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鄭南榕被監控達7年檔案量超過5千頁 | 政治 | 新頭殼 Newtalk https://bit.ly/2PwabN4
自由時代系列週刊創辦人鄭南榕1989年4月7日以堅持百分之百言論自由、抗拒政府逮捕自焚。促進轉型正義委員會今日指出，當局對鄭南榕的監控起於1983年，長達7年，檔案量超過5000頁。包括雜誌社鑰匙、傳真機型號都有，每次聚會內容都有爪耙子密報。
促轉會今（7）日在臉書公佈鄭南榕女兒鄭竹梅閱讀監控類檔案的感言。這主要是2020年初，鄭竹梅向促轉會提出申請，希望能參加「監控類檔案開放閱覽之當事人意見調查計畫」，並於7月底到會閱覽鄭南榕及自由時代系列週刊的監控檔案──過往只能從他人口中碰觸父親的身影的她，這一次看到的是檔案裡的父親。
促轉會指出，這批由情治機關製作的檔案中，除了鄭南榕的個人資訊與動態言行外，還有各種評價。或說其剛愎自用，或說他有理想且細膩，甚至提到他除了週三改稿後會睡在雜誌社外，其他日子必定下班陪女兒…。充滿矛盾的評價，乃至與經驗不符的資訊，真真假假無法分辨，讓鄭竹梅時而困惑時而無助，感到茫然且荒謬。
促轉會指出，置於眼前的檔案起於1983年、終於鄭南榕基金會籌備處成立，長達7年，檔案量超過5000頁。這些紙頁裡，收著的不只有9歲的鄭竹梅最後看到的父親，還有鄭南榕尚未成為公眾人物前的兵役、學籍資料與自傳。綿密而龐雜的程度，也令她難以置信。
促轉會表示，除了鄭南榕本人，這份檔案還擴及其家屬、同事和人際往來，以及每天都會經過的咖啡店照片、電話通聯紀錄，甚至是#雜誌社平面圖、鑰匙、雜誌社傳真機廠牌，也都紀錄其中。
鄭竹梅在觀看檔案過程，幾度驚訝落淚，直言如同置身於「楚門的世界」中，但也冷靜地對檔案開放應用提出看法，認為開放的同時，也要提供檔案判讀的準備與教育：
「如果涉及社會公益的部分，甚至是有助於揭露以前體制的不公平，那我覺得是可以公開。但無論如何，我覺得公開一定會造成社會渲染，這是不可避免的，我們要做的是如何做好準備、去承接它，因為你不可能是沒有經歷過衝突，再走到和解。」
促轉會指出，身為鄭南榕之女，鄭竹梅的名字不免也出現在檔案裡。看了這些檔案後，她可以理解，某些長輩為何不願面對這段損害信任與懷疑人性的過去，因此於最後表示有些事情必須是更年輕的人來承擔──「有時候不是當事人，而是後面的人來做這些事情，所以教育就變得非常重要。」鄭南榕被監控達7年檔案量超過5千頁 | 政治 | 新頭殼 Newtalk https://bit.ly/2PwabN4

管仁健觀點》周錫瑋，令尊比侯友宜更血腥

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柯P有句名言：「垃圾不分藍綠」，這句話也適用在戒嚴時代國民黨豢養的鷹犬，因為「鷹犬也不分省籍」。2018年3月16日《新頭殼》報導〈侯友宜談鄭南榕事件挨批周錫瑋：侯應多與外面說明〉
「1989年，侯友宜時任中山分局刑事組組長，曾參與圍捕鄭南榕行動。侯友宜受訪表示，當年鄭南榕事件，警方任務除了依法拘提，更重要的是『救人』，沒想到鄭南榕死意堅決，『但鄭的女兒鄭竹梅等人救出，當場也謝謝警消救命之恩』，他認為這是一場『不完全成功的救援』。
鄭南榕基金會昨（15日）發布新聞稿指出，侯友宜最應當受到批判的是，將鄭南榕的家屬牽扯進來，……『請勿以家屬為借口，而避而不談，台灣歷史還有太多含糊未清、似是而非之處，應要求政治人物清楚表達其理念，以讓選民判斷。』……鄭南榕的女兒鄭竹梅，更以殉道者家屬的身分回應侯友宜，『迴避面對過去，才是二度傷害』。
對於競選對手遭批，周錫瑋今（16）日表示，每一個出來參選的人都會被質疑，這是很正常的事，每一位參選人應該都有勇氣來面對，民主的真諦，就是要經過市民的瞭解與檢視。針對鄭南榕自焚案的事件，他也要幫侯友宜加油、打氣，並建議侯友宜可以藉這個機會多跟外面說明。」
接人卻變成了接骨灰罈
當年侯友宜執行了「完全不成功的圍捕」，如今遇到選舉，卻又變成了「不完全成功的救援」。他要家屬「理解」我們這種人的人格特質、「包容」我們只是奉令殺人，最重要的是「尊重」我們現在的參選權利。
侯友宜這段話固然讓人聽了心寒，但鄉民們也別看周錫瑋說得如此道貌岸然，侯友宜還勉強可說是奉命行事，周錫瑋的父親周書府才是殺人不眨眼的屠夫。本魯更想問周錫瑋：「你自己又準備好了要怎麼跟外面說明呢？」
先父的同學汪廷瑚，出身皖南書香世家，隨軍來台後因寫作得罪高官，被警總保安處抓去後，不經軍法處審判就直接羈押於綠島。鷹犬逼他寫了悔過書就放他回家，但他脾氣倔強，始終不寫，就這樣沒判決卻被關在綠島。　　
15年後，綠島指揮官換了脾氣更倔的周書府，要求汪廷瑚在被釋放回台前一晚，一定要寫下悔過書；汪廷瑚不從，周書府竟派眾多槍兵，以槍托圍毆擊斃，詭稱當夜暴斃，立即火化。在台同學們專程去碼頭接他，迎來的卻是骨灰一罈。
《柏楊回憶錄》裡在解釋自己服刑期滿卻不能回台，被綠島指揮部軟禁成沒有刑期的「看管雇員」的過程中，就提到過汪廷瑚遇害的經過。
柏楊筆下的周書府
「關在綠島的政治犯，都是情節重大的，刑期雖然屆滿，但有關單位認為其思想仍未改造，或者找不著『保人』，就在出獄步出大門時，重新被逮捕、囚禁，管訓期限一次三年，可以一次、再一次、無限次的延長。……所以，班長們經常警告囚犯：『我沒有辦法叫你出獄，但我有辦法叫你坐牢坐到死』。……
有一位政治犯在他要出獄6個月前，依規定要寫感訓心得，一般都會痛心自責，依照官方意思永遠擁護英明的領袖。而這位難友在寫感訓心得時，不但不認錯悔改，還把他在調查局所受的苦刑，以及冤屈的案情，一寫就是二十幾頁。政戰官特地向他分析利害要他重寫。這位老兄認為現在他要出獄了，黨國要人不是都在勉勵誠實無欺嗎？他要層峰知道事情的真相。政戰官怎麼勸都無效，甩門而去。結果，這位老兄被送到『隔壁』，3年之後還延長了一次，總共多關了6年才被釋放。……
……這就是軟禁，我每天除了吃飯以外，沒有任何事可做。軟禁最可怕的地方，是它沒有刑期。名義上，我的職位是『看管雇員』。凡是判刑的囚犯，即使是25年的最高刑期，也有期滿的一天，即使是無期徒刑，也有大赦、特赦或減刑的可能。只有軟禁犯，可能被囚禁30年、10年，永無盡期，任何大赦、特赦、減刑，都輪不到自己，因為我們已非罪犯，沒有判刑，只不過由於一紙行政命令。……
另一位更離奇的軟禁犯汪廷瑚先生，他得罪了當時國民黨中央黨部秘書長張寶樹。張寶樹先生一個電話給警備司令部，汪廷瑚立刻在他教書的台北市大安高級工業職業學校教員位置上被捕，押解到綠島指揮部，成為『看管雇員』之一。事後，張寶樹曾經派了幾位汪廷瑚的朋友，到火燒島勸他寫一份悔過書，就可釋放，每一次都遭到拒絕。這樣一直到我回返台北，繼任指揮官周書府先生，對軟禁犯採取嚴峻態度，汪廷瑚終於遭到毒手，不明不白的死在周書府派出的槍兵圍毆之下。」
郭中一筆下的汪廷瑚
東吳物理系副教授郭中一，在他《科學，從好奇開始》的序裡，也提到他的父親郭逸民教授，與汪廷瑚不只是同學，還是同鄉，因而親見原本要接人，卻接到骨灰的「鬧劇」。　　
「父親的朋友當中，多半是流亡學生，來自大江南北、五湖四海。常在家中做食客的，免不了要受到小孩兒的壓榨，要他們掏出童話、鄉野故事、乃至個人經歷，饜足好奇的心靈。
聊齋故事中，有一則〈宮夢弼〉，故事中柳家食客宮夢弼，常陪著柳家小孩兒玩藏石頭於地磚下的遊戲，後來柳家衰敗，翻起地磚，石頭盡成白銀。這些叔叔伯伯們在故事與個人經歷中，不啻為我埋藏了無盡的寶藏。
父親的同學中，汪廷瑚叔叔出身皖南汪家大族，曾參加『十萬青年十萬軍』運動，後隨軍來台。他教會4歲的我查王雲五4角號碼字典，大以為傲，常在人前要我表演，以為誇耀。
他辦雜誌揭弊，受到警備總部關切，不經審判，即羈押於綠島。被捕前日，我要他小心，他意氣昂揚，直道無妨。此後歲月中，聽聞他始終未曾認錯屈服，但又沒有正式定罪，成了當局棘手的人物。
15年後，年甫弱冠的我，歡欣地接獲他將回台的消息，但是迎來的卻是骨灰一罈，原來他們在釋放他的前夕，由眾多槍兵以槍托圍毆擊斃，詭稱當夜暴斃，立即火化。
像這樣的故事，在那樣的時代中本不罕見，汪叔叔孑然一身，也沒有人為他平反，但是他畢竟還是為〈宮夢弼〉留下了寶藏。他所辦雜誌，多半被警備總部沒收，剩下的都留給了我。……其中記憶最深刻的一篇文章《烈豆》，正是汪叔叔給我的印象：大把綠豆中，一顆鐵錚錚、久煮不爛的特立獨行者。」
請周錫瑋也說明一下
汪廷瑚不是政治人物，與先父一樣只是個流亡在台的外省賤民，多年來除了謝聰敏，也沒聽過任何綠營政治人物提到過他，但他卻是比鄭南榕更早為台灣言論自由而犧牲性命的烈士。
台灣的言論自由，是歷經多少人的犧牲，才換來我們現在這點小確幸。鄭南榕的故事不能被台灣人遺忘，同樣的，汪廷瑚的血也不能白白流在綠島上。
周錫瑋先生，您知道當年有多少冤魂，在綠島遭令尊殺害。我們固然想聽侯友宜怎麼與外面說明鄭南榕的死因，但同樣也想聽聽您怎樣與外面說明：「汪廷瑚是怎麼死的？」管仁健觀點》周錫瑋，令尊比侯友宜更血腥 | 政治 | 新頭殼 Newtalk - https://goo.gl/a4hcU5

「外省人」鄭南榕，給我們的啟示

2016 年 04 月 07 日 23:42:20 ⋅ Leave a Comment ⋅ admin
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1989年4月7日，主張臺灣獨立建國及追求百分之百言論自由的鄭南榕先生，為了堅持理念自焚殉道。4月7日也被認為是「言論自由日」。
而從今年4月7日的網路言論不難發現，威權體制信徒們，正這樣主張著：
「結果是讓一個外省人當烈士，平常喊打喊殺的台灣人是卒仔」
「又再消費外省人鄭南榕，台灣人自己沒烈士嗎？」
「我是鄭南榕，我主張烤三分熟」
這些人享受前人犧牲一切換來的言論自由，進行極盡羞辱、歧視與仇恨的言論，令人大開眼界。

而被認為是「外省人」(註1、2)的鄭南榕，敢在威權體制脅迫下公開聲明主張臺灣獨立，主張百分之百言論自由，最後甚至自焚殉道。
我們可以看到，有這樣認同臺灣的「外省人」，也有遠渡重洋來臺一生奉獻於此葬在這裡的「外國人」(如：巴克禮博士)，但也有心不在此甚至出賣他人的「臺灣人」。

認不認同臺灣，無關族群、血統、或是從哪裡來。
認同臺灣的人，就是臺灣人。
也希望有一天，這座島上的住民，都認同這裡，願意和其他人互相擁抱，彼此扶持，真正成為一家人。

再一次緬懷鄭南榕先生的主張、犧牲、與貢獻。

註1：據鄭南榕口述，父親為戰前自福州來臺。
註2：小編認為「外省人」一詞並非合宜用詞，故以引號標註。

圖翻攝自《綠色年代：台灣民主運動25年，1975~2000》
http://www.peopo.org/tag/69728

是誰說鄭南榕扔汽油彈！

2016-04-08 06:00

鄭南榕為了捍衛言論自由，於警察登門拘捕時斷然自焚，在熊熊烈火中，如花朵般殞落，但這朵花化作春泥，開出千萬朵自由之花，在他犧牲廿七週年的昨天，全國各地都有紀念活動，蔡英文甚至宣示新政府將明訂這一天為「言論自由日」。

這是人民耗費廿七年才走到的轉型正義的一小步，這廿七年間，人權和自由依然遭到無情打壓，公權力和學術界都藏著幫兇，有的始於污衊，有的出於無知。

從死亡的那一天起，鄭南榕就遭污名化，登門拘捕他的派出所主管張奇文說鄭南榕扔出兩顆汽油彈，將他打成暴力份子。兩年前，仍有成大歷史系教授王文霞將鄭南榕污名化為「自殺炸彈客」。

王文霞後來道歉了，但張奇文從未致歉，反而在他當分局長後，處理學生衝進教育部抗議事件時，悍然拘捕執行採訪的記者，不准發稿，連打手機向報社和家人報平安都不行，這種踐踏人權、戕害新聞自由的手段，宛如戒嚴復活，但張奇文居然超越其他分局長，被警界簽報升官，這等於鼓勵警察「對人民要強硬，向張奇文看齊就能升官」，這是再一次踐踏人權。

時任中山分局民權二派出所主管、現任北市中正一分局分局長的張奇文。（資料照，記者劉信德攝）