向」的構想,談到客神的使命就是訓練出可以用客家話傳福音、講道的傳道人和宣教人才。

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十年推動建校 上帝顧念客家
溫永生牧師回顧,過去客家牧者有感於獻身傳道的客家人不少,也有不少被主使用的知名牧者都是客家人;可是留在客家地區服事的客家牧者卻不多。「如果客家工作要做得好,一定要自己培養人才,而這些人是對客家工作有負擔,也不會因為現實問題因素就離開客家,轉到大都市服事。」16年前,一群牧者和宣教士很有決心地在「在人看來不可能」的情況下,踏出信心的一步,成立客家宣教神學院。目前已退休、當時在厚賜堂擔任主任牧師的曾政忠牧師,免費提供教會四、五樓的空間給客神使用。

直到10年前,范正成接任客神主委後,最大的感動是「建校」,就從2007年開始推動,到處找土地,直到2009年購買現在龍潭校地,去年四月17日開工,經過一年多,目前已快蓋好。溫牧師感恩地說,十年推動建校當中,就看見上帝顧念客家,沒有撇下客家。他記得當初建校只有兩、三千萬元的預算,以前根本不敢想建校所需「一億五千萬元」的數字,但他們憑著信心走下去,現在已募到一億三千萬元,至今差兩千萬元。其中有幾筆大額奉獻,而且很多奉獻的人,他們都不認識。回想上帝過去的帶領,他深深體會全都是上帝在做,是上帝在感動人,是上帝要使用這個神學院,不是他們能做甚麼。

新校舍有一千坪樓地板面積
新校舍有一千坪樓地板面積

溫牧師說,雖然客家教會過去很弱小,但不要妄自菲薄,所以近年來覺得客家基督徒要走出去宣教,「有多少力量就做多少」。

客家教會弱小 仍要走出去
客神也希望未來好好善用新的校舍,培育的人才不只是為客家工作,也還要做「宣教」,所以道碩科分兩個組:教牧組和宣教組;兩年的宣教碩士科,又分客家組和跨文化組,將來可以做跨文化宣教。學院目前講課以華語為主、客語為輔,過程中很有彈性;若是客家老師,鼓勵老師多用客語上課,包括讓同學多讀客語聖經,更多學習使用客家詞彙;非客家老師就不要求。學校週會盡可能用雙語,講員講客家話(或華語),就用華語(或客語)翻譯,並且訓練同學操練翻譯。學院也排客語課程,如果要做客家事工的神學生,一定要學客語,而且必須用客語做畢業講道

溫牧師表示,雖然客家教會用華語越來越普遍,用華語聚會和教導也成為趨勢,年輕人也越來越少講客家話;但是對周圍尚未信主的許多客家人來說,聽客家話和聽華語分享福音,感受是完全不同。如同保羅在大馬色遇見主的時候,復活的主耶穌對保羅說的不是希臘話,而是用希伯來語,因為希伯來語是保羅的母語,也是最親切的語言。「在台灣仍有人講客家話的時候,我們用客家話傳福音,對方更願意聽。」溫牧師如此強調。

「客家教會潛在的需求是能懂得客語的年輕同工。」他也坦言,例如台灣崇真堂十三個堂點,大部分牧者都50、60歲以上,必須及早預備,讓年輕同工進入服事,而客神也可以幫助教會培育同工,如果培養得好,教會就蒙福。

客神與印尼教會合作宣教
溫牧師提到,客神范正成主委提出「海上絲路」的異象,其中印尼是海上絲路必經之地。印尼一千六百萬名華僑,其中一千萬名客家人,印尼又是穆斯林最多的國家,因此客神希望能幫助印尼的客家教會帶領穆斯林信主。所以,客神首先與印尼西加里曼丹的西加教會三口洋堂合作,三、四年來鼓勵年輕人放下工作「為主當兵」,神學院比照延伸制的信徒精兵科課程,每年派三位老師到當地為這些弟兄姊妹開課。他說,由於印尼有30年禁說華語,年輕人不會講華語,看不懂中文,但是都講客家話;他們需要懂華文的客語傳道人,所以才和客神合作,協助教會培育懂華語的傳道人。

客神同學印尼短宣合影
客神同學印尼短宣合影

其次、由於印尼教會的華語人才青黃不接,客神今年三月和五月先後差派兩位老師到西加里曼丹坤甸和雅加達的教會教華語,一次去兩個月。第三是傳道人來客神進修,四年前三口洋堂的丘傳道來客神學華語並且修碩士課程,回印尼牧養七、八百人的教會,十月將被按牧。

溫牧師感恩地說,神學院在非常困難的情況下,學生人數從個位數成長到現在廿、卅位。今年將有多位選修生要轉全修生,另有廿多名領取報名簡章,招生比往年好,他希望今年全修生能突破十名。招生詳見http://www.chs.org.tw/news/2016.pdf。

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*數位時代雲端傳福音,天涯海角不能沒有你!每月500元奉獻論壇成為福音先鋒

 

文章來源:基督教論壇報 http://www.ct.org.tw/1285590#ixzz4JMTHBiLr

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