姜朝鳳宗族

緬懷國寶級鳥蟲體書法家 108歲趙慕鶴擁不平凡人生知名鳥蟲體書法家趙慕鶴於上月辭世，享嵩壽108歲
趙慕鶴為鼓勵孫子念大學，一起報考大學並一起從大學畢業。（記者方志賢翻攝）
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2018/12/09 20:09
〔記者方志賢／高雄報導〕知名鳥蟲體書法家趙慕鶴於上月辭世，享嵩壽108歲，高雄師範大學今下午舉辦追思會及書法展，高師大前校長黃正鵠表示，趙慕鶴為鼓勵孫子念大學，以自己當榜樣，86歲與孫子一起報考大學，後來高齡98歲取得碩士學歷，也成為全國最高齡的研究所畢業生。
趙慕鶴生於民國元年，與中華民國同歲，生前最大成就為百歲時寫下三國演義卷頭詞「滾滾長江東逝水」，獲英國大英圖書館典藏，而98歲取得南華大學哲學碩士，104歲研修清華大學人文哲學博士班課程。
趙慕鶴今年11月4日辭世，他生前曾服務的高師大今在藝術學院廣場舉行追思會，近300名高師大師生、校友及各界人士出席，一起追思趙慕鶴108歲的不平凡人生。
黃正鵠表示，「教育無他，榜樣而已」。趙慕鶴生前好學不倦，為鼓勵孫子念大學，以身作則，與孫子一起報考大學，雖然未如願，但隔年再接再厲，錄取高雄市立空中大學。
黃正鵠說，他自己學輔導的，但卻比不過趙慕鶴，很多學生喜愛到趙慕鶴家吃餃子、吃饅頭，一起聊天，而趙慕鶴總是靜靜的陪伴，聽學生說話。
黃正鵠說，趙慕鶴沒有念過輔導理論，沒有輔導實習過，卻做得比專業的輔導老師還好，他是天生的輔導專家，也是教育家及藝術家，集很多大家於一身。他是平凡的人卻做了不平凡的事。
高師大校長吳連賞也說，趙慕鶴66歲從高師大退休後，便開啟人生精華旅程，且越老越精彩，平日弘揚鳥蟲體書法傳承工作，98歲撰寫「中國書法美學研究-以鳥蟲體為中心」學術論文，取得南華大學哲學碩士。
吳連賞說，趙慕鶴100歲時寫下三國演義卷頭詞，獲英國大英圖書館典藏，104歲每週獨自搭高鐵到新竹清華大學人文選修博士班課程，是「活到老、學到老」終身學習的最佳典範。
知名鳥蟲體書法家趙慕鶴於上月辭世，享壽108歲。（記者方志賢翻攝）
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趙慕鶴於上月辭世，享壽108歲，高師大今舉辦追思會，近300名高師大師生、校友出席。（記者方志賢攝）

台灣百歲人瑞著名鳥蟲體書法家趙慕鶴所書寫的三國演義卷頭詞榮獲英國大英圖書館收藏，成為首位獲得該館珍藏的台灣書法家作品。
捐贈儀式於2011年7月20日下午在大英圖書館舉行，由該館亞非研究部主任（Head of Asian and African Studies）爾文（ Oliver H Urquhart Irvine）代表接受，駐英代表張小月亦應邀觀禮。
大英圖書館表示，趙慕鶴的鳥蟲體書法是中國古老且特有的文化遺產，對他的慷慨捐贈表達衷心感謝，未來將公開展示趙慕鶴的作品供外界觀賞。
張小月則表示，出席該捐贈儀式深感榮幸，並強調趙慕鶴的鳥蟲體書法獨一無二，大英圖書館決定收藏他的作品是歷史性的一刻。張代表並稱許趙老師不僅書法造詣過人，他的儉樸率真的人生價值觀，也令人佩服。
捐贈給大英圖書館的三國演義卷頭詞，是趙慕鶴今年6月所書寫的，約花了3小時完成，趙慕鶴向出席來賓說明羅貫中三國演義卷頭詞意涵，表示這是其為他人生哲理的寫照，像是『是非成敗轉頭空』、『古今多少事，都付笑談中』等都反映他豁達的人生哲學。
出席此次捐贈儀式貴賓還包括大英圖書館中文部主任Frances Wood、漢學部主任 Graham Hutt及倫敦中文學校教師May Kuo等。
臺灣鳥蟲體書法家趙慕鶴作品獲英國大英圖書館收藏 - 駐英國台北代表處 Taipei Representative Office in the U.K. https://bit.ly/3fCLlth

《民國百年人瑞故事》100歲趙慕鶴 專精書法 98歲拿碩士 熱愛學習
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趙慕鶴爺爺為建國一百年，用鳥蟲體寫下建國一百年、精彩看台灣。（記者郭芳綺攝）
2011/01/03 06:00
〔記者郭芳綺／高雄報導〕民國元年出生的高雄市人瑞趙慕鶴，誕生在中國山東省，曾擔任過國小老師，民國四十年逃難到台灣，從此定居高雄市，在高雄師範大學任教到六十六歲退休，迄今仍住在高師大教師宿舍。
趙慕鶴爺爺在台灣生活一甲子，除了奉獻在教育界，退休後，他把快失傳的鳥蟲體書法在台灣繼續發揚光大，九十八歲那年，他並拿到南華大學碩士學位，創下全台年紀最長的研究生紀錄。
兩岸直航後，趙爺爺把中國的孫子接到台灣就學，他說，山東老家已殘破不堪，台灣生活相對比較富庶，就把親人接到台灣一起住。
他認為台灣漸漸走向民主國家，但台灣的民主還是假民主，因為選舉賄選形嚴重，花錢買票的人很多，這一、二十年來，台灣教育也越來越失敗，學生不像學生、老師不像老師，以前老師總是耐心、諄諄教誨，如今霸凌事件這麼多，就是老師付出的愛心不夠。
建國一百年，他期許政府更要照顧人民，關愛老百姓的政府才是好政府，他也一百歲了，吃的是粗茶淡飯，平時就種花、寫書法，他自認窮得很乾淨，因為他對人誠信、不欠債，保持對學習的熱忱，是他心境一直維持年輕的秘訣。《民國百年人瑞故事》100歲趙慕鶴 專精書法 98歲拿碩士 熱愛學習 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3ryLGiP

趙慕鶴（1912年7月18日－2018年11月4日）[1][2][3]，臺灣知名書法家，1912年出生於中國山東省金鄉縣[4]，精於鳥蟲體書法，九十八歲時取得哲學碩士學位。曾任教高雄女子師範學校（今國立高雄師範大學），長居高雄市。
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生平
趙慕鶴出身於地主之家，為家中么子。1919年（7歲）入私塾，1925年（14歲）時隨清朝拔貢趙朝儀學習鳥蟲體書法。[5][6]18歲之後考進師範學校，抗日戰爭期間曾到安徽阜陽第一聯合中學任教，1945年日本投降後，於震華文學院就讀直至畢業。[7]
1948年國共內戰，趙慕鶴因黑五類身份，從金鄉一路南逃至金門，於1951年（40歲）偷渡到台灣。起初他冒名頂替，自稱為失蹤軍人，四年後國軍改制整編，他申請屆齡退伍，用退伍證換了身份證，再去法院自訴偽造文書，把名字改回「趙慕鶴」。
1955年（44歲）後，通過普考的趙慕鶴於高雄女子師範學校（今國立高雄師範大學）任職，直到1977年（66歲）退休，之後又被校方延攬為監工。
1985年（74歲）當背包客，自助暢遊英、德、法國。2003年（92歲）畢業於高雄市立空中大學文化藝術系。2004年（93歲）起到醫院做2年志工。2006年（95歲）考上研究所，2009年（98歲）以論文《中國書法美學研究—以鳥蟲體為中心》取得南華大學哲學碩士學位，名列金氏世界紀錄。同年與學生林美珠發起成立「高雄市鳥蟲體書法協會」，由其學生遲保羅擔任理事長，策劃數年，於2013年新春舉辦第一屆會員展。
2011年，趙慕鶴將其書法作品（以鳥蟲體書寫《三國演義》卷頭詞—楊慎〈臨江仙〉）捐贈於大英圖書館典藏，並在倫敦度過百歲生日，獲英國女王伊莉莎白二世贈送生日賀卡[8]。
2014年，趙慕鶴為國立清華大學辦鳥蟲體書法義賣，募得百萬元，捐贈清大「旭日獎學金」幫助清寒學子，名列清華百人會員。[9]
2017年底因健康轉差搬回山東老家，2018年11月4日去世，遺願為與父母合葬。[3]
家庭
趙慕鶴的妻子（已逝）和一子國共內戰時都留在中國大陸，未前往臺灣。有兩名孫子、孫女一人。1990年孫子來臺依親，2001年祖孫同時自大學畢業。[10]2017年趙慕鶴健康轉差，一度進入安養中心，並於是年底搬回山東，由孫女照顧。[3]
著作
《趙慕鶴書鳥蟲體書》，高雄復文書局，2005年，ISBN 9575557190
（口述）方雅惠撰稿：《悠遊100年：趙爺爺和你分享五顆歡喜心》（臺北：商業周刊，2012年1月4日），ISBN 9789866032011
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75歲時，他跑去歐洲當背包客；
87歲時，重返大學念書；
93歲他選擇到醫院當義工；
98歲他成為全球最老碩士；
如今105歲的他，傳奇還在繼續·
http://goo.gl/IchVMJ

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鳥蟲書

鳥蟲書--壽字

鳥蟲書
越王勾踐劍（春秋晚期）上的鳥書；下方—劍上文字的一部分: "越王自作"。湖北省博物館
鳥蟲書（或稱鳥蟲文、鳥蟲篆、鳥蟲體，又名蟲書、鳥書、鳥篆、魚書），是中國春秋中期至戰國時代盛行於中國南方的一種文字。它的特點是其字型類似鳥蟲魚的形狀，故有此命名。屬於篆書的一類。有人把它比擬成阿拉伯語中的「庫法體」。
許慎的《說文解字》中有提到鳥蟲書說，「六曰鳥蟲書，所以書幡信也」。是篆刻的使用字體之一。
起源與發展
鳥蟲書在春秋時期發展成為各種不同的類型。最早的鳥蟲書出現在春秋中葉，在春秋晚期流行開來，於戰國時達到鼎盛。鳥蟲書較常見於當時的南方各國，如吳、越、楚、蔡、徐、宋等。在戰國時代，可能每個國家都有自己的鳥蟲書變體。
鳥蟲書是春秋戰國時期流行於南方地區的一種裝飾性銘文字體，其特點是將字體的一些筆畫寫成鳥的形象，秦代定書體有八種，其中之一是蟲書，即鳥蟲書，這是因為古代將鳥類稱為羽蟲之故。在漢代許慎的《說文解字・敘》中講到古代書體：「六曰鳥蟲書，所以書幡信也」。清代學者段玉裁在《說文解字注》中分析：「書『幡』謂書旗幟，書『信』謂書符節。」但從實物遺存中可知，鳥蟲書並不僅僅是寫在旗幟、符節上的，符節上寫的也不一定都是鳥蟲書。如（吳）大王光戈、王子於戈、（越）王者旨於戈上的銘文，都是典型的鳥蟲書。（楚）王子午鼎銘字體雖不作鳥形，但奇屈變化也屬於鳥蟲一類。值得一提的是，秦代國璽「受命於天既壽永昌」據傳即為鳥蟲書，但如今只能見到一方宋人臆造的、藝術水準很低的假印璽。
春秋戰國時期的鳥蟲書大致可以分為兩種：一種是在漢字的邊上（左右上下都有可能）額外加上鳥的紋飾；一種是將漢字筆畫做多少有些誇張的曲折變形以達到類似蟲的效果，但沒有額外鳥飾。漢印中的「鳥蟲篆」則更傾向於泛指一種動物形象化的、或高度曲折變形的藝術字體，因為在鳥蟲篆玉印中，除了分明可辨的鳥的形象，還有大量的變形了的龍、蛇的形象，以及一部分分明的魚與獸的形象；而在絕大部分鳥蟲篆銅印中，漢字筆畫只經過盤曲變形，而沒有分明的動物形象。
中國書法通常不認同直接將鳥蟲書作為一種書法；認為它更應被視為有特殊用途的藝術變體（比如在印章中使用）。唐代的書法理論著作認為那只是繪畫之流，算不得書法藝術。此外，如唐代《升仙太子之碑》的這標題六字，是否屬於鳥蟲書也頗有爭論。
使用
鳥書經常能夠在越國的青銅器或鐵器文物上找到，而且常常是青銅或鐵制兵器，比如劍。這樣的做法是為了標示劍主人的身份或者表明武器生產的時間地點。越王勾踐劍上的文字是最好的例子（見右圖）。在同時期的銅製容器和玉器上也有一些鳥書出現，漢朝的篆書中偶爾也會有。
蟲書比較常見，很可能最早產生於吳國或越國，盛行於吳越強橫的二百年間(自吳國稱王開始直至越國衰敗),並在此期間一度流傳至楚、宋、蔡、徐等周邊各國。例字可以在青銅武器、青銅容器、玉器、篆書甚至建築或裝飾用品（比如牆磚）上面找到。吳王夫差矛上的文字是最好的例子。
作為裝飾效果很強的字體，其形成類似於阿拉伯文庫法體和瑪雅文字的頭型符、全身符。
消失
秦朝以後，鳥蟲書的使用減少了，只有漢朝時的少量鳥蟲書存世。這可能是因為，漢代的時候隸書興起並取代了篆書的地位；同時，鳥蟲書相當依賴於篆書的圓轉筆畫，而無法以筆畫方直的隸書為基礎，因此鳥蟲書隨著篆書一同沒落了。

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作品欣賞—趙雋明 - http://goo.gl/fNGcKX

“雕蟲小技”原指一種奇特書法
日期： 2014-07-01 來源： 《太原日報》 作者： 劉鍇 閱讀： 2624 次
按照《現代漢語詞典》的解釋，“雕蟲小技”是比喻微不足道的技能。所以，千百年來，人們常用“雕蟲小技”來自謙。其實，這是一種曠古絕今的“神技”呢！

“雕蟲小技”中的“蟲”，指的不是昆蟲，而是一種書法——“蟲書”。蟲書又名鳥蟲書、鳥蟲篆，是金文中的一種特殊的美術字體。這種字體的筆劃酷似飛鳥的形狀，有的干脆在筆劃的旁邊飾以飛鳥的形狀，起裝飾作用，凸顯一種美感。

蟲書最大的特點是：回環盤曲，工整華麗，變化莫測，極難辨識。它們多刻於兵器、銘器、容器、璽印、瓦當等上，如傳世名器越王勾踐劍上刻的銘文，便是蟲書。

作為一種古字的特殊書寫方式，蟲書雖然無法在書本上一展身手，但其超強的書寫技藝，卻在中國古代書法中佔有一定的席位——“雕蟲小技”其實並非人人所通，實乃下一番功夫方能掌握的“神技”。《北史》中載，有著“北地三才子”之美譽的北齊史學家、文學家魏收擅長蟲書，北齊東郡太守李渾對魏收的蟲書神技自嘆弗如：“雕蟲小技，我不如卿！” ◇

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鳥蟲書| 中國國家地理網 - http://goo.gl/vPu5HF

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晚周時曾流行“鳥蟲書” 屬於金文裏的美術字體(圖)
華夏經緯網 2014-11-17 16:48:18
　　鳥蟲書，是春秋戰國時盛行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國的一種特殊文字。圖為越王勾踐劍銘（局部）。

　　新郪虎符銘文拓本。

　　虎符是古代帝王調兵遣將用的兵符，用青銅或黃金做成伏虎形狀的令牌。虎符分為兩半，其中一半交給將帥，另一半由帝王保存，只有兩個虎符同時合併使用，持虎符者即獲得調兵遣將權。虎符盛行于春秋戰國和秦、漢時期。

　　秦新郪青銅虎符上的銘文是秦篆字形的金文，共有4行43字。銘文釋文：調動甲兵之符，虎符右半在王府，左半在新郪。凡是調動披甲的士兵五十人以上，必須和王府的兵符會合，才敢調兵。但是，如果遇到火災險情，即使沒有王府的兵符，也可以調兵。

　　與虎符有關的歷史典故“竊符救趙”出自《史記·魏公子列傳》。戰國時期魏安厘王二十年（西元前257年），秦國圍困趙國都城邯鄲，趙國求救于魏國，魏國懼怕秦國，不敢出兵救趙。情急之下，魏安厘王的弟弟信陵君魏無忌聽取侯嬴之計，以國家利益為重，置生死度外，借魏王寵妃如姬之手竊取兵符，奪取了兵權，不僅成功擊敗秦軍、救援趙國，也鞏固了魏國在當時的地位。

　　金文與甲骨文屬於同一體系的文字，金文是甲骨文的繼承者，有相當一部分金文還留有圖畫文字的痕跡。金文使用的單字比甲骨文多，尤其是形聲字多。金文筆畫明顯減少，書寫比甲骨文簡練、規範。

　　晚周時“語言異聲，文字異形”，諸侯列國書簡上的文字也不相同，還流行一種“鳥蟲書”，亦稱“蟲書”，屬於金文裏一種特殊的美術字體。“鳥蟲書”常以錯金形式出現，高貴而華麗，富有裝飾效果，變化莫測，頗難辨識。“鳥蟲書”的筆畫作鳥形，即文字與鳥形融為一體，或在字旁與字的上下附加鳥形作裝飾，如越王勾踐劍銘。

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鳥蟲書（或稱鳥蟲文、鳥蟲篆、鳥蟲體，又名蟲書、鳥書、鳥篆、魚書），是中國春秋中期至戰國時代盛行於中國南方的一種文字。它的特點是其字型類似鳥蟲魚的形狀，故有此命名。屬於篆書的一類。有人把它比擬成阿拉伯語中的「庫法體」。

許慎的《說文解字》中有提到鳥蟲書說，「六曰鳥蟲書，所以書幡信也」。是篆刻的使用字體之一。
起源與發展
鳥蟲書在春秋時期發展成為各種不同的類型。最早的鳥蟲書出現在春秋中葉，在春秋晚期流行開來，於戰國時達到鼎盛。鳥蟲書較常見於當時的南方各國，如吳、越、楚、蔡、徐、宋等。在戰國時代，可能每個國家都有自己的鳥蟲書變體。

鳥蟲書是春秋戰國時期流行於南方地區的一種裝飾性銘文字體，其特點是將字體的一些筆畫寫成鳥的形象，秦代定書體有八種，其中之一是蟲書，即鳥蟲書，這是因為古代將鳥類稱為羽蟲之故。在漢代許慎的《說文解字・敘》中講到古代書體：「六曰鳥蟲書，所以書幡信也」。清代學者段玉裁在《說文解字注》中分析：「書『幡』謂書旗幟，書『信』謂書符節。」但從實物遺存中可知，鳥蟲書並不僅僅是寫在旗幟、符節上的，符節上寫的也不一定都是鳥蟲書。如（吳）大王光戈、王子於戈、（越）王者旨於戈上的銘文，都是典型的鳥蟲書。（楚）王子午鼎銘字體雖不作鳥形，但奇屈變化也屬於鳥蟲一類。值得一提的是，秦代國璽「受命於天既壽永昌」據傳即為鳥蟲書，但如今只能見到一方宋人臆造的、藝術水準很低的假印璽。

春秋戰國時期的鳥蟲書大致可以分為兩種：一種是在漢字的邊上（左右上下都有可能）額外加上鳥的紋飾；一種是將漢字筆畫做多少有些誇張的曲折變形以達到類似蟲的效果，但沒有額外鳥飾。漢印中的「鳥蟲篆」則更傾向於泛指一種動物形象化的、或高度曲折變形的藝術字體，因為在鳥蟲篆玉印中，除了分明可辨的鳥的形象，還有大量的變形了的龍、蛇的形象，以及一部分分明的魚與獸的形象；而在絕大部分鳥蟲篆銅印中，漢字筆畫只經過盤曲變形，而沒有分明的動物形象。

中國書法通常不認同直接將鳥蟲書作為一種書法；認為它更應被視為有特殊用途的藝術變體（比如在印章中使用）。唐代的書法理論著作認為那只是繪畫之流，算不得書法藝術。此外，如唐代《升仙太子之碑》的這標題六字，是否屬於鳥蟲書也頗有爭論。

使用
鳥書經常能夠在越國的青銅器或鐵器文物上找到，而且常常是青銅或鐵制兵器，比如劍。這樣的做法是為了標示劍主人的身份或者表明武器生產的時間地點。越王勾踐劍上的文字是最好的例子（見右圖）。在同時期的銅製容器和玉器上也有一些鳥書出現，漢朝的篆書中偶爾也會有。
蟲書比較常見，很可能最早產生於吳國或越國，盛行於吳越強橫的二百年間(自吳國稱王開始直至越國衰敗),並在此期間一度流傳至楚、宋、蔡、徐等周邊各國。例字可以在青銅武器、青銅容器、玉器、篆書甚至建築或裝飾用品（比如牆磚）上面找到。吳王夫差矛上的文字是最好的例子。
作為裝飾效果很強的字體，其形成類似於阿拉伯文庫法體和瑪雅文字的頭型符、全身符。

消失
秦朝以後，鳥蟲書的使用減少了，只有漢朝時的少量鳥蟲書存世。這可能是因為，漢代的時候隸書興起並取代了篆書的地位；同時，鳥蟲書相當依賴於篆書的圓轉筆畫，而無法以筆畫方直的隸書為基礎，因此鳥蟲書隨著篆書一同沒落了。

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小薑談字型：中文字體的大分類（上） - http://goo.gl/stg2OO

這種書體常以錯金形式出現，高貴而華麗，富有裝飾效果，變化莫測、辨識頗難。鳥書亦稱鳥篆，筆劃作鳥形，即文字與鳥形融為一體，或在字旁與字的上下附加鳥形作裝飾，如越王勾踐劍銘、越王州勾劍銘。多見於兵器，少數見於容器、璽印，至漢代禮器、漢印，乃至唐代碑額上仍可見。蟲書筆劃故作蜿蜒盤曲之狀，中部鼓起，首尾出尖，長腳下垂，猶如蟲類身體之彎曲，故名。春秋晚期楚王子午鼎銘，除少數幾個字近鳥書外，餘多當屬於蟲書。吳王子於戈銘亦是鳥書與蟲書。蟲書不僅見於容器，兵器，亦見於戰國古璽及兩漢銅器、印章、瓦當，其名在許慎《說文解字敘》中還被列為“秦書八體 ”之一，可見亦行於秦代。鳥書與蟲書都是以篆書為基礎演變而成的一種美術字體。郭沫若認為鳥蟲書是“於審美意識之下所施之文飾也，其效用與花紋同。中國以文字為藝術品之習尚，當自此始”（《周代彝銘進化觀》）。關於鳥蟲書的發展變化情況，可參見容庚《鳥書考》（《中山大學學報》1964年1期）與馬國權《鳥蟲書論稿》(《古文字研究》第10輯)、曹錦炎《鳥蟲書通考》（上海書畫出版社 1999年版）。鳥蟲書主要見於一些青銅器之銘文，尤以兵器為多。這是一種變形的裝飾用文字，不應將其看成是另一種文字系統，且使用範圍很有局限，簡書中就沒有此種文字。相比較而言，在文字方面，鳥蟲書應是最能體現文字的南方文化特色的。當然，它並不為吳、越、楚所獨有，使用範圍包括了南半個中國。
鳥蟲書起源編輯
在春秋戰國和秦漢時代，一些青銅器（尤其是兵器、樂器和酒器）上的銘文往往在篆書的基礎上回環盤曲，添加寫畫，並以各種圖案花紋作為修飾。有許多還在刻文的凹線內用金錯嵌，顯得非常工整華麗。在這種銘文裡，製作的、工藝的審美原則代替了表現的、即興的書寫，因此從本質上說屬於金文的美術字。它們有的以鳥裝飾，有的以蟲裝飾，有的以魚裝飾，也有的三者兼而飾之。人們習慣根據自行的裝飾圖案來給它們取名，但由於圖案不一，名稱也各不相同。秦始皇時代叫做“蟲書”，如許慎的《說文解字·敘》雲：“自爾秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”我們知道：虫字篆書、甲骨文，像蛇盤曲之形。朱駿的《說文通訓定聲》中道：“蟲者，蛇之總名。”蟲原來是蛇的本字。在周秦時代，虫字的含義一度擴大得很寬，它從“蛇之總名”擴大為昆蟲的總名，進而又把鳥類和魚類統攝進去，如《空子家語·執轡》 ：“羽蟲三百六十，而鳳為之長。”所謂羽蟲就是有翅膀的鳥類。
可以這樣認為：把以鳥、蟲、魚為修飾圖案的美學字體統稱為“蟲書”，這是符合當時語言的實際情況的。後來，可能是虫字的含義開始恢復到原來蛇的本義，或者用作昆蟲的總稱，也可能在這類美術字中裝飾得最多、最優美，而且最富有代表性的是鳥圖案。因此，從新莽時代起，人們又把它叫做鳥蟲書。《說文解字·敘》雲：“及亡新居攝，時有六書，其六曰鳥蟲書。”除此之外，也有人把它們叫做鳥書。我們認為：在這些不同的叫法中，鳥蟲書的名稱比較恰當，理由是所有這類美術字的圖案紋飾絕大多數都是鳥與蛇蟲的結合，即具體的鳥形圖案與回環盤曲的蛇蟲形紋飾的結合。1972年，滿城漢墓出土了兩個銅壺，上面銘文的基本筆劃在起筆與轉折處附加了許多像是鳥頭的圖案，所有線條都寫成回環曲折的雙線，略作舒卷，像是夔（似蛇而有一足）的體形，整個特點也是鳥與夔蛇圖案紋飾的結合。
鳥蟲書'曾'字形圖徽
鳥蟲書'曾'字形圖徽
鳥蟲書的產生背景
鳥蟲書是春秋中後期至戰國時代盛行於吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國的一種特殊文字。這種書體常以錯金形式出現，高貴而華麗，富有裝飾效果，變化莫測，頗難辨識。鳥書的筆劃作鳥形，即文字與鳥形融為一體，或在字旁與字的上下附加鳥形作裝飾，如越王勾踐劍銘、越王州勾劍銘。其多見於兵器，少數見於容器、璽印，至漢代禮器、漢印，乃至唐代碑額上仍可見。
蟲書筆劃作蜿蜒盤曲狀，中部鼓起，首尾出尖，長腳下垂，猶如蟲類身體之彎曲，故名。春秋晚期楚王子午鼎銘，除少數幾個字近鳥書外，其餘多屬蟲書。吳王子於戈銘亦是鳥書與蟲書。蟲書不僅見於容器、兵器，還見於戰國古璽及兩漢銅器、印章、瓦當，其名在許慎的《說文解字敘》中還被列為“ 秦書八體 ”之一，可見其也流行於秦代。可以說，鳥書與蟲書都是以篆書為基礎演變而成的一種美術字體。郭沫若認為：鳥蟲書是“於審美意識之下所施之文飾也，其效用與花紋同”。
總的來說，鳥蟲書主要見於一些青銅器之銘文，尤以兵器為多。這是一種變形的裝飾用文字，不應將其看成是另一種文字系統，且使用範圍很局限，簡書中就沒有此種文字。相比較而言，在文字方面，鳥蟲書應是最能體現文字南方文化特色的。鳥蟲書流行於長江中下游，影響波及中原地區。

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秦書八體是指秦代通行的八種書體。漢許慎《說文解字》[1] 中敘“ 自爾秦書有八體：一曰大篆；二曰小篆；三曰刻符；四曰蟲書；五曰摹印；六曰署書；七曰殳書；八曰隸書。”
中文名 秦書八體 一 曰 大篆 二 曰 小篆 三 曰刻符
目錄
1 秦書八體的由來
2 秦書八體的演變
3 秦書八體的分類
秦書八體的由來編輯
在《說文解字》[1] 的自敘中，記述了秦代有八種書體，“自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符、四曰蟲書、五曰摹印、六曰署書、七曰殳書、八曰隸書。”短短的38年國祚的秦代，即有八種不同的書體，然《說文》裡卻沒有仔細的描述這八種書體，後人難以理解這八種書體的面貌。
歷代文獻偶有提及秦書八體，卻仍欠缺具體。繼宋代後，金石學興自清中葉，加上1898年發現甲骨文，以及近百年來眾多的文物出土，如東周楚墓竹帛書、睡虎地秦簡及兩漢竹木簡帛書，不少近代學者大量研究古文字，漸漸重建古代書體的發展流程。前人研究之不足，則由今人來發掘，盡以嚴謹的學術態度，嘗試重現書史的面貌。本文就按“秦書八體”一句話，借助古代文獻之記載、近人之研究及考古發掘的成果，上承許慎的一句話，推拷秦代八種書體。
篆書變體的過程甚為複雜，也衍生出很多不同名目的書類。《中國書法大辭典》在“篆書”的大類下，列出“雜體篆”一類，表示篆書衍生出很多書體，連秦書八體之中的“殳書”與“刻符”也被列入“雜體篆”的名下。另一方面，陳振濂主編的《大學書法篆書臨摹教程》中認為，“秦書八體”中，大篆、小篆、蟲書及隸書，屬於字體和書體的範疇，而刻符、摹印、署書、殳書即不是指字體，亦不是指書體，應當是指字體或書體的運用。因分類而演變出來的名字，再被後人所分類，的確是個有趣的課題。然而，分類需按著某一些的標準，意味著需摒棄被分類物之某一些特質。刻符、摹印、署書及殳書，雖然以字體之功能而歸類，但相信其字體又有獨特的風格及發展。本文旨在剖析“秦書八體”的書體面貌，故以書體為分類的方法。開首討論“篆書”直接指捗的大篆和小篆，並析古文、金文、石鼓文及籀文與大篆的關係。接著論述蟲書及殳書，兩種裝飾味道濃厚的字體。再而窺探書體面目不清的刻符、摹印及署書。最後以近年竹木簡的出土發掘，呈現與秦官方正統字並行的秦代隸書。結論部分試析這些名字意義復雜的原因，並評價中國書法詩感的特色。
秦書八體的演變編輯
漢代許慎在《說文解字敘》中說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”這八種字體是從兩個不同角度來分類的：
1、漢字發展不同時期的字體：大篆、小篆、隸書。
2、不同用途的特殊字體（基礎均小篆）：刻符、蟲書、摹印、屬書、殳書。
漢字字體演變的三個階段
1、殷商甲骨文、商周金文演變為小篆：由形體隨意、接近圖畫的寫實象形變為形體整齊、接近抽象符號。
2、小篆演變為隸書：又稱為“隸變”，是漢字發展史上最大最重要的變化，古文字變為今文字的轉折點，使漢字從古文字階段進入今文字階段，是古今文字的轉折點。
隸書打破了以像形為基礎的構造方式，形成現代文字筆劃的基本格局，象形意味更加淡薄，符號性進一步加強。
3、隸書演變為楷書：字體結構基本沒變，用筆有些變化。
秦書八體的分類編輯
1.大篆：是周宣王時太史籀寫的十五篇文字。一名「 ​​籀文」，則是據寫者之名而稱的。據段注，則含古文在內（見《說文》頁七六六）。
2.小篆：即秦朝李斯、趙高、胡母敬據大篆而省改，分別寫成《倉頡》、《爰歷》、《博學》篇，字體有別於大篆，所以稱小篆。又一名「 ​​秦篆」，那是因為這些字形都是秦時人創的，並且通行於當代，所以稱為「秦篆」。
3.刻符：是刻在符節上的字體。
4.蟲書:是寫在旗幟或符節上的字體。因這些字體有的像鳥，有的像蟲，而鳥也稱羽蟲，所以稱為蟲書。
5.摹印:是寫刻在印材上的字體。印材有大小，所以在寫刻之前必須先予規畫，這就為什麼稱「摹印」的道理。這種字體的特徵是屈曲縝密。
6.署書:是題在匾額上的文字。
7.殳書：是鑄在兵器上的文字。殳是一種兵器。
8.隸書：是由秦始皇命下杜（今陜西省長安縣南）人程邈所作。這種字體書寫便捷，輔助篆書的不及。
許慎《說文解字》對秦書八體的概括：
一曰大篆：廣義的大篆指秦代以前的甲骨文、金文、史籀文和通行於春秋戰國時期除秦以外的六國的古文，狹義上單指籀文。
二曰小篆：如上所述。李嗣真《書後品》贊曰：小篆之精，古今妙絕。秦望諸山及皇帝古璽，猶夫千鈞強弩，萬古洪鐘，豈徒學者之宗匠，亦是傳國之遺寶。
三曰刻符：此類篆體專刻於符節上，因係用刀刻在金屬上，不能婉轉如意，故筆劃近於平直，形體近於方正，現存有陽陵虎符上的文字即是。
四曰蟲書：也稱鳥蟲書， 篆書中的花體。秦以前就有這種字體，大都鑄或刻在兵器和鍾鎛上。往往用動物的雛形組成筆劃，似書似畫，饒有情趣。也書於旗幟和符信，而漢代不乏鳥蟲書入印的實例。
五曰摹印：也稱繆篆。其實是漢代摹製印章用的一種篆書體。形體平方勻整，饒有隸意，而筆勢由小篆的圓勻婉轉演變為屈曲纏繞。具綢繆之義，故名。
六曰署書：也稱榜書。清代段玉裁《說文解字注》載：檢者，書署也，凡一切封檢題字，皆曰署，題榜曰署。
七曰左書：也稱史書，佐書。也即秦古隸。稱之為佐書，段玉裁認為：其法便捷，可以佐助篆所不逮。近來有學者首先認為隸書之名隸，是起於徒隸所書；其佐書之佐，或是起於書佐（漢代職掌起草和繕寫的低級官吏）所書而名。
八曰隸書。為我國文字由古體轉為今體的重要里程碑。