日治時期辜家文獻-辜家大豐拓殖株式會社土地集計表，內容相當豐富，可以考證辜家當時財力有多雄厚，亦可考據中部的古地名，往事如昔躍然紙上！整份約有2-30頁，僅分享部份內容！

鹿港民俗文物館洋樓落成百年 辜家傳承風華
鹿港民俗文物館洋樓落成百年 辜家傳承風華 - 自由財經 http://bit.ly/2PxXIYW
2019-12-08 05:30
鹿港民俗文物館洋樓慶祝落成百年，昨天舉辦特展開幕活動，鹿港民俗文物館董事辜寬敏（右）、鹿港民俗文物館董事長辜仲諒（左）共同出席見證。 （鹿港民俗文物館提供）
〔記者李靚慧／鹿港報導〕坐落於彰化縣鹿港鎮大街後巷的鹿港民俗文物館，原為台灣五大家族之一辜家的舊居，其中洋樓建築落成百年，鹿港民俗文物館昨舉辦百年慶及特展開幕活動，以早期台灣閨秀為主題的「百黛風華‧仕女時尚文化特展」，即日起展出至明年四月五日。
鹿港民俗文物館董事辜寬敏、董事長辜仲諒昨共同出席開幕活動，辜寬敏表示，以身為鹿港人為榮，來鹿港的人都會來大和樓，當年的環境能夠籌建洋樓非常不簡單，洋樓百年慶更是意義重大。
辜家洋樓是辜寬敏的父親辜顯榮興建，出生於彰化鹿港的辜顯榮，事業有成後在鹿港祖厝擴建洋樓，耗時六年，於一九一九年落成；不但是當地第一座西式洋樓，更因融合各種西洋古典建築式樣，成為台灣建築史經典，當地人稱為「大和樓」。
大和樓在辜顯榮兒子辜振甫、辜偉甫秉持「取之於社會，用之於社會」的精神，一九七三年將洋樓捐獻地方，成立財團法人彰化縣私立鹿港民俗文物館，是台灣第一座私立民俗文物館，目前已累積逾六千件館藏；歷經三次大規模修繕，四十六年來，由辜振甫及辜嚴倬雲夫婦、辜寬敏、辜濓松及辜仲諒進行世代傳承與經營。
鹿港民俗文物館董事長辜仲諒指出，鹿港是台灣歷史文化重要的發源地，鹿港民俗文物館不僅是極具代表性的地標，更是凝聚地方情感的起點，期望能將辜家先輩們對台灣社會的愛持續傳遞。
為慶祝洋樓落成百年，鹿港民俗文物館即日起至明年四月五日止，推出「百黛風華‧仕女時尚文化特展」及系列活動，讓民眾透過館內珍藏文物認識台灣仕女，感受當地的復古情懷與人文風情。鹿港民俗文物館洋樓落成百年 辜家傳承風華 - 自由財經 http://bit.ly/2PxXIYW

同治14年(1875) 黃連慶借契
1875年，吉貝嶼黃連慶因乏資費用，托中引就將承自自己父親典過的大瓦厝再典與吉貝課館號，借契如下：
立現耕字人吉貝嶼黃連慶，有承先父典過李家大瓦厝壹平併春腳門窓戶牖俱各斉偹，東至李巳厝、西至林家公巷、南至內春腳壁路斉、北至後壁溝滴水斉，四至批明為界。今因乏資費用，托中引就，向與課館號借出銅錢弍拾仟文，其錢即日仝中收訖。三面言約：錢無利，厝無租，其厝即交與錢主前去管耕，不敢刁難，莫論年數。慶有偹足契項一斉清理要贖，原契錢主亦不得相刁。保此厝是慶承典之業，與房親叔伯弟侄無干，先前亦無重張典帶他人之手為碍，以交加不明情弊。若有斯情，慶自出頭抵敵，不干錢主之事。此係二比甘愿，各不反悔，口恐無憑，立現耕字一帋，付與錢主收執存炤。
即日仝中收過契面銅錢弍拾仟文足再炤
同治壹拾肆年歲次乙亥弍月 日立現耕字黃連慶 作中人族叔向 代書人莊以金
同治13年陰曆12月5日駕崩(1875年1月12日)，黃連慶與吉貝鹽館訂約時，同治帝已駕崩兩個月，然海中孤島，尤以冬季風浪濤天，訊息常常隔絕。例如：「光緒4年戊寅春，暴風。吉貝嶼小船不能往來，以書繫於桶內，隨流報饑困狀。」故而出現同治14年之時間點，同治14年實為光緒元年。
契約文中的課館號，為吉貝當地的鹽館。清代，澎湖的鹽館於媽宮設有大館總辦，其他於赤嵌社、吉貝嶼、八罩、網垵澳等地，俱分設小館。清代澎湖銷鹽總量約在一萬三千石，得價五、六千元，為戌兵加餉。緣奸棍販私，守口兵役包庇，致官鹽減銷，課餉日絀。例如，吉貝澳從前每年銷鹽八百石，咸豐年間卻無赴鹽館買食，還得動用澳差立押該澳各戶赴館買鹽。人民不買官鹽，必用私鹽，之所以如此皆因鹽價太貴。尤以孤島之民，專以捕魚為生。然獲魚雖多，必得鹽以醃之，而鹽價甚貴；有計所獲之魚，不能抵償買鹽之價者。漁獲豐收，無鹽可用；倘暴雨時至，則漁獲漂流無蹤，是以漁民常為此所苦。澎湖本地開設鹽埕之議常起。
明治43年( 1910)1月，澎湖廳長橫山虎次委託信太歌之助鹽埕踏勘，初步勘查以以鄰近雙頭掛鄉西側海岸的雙港為鹽場，面積有十五萬坪。同年3月，將該地泥質寄呈試驗的結果不良，因而中止。1913年起又在文澳底開設鹽場，1914年持續購買石材建築鹽田，然以失敗告終。
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典契是什麽意思
舊時典押房屋、土地等財產所立的契約。
百科解釋：    
即房地產典當契約，是指由出典人與 承典人共同簽訂的契約，載明雙方的權利和義務。

鹿港洋樓百歲 再創大和新韻
2019-09-24 05:30
鹿港民俗文物館董事辜寬敏（左五）、彰化縣鹿港鎮鎮長許志宏（左四）及鹿港民俗文物館董事長辜仲諒（右三）宣布鹿港民俗文物館將推出洋樓百年慶系列活動。（鹿港民俗文物館提供）
〔記者廖千瑩／台北報導〕台灣俗諺「一府二鹿三艋舺」，位於彰化縣鹿港鎮大街後巷的磚造莊園正是台灣五大家族之一辜家的發源地，其中的洋樓建築今年落成100週年，鹿港民俗文物館昨宣布，自今年11月9日起至明年3月1日將推出洋樓落成百年慶系列活動，也讓民眾感受洋樓的百年風華璀璨。
1866年辜顯榮出生於彰化鹿港，30歲時創設「大和行」，因經商有道，在鹿港祖厝擴建洋樓，採用大正時期時興的洋樓混合建築，1919年竣工，格局典雅氣派成為台灣建築史上的經典建築。洋樓落成後也成為鄉親社交場所，辜顯榮及其夫人樂善好施，常於洋樓前贈送白米或資助醫藥費給需要幫助的鄉親，當地人便引其商號之名，稱洋樓為「大和厝」。
辜顯榮先生之子辜振甫與辜偉甫於1973年將洋樓捐獻給地方，成立鹿港民俗文物館，將個人收藏的書畫、文物全數捐出，受到鄉親響應，已累積6000餘件館藏。
鹿港民俗文物館董事長辜仲諒表示，鹿港民俗文物館是一個凝聚地方情感的起點，秉持當年辜顯榮回饋鄉里的初衷，幫助更多有需要的人。他也說，他小時候有次下課回家在一家雜貨店吃冰，書包上繡有他的名字，店裡的阿嬤看到後問他是不是辜顯榮家的人，直向辜仲諒道謝說，她曾因沒錢看病去古厝拿錢看病。
為慶祝洋樓落成百年，鹿港民俗文物館將推出百年慶系列活動，11月9日開幕當天，邀請知名音樂人林強以電子樂混搭現代舞蹈，重新詮釋鹿港小鎮面貌。11月9日至明年3月1日，推出以早期台灣閨秀為主題的「百黛風華．台灣仕女特展」，揭開仕女的神秘面紗。

鹿港1930年代老照片大公開！ 全部來自「玻璃底片」 - 生活 - 自由時報電子報

鹿港洋樓百歲 再創大和新韻
2019-09-24 05:30
鹿港民俗文物館董事辜寬敏（左五）、彰化縣鹿港鎮鎮長許志宏（左四）及鹿港民俗文物館董事長辜仲諒（右三）宣布鹿港民俗文物館將推出洋樓百年慶系列活動。（鹿港民俗文物館提供）
〔記者廖千瑩／台北報導〕台灣俗諺「一府二鹿三艋舺」，位於彰化縣鹿港鎮大街後巷的磚造莊園正是台灣五大家族之一辜家的發源地，其中的洋樓建築今年落成100週年，鹿港民俗文物館昨宣布，自今年11月9日起至明年3月1日將推出洋樓落成百年慶系列活動，也讓民眾感受洋樓的百年風華璀璨。
1866年辜顯榮出生於彰化鹿港，30歲時創設「大和行」，因經商有道，在鹿港祖厝擴建洋樓，採用大正時期時興的洋樓混合建築，1919年竣工，格局典雅氣派成為台灣建築史上的經典建築。洋樓落成後也成為鄉親社交場所，辜顯榮及其夫人樂善好施，常於洋樓前贈送白米或資助醫藥費給需要幫助的鄉親，當地人便引其商號之名，稱洋樓為「大和厝」。
辜顯榮先生之子辜振甫與辜偉甫於1973年將洋樓捐獻給地方，成立鹿港民俗文物館，將個人收藏的書畫、文物全數捐出，受到鄉親響應，已累積6000餘件館藏。
鹿港民俗文物館董事長辜仲諒表示，鹿港民俗文物館是一個凝聚地方情感的起點，秉持當年辜顯榮回饋鄉里的初衷，幫助更多有需要的人。他也說，他小時候有次下課回家在一家雜貨店吃冰，書包上繡有他的名字，店裡的阿嬤看到後問他是不是辜顯榮家的人，直向辜仲諒道謝說，她曾因沒錢看病去古厝拿錢看病。
為慶祝洋樓落成百年，鹿港民俗文物館將推出百年慶系列活動，11月9日開幕當天，邀請知名音樂人林強以電子樂混搭現代舞蹈，重新詮釋鹿港小鎮面貌。11月9日至明年3月1日，推出以早期台灣閨秀為主題的「百黛風華．台灣仕女特展」，揭開仕女的神秘面紗。

鹿港民俗文物館整修 辜家銅屋頂重現

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鹿港辜家祖宅洋樓 「銅瓦片」屋頂回來了！

鹿港民俗文物館原為辜家祖宅，洋樓屋頂終於恢復為銅瓦片的原貌。（記者劉曉欣攝）

2016-02-04  20:00

〔記者劉曉欣／彰化報導〕因為日治時代太平洋戰爭，被日軍拆除拿去做炮彈的「辜家祖宅」銅瓦片屋頂，終於恢復了原貌！

鹿港民俗文物館原是臺灣五大家族之鹿港辜家辜顯榮舊居，當地人習稱「大和商行」之「大和厝」，洋樓在1919年建成。

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  鹿港民俗文物館原為辜家祖宅，洋樓屋頂終於恢復為銅瓦片的原貌。（記者劉曉欣攝）

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  鹿港民俗文物館原為辜家祖宅，排水管線也由塑膠改為銅管。（記者劉曉欣攝）

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  鹿港民俗文物館整修即將完成，春節期間將重新對外開放參觀。（記者劉曉欣攝）

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  鹿港民俗文物館原是辜家祖宅，洋樓頂樓屋頂在恢復銅瓦片屋頂之前，採用浪板。（圖由楊昇樺提供）

鹿港民俗文物館副館長施雲軒表示，洋樓頂樓原是銅瓦片，因太平洋戰爭時，也被日軍拆除製造炮彈。現任董事長辜寬敏，一直希望恢復兒時的印象，如今終於如願以償，再三道出總算對父親辜顯榮有所交代。

施雲軒說，這是繼韋恩風災後，近30年來最大規模的修繕。除了防漏、粉刷、外牆清洗，結構加強外，同時白蟻防治。只是有些建材已經無法取得，新舊之間確實難以拿捏，僅能運用工法力求保存古風貌，而塑膠水管則改以銅管，更具典雅與永固。

施雲軒表示，洋樓頂樓的銅瓦片屋頂，目前色澤較為閃亮，預估3個月內，銅瓦即可氧化成典雅的色澤，融入古色古香的洋樓建築，該館春節期間將正常營運，歡迎參觀。

辜寬敏表示，父親當年能夠完成洋樓工程，這是相當不容易的事，也希望能夠把洋樓整理好，也有計畫把董事長一位交棒給後輩，繼續傳承文化民俗的保存大業。

更新: 2005-01-03 00:55:08 AM 標籤: , 辜振甫
【大紀元1月3日報導】（中央社記者吳哲豪彰化縣三日電）海基會董事長辜振甫今天清晨病逝，辜家財富發跡於辜振甫之父辜顯榮，辜顯榮出生彰化鹿港，以開發土地賺進大筆財富，子孫經營事業有成，辜家在鹿港的祖宅建築氣派，不難想見當時辜家財力有多雄厚。

辜家祖籍為福建，清康熙年間遷來台灣，定居在彰化鹿港；辜振甫的父親辜顯榮是辜家能夠成為台灣著名政商家族的關鍵。
辜顯榮西元一八六六年在彰化鹿港出生，八歲時就開始研讀經典，對於辜顯榮何時開始經商，文史資料記載各有不同，但可以確定的是在甲午戰爭發生前，辜顯榮還不是一個大商人。
西元一八九四年甲午戰爭爆發，清朝簽下馬關條約，台灣被割讓給日本，台灣人成立台灣民主國，台灣內部土匪強盜橫行，包含辜顯榮在內的部分商人，想請求日軍鎮撫，辜顯榮晉見台灣總督橫山資紀後，日軍順利平定台灣島內的動亂，辜顯榮也就此發跡，成為大商人。
隔年辜顯榮買下英源茶行，改名為大和行，總部設在鹿港，從事樟腦、製鹽等台灣產品的外銷，在新竹、苗栗、台中等地都設有分支機構。
辜顯榮能賺進大筆財富，投資開發土地為關鍵，辜顯榮在二林、鹿港等地買進大筆荒田，開墾成為蔗田，並於鹿港設立製糖工廠，為辜家賺進無數財富；辜顯榮憑著對土地開發的獨到眼光，又在鹿港、二林開墾一千五百公頃；一九二二年，辜顯榮創設大豐拓殖株式會社，從事土地開發、紅糖製造、造林、肥料等貿易業務。
辜顯榮有八男四女，八男中辜振甫排行第五，辜顯榮去世後，所遺留的龐大生意由子孫繼承，其中以辜振甫、辜偉甫和辜斌甫等三人經營的最為有聲有色。
辜家在彰化縣鹿港鎮的古宅，原名「大和」，辜家在民國六十二年捐出土地成立鹿港民俗文物館，辜家祖宅外觀取自文藝復興時期巴洛克風建築型式，分為三棟建築，館內除展出傳統文物外，包括辜氏家居生活用品和所收藏古物都被妥善保存，從文物館外觀之氣派，內部珍藏價值不斐的文物，可以一窺辜家成為全台著名富商家族的部分面貌。

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鹿港辜顯榮經過幾十年的開拓，建立了商業版圖，並在家鄉鹿港建造一棟宅邸（今鹿港民俗文物館），這棟歷史建物是辜家政經、社會地位的象徵。

1866年（同治5年），辜顯榮出生於今彰化鹿港鎮。1895年（光緒21年），清政府由於甲午戰爭戰敗，與日本簽訂「馬關條約」，割讓臺灣、澎湖給日本。日軍從基隆登陸，臺北地方士紳認為應讓日軍進城，以減少騷亂與傷亡，並維持社會治安，李春生等人乃出面延請日軍進入臺北城，辜顯榮自告奮勇前往基隆迎接日軍，因此受臺灣總督府所倚重。

日治第二年，辜顯榮買下「英源茶行」，改名「大和行」，從事樟腦、製鹽的生意，這是辜家在商業活動的起點，營業據點大稻埕「鹽館」，也是辜家舊宅，為今之榮星幼稚園。

殖民初期，為了穩定臺灣社會的秩序，民政局長後藤新平接受臺人士紳的提議，建立保甲制度。1899年，辜顯榮出任臺灣保甲局總局長。同年，臺灣總督兒玉源太郎頒布「臺灣食鹽專賣規則」。1900年，辜顯榮被推為「官鹽賣捌組合長」，分級設立鹽務總館、鹽務支館、承銷商等；同年9月，辜顯榮在家鄉鹿港開發240多公頃的鹽田，臺灣食鹽不僅能自給有餘還可以外銷，也為經營這項專賣生意的商人帶來豐厚的利潤。此外，辜顯榮還跨足土地開發、製糖事業，累積了土地資源，進一步開創新的產業。

鹿港民俗文物館館內展品照片。(圖片提供/鹿港民俗文物館)
鹿港民俗文物館始建於1912年（大正元年），鹿港當地稱為大和大厝或民俗館，為辜顯榮舊居。辜顯榮本人更於1934年獲敕選為全臺第一位貴族院議員。1920-1930年代，洋樓成為國際接待大會議廳，日本皇族、官員、貴賓及臺灣士紳名流往來頻繁。當時大會議廳所陳設，均為鹿港一代匠師之藝術精品。隨著傳統技藝逐漸失傳，這些精雕細琢的家具、文物都成鎮館寶物。

1924年，辜鴻銘赴日講學，期間接受辜顯榮之邀，來臺闡述孔子學說，住在辜顯榮的涼州街家中二樓，今文物館收藏有辜鴻銘的「闇然日章」墨寶。

鹿港民俗文物館展出賣婦契。(圖片提供/鹿港民俗文物館)
1973年，辜家將這一棟舊居設為鹿港民俗文物館，辜顯榮之子辜振甫，捐出書畫文物，後續接受鹿港鎮民捐贈，以及全臺各地民俗文物提供者寄存，計6,000餘件。從康熙時期的繪畫，到當代臺灣書畫家張光賓作品，盡收其中。館內建築「古風樓」約有200年歷史，涵蓋臺灣清代至今歷史文獻、民俗生活用品、書畫等，閩式建築保存婦女家居寢室及廚房用品等，被稱為研究「臺灣社會史」的寶庫，同時也是辜家傳奇中的美麗櫥窗。

鹿港民俗文物館由三棟建築搭連而成，為「閩式建築」與「西式建築」結合體。分為A、B、C館。A館是巴洛克式洋樓，天井做為中庭花園，從洋樓俯視呈口字形，這個館的典藏，以清中葉至民國初年的民俗器物為主，包含文獻相片、服裝佩飾、戲曲樂器、宗教禮俗、餐飲器皿、書法字畫等文物。C館原為辜家祖厝，是一棟傳統閩南舊式長條型店舖住宅，取名「古風樓」，一樓的神明廳陳設古代婚嫁禮俗，此外擺設翁姑房、賬房、廚房等居家生活的文物；二樓為大廳、洞房、產婦房和書房。Ｂ館則是連接A、C兩館的二樓建築，是座地基方正的磚木混造建築，主要是以陳列農作器具，表現傳統農業社會勤儉樸實的風貌。

鹿港民俗文物館館內展品照片。(圖片提供/鹿港民俗文物館)
在A館一樓101展示廳，入口有200年前鹿港市街模型台，透過模型台可回顧早期鹿港房子、街景。展示廳的牆上有1920-30年代鹿港老照片，可以透過老照片看到早期鹿港的樣貌。此洋樓後棟保存鹿港龍山寺觀世音石雕像，此雕刻石材來自大陸，觀音莊嚴神態，極具石雕匠師之巧工，可惜的是，雕像遭受過雷擊，僅存頭部。

館裡典藏清代臺灣與北京的公文書與官方古物。如:清朝皇帝的詔書，漢文滿文對照，十分罕見；又如清代考進士的考題，書法字體工整。清代官服上的圖騰刺繡，代表官階高低；清末鹿港出了一位武進士許肇清，文物館保存有武進士出巡牌，及重達50臺斤的關公大刀，可見氣勢非凡。

這裡也典藏清代臺灣婚喪喜慶的文物。鹿港南管、北管樂器展示於洋樓後棟，回想鹿港人時而悠揚、時而澎湃的樂音，當年南管「清音雅士」絲竹與歌聲優美，北管樂器鬧街，顯得熱鬧又不同凡響。洋樓後棟展示有百年泉州傳統布袋戲偶，老舊的戲偶頗有古味。「古風樓」展示清末民初木製「馬桶椅」，放置於閨房床邊，既隱密又方便。民俗館收藏有大型的「糖塔」（意謂新人甜蜜），是鹿港名家傳承技藝，精巧製作而成，作為嫁妝之用。

特別的是，館內收藏了清代嘉慶、光緒年間的書契文獻，契約書上寫有「招婿契」、「賣婦契」（買賣老婆契約），賣掉老婆後，日後相見，稱前夫為「舅子」。文物館典藏的一份賣婦契載明，一位16歲的蕭姓女子，因丈夫家貧，且她與丈夫「屢次口角吵鬧」，被丈夫以「時價」出賣，「自此一賣千休，並無來歷交加不明」，可見男尊女卑，貧苦夫賣妻求生存之窘況。文物館的庭院也陳列了許多石製器物，有糖榨蔗石磨、石料、精米石臼、秤量錘等，充分展現臺灣早期生產的器物與技藝，亦忠實呈現先民的生活型態。