姜朝鳳宗族

「櫻花經濟」狂吸金 日學者估今年帶來2394億商機
2024/03/19 07:16「櫻花經濟」狂吸金 日學者估今年帶來2394億商機 - 自由財經 https://bit.ly/3PtuvOp
日本櫻花季每年吸引眾多遊客，創造龐大商機。（示意圖，歐新社）陳麗珠／核稿編輯
〔財經頻道／綜合報導〕日本賞櫻季到來，日本學者估計，今年可望帶來1.14兆日圓（約台幣2394億）商機，幾乎是去年的2倍。
《日本時報》報導，賞櫻是許多日本人年度盛事，這是朋友和家人聚會的美好時節，加上日圓疲軟吸引許多外國遊客赴日賞櫻，帶來龐大商機。
關西大學榮譽教授宮本勝弘（Katsuhiro Miyamoto）表示，今年賞花經濟預計達到 1.14 兆日圓，幾乎是去年 6160 億日圓的2倍。
宮本說，美麗的櫻花已經成為旅遊資產，吸引外國遊客，根據主要旅行社 JTB 對 2024 年的估計， 將有約 373 萬外國遊客在賞櫻季期間到訪日本，預計外國遊客的每日人均消費約 3萬286 日圓，高於去年的 2萬8580 日圓。
報導引述日本氣象廳最新預測，東京櫻花預計3月24日綻放，大阪櫻花於3月27日、福岡櫻花於3月22日。「櫻花經濟」狂吸金 日學者估今年帶來2394億商機 - 自由財經 https://bit.ly/3PtuvOp

愛去日本/日本47縣不可錯過的節慶活動/世界最美日落「關山夕照/全球最浪漫城市/日本最有名的貓,夏目漱石驚世之作的《我是貓》（原：吾輩は猫である，wagahai wa neko de aru） @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/j87ViH

台灣人哈日不減！ 赴日旅遊年破千萬人次/每年平均每10個台灣人就有1個去日本旅遊/在日台灣人數超過5萬/台灣赴日觀光女性占58%，台灣赴日短期居留女性占70% @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/pihuNf

人氣爆表！10年暴增12倍 台灣成日本修學旅行首選... 
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2016年共有262間學校、4萬1878人到台灣修學旅行，台灣首次在學校數及學生數，同時名列第一。（示意圖，美聯社）
2018-01-28 10:19
〔即時新聞／綜合報導〕10年內人氣暴增12倍！日本「全國修學旅行研究協會」數據指出，和10年前相比，到台灣修學旅行的日本高中生人數成長近12倍，已成為日本高中修學旅行首選，鄰近的南韓、中國則是連年下滑。
 日本「全國修學旅行研究協會」數據指出，和10年前相比，到台灣修學旅行的日本高中生人數成長近12倍。（圖擷自每日新聞）
日本「全國修學旅行研究協會」數據指出，和10年前相比，到台灣修學旅行的日本高中生人數成長近12倍。（圖擷自每日新聞）
根據日本《每日新聞》報導，該數據指出，2016年共有262間學校、4萬1878人到台灣修學旅行，有254校、3萬6661人選擇美國（含夏威夷、關島、塞班島），台灣首次在學校數及學生數，同時名列第一。
數據也指出，到台灣修學旅行的人次與2006年時的3552人相比，成長約11.8倍。反觀到南韓修學旅行的人數，則從2006年的2萬3197人，減少為2016年的3246人，僅剩約七分之一；另外前往中國修學旅行的人數，也從2006年的1萬4031人，縮減為2016年的3398人，剩約四分之一。
報導指出，台灣人氣持續上升，魅力在於人民親日、治安良好，此外旅費便宜也是重要原因。另外台日航班大增，直航的城市已從10個增加為19個，每週航班也從225班次，增為592班次，同樣是吸引日本學生來台修業旅行的主因。
熊本縣教育委員會負責人表示，「台灣已成為海外修學旅行的主流」。廣島縣福山市的私立銀河學院高等學校也提到，2012年因為中國反日示威活動，有不少學生家長向學校表達憂心，校方因此把修學旅行從中國改為台灣，近年來每年都選擇到台灣修學旅行，也因為台灣親日，師生可以放心的旅行。

台灣成日本修學旅行首選到台灣修學旅行的日本高中生人數成長近12倍

【土地沒人要片】快變鬼島！日本無主荒地竟有台灣這麼大
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（新增網友看法）
日本地狹人稠的問題有解了嗎？據統計，日本目前高達4.1萬平方公里的土地找不到主人，面積相當於九州島這麼大，只比台灣小一點點而已，相當於日本全國土地面積11%。
日本政府若無所作為，預估2024年，無主荒地佔日本全國土地面積比例將升至19%，達到7.2萬平方公里，相當於日本北海道，比斯里蘭卡面積還大。
日本無主荒地愈來愈多主要受到農村人口外移影響，年輕人移居到都市，老家房地在長輩過世後，就荒廢了。許多土地繼承者忘了辦理登記，有些則為了避稅，刻意不登記。
《日本經濟新聞》指出，這與先前連續發生鉅額鈔票棄置垃圾堆、上百萬中小企業無人接手經營等，都是日本人口萎縮衍生出的現象，並凸顯了日本生育率低落、人口老化問題比想像更嚴重。
據日本前總務大臣增田寬也所主持的私人研究機構預估，隨著日本死亡率攀升，無主荒地將有增無減，2016年這些荒地造成的經濟損失已高達1800億日圓（482億元台幣），若無所作為，到2040年，年損失將升至3100億日圓（830億元台幣），2017~2040年間的累計經損則上看6兆日圓（1.6兆元台幣）。
這項調查查訪了未來幾年可能繼承雙親房地產的民眾，2020~2040年間預估有近3成（27~29%）土地無人承接。
這些無主房地產成為日本各地方政府都更的難題。許多人口持續流失的小型城鎮企圖透過都更等方式，將居民集中到都會區，逐步提升行政效率，但這項政策需要所有土地持有者都同意才行，無主荒地變成一大路障。
以東京北方的茨城縣為例，日本政府耗時近3年才取得開闢國道所需的1筆土地。該筆土地原本是1位生於明治時代的女性所有，所有權經代代相傳，至少由148人所持有，其中有些人遷居海外後客死異鄉，開發商最後只能取得130位持有者同意，其餘無從聯繫，最後只好由政府出面，祭出特別辦法徵收這些無主荒地。
《日本經濟新聞》指出，日本政府各單位對於資訊分享規定甚嚴，如房地稅務資料只能用在稅務工作上，如能修法鬆綁，協助找到荒地持有者，將有助於改善上述情況。
此外，日本國土交通省也計劃建立一套新機制，允許政府直接徵收無主荒地，移作公園、兒童遊樂場等公共使用。（財經中心／綜合外電報導）
----------網友看法--------
網友留言表示，「低薪 、強推派遣制也是低薪，勞工養自己或是父母已經很難，遑論結婚，甚至是生子」、「首先日本的土地稅很重；再來，日本的法律很保障私人財產，非經土地所有人同意，政府不得強拆或強制徵收」。
出版：00：08
更新：19：15
想知道更多，一定要看……
錢、事業、房地產後繼無人　日本人口凋零比想像嚴重
日本無主荒地佔全國土地總面積高達4.1萬平方公里，只比台灣小一點點而已。路透

踏上愛知秋櫻楓鬥豔 名古屋踩街尋訪味噌香
By 林承彥, www.chinatimes.com查看原始檔九月 1日, 2017
名古屋城見證了數百年來日本的興衰起伏。（愛知縣廳提供）
味噌炸豬排是名古屋地道美食。（愛知縣廳提供）
秋日的小原楓紅與粉櫻相互輝映，素裏紅妝非常美麗。（愛知縣廳提供）
愛知縣知事大村秀章非常重視台灣市場，連續兩年來台參展傳遞愛知之美。（粘耿豪攝）
市街繁榮美麗的名古屋，產業朝氣蓬勃，是中部地方最大的都會樞紐；春日品櫻，秋季賞楓，四季均有獨到之美；美食繁盛、溫泉眾多，還有各大展場與遊樂園。位於本州中心的愛知縣，就是日本的心臟，無限感動，盡在愛知。
第2次來台參加「Touch The Japan」日本觀光旅遊展的愛知縣政府，今年由知事大村秀章帶來更多屬於愛知縣的感動，包含美食、溫泉、自然美景、遊樂園地與博覽展場，豐富的觀光資源就等著您來進行一場深度的文化探訪之旅。
中部國際機場是愛知縣的門戶，這幾年往來桃園與中部機場的航班眾多，台灣遊客前往愛知縣變得十分便利。愛知縣都廳所在的名古屋，是本州中部最大的都會區。名古屋幾乎是味噌砌成的城市，大村知事特別推薦味噌炸豬排跟味噌烏龍麵，其口味濃郁厚實，甜鹹交錯，另外名古屋獨有「台灣拉麵」辛香麻辣，更是必嘗的美味。
愛知由工業起家，是日本國內最大的汽車與航太中心。看似剛硬的產業也逐步轉型成為觀光亮點。如豐田博物館，展出各種骨董車款，遊覽一遍就像熟讀汽車發展史，是愛車者的天堂。又如將於今年冬季開幕的愛知航空博物館，除了是最受矚目的航空研究重鎮外，也能培養孩子們遨遊天際的世界觀。
特有品種四季櫻
進入秋季之後，山頭肥綠轉為豔紅。愛知的楓葉雖美，但最可貴的是當地特有的櫻花品種「四季櫻」也會在秋季綻放。位於愛知縣東北部的豐田市小原，可欣賞到楓紅與粉櫻交疊層遞、素裏紅妝的美景。不像王櫻大氣，四季櫻花蕊細緻，給人一種純粹寧靜之感，秋日賞櫻，別有風味。
愛知縣知事大村秀章日前訪台時強調，愛知縣有著與眾不同的魅力，活力滿點的夏日祭典、能眺望伊勢灣海景的知多溫泉、巍峨壯麗的名古屋城、東北亞首座樂高積木樂園等，都讓人心神嚮往。進入秋天，更是愛知縣最美的時候，不妨安排個四天三夜愛知之旅，享盡山海珍饈，賞遍名勝絕景，締造一個可反覆眷戀的感動回憶。

台灣人超愛去日本旅遊　主要原因竟然是...
By 三立新聞網, www.setn.com查看原始檔
記者簡佑庭／綜合報導
根據觀光局統計，去（2016）年赴日旅遊人數達429萬，佔去年出國總人數的29.4%，平均每三位民眾就有一位選擇前往日本，但究竟台灣人愛去日本旅遊的原因是什麼？旅遊搜尋引擎Skyscanner調查發現，最吸引台灣旅客的原因是「治安良好，有秩序，乾淨整潔」，其次包括風景、航程短等，都是吸引台灣旅客的原因之一。
Skyscanner表示，在1000名受訪者中，有高達77％民眾前往日本的原因是「治安良好，有秩序，乾淨整潔」，之後依次為「自然風光優美、歷史古跡眾多、人文氣氛濃厚、旅遊項目豐富」（71%）、「航程短，交通便利」（69%）、「料理豐富、美味」（60%）及「民族親切，環境讓人舒適放鬆」（46%）。除此上述條件外，良好的旅遊品質及服務、購物便利也是台灣旅客表示喜愛前往日本旅遊的因素之一。
不過，有趣的是隨著旅遊次數增加，「自然風光優美、歷史古跡眾多、人文氣氛濃厚、旅遊項目豐富」從一開始的第二名，逐漸降為第四名，甚至被「料理豐富、美味」超過，Skyscanner分析，可能是因為一開始旅客會被當地某些景點所吸引，所以促成了旅行計畫，但隨著前往次數增加後，開始轉向更深入的人文風情體驗，不再以純觀光項目為主軸，甚至會去找尋只有當地人才知道的餐廳或美食。
此外，如果想要省錢，可在旅遊淡季前往日本，以東京、大阪、名古屋、札幌及福岡五大熱門城市為例，旅遊淡季約莫為每年的五及十月；五月適逢櫻花季結束到暑假旅遊旺季之前，機票價格相對便宜，而通常十一月會開始進入賞楓季節，因此十月會是票價相對便宜的時刻。根據Skyscanner資料顯示，若在淡季前往，東京最多可以節省14.5%、大阪13%、名古屋19%、福岡16.8%；而北海道的札幌，因為緯度的關係，所以淡季時間與前四個城市略有差異，淡季前往最多可節省19.4%，將近兩成，相當可觀。

世界最美日落「關山夕照」開始收費　恆春鎮民免費
2016年02月18日 13:17

▲關山夕照被外媒譽為是世界最美日落之一。（圖／翻攝自恆春鎮公所官網）

旅遊中心／綜合報導

被國際媒體譽為世界最美日落的恆春「關山夕照」，從2月1日起開始收費，但受美景吸引而來的人潮不減，也為當地帶來觀光收益，恆春鎮公所表示，未來擬增加裝置藝術與周邊景點設置，讓旅客不僅能欣賞夕照，還能增加不同旅遊體驗。

關山夕照開始收費後仍吸引不少遊客，除了門票收益外，也有經費能維護環境，恆春鎮公所表示，關山昔日為國防軍事地點，為了能讓旅客了解昔日風情，也希望能引進已被淘汰的戰車等，讓民眾能了解關山往日軍事要地歲月。

關山夕照從即日起開始收費，全票60元、半票30元（含65-69歲老人、115公分或6歲以下兒童等），恆春鎮鎮民、70歲以上老人、身心障礙者與1歲以上嬰幼兒享免費入園優惠。

此外，關山夕照園區開放時間也不同，9月至隔年3月開放時間為早上9點至晚上6點半；4至8月為早上9點至晚上7點。

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天生臭臉！日本「憤怒貓」走紅網路 | NOWnews 今日新聞 - http://goo.gl/xqQ9vS

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中對台旅遊緊縮 傳自由行47城市將減剩4個 - 政治 - 自由時報電子報 - http://goo.gl/ivkTPt

中對台旅遊緊縮 傳自由行47城市將減剩4個

中方對台旅遊限縮令已啟動。（圖中客團遊覽車擠爆西子灣資料照，記者張忠義攝）
2016-02-22 07:01
〔即時新聞／綜合報導〕新政府還沒上台，中國對台已經發出旅遊限縮令，下個月來台配額從每日8000人減到5000人，且在台灣選舉期間到目前為止，以每日減千人的速度遞減，8成參訪團叫停，還傳出未來的自由行城市也將從現在的47個減成4個。
兩岸觀光旅遊參訪等往來，台灣一向居於弱勢，早在大選前，中方即曾透過各項管道，對台提出旅遊限縮令，企圖影響台灣大選，但大選結果如一般預期，民進黨蔡英文當選，據報導，中方旅遊限縮令正強化實施。
《中國時報》報導，中客大減，今年阿里山中客人數跟去年同期比較，少了13％約是3萬4000人，而台灣旅行商業同業公會前祕書長估計，目前中客來台每天約減1000人左右，中國來台參訪團約有8成暫停，目前還傳出新的訊息指出，中方將大減自由行城市，從目前47個減到剩北京、上海、廈門和廣州4個城市。
報導也引述台灣旅行商業同業公會前理事長、康福旅行社副董事長姚大光的觀察，指中客來台總量減客總量約2成，並非如之前傳出的剩1/3。

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台灣人哈日 2015年訪日遊客首突破300萬
民視民視
2016年2月21日 上午 05:15 GMT
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台灣和日本交流相當密切，2015年兩國互訪人數達541萬人次，其中訪日台灣人首次超過300萬，日本觀光局理事長也特別來台，感謝台灣人對日本的支持，還繼續向台灣遊客推薦深度的在地自由行，和逛大城市會有截然不同的感受。

司儀：「321。」

台灣人有多愛去日本？統計結果出爐，2015年台灣人到日本觀光人次，約有367萬人，創下歷年台灣人訪日紀錄，日本觀光局理事長松山良一，特別來台灣舉辦感謝會。

日本觀光局長松山良一：「日本變成台灣人最想去的國家，希望能繼續推廣下去。」

台灣和日本不但距離近，而且文化上也有許多類似，因此備受台灣遊客喜愛。

台灣遊客：「來超過10次這裡的人很好。」

喜歡去日本的人，光去東京、大阪這些大都會，可能也會膩，因此日本觀光局這次特別來介紹鄉間許多旅遊祕境，不但可以避開擁擠人潮，還可以來趟深度之旅，體驗特地文化特色，松山良一表示，他在四國的鄉間峽谷大步危，就曾遇到台灣遊客，可見台灣人越來越喜歡安排深度的日本自由行了。（民視新聞綜合報導）

【日本文化】日本47縣不可錯過的節慶活動 | tsunagu Japan - https://goo.gl/c39nNK

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【鮮鮮日本圖鑑 】日本最有名的貓是哪隻貓？ | 民報 Taiwan People News - http://goo.gl/X79hkG

ello Kitty的凱蒂貓，或許有人認為是去年往生的小玉站長等，不過答案或許是連歐美人都很熟悉的夏目漱石驚世之作的《我是貓》（原：吾輩は猫である，wagahai wa neko de aru）

《我是貓》（日語：吾輩は猫である）是日本作家夏目漱石的小說。1905年1月開始在《子規》雜誌上連載。當時只準備一期完結的短篇，卻因為編輯的勸說使漱石繼續寫下去。到第二回時漱石心中仍有就此為止的念頭，所以小說的一、二回結構完整可自成一體。由於第一回在刊登前經過漱石的許可，由高濱虛子作出了改寫，所以在文章的風格上與其他回有所分別。第二回一發表就在日本引起轟動，如此直到寫了第十一回，終於變成長篇巨著。小說在日本國內外都引起了廣泛的影響，成為日本文學史上的一部名著。2010年香港中學會考曾引用《我是貓》部份段落作題目。
小說以貓的視角來看世界，特別是對主人苦沙彌這類知識分子的生活，有辛辣的譏嘲，也有悲天憫人之言。全書風趣幽默，常讓人忍俊不禁。作者用表面的笑來遮蓋苦澀的表情，用幽默來含蓄地表達悲痛悽苦的心情。它諷刺日本知識分子的許多弱點：不諳世事，缺乏行動力；過著清貧的生活，無權無勢，唯一的本錢，就是一套書本知識和異常發達的頭腦；他們錯誤地認為在社會裡可以保持他們的個性，但卻沒有意識到他們強烈的個性正受到摧殘與屈辱。這部作品的情節非常簡單，甚至可以說是一部最不像小說的小說。作者自己也形容「這部作品，既無情節，也無結構，像海參一樣無頭無尾。」

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道草 (小説) - Wikipedia - https://goo.gl/rXKi84

尋獲夏目漱石「道草」手稿 將於橫濱展出
www.msn.com查看原始檔

© 由 朝日新聞中文網 提供 尋獲的夏目漱石「道草」親筆手稿。
攝像者: 由神奈川近代文學館提供
　　長久以來不知去向的夏目漱石小說《道草》中的18張親筆手稿，日前得知目前由居住於神奈川縣內的個人所收藏，26日起將在橫濱市的神奈川近代文學館對外公開展示。

　　本次同時發現了多張夏目漱石的小說手稿，實屬罕見。而手稿中也可看見處處註記、刪除的痕跡，讓人藉此一窺夏目漱石創作小說的過程。

　　《道草》於1915年6月3日起至9月14日止，共分為102回於《朝日新聞》連載，並於同年10月出版成冊。本次發現的原稿，為當時於報紙上連載的「第16回」與「第17回」之2回內容。

　　這次由神奈川近代文學館、神奈川文學振興會、朝日新聞社所共同主辦，26日開展的「100年後的相遇 夏目漱石(暫譯，日文為:100年目に出会う 夏目漱石)」特展，神奈川近代文學館在籌備特展期間，於去年11月進行確認、比較前後原稿與筆跡後，判斷此為夏目漱石的親筆手稿。

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人間世界的諷刺與揶揄──談夏目漱石《我是貓》的主題意涵
2015/02/22 08:51瀏覽2,681迴響1推薦31引用0
（一）諷刺為重要主題意涵

夏目漱石（1867-1916，なつめ そうせき，Natsume Sōseki）為日本明治維新時期的大文豪，專攻十八世紀英國文學，以批評的態度面對東洋西洋文學，其作品所表達出來的思想，更是東洋文化與西洋文化融合的精華，且其人生觀、藝術觀深受中國文化思想的影響。明治維新時期，日本舉國上下醉心西方文明，在文學上亦極力歐化，難得的是，夏目漱石的文學作品保持其獨特風格，本身不但服膺倫理道德，也主張真正的藝術必須合乎倫理，深刻地批評明治文明，奠定了日本現代文學的基礎。

名作《我是貓》為其第一部長篇小說，於一九○四年開始寫作，陸續連載，至一九○七年完成、出版，此著堪稱夏目漱石過去三、四十年生活體驗的總反省，小說中貓的主人──經濟窘困的中學英文教師「苦沙彌」，猶如夏目漱石某種程度的化身，書中主要透過「苦沙彌」飼養的貓，觀察荒唐可笑的人間世界。書中處處流露貓對於人類的諷刺與揶揄，乃極其重要之主題意涵，當為《我是貓》深具文學價值之處。

（二）貓、主人及其朋友們

《我是貓》的敘述者「貓」，沒有名字，為窮教師「苦沙彌」所飼養。「苦沙彌」有三個女兒，跟妻子關係並不融洽，長期為胃腸衰弱症所苦。他個性頑固倔強，眼見社會風尚日趨功利，不知變通的他尤顯格格不入，更加憤世嫉俗，瞧不起商人和暴發戶，諸如鄰居金田一族，加以反對從事物理研究的學生「寒月」娶金田家的女兒，引起金田不滿，竟收買附近學校「落雲館」學生，刻意騷擾「苦沙彌」原本平靜的生活，令他精神耗弱，後雖挺身反抗，終究落得無能為力。所幸「苦沙彌」家中常有友人美學家「迷亭」、哲學家「獨仙」及學生等前來走動，稍解其生活之苦悶。最後，崇尚自由的「迷亭」依然我行我素，凡事不在乎，玩世不恭，以揶揄他人為樂；主張以東方消極修養哲學抵抗西方積極進取哲學的「獨仙」，彷彿已有所悟，雙腳終究踏在土地上，離不開身處的社會；「寒月」停止實驗，放棄攻讀博士學位及追求金田小姐，轉念娶家鄉之女子為妻；貓的主人「苦沙彌」也還是「苦沙彌」，跟以前一樣迂腐，仍然得在越看越不順眼的功利社會繼續忍耐生活下去。至於這隻「靈貓」，卻在偷喝啤酒之後，因醉而溺斃，作者之諷意引人深思。

（三）固執與圓滑的對比

無名貓認為，主人「苦沙彌」友人「迷亭」、「獨仙」和學生「寒月」都是太平盛世的逸民，他們像絲瓜那樣被風吹得清淨超然，其實還不免有名利之心和爭勝之念，不時從他們日常的笑談中顯露出來，更進一步言，他們跟平時所訾議的俗人如同一丘之貉，從貓的立場來看，著實遺憾之至。儘管如此，比起那些金錢至上的功利者，不向金錢勢力屈服的主人「苦沙彌」顯然好得多。作者透過「清高∕銅臭」、「擇善固執∕圓滑變通」的對比，賦予深刻的諷刺與揶揄。

比如鄰居金田是實業家，資本主義快速發展下形成的新興階級，認為金錢可以收買一切、征服一切；也非常虛榮，極愛面子，要求研究物理的「寒月」須取得博士學位，才同意將女兒嫁給他。而金田的妻子，鷹鉤鼻高且大，看來彷如偷了別人的鼻子安放在臉中間一樣，貓乾脆替她取了「鼻子」當綽號，她同樣是勢利眼，一聽說迷亭的伯父是牧山爵爺便立即百般阿諛討好。再如主人的大學室友鈴木藤，受金田相助而得以調職東京，亦與金田沆瀣一氣，力行極樂主義，勸告「苦沙彌」別再那麼頑固，認為反對有錢人並無好處，只會使神經疼痛，身體變壞，謂「人有了稜角，在社會上打滾，不僅費力，而且有損無益。圓的要滾到那裡就可以輕輕易易滾到那裡，方的不僅滾起來費力，一滾，稜角磨擦也會痛。總之，社會上並不是只有自己一個人，別人不會跟自己所想一樣」。而「苦沙彌」的學生「多多良三平」是法學士，從事工商業，耳濡目染之下，講求實際，成了金田的信徒，後來，決定娶金田家小姐富子為妻。這些人奉行「滾」的哲學，隨世浮沉，追求一己利益，反而生活得愉快，相對於堅持原則的「苦沙彌」之滿臉苦澀，豈不諷刺？

（四）批判人類易犯之缺點

此外，本被棄養的無名貓，作者賦予人性，牠自負自傲，有其思想，偏偏自始至終，主人未替牠命名，換言之，牠在主人心目中毫無地位，豈不反諷意味十足！牠批評主人缺乏同情心，像本性惡劣的牡蠣一樣，一直黏再書房裏，不曾向外界開個口，而且還露出只有自己最通達的表情，實在有點可笑，外界卻都認定主人是個肯用功、求上進的教師，殊不知他常趴在桌上睡覺，甚至口水流淌在翻開的書頁上，且脾氣極壞，難以相處。

牠靜觀人間世界的形形色色，不客氣地提出批判，往往一針見血，諸如聽了主人朋友所說的故事，既不覺得可笑，也不感覺悲哀，牠想，「人類為了打發時間，不可笑的也笑，無趣的也覺得有趣，藉此勉強嘴巴運動外，什麼也不會」。無名貓認為，主人的這些朋友都是些閒人，聚在一起或偶然見面，總是不停地說忙呀忙的，臉上也露出一付忙碌的樣子，好像快要被忙碌壓死一般；實則人類自己任意製造許多幹不來的事，卻又偏要說忙叫忙。看到迷亭和獨仙下圍棋，貓認為人類就是喜歡自動縮小海闊天空的世界，施展雕蟲小技以爭取自己的地盤，到最後反而只容雙腳站立，再也踏不出一步，一言以蔽之，人類是強行追求痛苦的動物。牠還嘲諷人類常以不懂為懂，學者則將可懂的事講得讓人聽不懂，更以自己的主人為例，因為完全不懂對方的文章而更加尊敬對方，結論是「以懂得的樣子尊敬不懂的東西，自古以來，就讓人覺得愉快」，讀之怎不會心一笑！

以上種種，固然是貓的見解，批評的對象或為主人「苦沙彌」或周遭之人，實則此皆作者夏目漱石之自我反省以及對於世俗之批判，只不過是藉由敘述者──無名貓之口說出來罷了。不過，最諷刺的是貓本身，牠還沒抓過老鼠，整天遊手好閒，某夜牠想試著抓老鼠，因發出聲響，反而讓主人誤以為又遭小偷。更糗的是，牠偷吃年糕，腳卻被年糕黏住，急著要把腳拔出，反而越陷越深，落得狼狽不堪，最後被小孩看見，嚷著：「哎呀，貓吃煮年糕在跳舞。」牠的糗態成了主人一家的笑談。綜觀之，貓不但耳濡目染了主人的各種癖好，如貪睡、貪吃，連個性也頗為神似，貓非但批評主人，指責主人頑固不通，對出入家中之人的言行亦不以為然，可笑的是，其說話的口吻卻越來越像主人了，彷若「苦沙彌」的翻版。

小說的最後，無名貓偷喝眾人喝剩的啤酒而醉倒，失足跌入大水甕裡，由於費盡力氣，始終無法脫困，牠想著「明知出不去，還硬想出去，未免過分。明知過分，還硬拚，只有自討苦吃。真是白費氣力，自求痛苦，自尋折磨，未免愚蠢」，是以放棄掙扎，終於溺斃，還自認「死而後得太平之境」，實為「難得」之「了悟」，此無疑是對荒謬人生的一大揶揄。

（五）提高思想意涵與價值

《我是貓》反映明治三十年代（十九世紀末至二十世紀初）對資本主義趨之若騖的日本社會，於詼諧幽默中提出強烈批判，是以「文明批評」為主的諷世之作，於今觀之，猶然引起讀者同感，觸動麻木已久的心靈，甚且夏目漱石的批判不僅僅針對外界社會的種種醜惡，以及沉浮於社會上的人們之愚劣、不義而發，即連對個人的反省亦毫不保留，可視為夏目漱石以自己作為客觀對象，予以解剖與探索。

可議的是，全書敘述結構方面並不完整，沒有清楚的故事主軸，不重視情節發展，眾多小說人物每以幽默諧趣的口吻，或大發議論，或插敘其他事件，像是作者隨興鋪陳，此固然充實了小說內容，提高此書之思想意涵與價值，以及增添閱讀過程的趣味性，但全書敘事結構畢竟過於鬆散，缺乏對事件、人物前因後果之呼應與安排，明顯有損小說的整體藝術表現，確為《我是貓》美中不足之處

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亞洲旅遊城市，除了越南會安，日本京都拿下亞軍，柬埔寨暹粒第3，台灣城市則未能擠進前10，台北和高雄分別位居第11、第14名。

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原本保守的日本女攝影師來到非洲部落發現大家都裸體後，她也決定以示尊重地豁出去「通通脫掉」！ - http://goo.gl/A9mIYN

Nagi Yoshida還提到，自己因為非常嚮往非洲的生活，甚至還一度懷疑自己的膚色不是深色，直到後來才意識到自己是個日本人。她希望透過自己的照片，可以讓更多人看到非洲的美，讓大家重視非洲的文化和樣貌。

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給別人的愛愈多，自己得到的也愈多：真愛無限

若能體會給別人愛就是愛自己，心靈就能得到平靜，

延展愛的範疇，就能得到真正的快樂。

追求快樂、出離痛苦是人天生的本能欲望。

縱使世人有種族、性別、國籍、地位、教育等等個別的差異，但沒有任何一個人不想離苦得樂。

既然追求快樂是人類的共同本質，但是要如何才能得到快樂呢？

達賴喇嘛說：「外在的環境不是讓我們陷入痛苦的原因，是雜亂的心導致痛苦。心中出現自我防衛的情緒，讓我們做錯事。本性清淨的心被情緒和煩惱的意識蒙蔽，使我們做出錯誤的行為，然後造成痛苦。」

快樂與痛苦是主觀心理的感受，不受外在環境決定，而是取決於人內心的看法與對環境的詮釋。

因為心是決定快樂與痛苦的主人，是心自身選擇了快樂或痛苦的感受。心性本身就如同水的本質，是清淨的，不管水有多髒，水的本質是不會被污染的。同理，即使心中有煩惱，心的本質也不會染塵。所以，只要心處於清淨的境界，就不會被煩惱染著。

「當我們太著重於生活的表相並不能化解不滿足的問題。愛和慈悲，關懷他人才是歡喜的真源，心中充滿善念，即使身處困厄，也不覺得苦。但是，你若是心懷憎恨，即使生活奢華，也不覺得樂。因此如果我們要得到真正的歡喜快樂，就必須展延愛的範疇。」

如果我們都只愛對自己好的人，不愛沒對自己好的人，也就容易把那些人變成陌生人或敵人。如此一來，痛苦的困和痛苦就產生了。

達賴喇嘛認為自己並不比別人重要，因為個人的生存有賴於他人的幫助和照顧，剛出生的嬰兒就是最好的例子。既然我們的快樂是要靠別人才能得到，而別人和我們一樣，也都想離苦得樂，對別人就要同樣給予快樂。

那如何給予他人快樂呢？答案很簡單，就是要愛他們。能愛愈多的他們，自己和別人就會得到愈多的快樂。所以達賴喇嘛常說，最有效的自利，就是利他。

如果愛是起源於對自己的愛，既然眾生就和自己一樣都需求愛，自己和他人因愛得到快樂是相同的，愛他人就是真實地愛自己，不會只限於只愛自己。這樣的想法必須透過反覆思索而確認，了解利他即利己，才能在實踐擴大愛的修行中，突破自私自利習氣的障礙，。

在事實上和真實上，真愛是無限的。

若能從落實平等心開始，瞭解世間每個人都是平等的，任何人都可能是你過去的朋友、家人、甚至母親，就能轉換自我心中的能量，成為對待他人的慈悲心。

達賴喇嘛引用千年來西藏佛教教法《菩提道次第》提出使愛成長的七個階段，並結合具體修習擴展愛的禪修心法，轉化生命中的各種關係。邀請你打開心胸和心靈，去體驗無限寬廣的愛，讓愛的同心圓，不斷擴大。

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接受不完美，讓你更完整

編按：在《記得你是誰》一書中，哈佛大學教授孔安，透過生活經歷告訴你，不必追求完美，有優點也有缺點，才是真實且完整的人。

我們都活在一個鼓勵人人奮力追求完美的文化中。導致我們痛惡不完美的事物，以為我們有能力、也應該達到完美的境界。

父親跟我同行，也是個學者。他在哲學系當教授，是位滿腹經綸、一絲不苟的嚴師，常督促學生「仔細、深入、有系統地﹂思考並追問跟自身和世界有關的大問題，不管在教室裡外，總能展現無窮活力。從小到大，我一直認為他才智過人，許多事都難不倒他。

去年夏天，父親意外辭世。一天傍晚，他正坐在廚房餐桌旁閱讀《紐約時報》，忽然心臟衰竭陷入昏迷，三天以後就斷了氣。

我深愛父親，他在很多方面——包括他的價值理念、處世技巧、工作資歷，甚至運動耐力——都是我最佳的學習典範，所以他撒手人寰這件事，始終是我最大的遺憾，也常讓我想起他的為人和經歷、死亡和自我的問題。每次面對這些過去從未思考過的問題，總有一股直搗心扉的沈痛感。

追尋父親的身影

父親的死也賜給了我一些禮物，例如重新體察人生在世究竟能夠擁有哪些東西。並且學到另外一件事：揚棄過去的心態，從更完整的角度來看他這個人。

父親走了以後，我想要、也需要將我所有生活經歷——包括我和父親之間的談話、書信、相處時刻，以及好好壞壞的印象——拼湊起來鋪陳在腦海裡，再將父親一生的照片全部攤在桌上。

當我注視著一幕幕父親的身影，一個更真實、更長遠的父親形象也隨之浮現。我看到他的優點及成就，也能接受他的缺點和失敗。他有豐富的學養和教學熱誠，也有自我懷疑和粗魯嚴厲的時刻，洋溢生命活力的他偶爾還會憤世嫉俗。於是，我終於了解摯愛的父親，對他的愛也將永不止息。他是個既複雜又聰明也有缺陷的人。

這次探索經驗深深影響了我，除了讓我不再覺得父親難以理解，還刺激我以同樣一套方法嘗試觀察別人和自我，儘量同時運用多重角度去思考事情，既能看到某些正面的特質與成就，也能看到人生的缺陷、弱點和陰暗面，以及於介於兩者間的一切。

只接受一種成功定義

在這過程中，我發現一般人只接受一種成功定義，也就是根據某個特定成就——不管是指金錢報酬、權力、名氣、美貌，或這些項目的總合——來定義成功，甚少窺知成功人士日常生活裡的幽暗面，也看不到成敗之間的灰色地帶。反正人不是富過頭就是窮到底，對吧？這大概就是生存的法則，我們不正是因為這樣才要追求成功的嗎？

我們都傾向用二分法來看事情：不成功就是失敗，也習慣把聲名顯赫的人物，尤其是商界人士，看成鍥而不捨、堅持到底的成功者。這種看法將會產生嚴重的後果。

然而，更嚴重的問題，還是我們把同樣的期望也放在自己身上。只許成功不許失敗——永遠都要雄踞山頭——的想法主導了一切，非要努力達到這個難度高且誘惑人的標準不可。一旦無法如願（這是你我必然要面臨的情況）、犯了錯誤或遭遇失敗，我們就會產生極大的羞恥感，覺得自己很無能，對自己的想法也從雲端跌入地獄，就像大家面對某個「墮落」公司的觀感。

這些感受都起因於我們無法實現被大眾視為神話的成功觀念，也會對我們產生腐蝕作用，壓榨、耗損我們的精力，使我們無法從錯誤中學習，很難用比較務實的態度對待別人和自己，不能勇往直前迎接我們的生活及事業。

任何人都不可能完美無瑕，也不可能一無是處。

所以我建議各位幫自己算個總帳，練習評量自己的長、短處，承認自己的錯誤，不要因為羞恥心作祟而覺得自己無能。忘掉理想中那個膚色健康、聲音爽朗、個性堅毅、收入豐厚、成就非凡、極度完美的人，學著用字典裡的「完美」定義來看自己和別人。

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