姜朝鳳宗族

“ 覆水難收 ”這則成語的意思是潑出去的水，無法收回。表示事已定局，不可挽回。這個成語來源於宋.王桃《野客叢書》，太公取一壺水傾於地，令妻收入。乃語之曰：“若言離更合，覆水定難收。”商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。因先祖封於呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。後來封在齊，是春秋時齊國的始祖。姜太公曾在商朝當過官，因為不滿紂王的殘暴統治，棄官而走，隱居在陝西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領袖姬昌（即周文王）的重用，他經常在小河邊用不掛魚餌的直鉤，裝模作樣地釣魚。姜太公整天釣魚，家裡的生計發生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不願再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，並說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。後來，姜太公終於取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關係。姜太公已看透了馬氏的為人，不想和她恢復夫妻關係，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來。馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。於是姜太公冷冷地對她說：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來了！”

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覆水難收語出《類林》及《拾遺記》。太公望初娶馬氏為妻，喜歡讀書卻不會幹活，馬氏因而求去，等太公望因輔佐周朝有功封於齊，馬氏欲求復合，太公取水一盆，傾倒於地，令馬氏收其水，只得其泥。太公曰：「若能離更合，覆水定難收。」意思是說：夫妻既已離婚，不易言歸於好，就好比覆水難以收回。如今多用作已成定局之事，不容再反悔。

姜太公妻馬氏因不堪貧而求去，直到姜太公富貴又來求合，太公取水潑地，叫她取回。事見王楙˙野客叢書˙卷二十八˙心堅穿石覆水難收；一說為漢朱買臣未當官時，家貧賣柴度日，其妻求去，後得官，卻求復婚，朱潑一盆水，如他收得回來，才允婚。但典故來源不明，而後人多據此傳說編為戲劇和小說。後比喻離異的夫妻很難再復合或既定的事實很難再改變。宋˙張孝祥˙木蘭花慢˙紫簫吹散後詞：念璧月長虧，玉簪中斷，覆水難收。亦作反水不收、水覆難收。

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覆水難收，朱買臣休妻

我們經常用「覆水難收」來形容事情已成定局，無法挽回，就像水潑翻在地，收不回來。典故來源和兩個人有關，一個是鼎鼎大名的姜太公，一個是名氣較小的朱買臣。

朱買臣是漢朝會稽人，家裡很窮，偏偏愛讀書，不事生產，依靠砍柴、賣柴為生。經常一邊挑柴，一邊背誦詩文，自得其樂。他老婆嫁雞隨雞，跟在後頭，卻愈聽愈煩，愈想愈氣。「不要再念了，行嗎？」她好幾次忍不住抗議。朱買臣不但不停，反而愈念愈帶勁。她忍無可忍，要求離婚。

離婚？不，別急別急，朱買臣陪著笑臉對妻子解釋說：「我五十歲時將會大富大貴，今年四十多歲了，妳跟我過太久的苦日子，等我飛黃騰達，一定報答。」

朱太太聽得冒火，劈頭大罵：「再這樣下去，我都活活餓死了，還等得到什麼榮華富貴？」朱買臣見她心意已決，只好答應離異。

老婆跑了，朱買臣依然砍柴度日，吟詩誦賦。有一天，朱買臣挑著柴經過墓地，碰到一對夫妻正在掃墓，一看原來是前妻和她丈夫。見到朱買臣狼狽的樣子，她好心的賞了口飯給他。

朱買臣就這樣窩窩囊囊的過了好幾年。後來，朱買臣找到機會，自願當僕役，隨會稽某地方官到京都長安。隨後抓住機會，上書給皇上漢武帝。武帝很賞識他的文學見解，派給他中大夫一職。之後，朱買臣又上書，陳述討伐異族東越的對策，武帝很高興，索性派他回鄉擔任會稽太守，好就近討伐東越。武帝還對朱買臣說：「富貴不回故鄉，就像入夜穿著錦繡華服，別人看不到，太可惜了。」

然而朱買臣苦盡甘來，並未得意忘形，他仍然穿著原來的衣物回返故里。他走路進入官府，地方官員們當時吃吃喝喝，幾年沒見到他，不知他已發達，不把他看在眼裡，還是守衛請他吃飯，不小心瞄到官綬，才知道他是新任太守。酒酣耳熱的諸官吏嚇得酒醒，不敢置信。

後來朝廷派來的車馬到了，朱買臣坐車視察。會稽民眾聽說新任太守來了，夾道歡迎，朱買臣在車上突然瞧見他的前妻和她先生，好不落魄，便派人請他們上車，並且安排食宿。前妻羞愧不已，一個月後上吊自殺。

後人嫌這段歷史不夠精彩，加進一些戲劇情節，說朱買臣衣錦榮歸後，他的前妻很後悔當初離開，於要厚著臉皮，要求收容她。朱買臣潑下一盆水，叫她收回來，收不回來就甭說了。戲曲的《朱買臣休妻》說的就是這段故事。

只不過說朱買臣休妻還是比較好聽的，實際上是朱買臣被妻子休掉。然而據《漢書》記載，朱買臣不念舊惡，過去有恩於他的，他都一一報答，即使他的前妻看他不起，好歹一起笑過苦過，因此以德報怨，反而供給她和她現任丈夫在官邸庭園裡居住，寬宏大量如此。和日後戲曲以潑水羞辱的描寫不太一樣。

但「覆水難收」的成語並不出自朱買臣的故事，而和姜太公有關。姜太公的遭遇和朱買臣類似，想必是野史所添造出來的。

姜太公就是姜子牙，後人也稱他姜尚、呂尚、太公望。他空有一身本領卻不得志，先後以殺牛、賣飯等低層工作為業，姜太太見他年紀一大把了還沒什麼出息，便跑走了。後來周文王發現姜太公這名人才，拜為國師。周武王建立周朝後，封他為齊王。姜太公風風光光來到齊地，半路遇見一名婦人，哭哭啼啼，原來是前妻。她叩頭要求恢復夫妻關係，姜太公不肯，命人取一盆水，潑在地上，要她把水收回盆子裡。她拚命盛，也只能收到一堆爛泥。姜太公無情的說：「若要分而復合，覆水也能收回。」（原文出自《拾遺記》：「若能離更合，覆水定難收。」）

這種故事頗有勵志效果，一方面證明了「只要肯努力，一定能出頭」的訓示，一方面給有勢利眼的人重重的打擊。《朱買臣休妻》的故事為後人津津樂道，除了過程戲劇化，恐怕也有這些心理因素吧。

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南朝宋范曄《後漢書何進傳》：“國家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。

覆水難收主謂式；作謂語、賓語、分句；比喻事情已成定局，無法挽回。

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覆水難收與“木已成舟”有別：覆水難收多用來比喻說出的話、立下的誓言、作出的決定等；不能收回；不能更改；“木已成舟”側重事物、現象本身已發展變化到某一階段；不能回復原狀。覆水難收還常用來表示夫妻的斷絕；不能恢復；“木已成舟”一般不這樣用。

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姜太公本名姜尚，周朝時人，富才學且通兵法，但懷才不遇，生活窮困。妻子馬氏見他年紀大又沒有成就，於是棄他而去。有一天，姜尚在渭水旁巧遇出外狩獵的周文王，兩人相談甚歡，文王極為賞識他，要他協助一統天下的大業，那時姜尚已是八十歲的高齡老翁了。後來，姜尚果然幫助文王之子武王滅了商紂，立下大功，得到齊地作為封邑。

姜尚顯貴之後，前妻馬氏請求復合，姜尚不肯原諒她，便取一壺水傾倒在地，要馬氏把水收回壺中，並說：「如果當初妳那樣的離開，今日都還能復合，那麼倒在地上的水，就一定能再收回壺裡！」但地上的水根本無法收回，馬氏也只好死了這條心。後來這個故事被濃縮成「覆水難收」，用來比喻離異的夫妻很難再復合，或既定的事實很難再改變。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》也有一段類似故事。據載，漢代名臣朱買臣出生貧寒，以砍柴維生。但他很愛讀書，連挑柴擔時都手不釋卷。他的妻子嫌他窮而且沒出息，於是堅決求去，朱買臣也只好由她。

後來，朱買臣終於在五十歲那年當上會稽太守。就任途中，他突然在一群雜役裡發現前妻和她的現任丈夫。前妻見到了他，悔恨交加地跪在地上，求他將自己重收為婢妾。朱買臣命人取來一桶水潑在臺階下，對她說：「如果能把這桶水收回，我們才有復合的可能。」前妻感到無比的羞愧，於是便投河自盡了。而又另有學者以為「覆水難收」一語應源自《後漢書．卷六九．竇何列傳．何進》。據載，漢靈帝死後，劉辯即位，舅父何進為輔政大臣。

何進為鞏固自己的地位，與袁紹密謀想殺盡朝中宦官，其弟何苗勸他：「覆水不可收。宜深思之。」意思是說：「你做的決定就像潑出去的水，是不可能再收回的，因此你要深思熟慮啊！」後來何進果然失敗，反被宦官用計殺害。在此，「覆水不可收」指的是既定的事就難以改變，語義不同於前兩個故事中的「覆水難收」。

【典源】

＃宋．王楙《野客叢書．卷二八．心堅石穿覆水難收》1>
又言覆水難收。案：姜太公2>妻馬氏，不堪其貧而去，及太公既貴，再來。太公取一壺水傾3>於地，令妻收之。乃語之曰：「若言離更合，覆水定難收。」

〔注解〕
(1) 典故或見於《後漢書．卷六九．竇何列傳．何進》、《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》。
(2) 姜太公：呂尚，字子牙，周朝東海人，生卒年不詳。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為呂尚。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號太公望。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為姜太公。亦稱為呂望、姜尚。

〔參考資料〕
■《後漢書．卷六九．竇何列傳．何進》
苗謂進曰：「始共從南陽來，俱以貧賤，依省內以致貴富。國家之事，亦何容易！覆水不可收，宜深思之，且與省內和也。」進意更狐疑。紹懼進變計，乃脅之曰：「交搆已成，形埶已露，事留變生，將軍復欲何待，而不早決之乎？」進於是以紹為司隸校尉，假節，專命擊斷；從事中郎王允為河南尹。紹使洛陽方略武吏司察宦者，而促董卓等使馳驛上，欲進兵平樂觀。太后乃恐，悉罷中常侍小黃門，使還里舍，唯留進素所私人，以守省中。諸常侍小黃門皆詣進謝罪，唯所措置。

■《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》
那名臣姓朱，名買臣，表字翁子，會稽郡人氏。家貧未遇，夫妻二口，住於陋巷蓬門。……買臣賣柴回來，其妻勸道：「你要讀書，便休賣柴；要賣柴，便休讀書。許大年紀，不痴不顛，卻做出恁般行徑，被兒童笑話，豈不羞死！」……買臣見其妻決意要去，留他不住，嘆口氣道：「罷，罷，只願你嫁得丈夫，強似朱買臣的便好。」其妻道：「好歹強似一分兒。」說罷，拜了兩拜，欣然出門而去，頭也不回。……買臣教請他後夫相見。不多時，後夫喚到，拜伏於地，不敢仰視。買臣大笑，對其妻道：「似此人，未見得強似我朱買臣也。」其妻再三叩謝，自悔有眼無珠，願降為婢妾，伏事終身。買臣命取水一桶，潑於階下，向其妻說道：「若潑水可復收，則汝亦可復合。念你少年結髮之情，判後園隙地，與汝夫婦耕種自食。」其妻隨後夫走出府第，路人都指著說道：「此即新太守夫人也。」於是羞極無顏，到於後園，遂投河而死。

源自「中華民國教育部成語典」

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商朝時期，姜尚（姜太公）才學過人，精通兵法，但因家貧，他的妻子馬氏見他年老沒出息就離開他，他只好到渭水邊搭茅屋釣魚為生，周文王拜他為國師，姜太公助周文王滅了商朝，他的妻子要求復合，他取一盆水潑地如能收回就復合

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“愛到盡頭​​，覆水難收，愛悠悠，恨悠悠，​​為何要到無法挽留，才又想起你的溫柔……”《讓我歡喜讓我憂》這首歌很多人都耳熟能詳，但你知道“覆水難收”是怎麼來的嗎？它原來的意思又是怎樣的？你大概不知道“覆水難收”與齊祖姜尚有關吧。

　　“覆水難收”是指倒在地上的水難以收回。比喻事已成定局，難以挽回。這則成語來源於宋朝王茂《野客叢書·心堅石穿覆水難收》，姜太公妻馬氏，不堪其貧而去。及太公既貴再來，太公取一壺水傾於地，令妻收之，乃語之曰：“若言離更和，覆水定難收。”

　　商朝末年，姜子牙佐武王滅商，建立周朝，封於齊，被後人列於仙班之首，尊為兵家鼻祖，天齊至尊。

　　姜子牙年輕時曾在商朝為官，因不滿紂王的殘暴，棄官而去，幹起了種田賣肉的營生。可姜子牙不善此道，種的地都收不回種子錢來，賣的肉都臭了也賣不出去，家境日漸貧寒。妻子馬氏看著姜子牙無力養活自己，心灰意冷，欲棄之而去。姜子牙一再苦勸，說將來有朝一日一定會得到榮華富貴。馬氏不為之所動，認為姜子牙說的全是騙人的話，於是棄他而去。

　　姜子牙孤身一人在陝西渭水河邊住了下來。每天用不掛魚餌的直鉤，垂釣於渭水河畔，坐等文王。

　　後來終於被文王發現，深識其才，得以重用，滅商興周，封地於齊，馬氏見姜子牙既富貴又有地位，後悔當初離開姜子牙，便找到姜子牙希望恢復夫妻關係。姜子牙看透了馬氏的為人，傷心透了，不願意與其生活，便將一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來。馬氏立即趴在地上，用手使勁划拉，弄得滿身都是泥水，卻只收到一些泥漿。姜子牙冷冷地說：“你已經離開了我，就不能再和到一起了，這就好比倒在地上的水，再也收不回來了。”

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出妻或休妻是某些文化的法律、禮制和習俗中，丈夫逼迫妻子離婚的意思。
中國
出妻的歷史很早，《禮記》規定了出妻的七條理由：不顧父母、無子、淫、妒、惡疾、哆言、竊盜。《孟子·離婁下》：「出妻屏子，終身不養焉。」孟子本人即打算過出妻，一日孟子的妻子一人在屋裡，叉開腿蹲在地上，孟子告訴母親：「婦無禮，請去之」，最後被孟母所制止[1]。七去一詞要到唐代以後才正式出現，但其內容則完全源自於漢代記載於《大戴禮記》的「七去」，又稱作「七棄」。出妻 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/4bpdq1y