中正紀念堂三軍儀隊撤離堂體 最快年底實施 - 政治 - 自由時報電子報

中正紀念堂三軍儀隊撤離堂體 最快年底實施 - 政治 - 自由時報電子報

建中蔣介石銅像又遭「換裝」 畢業生曝設計理念
畢業季到，建中校門口蔣介石銅像又遭換裝，引發網路熱議。（建國中學第76屆畢業典禮籌備會提供；本報合成）
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2024/06/04 20:51
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用膠帶把香蕉貼在牆上！ 這個藝術品售價369萬元
〔記者甘孟霖／台北報導〕台北市建國中學校門口保有一尊前總統蔣介石銅像，近日有民眾發現銅像被穿上衣服，照片在網路引發熱烈討論。原來今（4日）為建中畢業典禮，設計學生謝侑霖、張品表示，創作理念希望凸顯建中學生灑脫自由的氣質。
建中學生昨日開始布置蔣介石銅像，有網友拍下照片上傳到社群平台後引發熱議，只見圖中的蔣介石頭戴貝雷帽、眼戴墨鏡，穿著黏有香蕉的白色上衣以及一件淺藍色牛仔褲，右手並拿著一把電吉他。貼文一出馬上就有人指出這是建中每年都有的傳統，許多網友也大讚學生有創意。
此次銅像造型設計由建中第76屆畢業生謝侑霖、張品共同創作，謝接受訪問表示，此次蔣介石銅像設計結合畢典主體「懷舊」，透過搖滾和誇張的服飾凸顯出跳脫框架的創新思維，展現出建中學生灑脫自由的氣質，也期許他們能在面對社會的紊亂洪流時，能綻放笑容、昂首闊步的突破。
此外，衣服上的香蕉則是致敬義大利藝術家卡特蘭的作品《comedian》，背後不僅代表幽默、反叛的精神，更希望將政治作為愉快批評的載具的願望，讓各種聲音被充分理性表達。
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殺人魔王怎可充當國軍統御的精神象徵？！
2024/04/23 09:41◎陳啟濃
立法委員黃捷在立法院質詢指出，轉型正義的工程當中移除蔣介石的銅像的進度，全國竟然不到兩成。讓人啼笑皆非的是行政院的官員竟然回答，是因為國防部考量到軍中的統御問題。
立法委員黃捷（右）在立法院質詢指出，轉型正義的工程當中移除蔣介石銅像（左）的進度，全國竟然不到兩成。（資料照）
轉型正義的工程最該移除的就是罪魁禍首，用殺人魔劊子手形容蔣介石都不為過，部隊難道還用他來當作精神領袖的統御象徵嗎？台灣的軍隊早就該從「反共救國軍」轉型為「保台衛國軍」，如果連這樣的轉型都無法克盡其功，國家的軍隊又怎能同仇敵愾萬眾一心保家衛國呢。
或許有人認為蔣介石應該要觀其功與過，不該片面論斷否定他的貢獻。然而對於當年國民黨來到台灣後造成的殘害台灣同胞的歷史，每每閱讀到「基隆首當其衝的結果，是成群的台灣人足踝、手掌被貫穿鐵線，一組組的被拋入海中。」還有「青年人他們被割掉耳朵、鼻子、生殖器後再行刺殺。」這麼血淋淋殘酷的事實，很多人恐怕都無法忘卻背後的掌權者的濫權殘殺。
雖然功過很有爭議，但既然有殘殺台灣同胞的事實，就不該成為國家軍隊的領導統御的精神象徵，這不是清清楚楚的事實，有何值得爭辯。
台灣的軍隊應該要以維護自由民主的生活，守護人民的信念，激發起保衛家園的勇氣。不知道行政院官員所言，蔣介石目前還是國防部口中軍隊統御象徵的對象，然而過往的歷史卻雙手沾滿台灣人的鮮血，有何正當性理由？部隊的銅像對台灣人而言，只會是再一次的傷害，更遑論精神領袖。
（作者曾任政戰預官）自由開講》殺人魔王怎可充當國軍統御的精神象徵？！ - 自由評論網 https://bit.ly/3WbjdCr

菲律賓每十萬人交通死亡率是10.5人，而台灣則是12.1人。綜合上述幾點，台灣交通其實大大輸給菲律賓。台灣交通慘輸菲律賓？ https://bit.ly/3wNO6Cu

台灣基進辦普渡促「中正廟」轉型 拚進國會推倒蔣介石銅像
台灣基進辦普渡促「中正廟」轉型 拚進國會推倒蔣介石銅像 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/44IA00g
台灣基進黨在自由廣場前舉行「2023台灣大普渡，祭台灣英靈 紱中國邪氣」，黨主席王興煥帶領黨員一同用鐵鍊拉倒象徵威權的蔣介石銅像。（記者田裕華攝）2023/09/07 18:59
〔記者陳政宇／台北報導〕台灣基進今天（7日）在中正紀念堂自由廣場前舉辦「台灣大普渡」儀式，批評前總統蔣介石塑像仍矗立，轉型正義與台灣民主就是假的，期盼2024能進入國會，全力推倒蔣介石銅像。台灣基進呼籲，中正紀念堂仍屬不義遺址，應解決其被列為「文化景觀」的爭議，支持文化部變更「國定古蹟」資格。
台灣基進黨主席王興煥說，中華民國殖民屠殺遍及全台，所有犧牲的英靈憤怒匯聚於元凶的紀念堂，舉辦普渡是為「祭台灣英靈，祓中國邪氣」，拒絕遺忘土地的傷痕與台灣人的苦難，因為時間是歷史記憶與轉型正義最大的敵人，而中正紀念堂空間轉型與「把蔣介石塑像先行移除」可以並行，不能用前者拖延後者。
台灣基進台北市黨部主委吳欣岱說，台北市是台灣首都，也是白色恐怖不義遺址最密集的地方，諷刺的是，其中一座至為巨大的威權紀念堂就聳立市中心，如今選在在全台最大的不義遺址舉行儀式，盼能為台灣消災解厄。
她質問台北市長蔣萬安，選前消費蔣氏血統、選後無視轉型正義，到底還想裝死到何時？呼籲蔣萬安應清除台北市一切威權象徵，積極解決中正紀念堂被列為「文化景觀」的爭議，全力支持文化部變更中正紀念堂「國定古蹟」資格。
與會的台灣獨立建國聯盟主席陳南天感嘆，台灣的轉型正義工程至今仍未完成，白色恐怖迄今找不到加害者，被害者迴避訴說當年痛苦，執政黨對此須負起責任。他認為，台灣人民也有必要站出來，不能繼續讓獨裁者、凶手屹立在台北，也應在2024年下架替獨裁政黨的總統候選人，讓無名英靈安心落地。
台灣教授協會會長陳俐甫說，就連北韓領導人金正恩，都只敢把自己的爸爸和爺爺放在遠遠的錦繡山太陽宮裡祭拜，台灣卻把獨裁者的陵墓放在市中心，比北韓還不懂民主，而移除銅像、改造如同帝王皇陵墓構造的廣場，才是真正台灣平等博愛的普渡精神。
台灣國理事長陳峻涵則認為，民進黨政府至今仍未將這些銅像清走，是台灣人的恥辱；他呼籲民進黨總統參選人賴清德，未來若成功獲得勝選，上任後應盡速處理中正廟銅像。
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男持漆彈槍攻擊蔣介石銅像 儀隊制止畫面曝光 - 社會 - 自由時報電子報

全台蔣公銅像清除進度23％！促轉會：360處威權象徵已處置
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經濟部台糖公司轄下花蓮光復糖廠公共空間有一尊大型蔣公銅像，目前尚未處置，遊客出入糖廠園區可以看見銅像。（記者陳鈺馥攝）
2020/10/20 08:21
〔記者陳鈺馥／台北報導〕行政院促轉會公布兩蔣銅像「威權象徵」處置最新進度，扣除慈湖紀念公園的兩蔣塑像外，全國公共空間威權象徵共1542處，已完成處置與同意處置者合計360處，占原統計數量23%。
促轉會統計，中央機關的威權象徵數量575處，已處置暨同意處置數63處、占11%；地方政府所轄威權象徵數量967處，已處置暨同意處置數297處、占31%。
促轉會指出，相較於地方政府已處置或同意處置者比例已達3成，在中央機關部分，以國防部、教育部、退輔會三部會的處置進度較為緩慢。
促轉會說明，扣除國防部、教育部、退輔會三部會外，各中央機關仍需協商之處置標的，計有39處。其中27處位於文化資產土地定著範圍，尚須與文化主管機關共同釐清是否為保存主體，以及可能處置方案與程序。
另外，目前各中央機關中，已將所轄公共空間威權象徵全數完成處置者，有財政部、法務部、勞動部、衛福部、海委會等5部會。
據悉，國防部各營區及所屬機關擁有的蔣公銅像威權象徵高達260處，目前一件都未清除，處理進度掛零；教育部所屬機關及學校有155處，僅處理5處；退輔會所管機關及榮民之家、榮民醫院共66處，只處理台中1處廢棄院區的銅像。
促轉會統計，總統府有4處威權象徵，尚未處置，處理進度0%；立法院1處威權象徵，尚未處置；考試院有5處，僅處理1處；內政部14處，已處理11處；經濟部23處，已處置18處；交通部有6處威權象徵，已處置3處；農委會7處，已處置5處。
據了解，文化部所轄蔣公銅像13處，一件皆未清除，包含中正紀念堂內全台最大蔣介石銅像，該轉型方案送進行政院逾一年多，仍無下文；在國立故宮博物院、國發會所轄公共空間各1處威權象徵，目前亦未清除。
國防部所管威權象徵達260處，目前一件未清，處理進度0%。圖為台北市憲兵指揮部大門口蔣介石銅像，民眾在林森北路上清楚可見。（資料照）
國防部所管威權象徵達260處，目前一件未清，處理進度0%。圖為台北市憲兵指揮部大門口蔣介石銅像，民眾在林森北路上清楚可見。（資料照）
台北市建國中學內蔣介石銅像。（資料照）
全台地方政府所轄威權象徵數量967處，目前已處置297處、占31%，其中花蓮縣有22處，僅處置8處。圖為花蓮新城鄉公所前，尚未處置的蔣公銅像。（記者陳鈺馥攝）
全台各縣市地方政府所轄威權象徵數量，及最新處理進度，台北市政府所管有109處，目前僅處置2處。（記者陳鈺馥翻攝）
中央機關所轄威權象徵數量，以國防部、教育部、退輔會三部會處置進度緩慢，各大營區、學校充斥蔣公銅像。（記者陳鈺馥翻攝）
獨家》全台蔣公銅像清除進度23％！促轉會：360處威權象徵已處置 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/33iWbxl

「解除現存地景之威權性格」，目前中正紀念堂景觀，大量運用帝王宮殿、皇室陵寢的空間語彙，目的在建構黨國史觀與偉人崇拜。促轉會建議應以公共性、開放性為標準，重新改寫園區內各種威權象徵意涵，讓現存園區的詮釋權、使用權能回歸公民社會。中正紀念堂如何轉型 https://goo.gl/6fu7vm

中正高中蔣公銅像遭斬首 被噴漆「不移除改名就砍頭」

2017-12-21 14:28聯合報 記者李承穎╱即時報導
台北市中正高中內的蔣公銅像，今天早上7時許被校方發現，遭不明人士以利器「斬首」，...
台北市中正高中內的蔣公銅像，今天早上7時許被校方發現，遭不明人士以利器「斬首」，銅像身體正面腰部到下擺部分，被白漆噴上「不移除不改名就砍頭」。圖／讀者提供
台北市中正高中內的蔣公銅像，今天早上7時許被校方發現，遭不明人士以利器「斬首」，銅像身體正面腰部到下擺部分，被白漆噴上「不移除不改名就砍頭」，但銅像頭部被帶走，現場未留有作案工具，校方立即通報警方，鑑識人員到場採證後，為避免驚擾師生，先以帆布將銅像覆蓋，警方目前正追緝犯嫌中。
今年4月，陽明山公園內的蔣公銅像，也遭人斬首，還被潑上紅漆，底部還寫上「二二八元凶」，北投警分局逮捕隸屬「台灣建國工程隊」的郭姓、林姓男子所為，士林地檢署日前也依毀損罪等嫌起訴2人。
郭男當時供稱，為什麼不叫柯文哲、蔡英文把它拆掉？這根本是不應該存在的東西，世界上沒有任何一個地方還在崇拜殺人魔王。
目前此案仍在審理中，未料蔣公銅像又被斬首，警方目前仍在查緝中，不排除是曾犯案的特定團體成員所為。
台北市中正高中內的蔣公銅像設在校園近人行道側。圖／翻攝自Googlemap
台北市中正高中內的蔣公銅像設在校園近人行道側。圖／翻攝自Googlemap
台北市中正高中是國內第一所改名「中正」的高中。校門口矗立的蔣中正銅像，在陳水扁擔...
台北市中正高中是國內第一所改名「中正」的高中。校門口矗立的蔣中正銅像，在陳水扁擔任市長時，就被移到不起眼的花圃中，銅像不僅斑駁，多年前連柺杖都遭人破壞。聯合報系資料照／記者王宏舜攝影
台北市中正高中蔣公銅像遭斷頭，目前被防水塑膠布包住。記者邱德祥／攝影
台北市中正高中蔣公銅像遭斷頭，目前被防水塑膠布包住。記者邱德祥／攝影
中正高中蔣公銅像遭斬首 被噴漆「不移除改名就砍頭」 | 焦點事件 | 社會 | 聯合新聞網 - https://goo.gl/Bx7Brk

中正紀念堂應改為「台灣自由民主紀念館」
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響應文化部將以「審議式民主公民討論」的方式，進行中正紀念堂轉型的社會討論計畫。筆者認為中正紀念堂應改為「台灣自由民主紀念館」，其要點如下：
1. 神壇改為圓形半開放空間（如美國華府傑弗遜紀念館），拆掉蔣介石銅像，改放「自由民主鐘」；除入門外，紀念堂的牆壁有三面；一面刻有「台灣英雄給我們帶來自由及自由真諦」的名言；一面刻畫有鄭南榕犧牲生命爭取自由的壯烈火燄以及蔣經國宣佈解嚴的史實畫面；一面刻列台灣自由民主的英雄榜（列入者由文化部組成專門委員會審查，並預留空間給未來新加入者）；目前守衛交接儀式改為敲響自由民主鐘儀式，時時提醒大眾自由民主的可貴。
2. 目前出售文物的紀念館，改售自由民主烈士的書籍、文物。
3. 圍牆拆除。
此舉仍有轉型正義的意義，且改變最少、最省錢。又台北市綠地極少，宜保留此空間，讓遊客或當地人民有一極悠閒的地方。
台灣英雄給我們帶來自由及自由真諦的名言！類似傑弗遜紀念館「God Who Gave Us Life」。圖／李界木提供

促轉會：國防部應配合拆除蔣公銅像
By 聯合新聞網, udn.com查看原始檔十二月 17日, 2018
2018-12-17 12:25聯合報 記者程嘉文╱即時報導
行政院促轉會今天舉行記者會，說明成立半年來任務進度。對於國防部長嚴德發先前表示，不贊成拆除營區的蔣公銅像，促轉會委員尤伯祥指出，促轉條例第5條明確提到，公共場所的威權象徵應予移除，國防部身為行政機關，應該尊重法律；而且以軍隊來講，移除威權象徵，就是軍隊國家化的最後里程碑。
代理主委楊翠說，外傳央行前總裁彭淮南曾說「國幣改版需要500億元」，應該有所誤解。因為目前的新台幣當中，有蔣中正肖像的只有1元、5元、舊版10元硬幣，以及發行量不大的200元紙鈔。促轉會已正式行文央行，以瞭解民國89年與民國94年紙鈔改版、民國91年50元硬幣改版的成本，才能比較精確瞭解到底要花多少錢，以及多少時間。
楊翠說，即使國幣改版，也是逐步更換，不可能是立刻停用舊幣。她也舉例，近來新聞提及，因為夾娃娃機盛行，硬幣需求量大增，因此央行加編預算增鑄硬幣，如果為了夾娃娃要大量發行，為何為轉型正義不行？
促轉會報告中也提到，國防部長表示希望軍營保留蔣介石銅像。楊翠表示，銅像問題會以統整觀點來看，不是單一部會的問題，必要時會一一和各機關溝通。她也說，促轉會並不是要「去蔣」，而是去威權象徵，至於歷史功過的討論，應該回歸到歷史。
此時尤伯祥發言補充表示，促轉條例第5條明訂，威權象徵要予以移除，國防部應該要尊重法律。而且移除威權象徵，在軍隊國家化的過程中，是有相當意義。過去我國訓政時期，所有國家機關都是黨化的；如今進入憲政時期，移除威權象徵，代表成為全民的國家機關，不再是政黨的國家機關。他並強調，移除就是軍隊國家化的最後里程碑
中正紀念堂轉型問題方面，促轉會提出5點轉型原則建議，包括解除現存地景之威權性格；銘記從威權統治到挑戰威權的歷史遺跡；推動人權、民主、法治相關研究調查，普及公民教育；規劃能夠有效履行以上原則所列舉職能之組織與架構；修法過程中，應有回應轉型正義工作之過渡措施。
記者質疑，這些建議似乎太空泛。楊翠解釋，這是原則建議案，文化部尚未提出具體細節的作法，但是先談大方向。具體措施方面，例如可以先撤儀隊，現有建築物不一定都要拆，可能作一些修改，打斷原先建築語彙的「神聖性」，讓它的意義不一樣。另外未來也可成立獨立機構或第三部門管理中正紀念堂，以免政黨輪替就改來改去。
報告也提到，轉型正義教育的推動有賴教師投入，不過促轉會近來訪查結果，歸納出第一線教學所遭遇的困難。包括部分教師欠缺相關認知，甚至對人權相關教材產生抗拒；主行正義具政治敏感性，教師普遍擔心個人被標籤化，往往迴避相關議題；教師的教學工作就很辛苦，相關研習課程更加重負擔；相關資源多半集中於都市，偏鄉教師難以使用。
促轉會委員彭仁郁說，「校方關切、家長抗議」的確是轉型正義教育遇到的問題。在黨國教育薰陶下，許多教育單位主管，例如校長、主任等，對轉型正義教育內容的確有疑慮。彭仁郁說，相信這是因為目前明年課綱尚未上路，新課綱的社會領域已經納入相關內容。
促轉會舉行成果發表記者會。記者程嘉文／攝影

除蔣介石銅像 鄭麗君：要開大門走大路修法
台灣北社一系列「台灣文化日」活動，今（12）天在228國家紀念館舉辦「文化論壇：台灣文化的重新定位與再出發」，邀請文化部長鄭麗君就〈多元、傳承與開創—談台灣國家文化〉一題發表演說。針對轉型正義議題，鄭麗君提到《國立中正紀念堂管理處組織條例》應該要盡快修法，但民眾說要立即移除銅像，鄭麗君說，民主時代以法律明定追思蔣介石是荒謬的事情，這部法律才是最大的銅像，所以要開大門走大路修法。
鄭麗君表示，今年2月已經提出能夠就《國立中正紀念堂管理處組織條例》進行修法，但希望能在修法前有比較充足的社會討論，因此7月份有提出社會討論計畫，包括要成立資訊平台，讓過去人權受害的歷史資料、影像等能夠上網，讓民眾正視過去的受害歷史，能夠回歸到人權價值進行討論，而非政黨立場或是政治意識形態。
鄭麗君說，過去人害歷史不分統獨、左右、族群，都受到當時威權統治的迫害，應該是一個超越黨派的共同價值進而討論之。另外，也會舉辦審議式民主相關工作坊，深入理性溝通思辯，討論為何要轉型正義、如何轉型正義。最後透過結合藝術策展的方式，邀請藝術家透過藝術創作在中正紀念堂邀請公眾參與，讓中正紀念堂有新的可能。待明年初討論凝聚共識後，文化部會根據結果提出修法草案。
至於要如何化解在野黨反對轉型正義，鄭麗君則回應，草案提出來後，還會有更多的公聽會，也會進入立法院，到時都可以公開討論。鄭麗君說，台灣是個民主社會，如何推動轉型正義、如何面對歷史、如何彌補人權受害的事實、如何告訴下一代去推動人權教育，本來就是一個民主社會應該經常性地討論，要以最開廣的心，來期待社會共同討論。
鄭麗君也提到，促轉條例立法院各黨團都有提出來，希望促轉條例通過之後，也會是中正紀念堂轉型的依據，在民進黨團提出的草案本版中，也有關於威權象徵移除的條文，中正紀念堂也就能夠具體轉型，促轉條例就會是一個充足的法律基礎。
© 由 民報 提供
中正紀念堂內的蔣介石銅像。圖／擷取自中正紀念堂網站
文化部長鄭麗君表示，民主時代以法律明定追思蔣介石是荒謬的事情，這部法律才是最大的銅像，所以要開大門走大路修法。圖／鍾孟軒© 由 民報 提供 文化部長鄭麗君表示，民主時代以法律明定追思蔣介石是荒謬的事情，這部法律才是最大的銅像，所以要開大門走大路修法。圖／鍾孟

鄭麗君：用法律明定追思「蔣公」 是荒謬的
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2017-10-21 16:29
〔記者鄭鴻達／台北報導〕文化部部長鄭麗君指出，在民主時代還用法律（指「國立中正紀念堂管理處組織法」）明訂人民要追思「蔣公」，是很荒謬的，需透過修法進行轉型正義，而「促進轉型正義條例」若能通過，將會是「中正紀念堂」轉型很好的依據。
鄭麗君今出席台灣北社主辦之「文化論壇：台灣文化的重新定位與再出發」論壇，於致詞中，她提及「中正紀念堂」轉型議題，以及轉型正義的實施。
對於民眾當場要求立即移除蔣介石銅像，鄭麗君說，在民主時代還以法律（「國立中正紀念堂管理處組織法」）明定一個組織，要人民追思「蔣公」，是很荒謬的，這部法律才是「最大的銅像」，所以要開大門、走大路來修法。
她說明，文化部2月即提出希望修法，並於7月提出社會討論計畫，包含成立資訊平台，讓人權受害歷史真相與史料上網，因威權統治迫害不分統獨、左右及族群；其次，以審議式民主工作坊，深入理性溝通中正紀念堂為何、如何轉型；第三，則是結合藝術策展方式，讓藝術家策展，邀請公眾參與思辯。
鄭麗君說，希望明年討論凝聚出共識後，據此提出修法草案，並在立法院等地舉辦公聽會，而立法院民進黨團的「促轉條例」版本，即有移除威權象徵的條文，能完成立法，中正紀念堂將能據此轉型，是很好的法律依據。
鄭麗君說，她以南丁格爾誓言「與其詛咒黑暗，不如點亮光明」為其座右銘，表示必須不斷點亮光明，才能驅趕、照亮黑暗，國家要以民主程序完成轉型正義，這也是德國轉型正義過程，有相關法律規範，才可長可久。

【民報】納粹戰犯處置與福爾摩沙種族屠殺的追究
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上週，德國漢諾威檢察院認定，96歲的前納粹黨衛軍成員格洛寧（Oskar Gröning）因被控幫助屠殺至少30萬人並處4年徒刑，須入獄服刑。此情形足以讓台灣人省思俗稱228事件的「福爾摩沙種族屠殺」處理的問題。
格洛寧被稱為「奧斯威辛會計」，其係在2015年一審被判4年徒刑，至今未入獄。奧許維茲是德國在二戰期間最大的集中營，又稱「死亡工廠」，約有110萬人在此遭殺害。二戰後，德國成立「追查納粹罪行總部」，持續調查、搜尋並清算納粹分子的罪行。
從德國反思台灣，我們在二戰後遭授命代表盟軍解除日軍武裝的蔣介石軍先非法占領，繼之以違反國際法屠殺平民的228種族屠殺迄今卻不知所以。種族屠殺係罪惡至重的反人性罪，而且，不具追訴時效。然而，台灣社會猶在自怨自憐；即使表面台灣人執政，加害者族群仍全面掌控政治、經濟、社會，甚或文化的解釋權。
確實，李登輝當年曾為此道歉。但是，福爾摩沙種族屠殺元凶是蔣介石，李登輝是屬受屠殺族群，道歉毫無意義！對比今年向美國法院提告，追究一百多年前德國種族屠殺的納米比亞，台灣人真是「溫馴過頭」！其實，德國對納粹歷史的反思，是經歷漫長的複雜過程。尤其，1963年的奧斯威辛審判揭露的罪行，驅使年輕一代要求上一代交代真相，並清算漏網之魚。1979年7月3日，聯邦議院接受動議，取消對納粹謀殺罪行和集體謀殺罪行的追訴時效。2011年，更規定只要在集中營工作過的人，都犯有協助謀殺罪。
或許，這種罪與罰的問題對支那人而言係不可思議的！因為，支那係「竊鉤者誅，竊國者侯」，「雖錙銖必較，惟殺人如麻，則可免責」有罪不罰（Impunity）的社會。試想，毛澤東害死7千萬人都無須追訴，蔣介石殺死上千萬人何足掛齒。因此，支那人對於「福爾摩沙種族屠殺」完全無感。所以，當年俞國華便說「滿清入關殺漢人也沒有道歉」！
對事實究責正是集體良心的追尋
然而，台灣人必須改正不追究的集體弱點。否則，罪惡暴行會一再發生。君不見，台灣在歷史上遭受清國殖民者的連串屠殺、廿年抗日時的屠殺到福爾摩沙種族屠殺。當然，追究不義需要勇氣。惟，若種族屠殺不必贖罪，這不僅是社會懦弱，更是缺乏榮譽感、信念和良心的表示。可悲的是，此即台灣還存在「中正紀念堂」的原因！
須知，任何殖民與反殖民的對抗都是知識分子的角力，正由於台灣的知識分子缺乏勇氣、道德高度不足，故無力追究自身社會的不義。莫怪，我們也因此無力關心支那或世界各國人權受侵害情事。即使很多人高呼人權，總是顯得那麼蒼白、無力。然而，受害者的懦弱其實剝奪加害者族群反省、懺悔的機會。支那人敢憎恨日本人，卻從不反省如何種族屠殺圖博、維吾爾人和其他少數族群即此因。
人的最高規範應是良心而非法律。對於福爾摩沙種族屠殺的究責正是台灣人集體良心的追尋！

中正廟與慈湖衛兵是否該撤了？
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日前看中國北京天安門廣場附近的毛澤東紀念堂，沒有看到有其館內外有國家儀隊衛兵在進行交接或守衛，連毛澤東湖南老家的紀念館，門口也沒有半個衛兵站崗，可能都只請保全看館而已。
毛澤東的功勞遠比蔣介石大，然而無論其紀念堂或紀念館，其規模都比蔣介石遜色許多，也沒有國家衛兵站崗。去年據港媒報導，中共中紀委書記王岐山所發起的遷移毛澤東紀念堂，聯署提案獲得中央政治局高票通過，該提案建議將毛澤東紀念堂遷移至其湖南老家韶山。習近平也在講話中指出，興建毛澤東紀念堂是一個錯誤決定，不能以任何非法的理由讓它繼續存在。
此外，美國阿靈頓國家軍人墓園，門口也只有兩位衛兵，其他美國歷代偉人的紀念館或墳墓，包括華盛頓、傑佛遜，以及率領盟軍分別殲滅日本與德國的麥克阿瑟與艾森豪將軍墓旁，也沒有一位國家衛隊守護。而曾是毛澤東手下敗將的蔣介石，政績與戰功也遠不如美國的華盛頓，麥克阿瑟與艾森豪將軍，然而蔣介石所受到的國家禮遇規格，竟然比他們更隆重，試問，有道理嗎？
四十年來，不論在台北的中正廟或慈湖的紀念館，都有國家衛隊守護，每年所費公帑應十分可觀，有此必要嗎？這不是威權崇拜又是甚麼？政府為何強迫台灣子弟兵守護這個二二八事件與白色恐怖的加害者？其中衛兵如果有人是受害者的後代，又令人情何以堪？國民黨主政時期就不用說，不可能撤銷衛兵，小英主政後為何不改呢？對這種人有需要如此隆重祀奉嗎？
總之，毛澤東擊敗蔣介石，建立PROC，功勞遠比蔣介石大許多，所受禮遇卻遠遜於蔣介石，如今中國政府還打算將其遷移至其湖南老家，為何我們每年卻要花那麼公帑請國家衛兵守護中正廟與其遺體，是否愚蠢？

【隱情片】外省第二代的他　40天內砍了5顆蔣介石銅像頭
【隱情片】外省第二代的他　40天內砍了5顆蔣介石銅像頭 | 即時新聞 | 20170723 | 蘋果日報 - https://goo.gl/eD95Aw
分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2017年07月23日19:07
今年68歲的郭建國，外省第二代，學歷是大學畢業，父親是海軍少將退役，每逢周末午後，他帶著「台北101大旗隊」，舉著3公尺高的旗幟向陸客與路人宣揚台獨理念，全年無休、風雨無阻。今年上半年，他組織「台灣建國工程隊」，40天內砍了5樽蔣介石銅像的頭，激進作法引起社會震撼。
「台灣建國工程隊」今年3月12日，在中和飛駝新村砍下第一顆蔣介石銅像的頭，此後內湖安康街聖明宮、信義區福德街龍山洞、法務部矯正署新店戒治所、草山公園花鐘旁的蔣介石銅像也被「斬首」。台北市長柯文哲為此震怒，下令台北市警方偵辦，郭建國也被檢警送辦。對於砍蔣頭進入司法程序，8月4日將在士林地院開庭審理，郭建國說，這牽涉到法律問題、毀損罪，但蔣介石銅像本來就不應該存在於台灣民主社會，「今天柯文哲以中華民國殖民體制的法律懲治我，對錯社會自有公評」、「該來的我一定面對！」
具有外省背景的郭建國，為何砍蔣頭？郭建國回憶說，他從小在左營眷村出生長大，父親以前是做船艦修護，有一天父親對他說：「你將來長大以後，我不准你考軍校，如果你要考軍校，我會把你的狗腿打斷。」、「你要好好唸書考大學，以後到美國去留學！」
郭建國表示，父親還說「不可以相信國民黨，國民黨是大騙子！」後來才知道，父親報船艦的修護經費，比方說100萬元預算呈報上去，老是被東扣西扣，被上級找麻煩，最後可能扣到對折扣到剩50萬元、60萬元，這樣船艦怎麼可能修護得好，就常受到上級的懲罰與責罵。
郭建國指出，原因是父親剛接任修護執行官職位時，同事和長官曾經暗示，修護經費若需要100萬元，就要報130萬元或更多，因為要拿好處（指回扣），但父親非常正直，並未同流合污，就這樣得罪一些長官，所以他父親看透國民黨，他父親在退役隔天，就把30年黨齡的國民黨證給燒了！他說，他從小就有一個觀念「國民黨是不可信的，國民黨是大騙子」。
郭建國說，高中一開始是唸左營中學（與林全同期，不同班），班上有個同學常請假不來，他問是怎麼回事？同學叫他別問，但他好奇追問，最後同學才透露自己是二二八的家屬，當年清鄉時，他的父親和舅舅為了自衛，拿著鋤頭和菜刀殺了一些國民黨的軍人，結果被處死刑，所以他家所有的兄弟要列管，定期去警察局報到，所以他常常請假。對方還說，他是冒著生命危險講這些事情，「你千萬不要告訴第二個人，對你自己也不好」。
「後來我插班考上建中，去牯嶺街舊書攤找舊書看，才瞭解二二八是怎麼回事」，郭建國說，他雖然是外省第二代，父母都是跟著蔣介石來台灣，但掌權者不應該用血腥的方式來殺害自己的同胞，所以他非常痛恨國民黨。
郭建國說，獨裁者不應該在民主、公義的地方受到膜拜，這是非常不正常的畸形現象，這是台灣轉型正義最大的毒瘤。他也強調，蔣介石死了42年了，馮什麼從台灣頭到台灣尾到處都有蔣介石銅像，還受人膜拜尊敬，「獨裁者不應該被神格化崇拜」。
郭建國表示，蔣介石銅像不應該存在於現在台灣民主社會，但民間呼籲了很久，這些應該是政府要做的事情，既然政府不做就由民間做，所以他就決定採取更激烈的方式，「直接取蔣頭」。
至於家人是否支持他的做法？郭建國說，家人是支持台灣人獨立建國的理念，但出於親情不捨，希望他不要逾越身體能量的事情，也不贊成從事太激烈的行動，而他也坦言被家人罵「太愛現、愛出鋒頭」，「看你這麼胖，一看就知道是你」，但他強調，砍蔣頭的行動決不是為了出鋒頭。
郭建國表示，早年在黨外時期，他在職場工作賺錢，養家活口，無法參加黨外運動，只是捐一些錢，但2008年退休後，他決定全力投入台獨運動，把不合時宜的中華民國憲法體制推翻掉，希望建立全新體制的台灣國。（林修卉／台北報導）
郭建國小檔案：
年齡：68歲
家庭：已婚
學歷：文化大學
經歷：美商公司業務員
現職：台北101大旗隊隊長

輔大蔣介石銅像拆了 網友：有進步
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輔仁大學蔣介石整座銅像遭移除，目前為止不確定是校方，還是其他人所拆除。（圖擷取自無限期支持－全台裝置藝術"蔣"臉書）
2017-04-30 09:28
〔即時新聞／綜合報導〕輔仁大學蔣介石銅像先前被破壞、「裝置藝術」，29日整座銅像遭移除，目前為止不確定是校方，還是其他人所拆除。
臉書粉絲專頁「無限期支持－全台裝置藝術"蔣"」，29日發布一張輔大蔣介石銅像被拆除的照片，並標記「看來是29日拆的」、「喔我的玩具啊～」。有網友留言， 「不只頭不見 整個都不見了」、「有進步」、「終於滾了」、「讚讚讚」、「滿感人的」、「終於～」、「現在想想，留在那邊也有好處，萬聖節化裝派對可以用」等。
輔仁大學蔣介石銅像原本的樣子。（資料照）
輔仁大學蔣介石銅像原本的樣子。（資料照）
2014年5月，輔大數名法律系學生在校內蔣介石銅像貼上「無限期支持蔣介石遺毒滾出校園」的標語，遭一名教官撞見後阻止，雙方爆發激烈口角衝突，教官以「蔣公是我心目中的偉人」為由，怒嗆學生「死小孩！」，引發廣大討論。
今年2月28日清晨，輔大蔣介石銅像受到學生及校外人士共十多人「襲擊」，使用砂輪機切鋸銅像，警方獲報後到場制止，逮捕3名學生和1名社會人士。

6刀斬首蔣介石銅像 手起刀落影片曝光
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蔣介石銅像被附近居民先以膠帶簡單黏回。（記者徐聖倫翻攝）
2017-03-14 22:18
〔記者徐聖倫／新北報導〕蔣介石又遭殃！日前228全台一堆蔣介石銅像遭潑漆、破壞，而228已過，新北市中和區飛駝社區裡的蔣介石銅像在12日晚間竟被「斬首」，頭顱被隨意丟棄在地，警方調閱監視器發現2名可疑男子，現正積極追緝中。
男子提著蔣介石頭顱擺勝利姿勢拍照，下方同夥則拍照錄影。（記者徐聖倫翻攝）
男子提著蔣介石頭顱擺勝利姿勢拍照，下方同夥則拍照錄影。（記者徐聖倫翻攝）
蔣介石銅像被斬首。（記者徐聖倫翻攝）
蔣介石銅像被斬首。（記者徐聖倫翻攝）
監視器畫面顯示，12日晚間6時許，2名可疑男子鬼祟走到銅像旁，其中1人持菜刀狠砍蔣介石銅像頸部，就這麼「手起刀落、手起刀落、手起刀落」總共6刀，銅像頭顱應聲掉落，其中負責砍的男子提著頭就擺出勝利姿勢，另1人則負責拿著單眼相機拍照、錄影，看起來就像打了勝仗一般。
警方表示，整個犯案過程不到1分鐘，附近住戶發現後，只能先用膠帶簡單黏上，現在已經鎖定2名男子身分，已擇期約談其到案說明，並將依毀損罪嫌送辦。

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銅像與蔣介石
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筆者對銅像沒有特別研究，但是生性好奇的個性，我會去注意它。我猜想立銅像的原始意義是紀念某一個人，尤其是某人的事蹟，他或她不必是大人物或大思想家丶大政治家，比如說八田與一對烏山頭水庫的貢獻，立像緬懷表揚。我時常思考對台灣民主化的過程中，非常有貢獻的人物如雷震及鄭南榕等人，對這兩位已經成為台灣的公眾歴史人物，選擇適當的地點，立像紀念是非常有意義的。
塑造人像在華人圈子、中國人或是漢族文化中，有什麼史蹟似乎不太明顯，秦始皇陵的數千等身大的兵傭，聼說沒有一個是相同的，但是皇帝本身沒有塑像！這是中國文化很特殊的缺失。我懷疑皇帝的龍顏不能「寫真」或塑像，蒙古元朝是例外，太祖（成吉思汗）世祖(忽必烈）等元朝皇帝畫像我認為可信。我們看到關帝廟的關公塑像或是圖文中的孔夫子像，我認為這些都是描繪的工匠（不是藝術家！）想像揑造。
我們看到台灣及中國出版的書籍中有堯舜（？！）、老子、司馬遷、李白或是蘇軾等等歷史人物的畫像，完全憑空造型，長有鬍鬚幾乎是共同點。君不見曽經展示在台北故宮博物院的張大千水墨畫，繪圖美加國界的尼亞加拉瀑布（Niagara falls）的風景，他畫蛇添足地渲染上數棟山水畫上常見的茅屋，並有穿長衫的詩人騷客遊覧其中。中國筆墨畫固有其特色，個人卻以為它作為「視覺」藝術創作，某些作品太過玄妙！
以人物塑像膜拜獨裁者 顯然不是緣起於西洋現代國家
塑像或是紀念銅像有一個好處，是可以觀賞仰望（親昵）故人的容貌，感念他/她的事蹟，尤其是對當地的貢獻與因緣，如上述的八田紀念像。人身塑像或許源起於希臘文化而發展於羅馬帝國，我們看到凱瑟的塑身或其他羅馬歷史人物的立體造型，無不感到容貌逼真。歐洲各地很容易看到人物的紀念銅像或是人身的藝術創作；紀念銅像在民主國家，它不專屬於政治人物的偶像。如果說銅像成為統治者的威權體制，尤其是作為獨裁者神化立像膜拜，我猜測不是起源於西洋的現代國家。
我的專攻或是學府教育是自然科學，而且童年僅受到三丶四年的日治時期國小教育，至國小二年級時，校園內有「七生報國」的武將楠木正成，及「負薪讀書」（抄襲中國的典故？）的江戶時代思想家二宮金治郎的銅像，這兩座銅像標準化為修身愛國的帝國教育（詳見《維基百科》資訊），沒有資源又狂大無知的日帝軍國主義者，到1943/44年面臨死戰，把銅像拆除去做炸彈（甚至淡水線新北投支線的鉄軌也不保！）。第二次世界大戰以來，不少集權國家的偶像，到處林立，脫離解體的蘇聯附庸國家，列寧與馬克斯的大銅像一個一個的被拉倒了。
筆者並非專攻文史，但印象中除了自然科學外，明治維新後的日本帝國主義者，至（大正?）昭和軍國統治以始，其文宣及政風，似乎以德國為馬首是瞻（其後並與納粹主義獨裁者希特勒立盟！），我揣測立銅像的文化也是模仿德國的。筆者數次遊歴德國，幾乎東西南北「走透透」，到處可以看到紀念銅像，但是都因為個人的特殊功績，及與地緣事蹟為主要記念意義而設立的。讓我印象最深刻的是在東柏林，於東西德統一以前的1978年，我與德裔同伴住宿在久仰的「菩提樹下」Unter den Linden 大街上的旅館，我獨自前往街上附近，到達久慕其名的柏林大學，一進正門大廳，赫然發現一個大的白色（大理石？）馬克思（Marx）半身塑像。我因寫此文才發現，原來馬克思也曾經就讀柏林大學(註)，此外我在東德並不特别注視到他的銅像，近日看到報導馬先生（或是列寧？）的一個特大的塑像在某前蘇聯的附庸國又被遷走了。
台灣曾經有4萬5千座蔣介石銅像！
台北市的建國高中一進大門，就面臨蔣介石的大銅像，筆者也曾就讀建中，絕對知道蔣先生跟建中沒有關係！我很想知道史明奧吉桑（本名施朝暉，台北一中畢業）他就讀時的母校（建中前身，鄭南榕亦為建中校友），現在被蔣先生霸佔的位置不知道有何形象？至此連想起現在新北投公園內仍然有一個非常精緻的花岡石台座，上面有孫中山先生的半身塑像，但是材質與座台不很相稱! 猜測此銅像座台必然是日治時期的建築（被臨危需要鋼鐵的日軍拆除？），原始的銅像一定跟公園建設有關係。
根據中文《維基百科》的紀錄，作家林雙不的統計台灣曾經有四萬五千個蔣介石的銅像，我們若把台灣山區推測為總面積的一半，則平地一萬八千平方公里內有四萬五千個蔣介石的銅像，每半平方公里就有一個獨裁者的銅像，這個史料一定是世界上的最髙紀錄。史大林與毛澤東望塵莫及！甚至已經碎骨的伊拉克獨裁者蕯達姆（Saddam Hussein／海珊）也沒法比較，他的大銅像恐怕已久被全面刪除無遺！
(註)：此處筆者遵守前總統蔣中正的法令「反共抗俄」一邊一國外，當時有生命危險去研究馬克思生平。再者每日放學回家，坐汽車或是火車經過中山橋後，圓山飯店（台灣神社遺址，應該是國產）坡下的斜壁大字標語「蔣總統是中華民族的救星 !」。我們要睁眼認知維護蔣介石銅像者與主張台灣與中國統一的是「China吃拿」人吃定台灣的一批同黨餓徒。

中正紀念堂古蹟身分阻礙轉型　綠委籲廢止指定
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民進黨立委林俊憲上午在立院舉行記者會指出，為落實轉行正義，許多人討論要將中正紀念堂轉型，但不管式改建、拆除或移作他用，都會碰到「中正紀念堂是古蹟」這個阻礙。不過，中正紀念堂1980年完工，只有37年歷史，之所以會是古蹟，完全是政治因素，呼籲文化部儘快廢除古蹟指定，或在《促轉條例》中增訂廢止中正紀念堂為指定古蹟的法源依據。林俊憲說，2007年扁政府要推轉型正義，為與時任台北市長的郝龍斌爭奪中正紀念堂主導權，才由文建會將中正紀念堂公告為國定古蹟，進而順利將「大中至正」改為「自由廣場」。不過，大稻埕慈聖宮有103年歷史，行天宮49年、圓山飯店44年，都沒被指定為古蹟，更凸顯中正紀念堂被指定為古蹟的政治因素。文化部文資局古蹟聚落組長簡玉華說，廢止古蹟必須符合一定法律規範，並且經過審議程序。文化部藝術發展司長張惠君則說，文化部對於中正紀念堂的後續討論範圍非常廣泛，也有納入其文資身分的這部分。（曾盈瑜／台北報導）

228前 又拆了3座蔣公銅像
By 曹婷婷, 莊曜聰, www.chinatimes.com查看原始檔二月 22日, 2017
228前 又拆了3座蔣公銅像（莊曜聰翻攝）
位於台南市玉井區中正路圓環的蔣公銅像21日深夜由區公所雇工拆除（見圖，莊曜聰翻攝），民眾拍照PO上臉書社團引發討論，不少人叫好，也有不少人表示選在深更半夜施工，「像小偷一樣」，今年春節後，台南就有左鎮、新營、及玉井等3處銅像遭拆遷，目前全市蔣公銅像還有7處，分別位於軍營、眷村，非市府所有。
市長賴清德多次表示，在公共空間不適合設置政治性圖騰，從前年開始，就曾針對南市中小學校園內的銅像進行拆除，今年初在跨局處的協調會中，再對全市銅像進行清查，共剩10座，最後決議由各管轄單位與地方協調後，陸續拆除。
左鎮區公所前的莊中正銅像因為基座受到0206震災影響受損，加上年代久遠，以安全起見為由拆除；有40年歷史的新營區蔣中正銅像原本在火車站前圓環，8年前配合站前景觀改造遷到公園路；玉井區的銅像則是為配合「口焦吧哖藝文廣場整體規畫設計案」，又顧慮到白天青果市場車流多，才在深夜施工。
市府拆銅像引起網友討論，有人表示拆下來換個更能象徵地方特色的裝飾物，比如說能代表玉井的芒果；也有人表示，要拆就光明正大拆，利用晚上感覺偷偷摸摸，還有人懷疑在228前拆除，是不是有宣示意義。
市府表示，銅像拆除前，區公所與地方就已進行溝通，拆除過程平和，原址規畫設置公共藝術。市府也強調，戒嚴圖騰走入歷史，代表社會進步價值，除還給市民純淨生活空間，銅像移置桃園慈湖，便於集中維護管理。

專制國家的「民意」
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台灣民選總統蔡英文日前接受外媒專訪，表示對兩岸關係「承諾與善意不會改變」，但是對中國的壓力，「台灣不會屈服」。中國國台辦則回應，「不要低估大陸十三億多的民意」。一個專制大國，要隔壁的民主國家尊重他們專制大國的「民意」，這應該是近年來最滑稽的世界級大笑話。

被世界人權組織「自由之家」（Freedom house）評比為「不自由國家」的中國，忽然要重視「民意」了？還要被列為「自由國家」的台灣重視他們那個「不自由國家」的民意！

中國那麼重視民意，為何只是草擬憲法的劉曉波還在獄中？國際社會用諾貝爾和平獎肯定他，中共卻用監獄伺候他；同樣的，獲馬丁恩納斯人權獎（有「人權諾貝爾獎」之譽）的維吾爾學者伊力努木土赫提也在獄中，不能領獎；中國幾時重視民意？為何無數維權律師遭監禁？書商印書要被抓？網民要翻牆才能一探外面世界？一波波上訪、示威的民眾，動輒遭屠殺？成千上萬的法輪功學員遭拘禁，還活體摘除器官！

所有專制政權都怕民意，無一例外。希特勒說：「言論自由是長在國家上的疔瘡。」中共何嘗不是視民意如疔瘡！

但是當專制政權需要「民意」支持時，卻又非常重視「民意」（請注意此處有加上引號）。即使在「君權神授」的帝王時代，還是會製造周邊的擁護力量。曹丕是在群臣勸進中登基，趙匡胤要有人幫他龍袍加身，才方便稱帝。即使到了民主共和思想來臨，袁世凱想做「皇帝夢」，自然就有「籌安六君子」、「公民請願團」來替他圓夢，讓他可以臉不紅心不慌的說：「我受四萬萬人民付託之重」，而登上龍座。蔣介石可以連任五屆總統，不也是「四海歸心，全民擁戴」嗎？（蔣還曾經當選過浙江選出的國大代表，得票率百分之百！爆破民主原理？）所以，專制政權要製造「民意」還不簡單。但是毛澤東就比較粗魯，他直白說「槍桿子出政權」。儘管如此，到了「文化大革命」要鬥爭殺人時，還是要假借「紅衛兵」小毛頭們的「民意」，殺了上千萬人，讓帝國主義列強遜色。

專制國家的「民意」，是統治者透過洗腦教育與操控媒體下的產物，是心理學家巴夫洛夫所說的「古典制約反應」。所以像金日成、金正日、毛澤東、蔣介石…，一大堆獨裁者死時，人民跪地痛哭，如喪考妣，這種「民意」如出一轍。

我們也別忘了，心理學家佛洛姆提醒世人，人民在徬徨無助時，往往會「逃避自由」。例如一九三三年德國的國會下院除了社會黨議員外，一致贊成給予希特勒內閣獨裁之權。所以，納粹德國的獨裁政治可以說是人民自己選擇的。

民主台灣會不會走回頭路，台灣的民意會不會受專制國家的「民意」威逼而軟弱退卻？考驗台灣人！

（作者為國立台北教育大學文化研究所教授）

白色恐怖仁醫受難 家屬促轉型正義

〈李筱峰專欄〉民主國家未有之怪象

推文到plurk
2016-05-07 06:00

一九九○年代台灣的民主化受到世界的肯定。自總統民選以來至今，台灣一直被國際人權組織「自由之家」（Freedom House）評比為「自由國家」，與美、英、德、法、日等民主國家並列。然而，號稱民主的台灣，卻有著一般正常的民主國家不可能存在的諸多怪現象，例如：
一個正常的民主國家，不可能替專制獨裁者蓋紀念館。只有台灣，會為厲行白色恐怖殺人無數、破壞憲政常軌五次連任總統至死的獨裁者蓋紀念館，至今還聳立著一座偌大的「中正紀念堂」。

中正紀念堂。（資料照，記者盧姮倩攝）
一個正常的民主國家，不可能容許一個特定政黨長期侵佔國產成為黨產。只有台灣，長期容許「國庫通黨庫（當然是中國國民黨黨庫）」，甚至「黨庫通私庫」。
一個正常的民主國家，不可能有一個特定政黨可以經營企業。只有台灣，中國國民黨可以經營一大堆黨營事業，成為世界最富有的政黨。
一個正常的民主國家，不可能派軍人在學校裡面維持校園安寧。只有台灣，至今還存在著這種「軍訓教官」制度。
一個正常的民主國家，不可能以一個特定政黨的黨歌來做為國歌。只有台灣，「中華民國國歌」，其實是中國國民黨的黨歌。
一個正常的民主國家，不可能將一個特定政黨的黨旗，放在國旗上面。只有台灣，所掛的「青天白日滿地紅」的「國旗」，放著一個「青天白日」的中國國民黨黨旗。
一個正常的民主國家，不可能找認同敵對國的人來主導課本內容的編寫。只有台灣，會找認同大中國的人來主導課綱的「微調」。
一個正常的民主國家，不可能將個人「神格化」，還要在開會前向他的遺像行禮膜拜。只有台灣，至今還要向所謂「國父」遺像行三鞠躬禮。
一個正常的民主國家，不可能去祭拜外國的民族英雄。只有台灣，至今每年還由中樞祭拜蒙古國的民族英雄成吉思汗，這位蒙古帝國的奠基者與台灣何干？
正常的民主國家不可能出現的現象，在台灣還很多，不及備載。這些現象何時消失，也就是「轉型正義」真正落實之時。
過去，陳水扁主政之時，因為朝小野大，國會仍由自私守舊的反動勢力把持，無法真正落實「轉型正義」。現在蔡英文以五十六％的得票率，六八九萬票的新民意重獲執政，立法院又有綠營過半的優勢，要結束這種正常的民主國家不應有的怪現象，應無理由再推託躊躇。雖然這些現象之中，可能有一兩項的變革會引起長期受黨國教育「薰陶」的奴民的阻擾，但相信大部分的變革會得到多數新民意的支持。
出身商人家庭的小英較為功利，偏重財經，且個性鄉愿柔軟，要她主動完成轉型正義恐怕不易。因此，寄望國會的本土、民主力量能振作起來，促使新政府早日結束這些民主國家不應有的怪象！
（作者為國立台北教育大學台灣文化研究所教授）

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夏珍專欄：拆哪！中正紀念堂
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「我們只有一次機會…，以追求社會和解為前提，這是我們未來處理轉型正義的原則。」總統當選人蔡英文兩個月前就做了如此宣示，在她重申將兌現選前承諾成立「真相與和解委員會」的同時，立法院就轉型正義舉行的公聽會，觸及議題愈來愈廣，從民進黨版以國民黨威權統治時期為重點的《促進轉型正義條例》、國民黨立委版的《促進轉型正義回復原住民族傳統領域土地條例》，到時代力量版的《歷史正義與權利回復法》，時序回溯前推四百年，從追討國民黨產，到國家對政治冤案和土地的歸還或賠償，果若上述所有的「歷史正義」全面回復乃至賠償，大概中央政府一年總預算都不夠處理。

蔡英文宣示，不要在處理轉型正義過程中做不必要的過度政治動員，言猶在耳，社會情緒動員卻已不可避免。曾經建議國民黨黨產歸零的陳長文律師，為此感慨再次為文〈民主不該是冤冤相報的循環〉，主張即將全面執政的民進黨，更需要「轉型理性」，呼籲工黨從「有仇不報非君子」的清算快感，轉型為「冤冤相報何時了？」的反思與放手。

陳長文的意見中肯理性，這正是台灣解嚴近三十年來，處理此一議題時，從權力者（包括李登輝、陳水扁到馬英九三任總統）到台灣社會的主旋律，台灣以三十年時間邁向民主，創造了「寧靜革命」，而沒有其他國家從威權到民主發生的巨大動盪，然而，不可諱言，不徹底探究真相、只以和解為主軸的作法，卻讓此一議題反覆成為政治動員的工具。

但若要說台灣社會對轉型正義漠不關心，也未盡公平，畢竟過去三任總統，這都是重中之重的任務，李登輝任內由行政院重新調查並提出《二二八事件研究報告》，也成立補償基金會，在全台各地成立不下二十座的紀念碑，從治台最高軍事行政首長陳儀、警備總部參謀長柯遠芬、高雄要塞司令彭孟緝、憲兵團長張慕陶、在台情治人員、以及最高領袖蔣介石，一併檢討，儘管在報告中，﹂最高領袖」蔣介石的責任是「失察」和「考慮未週」，而非「元兇」；緊接著也對白色恐怖時期受難者予以補償。陳水扁和馬英九接續這個工程，年年為二二八舉辦紀念活動，兩蔣生辰與忌日，不再是國家要「紀念」的假日，人權園區的檔案，揭開曾經湮沈的歷史真相…。

這一切可能都還是不夠，因為我們看到了受害者的悲痛，卻沒等到加害者的懺悔，陳水扁甚至續聘特務頭子王昇為國策顧問，該怎麼辦呢？還來得及嗎？所有的「元兇」差不多都離世了，在威權時代當「小卒」的軍檢、法官、甚至「告密者」，能不能全部公布名單，好讓他們被社會唾棄？就像美麗島大審的軍事檢察官林輝煌因此與大法官錯身而過，少數或許找得出來，但是，解嚴後不多久連ＡＢ檔都號稱被銷毀，哪裡還找得到告密者？當年，台灣選擇以遺忘緩和推動轉型正義，就無可避免留下一個無法復原的傷口，可以一再拿來舔舐。

造成悲劇的「元兇」俱往矣，剩下還有什麼？一個慘敗卻還抱著黨產不放的國民黨，這個慘敗政黨的現任黨主席洪秀柱，甚至還是白色恐怖受難者家屬，難道要求她解散自己的政黨以追求自己生命的正義？或許唯有歷史的反諷，才更以凸顯追求歷史正義的尷尬。其實就李登輝以下的國民黨而言，九成九都與過去的黑暗歷史無關，甚至本身也是受害者，但不能因此否認過去的國民黨曾經有過恐怖統治的罪行，國民黨後人一再強調這個黨對台灣有功有過，至少可以功過相抵的時候，轉型正義必備的「懺悔」就永遠無法實現，國民黨的過要自己反省，功則留待後人評價。

但是，追究一個慘敗政黨的歷史之過，很難不落入陳長文所謂的「冤冤相報」、或政黨追殺的批評，從這個角度看，一幢龐然建物中正紀念堂，若能為歷史受過，反而是最簡單的，不要說這裡是陸客觀光的重要景點，這裡甚至是很多人一生大事─婚紗照的首選，但中正紀念堂不折不扣就是「威權遺跡」，可以改為「黑暗國史陳列館」，把所有歷史的低迴、喟嘆、和悲傷，一無隱瞞地全部展示，如果還是解不了氣，拆了也就拆了，炸掉一個建物比蓋一個陵墓，工程簡單多了，花多少錢根本不是問題，台灣浪費的錢不怕多只怕少，一個大巨蛋就遠遠超過中正紀念堂，可以確信的是，拆掉中正紀念堂不會是轉型正義的核心。

中正紀念堂留著是痛，拆掉也是痛，轉型正義本來就不是一個讓人快樂的過程，人類歷史本來就得在悲歡交錯中前進，值得慶幸的是，除了歷史學者和政治人物為之激動憤慨，絕大多數人還是可以懵懵懂懂地拆也可不拆也可，對新政府而言，大概也沒急切到非拆不可，倒是可以琢磨一下，是否該與蔣家後人商議，兩蔣要歸葬彼岸還是安葬此鄉？台灣，是到了該揮別兩蔣的威權陰影，讓歷史的回歸歷史的時候了。

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有3個不正義 他籲中正紀念堂改建「大巨蛋」

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中正紀念堂存廢問題引發討論。（資料照，記者游蓓茹攝）
2016-05-08 12:19
〔即時新聞／綜合報導〕中正紀念堂的存廢問題近日引發討論，筆名「人渣文本」的輔大教授周偉航，8日撰文投書媒體發表看法。
人渣文本這篇〈中正紀念堂的三個不正義〉今天刊登於《蘋果日報》，他在文中除了倡議中正紀念堂現址改建大巨蛋，還指出中正紀念堂的存在至少有三個不正義，分別為：不是真的古蹟、浪費都市精華空間、紀念蔣介石已經沒有價值。
人渣文本指出，反對拆中正紀念堂的一個理由是它是古蹟，但這卻是2007年中正紀念堂改制大戰的產物，當時前總統陳水扁想廢除中正紀念堂，時任台北市長的馬英九火速將之指定為暫定古蹟，因此這個「古蹟」完全是政治操作、藍綠惡鬥的產物，毫無專業可言。
人渣文本還說，很多人去中正紀念堂都是利用一旁的公園綠帶或兩廳院，而面積最大的中間廣場則少有人用，因為夏天太曬、冬天風太大，所以這個原本就只為營造帝王氣魄而做的設計，的確就是沒有觀光價值，對都市精華空間造成極大浪費。
最後人渣文本說，中正紀念堂建築本體，目前都用來辦鐵道展、海綿寶寶展、花媽展，而就像沒人認為忠烈祠適合搞海綿寶寶展，會有這種完全無關本旨的展，就代表館方已經失去了核心價值，當管理方自身都動搖了，那還談紀念老蔣有什麼崇高價值呢？

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蔣介石的乖孫子

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2016-05-06 06:00

◎ 許又方
立法院召開《促進轉型正義條例》草案第二場公聽會，一位東吳大學法律系的教授竟大言不慚地說「如果拆了中正紀念堂，觀光客要看什麼？」又說「中國國民黨保存、弘揚了中國文化，提高國民人文素養」、「還有把中國幾百萬的傑出人才帶來建設台灣，繁榮經濟，功不可沒」。台灣高等學府中有這款識見短淺的人物，實在令人啼笑皆非。
先說隨著國民黨來台的人數。根據一九五六年台灣戶口普查以及李棟明〈居台外省籍人口之組成與分佈〉一文的統計，自一九四五至一九五六年間，由中國大陸遷台的人數約為一二○萬人之譜，何來該學者所宣稱的「幾百萬」？更何況，那些遷至台灣的「外省人」個個都是人才嗎？連歷史都沒有做最基本的爬梳便能鑿空胡謅，說出來的話可信度如何，可想而知。而當他在幫國民黨帶來的人擦脂抹粉時，是否也曾想過，蔣介石政權殘殺了台灣多少一流人才？若他不知，可以去讀讀李筱峰教授編著的《二二八消失的台灣精英》。
其次，說國民黨弘揚中國文化、提高國民素養、建設台灣、繁榮經濟，更是個歌功頌德的馬屁話，果如他所言般豐功偉業，何以台灣那麼多人對國民黨反感、馴致有兩次的政黨輪替？何以有那麼多人認為國民黨對台灣的貢獻遠不如日本人？

中正紀念堂。（資料照，記者劉信德攝）
至於「中正廟」該不該拆，只消問問全世界哪個民主自由國家會把任意屠殺自己國民的獨裁者奉若神明般膜拜、紀念，便可一目瞭然。或許，主體建築可以留下，但它不應成為紀念獨裁者暴政的祀宮，而是還給全民作為具有轉型正義意涵的指標建築。因此，至少務必將蔣的名字與銅像撤除。不然，任何有見識的觀光客到台灣看到標榜民主的國度，竟仍「緬懷」一個箝制自由、迫害國民的獨裁者，恐怕將啞然失笑吧？ （作者為東華大學教授）

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說難聽一點：你家沒死人…

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2016-05-05 06:00

◎ 林世豪
如果中正紀念堂裡頭設立一個常態展覽單元：蔣介石到底殺了多少人？讓正反雙方各自計算、爭辯，包括DEATH BY GOVERNMENT一書指控他是世界第四大的殺人魔王之真假，黃河花園口決堤死亡人數，當然還包括二二八及白色恐怖死亡人數等等，我就同意中正紀念堂可以免拆！
說難聽一點：你家沒死人，所以可以高談闊論什麼容忍什麼有的沒的。但是對那些白白送命的枉死者、在牢裡度過數十年青春精華歲月的，他們有些人還在，跟著一起受難受苦的家屬都還在，那種失去親人的痛苦，被噤聲多年的冤屈，你們懂個屁！你們有甚麼資格要人家原諒？何況人家又不是要你償命，也不是要你賠款，那些受難者要的只是一個公道：殺人兇手沒有資格享受如此帝王規格的尊崇！
你們，憑甚麼？
（作者任職資訊業，新北市民）

中正紀念堂。（資料照，記者劉信德攝）
別拆，但開放詮釋
◎ 廖世璋
中正紀念堂的意義與價值，牽涉不同族群的作用力與角力關係，目前尚存有影響力量，且權力不均，所以，可能還不是拆除的時機。留下來，反而能成為歷史的見證地景，讓各自不同族群看著空間線索、有各自的「紀念」內容。
筆者認為，我們可將中正紀念堂空間及其所有館藏視為博物館的「物件」，透過詮釋，讓物件成為歷史的見證者，這是極為重要的工作：形塑及建立一個中正紀念堂更開放多元觀點、不同集體記憶族群的多元論述機制，而不是借別人辦什麼恐龍展和冰雪奇緣。
（作者為國立台灣師範大學副教授）

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一國政府是否腐敗，看駕駛行為就知道？
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政府貪污與當地駕駛守不守規矩也有關？英國百年雜誌媒體 New Statesman 旗下城市新聞網 CityMetric 發現，每年全球因交通事故死亡人數達 125 萬人，其中大部分都是發生在中低收入國家，這其中的關連性要如何解釋？

CityMetric 作者 James O’Malley 不是第一個發現政府腐敗與交通事故有關的學者，結論雖不同，但他們一致提出一個令人信服的理由。其中一個毫無爭議，可以解釋政府愈腐敗，壞駕駛愈多的因素就是收入。

他們發現，汽機車事故死亡率與收入有倒 U 字型關係，愈窮的國家死亡數愈低，但他們逐漸富有，死亡數會增加，直到收入達到一個關鍵水平，死亡數就開始下降。一項研究把這個收入分水嶺定在人均收入在 10,000-11,000 美元之間。報告認為，收入、交通事故死亡、政府貪腐三者間或多或少都有相關性。

但是政府貪腐也會獨立於收入，2010 年研究國家貪腐程度在交通事故上的影響，與收入的關聯性高低不一，即三者關係不是線形的，貪腐程度高的貧窮國家相對上駕駛安全度較高，但高度貪腐的富裕國家的道路比其他地方都更危險。

作者指出貪腐影響交通事故風險的幾個因素，譬如基礎建設不足，經濟發展機會受限，或是不鼓勵執法。那些警察無權力或是不願意執法的國家，會導致駕駛習慣忽略他們。

另一項 2010 年的研究發現政府管理與交通事故死亡有關，並且進一步去觀察文化因素，發現有一些文化價值譬如人民的理性自治力可降低交通事故死亡率，其他譬如階級社會結構讓死亡率增加。研究發現，一個好的政府對這些價值觀的調整上是有效的，在一些無效能的政府，負面文化影響可能更明顯。

雖然這些關聯性沒有一個可以完全解釋政府貪腐影響交通死亡率的機制，但是許多不同研究使用不同數據庫，都支持這其中的關聯性。所以如果你在一個駕駛不守規矩或不尊重行人的國家，幾乎可以確定這裡的政府不怎麼樣。

大甲溪發電廠德基分廠移除廠區內的蔣公銅像。（王文吉攝）獨家》台電拆除德基分廠蔣公銅像 事先辦祈福儀式「送神」 - 政治 - 中時 http://bit.ly/2R1uXpP
台電啟動去蔣化！本報接獲民眾投訴，大甲溪發電廠德基分廠內的蔣公銅像，幾天前被拆下基座、放倒了。台電則表示，上月15日舉辦銅像卸除祈福法會，邀請法師祝禱，由洪文和廠長率領員工舉起鋤頭進行動工儀式。16:322019/11/30 中時 王文吉
德基分廠內的蔣公銅像建於1976年，由當時台電員工集資興建，矗立於蔣公生前命名的德基水庫大壩廣場。該座銅像為全身像，右手拿帽樣式，大理石基座高約2層樓，刻寫「民族救星」，多年來守護著德基分廠的營運。
台電指出，該座銅像迄今達43個-台電原本打算將銅像移置慈湖，但慈湖不願接納，最後暫放簡陋木箱，猶如躺進棺材般，令人不勝唏噓。
台電拆除德基分廠蔣公銅像 事先辦祈福儀式「送神」 - 政治 - 中時 http://bit.ly/2R1uXpP

「國父搭太空梭」飛向太空！北辰國小太空主題引話題 - 生活 - 自由時報電子報

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美國版「轉型正義」！開國元勛傑佛遜蓄黑奴 紐約市決議移除雕像
紐約市公共設計委員會18日投票通過，將在年底前拆除紐約市政廳議會的第三任總統傑佛遜像，並移往其他公共場館。（美聯社）
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2021/10/19 18:37
〔編譯陳成良／綜合報導〕美國非裔男子佛洛伊德去年5月遭白人警察以膝壓頸窒息而死，引爆全美與全球示威抗議潮，美國民間也持續反思「民族大熔爐」神話，質疑200多年前建國前期的黑奴買賣，與延續至今的黑人歧視。紐約市公共設計委員會18日投票通過決議，將在年底前拆除矗立在紐約市政廳議會的第三任總統傑佛遜（Thomas Jefferson）雕像，並移至其他公共場館。
傑佛遜是美國開國元勛之一，也是《美國獨立宣言》（Declaration of Independence）主要起草人，認可其中「人生而平等」的主張，總統任內，1808年美國禁止國際奴隸貿易、停止進口黑奴，但美國國內仍持續販奴，南方各州也維持蓄奴社會，分歧最終導致南北戰爭。
有紀錄顯示，傑佛遜一生中曾擁有逾650名奴隸，其中有的是自雙親及妻方繼承而來，也有許多是因債權而扣留的「資產」。傑佛遜既公開坦承相信奴隸制度不人道且終將絕跡，但又繼續蓄奴，被批評為偽善。
紐約市委員會成員巴倫（Inez Barron）支持拆除1833年落成的雕像，他稱傑佛遜這位「奴隸主」曾充當某種「掮客」，並借機擴大種植園奴隸經濟。她還指控，傑佛遜在任時頒布了一些針對美洲原住民的驅逐政策，這些政策導致了對原住民進行「種族清洗和種族滅絕、替換」的惡果。
雖然紐約市公共設計委員會已經投票通過拆除雕像，但因為轉移的地點未定，移除的期限設定在年底以前，對於不能即刻遷移雕像，議會的跨種族核心小組（The Black, Latino and Asian Caucus）則指委員會是「投票延長了侮辱」。
紐約市長白思豪（Bill de Blasio）尚未對此做出回應，不過他上週表示，能夠理解眾人認為傑佛遜曾經蓄奴的歷史事實不容忽視的理由。美國版「轉型正義」！開國元勛傑佛遜蓄黑奴 紐約市決議移除雕像 - 國際 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3n54VAd

成年禮發禮金/中正紀念堂拆不拆？文化部長史哲鬆口談「轉型正義」規劃 │【官我什麼事】 - 政治 - 自由時報電子報