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以花代香，用花香祈福，以花代香！台灣八大廟響應-用香拜拜會造成空氣汙染，台灣是先進國家，以火鶴花拜拜可以協助花農，一起度過難關，又兼顧環保，一舉兩得。台灣廟響應木柵指南宮、台中樂成宮、大甲鎮瀾宮、外埔三清總道院、豐原慈濟宮、台中松竹寺、潭水觀音亭及台中萬春宮等，共11家廟宇共同參予「台灣火鶴花香祈福」宗教廟宇用花推廣活動。 https://is.gd/HCm3Qx

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「減香」、「滅香」根本是假議題，宗教團體反對的其實是「宗教團體法」。無論當局怎麼澄清，宗教團體置若罔聞的原因是因「減香」、「滅香」根本是假議題。並直指他們反對的是「宗教團體法」，反對的是寺廟得成立財團法人，反對寺廟公共化，反對財務透明化。

焚香、燒金紙是國人掃墓的傳統習俗，不過衛福部國健署表示，此舉會增加碳排放而汙染大環境，自身也可能吸入有害物質而影響健康，因此建議民眾祭祖時雙手合十、以花代香，心誠則靈。
衛福部國健署社區健康組組長羅素英表示，焚香、燒金紙會產生硫氧化物、氮氧化物、一氧化碳、苯、甲苯、甲醛、多環芳香烴及細懸浮微粒等多種物質，其中苯、甲苯、甲醛、多環芳香烴具致癌性。2017年世界衛生組織空氣品質指引就載明，長期暴露於環保署空氣品質指標「橘色」等級的環境中，肺癌患者的死亡率將提高15%，心肺功能障礙患者的風險尤高。
我國知名廟宇行天宮及龍山寺已不焚香、不燒金紙，羅素英援引台灣大學研究指出，2015年研究團隊於龍山寺測得的PM2.5濃度為每立方公尺1360微克，經過寺方2017年減爐、2019年禁燭，研究團隊於2019年測得的PM2.5濃度已降至35微克，周邊空氣品質明顯改善。
有鑑於此，羅素英建議民眾不焚香、不燒金紙，雙手合十、以花代香即可。如果真的需要，務必選用符合國家標準（CNS）規範的香品、使用防空污的環保金爐，並減少焚燒量；焚燒時注意良好通風，並可佩戴口罩，以避免大量吸入燃燒煙霧。
龍山寺禁香空汙濃度陡降！國健署籲祭祖別焚香燒金紙 | 生活新聞 | 生活 | 聯合新聞網 https://bit.ly/2XaLWsU

行天宮及龍山寺已不焚香、不燒金紙龍山寺禁香空汙濃度陡降！國健署籲祭祖別焚香燒金紙 https://bit.ly/2XaLWsU

行天宮禁香3年 9成信眾認為敬拜氛圍好
By 聯合新聞網, udn.com查看原始檔七月 23日, 2017
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2017-07-23 09:11中央社台北23日電
台北行天宮取消擺設供桌和香爐，改推廣「用手敬拜、用心敬神」，反而吸引更多年輕信眾來參拜。報系資料照
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減香減爐備受議論，但行天宮早就自民國103年起就全面撤掉供桌，並以心香取代線香，廟方指出，空氣品質提升，逾9成信眾反應敬拜氛圍好很多。
減香議題受關注，宗教團體今天發起「史上最大科，眾神上凱道」遊行，下午前往總統府凱達格蘭大道前，以「神明嘉年華」形式，表達意見。
綜觀台北市轄內大廟，減香減爐除了萬華龍山寺外，行天宮早在103年間就以心香取代線香，一度引發信眾反彈，但如今看來，無疑造就了更優質、簡樸的參拜環境。
行天宮發言人李楚華日前接受中央社訪問時表示，禁燒香3年多來，逾9成信眾認為敬拜氛圍好很多。
另外，參加法會的人數、抽籤量明顯增加，截至4月前，平均有4萬5000人次抽籤詩，較以前的4萬人次，多了5000人次。

天公生的特殊景象〝狀元亭〞

農曆正月初九是台灣習俗的天公生，也就是玉皇大帝的生日。高雄市玉皇宮向來香火鼎盛，天公生前一天入夜11點後就人聲鼎沸，也就吸引不少遊民在玉皇宮前排隊等著香客捐獻零錢，為了管理這群遊民，街友關懷協會行德宮將這140名的街友規範在〝狀元亭〞內，並要求不能對捐獻香客重複募款，須遵守協會的安排，由於三餐都是行德宮供應，街友也識相聽從指示，成了天公生特殊景象。（林振義／高雄報導）

街友關懷協會將家裡艱困的弱勢街友集中在狀元亭。林振義攝

行天宮、艋舺龍山寺及松山慈祐宮捐助均超過一億元，其中以行天宮超過兩億元最多+行天宮執事李楚華表示，平日約有七、八千人造訪，假日則超過萬人，且行天宮不設功德箱，各種服務如收驚、點燈、安太歲等也不收費 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/vytygS

以米代金,燒金紙/一柱心香/焚香/琴茶，焚香都是收斂心情的必備程序/香者祭拜之用，古人多以焚香來祭拜和靜心。古時也有“焚香計時”之法。利己謂之道，利人謂之德/香、花、燈、火、果五種供奉 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/qoFU3V

行天宮祭解祭●祭　星－祈求行運安順。●祭元辰－祈求元辰光彩。●祭關限－祈求安度關卡。●掩魂－意在護魂解厄。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/eF9uq2

行天宮103.08.26 起拜拜不燒香/每年吸引六百萬名香客/行天宮創辦以來，厲行不焚化金紙、不酬謝金牌、不演戲酬神、不供拜牲禮，也一直思考不要設大香爐和供桌/行天宮不設功德箱，所有捐款均由廟內人員寫樂捐單代替。不收金牌，不演戲酬神。行天宮也率先成立財團法人，確立為合法的公益團體。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/dkZW0z

台北行天宮8月26日起要收起大香爐，要求信眾以心香代線香，落實環保請信眾雙手合十，「以道德心香，取代線香。」虔誠祝禱+本於環保、善用資源即慈心萬物的宗教情懷，決定不再設置大香爐和供桌。」「恩主公信仰」，以關聖帝君為主，另有呂洞賓、岳飛等共五位恩主神明。到行天宮拜關公時，你會稱他「恩主公祖」，你到其他的關帝廟，你會稱他「關帝爺」、「帝君祖」、「關聖帝君」，而不是恩主公，同一個神明，但是信仰系統不同。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/a3fc6g

關帝詩竹畫是清康熙55年（公元1716年）韓宰臨摹的一首五言詩：“不謝東君意，丹青獨立名；莫嫌孤葉淡，終久不凋零。”畫的右上端還有兩方刻印，上邊是陰文“關羽之印”，下方為陽刻“漢壽亭侯”。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/VIoUxu

行天宮規定信眾排隊時不能用手機，也不能吃東西聊天，要保持靜默，以虔誠的心來表示對神明的尊重 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/59zww5

台灣10大熱門最靈驗廟宇/「禁香禁供」「台北行天宮」獲選為10大網友推薦最靈驗廟宇冠軍。前三名分別是「台北行天宮」、「艋舺龍山寺」、「台北霞海城隍廟」第4至10名，依序為大甲鎮瀾宮、北港朝天宮、竹山紫南宮、烘爐地福德宮、鹿港天后宮、台北長春路四面佛、屏東慈鳳宮 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/SV7E57

林則徐也有「十無益」格言：「1.存心不善，風水無益。2.父母不孝，奉神無益。3.兄弟不和，交友無益。4.行止不端，讀書無益。5.作事乖張，聰明無益。6.心高氣傲，博學無益。7.為富不仁，積聚無益。8.劫取人財，佈施無益。9.不惜元氣，服藥無益。10.淫逸驕奢，仕途無益。」

心誠意正，心好就香。收供桌大香爐，行天宮103.08.26 起拜拜不燒香。心地善良，自會散發道德的馨香。

行天宮成立於民國57年，供奉關聖帝君，因為相當靈驗，遠近馳名，不僅國人喜愛，更是觀光客的必逛景點，每年吸引六百萬名香客。
行天宮「心好就香」宣傳短片：「來拜恩主公，沒買東西沒穿新衣乾淨好，有沒有買香沒關係，不用有香味的心好就香，這樣恩主公最喜歡。」

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台北市知名廟宇行天宮公告，打從這個月26日起，廟裡收供桌跟大香爐，要信眾到廟裡拜拜不燒香。

行天宮在官網上公告，行天宮精神導師玄空師父開示：「來廟裡敬神，未準備香花鮮果沒關係，敬神的香有沒有買也不要緊，若一個人的心地善良，自然會散發出道德的馨香，這樣恩主公最喜歡。」廟方提到「近年來自然環境變遷快速，地球暖化現象嚴重，為了節約資源落實環保，廟埕將不再設置大香爐和供桌」。

行天宮除了公告之外，還特別拍攝影片，希望信眾們可以了解廟方想法，並且請信眾到廟裡，只需要雙手合十，以道德心香，取代線香，也不需要準備供品，不用準備米糕及龍眼。要請留意垃圾不落地，排隊收驚時，也請保持靜默。

這項規定即將上路，有網友擔心的說「外面的阿婆都不用賣了」、「以後過年還有搶頭香嗎」，但也有網友推崇環保，認為「心誠則靈」、「早該如此」、「省錢又環保」也有人認為這是「好事一件」。（陳詩璧／綜合報導）

行天宮精神導師玄空師父開示文寫道，信眾「來廟裡敬神，未準備香花鮮果沒關係，敬神的香有沒有買也不要緊」。翻攝行天宮網站

行天宮下「禁香」令！雙手合十取代線香拜拜2014/08/24 16:18:00

生活中心／綜合報導
以後去行天宮不需要拿香拜拜了！行天宮今（24）日發出公告，為節約資源、落實環保，自8月26日開始，將不再設置大香爐和供桌，信眾若要前往敬拜，以雙手合十取代線香即可，但是收驚婆婆還是會拿香收驚。

行天宮宣布從後天（26日）開始，將撤除台北本宮、北投分宮、三峽分宮的金爐及供桌。行天宮執事李楚華表示，即便從10多年前就開始減少香爐數量，但行天宮每年有近6百萬人次前往行天宮參拜，香也參雜許多化學成分在內，燃燒後恐怕影響民眾健康，向恩主公請示後，決定撤除香爐及供桌，落實環境保護。

行天宮下達「禁香」令後，不少網友紛紛表示贊同，還有人建議，行天宮可以考慮建立APP，以後如果要收驚、參拜可以更環保，但也有網友提出「禁香」的舉動，似乎是台灣傳統民俗信仰的新改革，對老一輩的傳統觀念也會產生很大的衝擊。
比照台南市長賴清德去年在廟會期間，嚴格控管神轎進出廟時只能各放一串鞭炮，引起台南多處空廟，聯合向賴清德嗆聲！這次行天宮撤香爐、供桌的決定，信眾們能不能接受，也是對廟方的一大考驗。

行天宮撤香爐供桌以後拜拜不燒香

2014-08-25

為響應環保，行天宮明日起不再擺設大香爐。（記者涂鉅旻攝）

〔記者葉冠妤、俞肇福、張軒哲、黃文鍠、湯佳玲／綜合報導〕一直以來香火鼎盛的台北市行天宮，為落實環保，昨天頒布「禁香令」，明天起本宮及分宮全部取消香爐與供桌，鼓勵「以道德心香取代線香」、「以虔誠心取代供品」，信眾聽聞後讚聲四起，行天宮外攤商則是哀聲連連！

廟方鼓勵心香取代線香
行天宮執事李楚華表示，民國五十七年建廟以來，行天宮就秉持心香敬神，不焚燒金紙，且以米糕、龍眼代替牲品，十多年前更將五個香爐減至兩個，供桌從二十五張減至十五張，線香也改為無毒香，逐年推廣環保、無毒害環境。經由這兩年討論，並請示恩主公批准後，行天宮決定從明天同步撤除台北本宮、北投分宮及三峽分宮所有香爐及供桌。

行天宮撤香爐供桌　心誠意正，心好就香。
【聯合晚報╱記者劉開元、楊正海/台北報導】

照相留念
台北行天宮明天開始取消擺設供桌和香爐，行天宮煙霧裊裊及供品滿桌的畫面將不復見。
民眾紛紛拿起相機拍下香爐的身影。
記者林伯東／攝影

行天宮所屬的台北本宮、北投分宮和三峽分宮，明天起將不再設置大香爐和供桌，鼓勵信眾不燒香，不備供品，用手敬拜、用心敬神就好，若仍有信徒攜帶供品，會先勸導，再請信徒拜完後自行將供品攜回。行天宮表示，這是行天宮精神導師玄空師父創宮的心願，只是過去一直沒辦法實現，目前時機到了，且經過擲筊經過神明同意。

心地善良自會散發道德的馨香
行天宮發言人鄭文賓表示，行天宮創辦人玄空師父，早在民國56年行天宮現址落成時，就表示來廟裡敬神，未準備香花鮮果沒關係，有沒有香也不要緊，若一個人的心地善良，自然會散發出道德的馨香，這樣恩主公最喜歡。當時就極力宣揚，心誠意正，心好就香。

鄭文賓說，行天宮創辦以來，厲行不焚化金紙、不酬謝金牌、不演戲酬神、不供拜牲禮，也一直思考不要設大香爐和供桌，但擔心信眾反對，多年一直未實施，而是循序漸進推動，先在92年間將宮裡5座香爐減掉3座，只留剩2座，供信眾拜天公及宮裡供奉的關公、灶神、王天師、岳飛及呂洞賓五座恩主公。

行天宮慣例一個聖筊定案

鄭文賓說，由於時空背景與時俱進，行天宮認為不再設大香爐及供桌的時機到了，信眾也可以接受；行天宮董事長葉文堂事先率信眾擲筊，一擲就是聖筊，依行天宮的慣例，擲筊一筊聖筊就夠了，不必擲三筊，全案就此定案。

行天宮執事李楚華表示，工作人員和信徒終日在煙霧繚繞的環境中工作，不只健康受影響，信徒將供品留下，很多食物最後只能變成廚餘，實在浪費。

李楚華說，信徒留下的大批供品，很多都捐贈給育幼院或新北市食物銀行，但數量實在太多，每逢恩主公生日或其他重大宗教節日，都得通宵達旦處理這些供品。

李楚華表示，行天宮早年自己準備祭拜用的糕點，都是純天然食品，現在攤販所賣供品，大多是甜點或是零食，吃多有礙健康，尤其市府曾抽查發現攤販的供品，含有大量防腐劑，連螞蟻都不吃，行天宮更不敢把供品贈送給弱勢團體。

周邊攤商：明天起就失業了

行天宮未來不設供桌及香爐，直接衝擊周邊商家，上午在行天宮外圍，仍有許多老太太拿著香、麵線、米糕等供品對信眾兜售，還說明天起就失業了。

有小販說，明天以後會轉去別的寺廟賣。也有人表示看情況再說。一名身障人士說，行天宮香火盛，就算不設供品，還是會有人施捨。行天宮附近賣早點的小販說，沒差啦，信眾還是要吃飯。許多已大量進貨的小販擔心這些貨要銷去哪裡？多名小販說，賣一輩子供品人，要轉去哪裡？

閱報秘書／行天宮

行天宮，又稱恩主公廟，共有台北本宮、三峽分宮（行修宮）及北投分宮。
特色：台北本宮位於台北市中山區，1968年1月25日興建完工，為行天三宮最晚成立者，也是大台北地區關帝廟的代表。行天宮不設功德箱，所有捐款均由廟內人員寫樂捐單代替。不收金牌，不演戲酬神。行天宮也率先成立財團法人，確立為合法的公益團體。
奉祀神祇：共有「五恩主」，一、關雲長為首，又名關聖帝君。二、呂洞賓，中國神話傳說八仙之一。三、張單，灶神。四、王善，護法神。五、岳飛，即精忠武穆王。另有關聖帝君兩旁的周倉、關平。

開放時間：清晨4時到晚上22時30分

行天宮撤香爐、供桌廟方：習慣了就好

2014-08-26 14:15

〔即時新聞／綜合報導〕台北行天宮今（26）日起撤除廟內供桌和香爐，希望信徒往後以雙手合十代替捻香、以心敬佛，對此，各界看法兩極，而行天宮董事長樂文堂上午受訪表示，燒香拜拜都只是守舊形式，改變一定會有阻力，但「習慣了就好。」。

台北行天宮今（26）日起撤除廟內供桌和香爐，一早仍有許多民眾前來參拜，以雙手合十代替捻香祭拜。（記者羅沛德攝）

據《聯合晚報》報導，行天宮今日撤下使用長達半世紀的香爐和供桌，信眾大多肯定行天宮力行環保的作法，卻也有許多附近商家憂心失業，引發反彈聲浪，樂文堂表示，行天宮一年參拜人次超過6百萬人，信徒買的線香多半含有化學物質，對空氣品質影響不小，為了環保和後代健康，才經由向關聖帝君擲筊請示，決定撤除香爐、供桌。

樂文堂也表示，此事絕非倉促決定，行天宮從建廟開始就不燒紙錢，不賣供品和香，11年前也曾將原有的5個大香爐減為2個，而廟方原本也希望給賣香、賣米糕的攤販和店家多些時間緩衝，預計農曆9月撤掉香爐、供桌，結果「9月擲沒筊，8月才有筊」

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我對行天宮撤除香爐與供桌的觀點

臉書留言錄（之一八九）

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

為環保考量，行天宮將在本月26日開始撤除大香爐與供桌。（網路照片）
103.8.25
初談行天宮的祭拜改革
　　昨天蘋果日報張勵德先生的電話訪談，新聞已於今日刊載。
（http://m.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/
20140825/36043796）
　　行天宮的祭拜改革，有其處境上的情非得已。我提供的觀點有二：
　　1、有關燒香問題：
　　燃香在原始佛教，有潔淨空氣與驅除蚊蚋的實際（而非神秘）功效。且不祇燃香一途，有時還採用末香、塗香，噴灑香水等等方式。當今台灣寺院殿堂，大體已依健康與環保考量而宣導減除燒香。但由於鬼道眾生喜嗅燃香之氣味，導致民間祭拜鬼神，仍不免大量用之。
　　2、「心誠則靈」與「藉相修心」：
　　以上有關「燒香」的觀點，該報大致已如所述而作報導。但我還提到另一角度的思考：要談「心誠則靈」，也得考慮芸芸眾生「藉相修心」的需求。單是供品處理的困擾，就達成「不拜供品」的決定，似乎還是為了滿足執事人「省心省事」的念頭，所謂「心誠則靈」云云，恐怕只是遁辭而已。此心可以欺人、欺己，但恐難欺鬼神！
　　更且倘若「心誠則靈」，則行天宮恐將落入「半套」論述而自我顛覆。試問：依此邏輯，供品既然能撤，那麼泥塑木雕的關聖帝君，乃至平地拔起的行天宮殿堂，豈不是通通都可撤下、拔除呢？
　　佛說：「凡所有相，皆是虛妄。」然而面對芸芸眾生的心理需求，佛門尚須建三寶殿，供奉佛像；僧家二時臨齋，還要諷誦供養三寶之偈讚。蓋何時、何人尚需藉相修心？何時、何人已可超越諸相？這要有深刻的中道智慧；而執事人在儀軌的設計上，得優先考量「藉相修心」者的需要。因為真正「超越諸相」的人，不拘「有相」，也不拘「無相」，絕不會視諸相如寇讎。反之，「藉相修心」者則無法「無相」，執事人因慈愍故，對後者當然要多些體貼與照顧。
　　更何況行天宮執事人面對的，不是「超越諸相」的佛陀，而是奮不顧身以盡忠職守的關帝爺，其尺寸之拿捏，宜乎慎哉！
　　有關行天宮撤香爐供品新聞，詳見本日蘋果日報頭條新聞：
http://m.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140825/36043779

103.8.27
是「心誠則靈」或「藉相修心」
　　感謝蘋果日報主編邀稿！本日所刊拙作如下：
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20140827/458691
　　行天宮自26日起，不再設置香爐、供桌，信眾改用雙手合十參拜，無須準備供品與燒香，自有宮方免費代辦供品，執事人改燒好香。這套祭祀改革，有其「情非得已」的兩大實務考量：一、大量供品回收，造成了物資的極度浪費。二、大量燃燒劣質線香，造成了嚴重空汙，恐將影響職工與信眾的健康。
　　由於行天宮是宗教場域，承載著廟宇文化傳承與發揚的社會期許，於是它承受到「為環保而犧牲信仰」，「為世俗而踐踏神聖」的嚴重責難。
　　然而這兩套價值系統，本不必然形成對立，此中還有不同信仰間的論述差異。以佛門為例，「燃香」一事，恰恰就具足「環保」與「健康」的雙重目的。原來在古印度熱帶地區，眾人群聚之處，難免瀰漫濃烈的汗臭與體味，也容易招引蚊蚋，因此佛家常用各種香品來潔淨空氣、驅除蚊蚋。其形式並不拘泥在「燃燒」一途，人們會依根香、莖香、花香、果香的性質，而將它們製成燃香、末香、塗香或噴灑用的香水。無論是獨處還是共修，燃燒些許質地良好的沉香，能讓人心神斂攝，靈思悠遠；而許多末香與塗香，更是療病治疾的上味好藥。
　　由於鬼道眾生喜嗅燃香的氣味，導致民間祭拜鬼神，不免用到大量線香。於是，燒香宛若「有形界與無形界接軌」的重要媒介，為製香、販香業者帶來了龐大的商機。而香之為物，還真建構了「冥陽兩利」的雙贏局面。
　　問題是，香料取得不易，價格不斐，線香的需求量一旦過大，豈能顧得了品質？這才形成了民間廟宇的兩難處境－為了取悅鬼神，不得不讓人們忍受著嗆鼻傷肺的健康風險。
　　然而，節慶時分的廟埕廣場，天公爐前善男信女仰天默祝的虔敬神情，與喧天鑼鼓、裊裊香煙相映成趣，這已成了民眾心靈深處難以抹滅的文化記憶、亙古鄉愁。因此他們在價值取捨間，寧願忍受劣香撲鼻，也不能承受「此情此景永不臨在」的失落感。
　　在對外安撫與說服信眾的過程中，行天宮採用了信仰論述－「心誠則靈」。問題是，要談「心誠則靈」，也得考慮芸芸眾生「藉相修心」的需求。例如：單是面對供品回收的困擾，就達成「不讓民眾祭拜供品」的決定，似乎還是為了滿足執事人「省心、省事」的念頭，所謂「心誠則靈」云云，恐怕只是遁辭而已。
　　更且倘若「心誠則靈」，則行天宮恐將落入「半套」論述而自我顛覆。試問：依此邏輯，供品既然能撤，那麼泥塑木雕的關聖帝君，乃至平地拔起的行天宮殿堂，豈不是通通都可撤下、拔除了呢？
　　佛說：「凡所有相，皆是虛妄。」然而面對芸芸眾生的心理需求，佛門尚須建三寶殿，供奉聖像；僧家臨齋之際，還要諷誦「供養三寶」之偈讚。蓋何時、何人尚須藉相修心？何時、何人已可超越諸相？這要有契理、契機的中道智慧；而在廟宇殿堂之上，儀軌設計之中，執事人必須優先考量「藉相修心」者的需求。因為真正「超越諸相」的人，不拘「有相」，也不拘「無相」，絕對不會視諸相如寇讎；反之，「藉相修心」者則暫時無法「離相起修」。執事人基於廣慈博愛的宗教理念，對「藉相修心」的人，當然要多些體貼與照顧。
　　更何況行天宮執事人面對的，不是「超越諸相」的佛陀，而是奮不顧身以盡忠職守的關帝爺，其尺寸之拿捏，宜乎慎哉！
「藉相修心」以步步昇進
　　由於配合版面篇幅，有些想法必須作更周延的邏輯論述，無法在短文中作完整的表達。我要補充的是：
　　1、面對周邊商家的利益糾葛，行天宮能一本正派地強調不牟利益，不搞文創，不沾染商業色彩，這都證明：行天宮的執事人，是非常可敬可佩的宗教人！
　　2、我對行天宮不提供大香爐給信眾上香的祭祀改革，其實是樂見其成的。在台灣，除了帶有「地方廟」色彩的民間佛教場域（如龍山寺），一般佛寺早已不在殿堂提供香爐給信眾上香，信眾也不曾為此而減除信心。我不相信行天宮信眾，會因無法上香而減除他們對恩主公的信心。但將「燒香」一律視作「非環保」的觀念是錯的，問題出在香的品質與燒的數量。
　　3、宮方的改革，或可採取緩衝手段，例如宣導信眾：以供養一蕊鮮花來代替一炷線香；同時宣導近邊商販，販香改為賣花（一朵朵玉蘭或一支支當季鮮花），執事人隨時將已枯萎的花朵清理回收，這豈不是可讓宮內的空氣更加清新？
　　4、我甚感不忍的，是不讓行天宮信眾向呈供一事。輿論將獻供等同於「賄賂」而鄙笑之，其實獻供不見得都是「賄賂」，有些信眾純粹就是在向恩主公表達敬意與孝心。
　　5、信眾非用米糕祭拜不可，祭完也不拿走，弄到宮方大量回收時無處可送，這真的是挺頭疼的事！然而說到底，供品是否只能用米糕？本就可以再議！宮方的改革，或可採取緩衝手段，例如宣導信眾：以供養新鮮食品或方便麵之類包裝食品，來取代千篇一律的米糕，並將供完而不帶走的食品，統籌分給遊民食用。乃至本諸廣慈博愛的大慈悲心，成立素食供餐中心之類社會企業，將食品烹調為美味素齋，招呼弱勢民眾免費食用。諸如此類，讓信眾感覺他們供養恩主公的一片赤誠能夠得到滿足，並且這份供品還產生了濟世助人的效果，那將更為圓滿。以行天宮的財力與社會號召力，是有能力這樣做的。
　　6、因此「藉相修心」依然可以帶領信眾在修道之途步步昇進，否則以「心誠則靈」為理由，試圖一步到位，即便換來了廣大輿論的支持，以及宮方管理上的重大便利，都還是不夠圓滿的。

我對行天宮撤除香爐與供桌的觀點（下）
**由於配合版面篇幅，有些想法必須作更周延的邏輯論述，無法在短文中作完整的表達。我要補充的是：
　　1. 面對周邊商家的利益糾葛，行天宮能一本正派地強調不牟利益，不搞文創，不沾染商業色彩，這都證明：行天宮的執事人，是非常可敬可佩的宗教人！
　　2. 我對行天宮不提供大香爐給信眾上香的祭祀改革，其實是樂見其成的。在台灣，除了帶有「地方廟」色彩的民間佛教場域（如龍山寺），一般佛寺早已不在殿堂提供香爐給信眾上香，信眾也不曾為此而減除信心。我不相信行天宮信眾，會因無法上香而減除他們對恩主公的信心。但將「燒香」一律視作「非環保」的觀念是錯的，問題出在香的品質與燒的數量。
　　3. 宮方的改革，或可採取緩衝手段，例如宣導信眾：以供養一蕊鮮花來代替一炷線香；同時宣導近邊商販，販香改為賣花（一朵朵玉蘭或一支支當季鮮花），執事人隨時將已枯萎的花朵清理回收，這豈不是可讓宮內的空氣更加清新？
　　4. 我甚感不忍的，是不讓行天宮信眾向恩主公呈供一事。輿論將獻供等同於「賄賂」而鄙笑之，其實獻供不見得都是「賄賂」，有些信眾純粹就是在向恩主公表達敬意與孝心。
　　5. 信眾非用米糕祭拜不可，祭完也不拿走，弄到宮方大量回收時無處可送，這真的是挺頭疼的事！然而說到底，供品是否只能用米糕？本就可以再議！宮方的改革，或可採取緩衝手段，例如宣導信眾：以供養新鮮食品或方便麵之類包裝食品，來取代千篇一律的米糕，並將供完而不帶走的食品，統籌分給遊民食用。乃至本諸恩主公廣慈博愛的大慈悲心，成立素食供餐中心之類社會企業，將食品烹調為美味素齋，招呼弱勢民眾免費食用。諸如此類，讓信眾感覺他們供養恩主公的一片赤誠能夠得到滿足，並且這份供品還產生了濟世助人的效果，那將更為圓滿。以行天宮的財力與社會號召力，是有能力這樣做的。
　　6. 因此「藉相修心」依然可以帶領信眾在修道之途步步昇進，否則以「心誠則靈」為理由，試圖一步到位，即便換來了廣大輿論的支持，以及宮方管理上的重大便利，都還是不夠圓滿的。

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收驚婆婆還是會拿香收驚

行天宮明天起在台北本宮、北投分宮和三峽分宮，同時撤除金爐和供桌；不過廟內收驚婆婆還是會拿香收驚

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