竹東國小操場
-民國45年竹東國小勇奪第五屆鎮運總冠軍，背景為吳天祐紀念碑。
-後排教師左起鍾金堂、彭鴻麟、王德仁、王德鴻、0、陳勝增校長、鄒德平、0、姜義鎮、0、黃步淡、盧統章、0。中排左蹲為黃仁城、0，右蹲為彭春遺、劉三保。
竹東神社 ，芎林公學校 奉工照 。照片由 劉明財先生 掃描 提供。
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竹東神社社徽重繪
竹東神社社徽，屬「十二葉八重菊紋」，其中這裡的「八重」意指多層花瓣，並非實數。徽章中心花蕊部分則為「東」字的變體，外圍突出三角形的部分可能包含「竹」的意象，與當時新竹州印有異曲同工之妙，若此處與花蓮港廳神社的社徽設計同樣的話，花蕊部分的東字印可以推斷為1920年至1945年間竹東郡的郡章。而竹東神社徽在使用上已知有三種型態，包含一般的「表菊」以及僅凸顯輪廓的「陰菊」形式。
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竹中健兒 送別紀念
- 皇紀2597年2月6日(1937民26)。在新竹中學校就讀的竹東子弟，在竹客竹東站(今合庫)前，歡送即將畢業的學長。
竹東高中(1967年)
-竹東高中最著名的紅門，原先是神社廢墟前的唯 一建物，因廢墟處要建禮堂，所以蘇校長千辛萬苦也要把它遷移到操場入口。但原先建物的屋頂，為「檜皮葺」製成，相當厚實。一拆，即報銷。所以遷移後，改用日式瓦頂
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[新竹]竹東員崠國小裡的山神社 @ 就是愛趴趴照/婚禮攝影/自助婚紗 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/DzBV4
新竹縣竹東鎮員崠子山神社
員崠子山神社位於現在竹東鎮的員崠國小內, 看到寫著員崠國民小學的學校招牌左側階梯上去就是殘存的參道。
[新竹]竹東員崠國小裡的山神社 @ 就是愛趴趴照/婚禮攝影/自助婚紗 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/DzBV4
新竹縣竹東鎮南方的員崠里,
因為附近有座員崠子山而得名,
山丘的形狀像是倒置的盆盂,
因此古時稱之為員凸仔,
而員崠子的名稱便是源自於員凸仔。
日治時代,
竹東鎮一帶發現石油與天然氣,
日本人在下公館成立台灣礦業株式會社竹東油業所。
西元1934年(昭和9年),
第一號油井在員崠子山開始挖採天然氣,
為了祈求在員崠子的石油與天然氣開採順利,
一年多後的昭和10年8月15號,
員崠子山神社舉行鎮座儀式,
之後竹東鎮也成為台灣石油鑽探的基地。
員崠子山神社主要祭拜天香山命、開拓三神、北白川宮能久親王,
其中開拓三神與北白川宮能久親王是台灣神社中最常見的神祇;
比較特別的是天香山命(あまのかぐやまのみこと)。
天香山命是天照大神(日本神道中最高的神祇)的曾孫,
日本的神話中,
祂教導新潟縣(古稱越後)的百姓農耕、炊事、煮飯等,
因此被當作農業之神祭拜,
在新潟縣也建有彌彥神社主祭天香山命以祈求豐收。
由於新潟地區是日本少數幾個產油地區,
到了後來天香山命也演變成石油業的守護神。
員崠子山神社位於現在竹東鎮的員崠國小內,
看到寫著員崠國民小學的學校招牌左側階梯上去就是殘存的參道。
道路的兩側立著一些石燈籠及基座,
在路的右側還有兩座造型比較特別的石燈籠與階梯,
登上階梯可看到前方寫著天下為公的孫文銅像,
正下方的石製高台就是本殿的基座。
此外在基座的右邊可以看到一些排列整齊的石椅與遊樂設施,
事實上這些石椅是被大卸八塊的石燈籠殘存石基,
上面可看到"奉納"、"昭和"等日本神社常看到的刻字。
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無標題文件 - http://goo.gl/2ROKaZ
日治時期於今新竹縣竹東鎮(原名樹杞林，大正9(1920)年改稱竹東)建有竹東神社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的《臺灣?於??神社及宗教》記載，竹東神社於昭和17(1942)年10月20日鎮座，無格社，祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、明治天皇、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月28日)，神社原址為今竹東高中，現尚有手水?遺留於校園內。
–3–
手水?正面刻有「奉獻」兩字，手水?左側那面無刻字，而其他兩面則不可見。
於1943年時拍攝。這是尚未建竹東高中時的竹東神社。
上圖翻拍自新竹縣立文化中心出版的《照說橡棋林 竹東老照片集》所收錄的竹東高中合照，後方建築物為原竹東神社神門，神門直到
1967年蘇瑞麟校長調職後才被拆除。
日治時代所建造的古蹟，留下許多日本戰士的精神和靈魂，雖然有一些人說它陰森，但他還是在竹東人的心中占有一席重要的地位
社區營造:
公共營造就是社區建設，希望我們都可以為竹東高中這一塊土地近一份心力，美化它保護它。
公共藝術:
公共藝術就是大家都可以欣賞的藝術。紅門具有日本民族遺留下來的文化，現在非常罕見稀少，對竹東高中是一個很親民的文物。
紅門的生命和歷史:
紅門於73年6月年拆除
由郎致運先生接掌本校，即積極樹立竹東高中新形象，首先拓寬校門口至禮堂(今圖書館)之道路，並訂定十年發展計畫，加強硬體及軟體之建設，並大力充實教學設備，”興建明倫堂”及此時的計畫。
由於要興建明倫堂的卡車太大，無法從紅門通過，
於是校長郎致運先生就讓”拆除紅門”的提案通過，紅門從此消失在竹東高中的校園中。
其實，總務處的老師說，當時也是有很多的老師還有學生和校友都很不捨得紅門的拆除，但是由於有”竹東高中十年計畫”而拆除了紅門。
紅門的遷移次數不可考，大致上推論是二到三次，
可以肯定的是有二次遷移。
DSC03873.JPG
這是紅門最遠始的樣貌，是日據時的日本神社。
(在現在的資源中心前)
竹東神社於昭和17年(1942) 10月20日鎮座,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、明治天皇、北白川宮能久親王。
二次大戰末期,神社主要建築毀於戰火：
日本軍因作戰不利而遭美軍於上空侵襲，因為當時的竹東高中是軍事領地，於是美軍就計畫轟炸此地，但是後來因為當時技術還不發達、地圖標示不清，所以炸錯炸到神社本殿，而光復後,原址就改建為竹東高中。
（經由竹東高中校史館管理人+員棟國小校長口述）
DSC03874.JPGhttp://f23.yahoofs.com/myper/zQxXm9aAGRTOlEkM9j9dPu473dU-/blog/ap_F23_20090305023420322.jpg?TTAki1LBlpnlm6T6
第一次遷移，是由蘇瑞麟校長籌辦。
當時因為竹東初中的教室不夠，所以把教室遷到神社的遺址，紅門也因此原因搬遷到現在操場入口的小樓梯，現在的小樓梯兩旁還有當時的神社石燈籠(右上)????
DSC03877.JPG
這張照片跟上一頁(左圖)照片最大的不同之處在於，
上一張照片的門有小格子，而這一張只剩下柱子，
這是可能是因為二戰時紅門的一部分被戰火波及，所以只剩下上部的屋頂。
經由校史館老師的描述，我們知道了這一個小差別也是由學生發現的，因為原本也沒有人去注意這個小改變，因此才猜測有三次搬遷紅門的歷史，但是因為歷時悠久，所以也無法得證。
空間場域的研究和推論
竹東高中前身是竹東神社，由於二次大戰的轟炸，導致神社毀壞，而後建立起竹東高中；紅門遷移到操場門口，可能是因為那是最顯眼的位置，可以俯瞰整個竹東鎮，雖然已經不再信仰日本神，但為了紀念，所以才建一個結合中國信仰的紅門吧！
紅門是以前的學生和以前的老師每天都會經過的地方，所以我們計畫把紅門弄的與眾不同，這樣才可以為竹東高中留下新意象。
創作視覺化分析:
因為是現代感的紅門，所以我將柱子全做了不同的變化。兩支柱子是用玻璃做的，具有透明的感覺，另外兩隻則是金屬質料。斜屋頂的部分則是全部透明，加上雲的設計，坐在紅門下休息時往上看可以觀賞到整個天空，而當陽光灑下時，在地上可以看到雲的紋路。
結語
這次的報告讓我們學習到很多東西，尤其是團隊合作和互助的精神，
還有，這個社會依然很溫暖，這些被訪問的老先生老太太都盡他們所能憶起那街塵封已久的往事，希望可以會找回他們的年輕歲月。
總務處的老師們尤其熱心，還會在我們訪問時找一些當年的資料，讓我們看到網路上和老先生老太太口中所不知道的事情。
看到校史館老師對校史的熱誠和努力，想必他一定對”竹東高中”，抱有一分非常喜歡的心，在最後一次訪問中，我知道這些老師知道的雖不比當年土生土長的竹東人多，但是他們對竹東高中這土地上發生的大小事都有一分留心。
訪談的最後，總務處的老師說:那換我問你們喔?你們喜不喜歡竹東高中，我們都異口同聲的說了:喜歡!!
希望秉持著這一分熱誠，可以讓竹東高中更美好。
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昭和6年擔任竹東郡役所庶務股長，9年接任竹東街長職務，全力投入竹東堤防興建的吉田三三郎。
吉田街長除了建堤造陸以外，也制訂了沿用至今的竹東都市計畫，並提供巨額低利貸款給街民興建現代整齊西式街屋，美化市容。圖為從大同路向東拍攝的東寧路街景。
竹東堤防完成，讓洗衫坑以北雞油林不再淹水，河壩底變良田建地，擴大了竹東街區達兩千餘公頃。竹東的行政、經濟中心、鐵路車站都建在這塊新生地上。圖為民國46年以前的中央市場、天主堂一帶的市況。
位在原第一戲院以東到大覺寺一帶的大型活動場所，照片右上方是經過明治、大正年間兩次大水後，現在仁愛、大同停車場、全聯社、天主堂這一塊為頭前溪行水區，還有深又大潭嚳。
竹東員崠徒步旅行 - Google 我的地圖 旅行區域－Tony的自然人文旅記
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