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七夕 (日本)

江戶時代的七夕, 1852, 歌川廣重

再現江戶時代的七夕

日本七夕是在日本的七夕節慶的相關習俗及歷史由來。在日本,人們也有過七夕的習慣,其詳細來源淵遠流長,是為早期中日文化交流,中國的七夕與日本傳統文化互相融合,七夕的風俗在奈良時代已由中國傳入日本,但日本人很快便將它本地化。除了中國傳統的「牛郎織女傳說」外,日本人加進了棚機傳說。「棚機傳說」原出《古事記》,謂古時有一少女棚機的為了替村莊消災解難,在水邊織衣祭神,並結成一夜夫妻。奈良時期以來,七夕紀念棚機及牛郎織女並存,從七夕的日文是たなばた可見「棚機傳說」的影響。另外補充一點,日本七夕的念法為「たなばた」由日文中的「棚機つ女(たなばたつめ)」(織女)而來,而不是直接由口語的翻譯為七夕「しちせき」。


七夕日期改變
日本在明治維新後把七夕由農曆改為格里曆的七月七日,不過還是有少數地區繼續沿用舊曆天保曆(被稱為「舊七夕」),其中日本最有名的七夕祭典,莫過於「仙台七夕祭」。
習俗
古代歷史
據説是宮中的儀式,祈求「芸事(げいごと)」(技藝)進步的節日。傳説在691年持統天皇的時候就有這種儀式。日本的「棚機津女(たなばたつめ)」與中國的牛郎織女的傳説融合。古時定此日為祭神之日,舉行天皇御覽相撲與文人的賦詩之宴之儀式。 到了平安時代(794年-1185年),將祭神之日改為祭星之日,江戶時代定為五節之一,食「冷やし素麺」(涼麵)避除邪氣。
現代
在這一天,會舉辦七夕的慶典來祝福牛郎跟織女的唯美愛情。 日本有個小習俗,他們認為在七夕,牛郎跟織女相會的這一天,農作物會被帶來豐收,因為牛郎把他的牛給牽來,牛在農民的眼裡是帶來豐收的吉祥物,所以這一天也被傳為豐收日子。 七夕在日本是許願日,大家把想實現的願望寫在書籤上然後掛在竹枝上,希望願望成真。當清風吹過綁在竹枝上的竹籤,轉啊轉啊非常漂亮。有些社區也會再這一天舉行祭典,似乎從這一天開始夏天就來臨了。
日本各地有大大小小的七夕祭,號稱日本三大七夕祭是:仙台、平塚、一宮。 平塚、一宮的七夕慶典原是想摧鼓民心所辦,並想增加各區域的經濟收入,但隨著時間推移也越辦越大,與最初始的仙台並趨而成為日本三大七夕祭。
仙台七夕祭
主條目:仙台七夕祭
其它習俗
古代七夕是宮廷行事,宮中少女當天要學棚機般織衣,到了江戶時代七夕成為民間習俗,除少女織衣外,還出現笹飾及短冊許願的做法。明治以後七夕改在西曆七月七日,少女織衣、笹飾及短冊許願的風俗不改。近年少女織衣已不再流行,笹飾及短冊許願成為慶祝七夕的兩大方式。這似乎是日本獨自發展出來的習俗,在其它地方並無相似做法。

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2015年07月07日19:19
作者:木子(蘋果國際特派員、日本)

前幾次介紹提到日本在明治6年(西元1873年),太保曆(類似我們說的農曆)改用新曆時,大部分的節日都「移調」到西曆上了。移調後的節日有些「時差」:好比說,1月過年時的迎春,顯然還是嚴冬,過了5月端午節也沒有夏天的感覺,而新曆年的七夕(Tanabata)比農曆7月7日早了一個多月,莫非日本人的牛郎跟織女另外有人?改為新曆後的七夕,通常會遇上日本的梅雨季,多年統計下來,七夕這天東京地區只有26%的機率是晴天,多半看不到牛郎、織女。這天下的雨被又被解釋為無法見面的兩個人所流下的眼淚,叫催淚雨(Sairuiu)。

日本的七夕據說是奈良時代從中國傳來的,神社的祭典通常是從7月6日晚間開始,7月7日早晨結束,凌晨1點左右主要的星象會在天頂(Zenith)集結,這個時候牛郎、織女和天河的距離短、最容易觀察。木子的星象知識非常缺乏,約莫只有7歲時一次被爸爸連夜帶到哪裡去觀察過慧星,和去年2月到輕井澤夜間躺在雪地觀賞星座的兩次經驗,實在不敢多談;但是天文學上的七夕和其傳說,中國、韓國、台灣、日本應該是大同小異。

除了星象之外,在短冊(Tanzaku: 用來寫字或綁東西的細長形紙張,特別是寫俳句或短歌的36cm※6cm尺寸)上面寫下心願、綁在竹葉上是從日本江戶時代開始的習慣,顏色也有一定的規格,據說遵循的是五色樂曲中的五行說,包含綠、紅、黃、白、黑的五種顏色。每年到了這個時候,神社就不用說,連大小車站和百貨公司都會裝飾一組竹葉,提供往來的人潮,寫上一筆心願,這時候的心願也多半與男女愛情有關。據說短冊的正式的作法是:於7日天還沒亮前,將6日晚間裝飾的短冊放流到大海,才能完成心願,但現在還會這麼做的是少數了。

全國各地的商店街和神社、學校也都會舉辦七夕祭(Tanabatamatsuri),日本人非常喜愛祭典,絲毫不怕這種人多極度擁擠的集會,每個月幾乎都會有大大小小的祭典在全國各處舉行,有抬轎也有夜裡的小攤販。尤其是七夕這種大型的熱鬧慶典,許多人都會攜伴或攜家帶眷,穿上夏天的浴衣(Yukata:夏天的簡單和服)和下駄(Geta:走起路來會吭啷吭啷的木屐)。


就跟你們說吧,日本人很天真浪漫的。也許是因為沒有特定宗教信仰的緣故,慶典的時候也都很賣力、很著迷,與他們平時一向板著臉的認真態度成為對比。


日本的七夕祭。


寫滿心願的五色短冊準備被流放到海裡。

七夕情人節囉~
而其實早在上個月,日本的七夕已經度過囉~

下一張(熱鍵:c)

日本の七夕祭り


在日本,人們也有過七夕的習慣。
七夕是中國的情人節,可是在日本,卻和情人節沾不上什麼邊
和日本新年一樣,七夕可以許願,把心願寫在紙條上,然後挂在樹上

下一張(熱鍵:c)

日本的七夕是過國暦 各地會舉辦的七夕祭典
七夕原本也是與我們過的舊暦7月7日
但在明治時代以後就改成西暦的7月7日
但有的祭典也是延至8月來舉行

下一張(熱鍵:c)

除了中國傳統的「牛郎織女傳說」外,日人加進了「棚機傳說」。「棚機傳說」原出《古事記》,謂古時有一少女棚機的為了替村莊消災解難,在水邊織衣祭神,並結成一夜夫妻。
奈良時期以來,七夕紀念棚機及牛郎織女並存,從七夕的日文是たなばた可見「棚機傳說」的影響。
另外補充一點,日本七夕的念法為「たなばた」由日文中的「棚機つ女(たなばたつめ)」(織女)而來,而不是直接由口語的翻譯為七夕「しちせき」。

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七夕(織り姫)七夕七夕について

七夕は新暦7月7日に行われる星のお祭りです。中国の伝説では、銀河の東西両方の彦星(牽牛星)と織姫(織女星)が一年でこの日が最も近く、会える日といわれています。日本はもともと七夕の時、農作物が豊作であることを神に祈り、雨乞いをする風習でした。七夕の夜、人々は願い事を短冊(たんざく)いっぱいに書き、竹に結び付けて飾ります。最古に七夕をお祝いした当初は人々が書いたのは、詩、或いは諺でしたが、今では、「理想の人と結婚できますように」「試験に合格できますように」など色々なお願い事に変わりました。宮城県の仙台の七夕祭りが日本で最も有名なお祭りで、古来の風習に基づき、旧暦7月7日に行われます。

下一張(熱鍵:c)

は新暦7月7日に行われる星のお祭りです。中国の伝説では、銀河の東西両方の彦星(牽牛星)と織姫(織女星)が一年でこの日が最も近く、会える日といわれています。日本はもともと七夕の時、農作物が豊作であることを神に祈り、雨乞いをする風習でした。七夕の夜、人々は願い事を短冊(たんざく)いっぱいに書き、竹に結び付けて飾ります。最古に七夕をお祝いした当初は人々が書いたのは、詩、或いは諺でしたが、今では、「理想の人と結婚できますように」「試験に合格できますように」など色々なお願い事に変わりました。宮城県の仙台の七夕祭りが日本で最も有名なお祭りで、古来の風習に基づき、旧暦7月7日に行われます。

下一張(熱鍵:c)

七夕(織り姫)七夕各地的七夕祭典

據說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。提到七夕,人們即會聯想是牛郎織女見面的那一天。這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。
與中國不一樣的是,日本自江戶時代在七夕這一天開始了一種特殊活動。就是把自己的願望寫在帶一根線的紙簽上,然後把寫好的這張紙簽係在竹枝上,這樣自己則會如願以償了。
這種做法只有日本存在,在別的國家是沒有的。可見日本人把他國文化不是照搬而是按照自己民族的習俗去吸收,並且將他國的文化融入自己民族生活之中。
在日本的仙台、平冢、一宮地方七夕這一天祭典活動很轟動,還有相模原市、安城市、高崗市等多處都大規模的舉行七夕活動。

七夕(織り姫)七夕仙台七夕祭

仙台七夕祭是東北夏日四大祭典之一,起源於中國古老的神話傳說「牛郎與織女」;最早,仙台藩的婦女為了求得像織女般巧手的紡織技術,開始祭拜牛郎與織女,之後,仙台藩的領主伊達政宗為了獎勵婦女,而提倡七夕祭。經過後世人們不斷的擴大規模與發展,演變成為今日的仙台熱鬧唯美的七夕祭典。

下一張(熱鍵:c)

同時仙台的七夕祭也是全日本最有名的,每年固定於8月6日到8月8日間舉行的七夕祭,在數公尺的竹子上,掛著美麗五彩繽紛的千羽鶴、和紙短冊、流蘇、等豪華絢爛的飾品,幾乎可以垂到地面上。在祭典開始的數月前就仙台市民早就開始動手準備做飾品,一支綠竹的價格從數十萬到數百萬也有,看著用纖細的和紙作成的裝飾品,層層相疊,隨風輕舞,讓人似乎也可以感到一股清爽的涼意充滿整個仙台市,形成一片鮮豔掛飾的海洋,十分美麗。

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在七夕祭正式開始的前一晚還有花火大會,大約1萬多發的大輪亮彩煙火,燦爛地在海上綻放,伴隨著夜空中的牛郎星與織女星,更加點亮七夕祭的浪漫情愫。這時候街道上總是能與身穿著可愛浴衣、搖著和風圓扇,雀躍地正前往祭典會場的遊客相遇,穿梭在艷麗的裝飾紙串的海洋中令人流連忘返。

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在日本傳說,織女不但要賜給孩子們巧手,還要負責滿足各種願望。中國七夕節是祈求好手藝和祈禱得到愛情,在日本七夕節(Tanabata)主要不是用來祈禱得到愛情,只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候,大人和孩子都會聚在一起,在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌,連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上,此外還要在院子裡擺上玉米、梨等供品,以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。慶典結束時,這些供品將被放到河裡順水漂走,以此象徵著自己的心願能夠到達天河。

日本的七夕節有很多活動,因地而異,主要有歌舞表演,焰火,抬轎子等等,非常熱鬧。最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平塚市和富山縣的高崗市。
各地祭典
據說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。提到七夕,人們即會聯想是牛郎織女見面的那一天。這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。
與中國不一樣的是,日本自江戶時代在七夕這一天開始了一種特殊活動。就是把自己的願望寫在帶一根線的紙籤上,然後把寫好的這張紙簽系在竹枝上,這樣自己則會如願以償了。
這種做法只有日本存在,在別的國家是沒有的。可見日本人對他國文化不是照搬而是按照自己民族的習俗去吸收,並且將他國的文化融入自己民族生活之中。
在日本的仙台、平塚、一宮地方七夕這一天祭典活動很轟動,還有相模原市、安城市、高崗市等多處都大規模的舉行七夕活動
東京地區雖然沒有什麼大的祭典活動,但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫著自己願望的紙簽,吊在竹枝上的情景。在田町車站,這一天竹枝把站內中心的大柱子裝飾,上面掛滿了港區各個幼兒園小朋友們寫的志願和希望。
根據各地不同的習慣,慶祝七夕祭的形式也各不一樣,現在一般流行的做法,就是把自己的願望寫在短冊,,即寫詩作畫用的長方形的紙上,並把它掛在竹枝上,以祈求心願成真,據說室町時代室町將軍家每年的七夕,由將軍親自在七張樹葉上題上詩,然後把它和掛麵等祭供品一起綁在竹枝上扔向屋頂,以求詩意通達到了江戶末期,德川將軍家則以在竹枝上掛短冊的形式來慶祝了,那時的江戶,正好開始普及讀書習字,所以民間就流行起把彩紙,詩簽、筆、墨、彩線、布條等掛在竹枝上,以祈望書法,珠算,縫紉等的技藝長進。
  到了現代,七夕的祝愿已不再局限於此。人們把各種各樣的祝愿都寫在短冊上,還因為這個習俗也來自美麗的愛情神話,所以如果要祈願戀愛成功的話,更富於羅曼蒂克的情調。從前,掛有短冊的竹枝一般在7月6日晚上豎起,7日就得把掛滿祝愿的竹枝放進海里或河裡,任其漂走,這叫送七夕就像日本很多行事中的做法一樣,都含有希望水流帶走災難,帶來好運的意思。現在,附近沒有海和河流的地方,或者即使有也因為環境污染的關係,送七夕的行事往往不能實現。在很多幼兒園、小學校,行事完畢後,把短冊等付之一炬,以代替送七夕的行事。
願望
日本七夕節源於中國,經過多年的演變,如今已經成為日本夏季傳統的節日之一。七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動,又稱乞巧奠。從江戶時代起,才成為一種民間慶祝活動。本來跟中國一樣,是舊曆的7月7日,後來在明治6年(1873年)改歷以後,只有很少地區沿用舊曆,大部分地區把七夕節變為新歷的7月7日;另外東日本和北海道,仙台等地是推遲一月,把8月7日(一說8月6日到8日三天)作為七夕節,這樣跟舊曆七夕大致相同。
今天世界各國都使用公曆,每年的節日日期計算不便。日本對此採取了非常現實的“一刀切”處理,乾脆改成了公曆七月七日(有些地方設為八月七日)。
與大多數人的想法不同,七夕本身並無科學道理,無論哪一天,牛郎星、織女星的亮度以及距離地球的遠近都是基本無變化的,所以在日本的七夕觀星和在中國的七夕觀星並沒有優劣之分。日本對七夕日期的修改並無任何影響。
然而,日本的七夕的確熱鬧,這裡的七夕,並不是給情人們的,而是孩子的節日。這個時候,大商店往往擺開兩棵象徵性的柳樹,並給孩子們免費提供彩色的紙條。孩子們將自己的願望在紙條上寫好,再折成鳥雀的形狀穿在柳枝上。穿的紙條多了,一串串遠遠望去,就真有點兒喜鵲搭橋的味道。
之所以有這樣的習俗,原因在於最初孩子們是利用這個節日向織女祈求一雙巧手。傳說中的織女心靈手巧,七夕的時候她夫妻相會,心情自然很好,這時候向她祈求,自然被允准的可能性很大。中國古代也有同樣的習俗,因此七夕又稱為七巧節或者乞巧節。然而,隨著時間的推移,日本的織女責任越來越大,已經不但要賜給孩子們巧手,而且要負責滿足他們的各種願望。
根據調查,小孩子寫在紙條上的願望五花八門。比如有個電視記者採訪的時候,就看到有個孩子的請求是“希望天王寺動物園的大像到我家來”。感動於孩子有一顆保護動物的美好心靈,記者採訪了這個小傢伙。結果問道為什麼有這個請求,孩子的回答令人啼笑皆非——“大象的屁股很大,如果坐在我的門口,爸爸就不能進我的房間來檢查學習進度了。”吃驚的記者接著問:“那要是你爸爸賴著不走等大像不小心的時候偷偷進來呢?”“那我就加上一句,讓大像看到我爸爸就放一個大屁……”
日本的七夕還有一個習慣,就是人們會到商店購買粘米做的小點心來吃。吃這個小點心是有講究的,一來是喜鵲搭的橋怕不結實,為了保障牛郎織女的交通安全,要弄些粘的東西來把橋沾得結實點兒;二來牛郎織女好久不見,難免有些情不自禁的情節,喜鵲們看在眼裡,不免亂說,為了避免影響安定團結,也要弄些粘的東西把廝鳥們的嘴巴粘起來。
由此可見,日本的七夕和中國一樣,都是來自於牛郎織女的傳說,日本古書《古今要覽稿》,《古事類苑》等中,對這一點都有記述,按照這些資料記載,七夕在日本盛於奈良時代,最初是宮廷節日,叫做“七日盆”,用於祈求婚姻美滿,儀式相當複雜,充分顯示了日本人慣於製造麻煩的特點,要求一天吃七頓飯,洗七次澡……
好在,傳到民間以後,七夕變成了孩子們的節日,也就沒有了這樣多的繁瑣。
日本特色
七夕原是從中國傳到日本的傳統節日。但是,迎接、慶祝七夕在日本非常隆重。在七夕到來之前和當天,人們總要為它舉辦一些活動以示慶祝、紀念。如選美活動、馬拉松、七夕舞會等等。這一天是人們訴說心願的日子,在日本有把自己的心願寫在彩紙上,或把它們掛在竹林上,或放入江河中,以此來祈求自己的願望得以實現的習慣。
節日氣氛
家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動,一般都是在家附近的竹林或海邊進行。人們要買來彩紙和絲線,剪成各種各樣的形狀,讓孩子們把自己的心願寫在上面,綁上絲線。一切準備就緒,就帶著孩子們來到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠地把彩紙掛在竹子上或投入大海,再閉眼合手祈禱一番,然後高高興興地回家。
在以後的日子裡,孩子們就只等待著自己願望的實現了。孩子們的願望都不難實現,他們無非是希望得到一件玩具,或一本書,或一件新衣服,所以,到適當時機,家長就會滿足他們,讓他們如願以償。因此,孩子們對七夕節特別鍾情,對這一天充滿著期待。對於七夕活動,大人們並非當真,只不過是為了讓孩子們的生活多一點色彩,有一些期待罷了。

深受中國文化影響的日本,七夕風俗自奈良時代就已傳入日本,只是明治維新後的日本多以新曆,雖現少數地區仍在維持舊曆(約莫在八月初舉辦),但多數城市反而都改以國曆七月七日為七夕了。

在七夕前後幾天,處處都能看到象徵織女織線的彩帶裝置(日文稱七夕の飾り或「吹流」),十分華麗盛大,最著名的就屬仙台市的「七夕飾りまつり」,不但有日本第一美稱,也是日本第一大。

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或許深受中國影響,日文的七夕唸法為たなばた,以前學習時記得老師特別提及是從日文中織女「棚機つ女(たなばたつめ)」而來。而家喻戶曉的牛郎織女故事,自於西元8世紀的奈良時代傳進日本,也深為日本人所熟知,更因為他們認為七夕是牛郎跟織女相會日,牛郎把他的牛給牽來,牛在農民的眼裡是帶來豐收的吉祥物,所以這一天也被傳為豐收日,並與日本少女棚織在水邊織衣祭神,為村民祈福消災的傳說結合,原為朝廷貴族的祭祀活動,演變至今已成為日本各地的重要祭典,而七夕也成了日本另一許願日。

 

在這天許願日,人們會寫以詩歌(七月也是日本文月),或寫上/印有心願的彩色紙籤上後,繫掛在竹竿上,期盼願望成真。而隨風輕舞的籤詩,成了夏日一幅美麗的彩色風景。

七夕  

現在有很多日本人,在七夕這天,為祈求自己學業上或家中小孩等平安順利,自己制作這種寫有心願的彩色紙籤,寫滿各式願望的彩色紙籤或是掛在上方的紙飾,在日本各雜貨店都可買得到,不過這個這可愛的網站折り紙・七夕の飾りhttp://www.origami-club.com/tanabata/裏不但有許多七夕圖樣,不少還以動畫教學(按下「おりかた」即可),並依困難度打星,愈少愈簡單,看完覺得果然算容易耶~

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仙台七夕祭日語仙台七夕まつりせんだいたなばたまつり Sendai Tanabata Matsuri)是仙台每年八月六日到八日舉行的七夕祭,規模全日本最大,吸引很多遊客到北方古城。在七夕祭中,市內各地都掛上華麗漂亮的七夕裝飾,大家穿上浴衣參加的晚間遊行等;節目豐富,別有情趣。

宮城縣仙台的七夕祭,在日本是最有名的祭典,按照古老習慣,於舊曆(陰曆)的七月七日,也就是七夕節(陽曆的八月初)舉行。主要的風景物是位於車站中央的七夕街道,商店街的圓拱形出入口被華麗裝飾著,許多的短箋、風旛,以及華麗的千羽鶴,這些都是仙台七夕才有的裝飾物。而在傍晚舉行七夕遊行,抬神轎、花車,鼓笛隊伍等,經由定禪寺熱鬧地遊行。近年來,仙台市在七夕祭典的前夜,舉行煙火大會,彩繪出夏天夜空的煙火,讓觀光客目不轉睛地欣賞。

而其中也會有傳統日式小吃,章魚燒等等。

 
2005年仙台七夕祭。

 


沿革

七夕節,來源於中國民俗,在日本仙台已有近400年的歷史,該節日原是朝廷貴族的祭祀活動,又稱「乞巧奠」。從江戶時代起,才成為一種民間慶祝活動。 反映著當地的悠久歷史,仙台的七夕裝飾五花八門而都有典故:紙衣服追溯到古代中國姑娘們的「乞巧」,風幡代表天河,紙錢褡則表示商人要多賺錢,因為現在的仙台七夕節是1928年,當地商店的老闆們為了吸引更多顧客而發起的。

活動

仙台七夕祭分為兩部份,「仙台花火祭」(仙台七夕花火まつり)又稱「前夜祭」是為後半段的主祭暖場,前後施放長達兩個小時的煙火,美不勝收,引人入勝。

「仙台七夕祭」(仙台七夕まつり)又稱「本祭」﹝8/6~8/8﹞。為期三天的「仙台七夕祭」,只能用豪華燦爛來形容,特有的仙台七夕裝飾純手工製造,一支從十幾萬日圓到數百萬日幣都有,最後還會有評點,讓人感受到濃濃的慶典味道。

明治維新以後,日本節慶祭典日期以西曆為依據,「仙台七夕祭」仍依循舊曆節氣在8月6日至8日舉行。[1]

煙火大會

在七夕祭正式開始的前一晚,還特別舉行熱身的花火大會,大約1萬2千發的亮彩煙火,燦爛大派地在廣瀨川上空燃放,更加點亮眾人對七夕祭的期盼,堪稱是七夕祭的華麗前奏曲,精彩程度與七夕祭相較實在毫不遜色,喜歡看煙火的人,千萬不要錯過。

而連著3天傍晚從5時到7時,在仙台市著名的定禪寺通舉行的表演遊行,使得這條街道被洶湧人潮擠得極為擁塞,包括40個團體、約2千人合力演出精彩的舞蹈音樂,可說為七夕祭增添了不少動感,令圍觀群眾看得目不轉睛、頻頻拍手叫好,仙台市夜晚的表情簡直比白天更美。

裝飾習俗

每年七夕節的時候,仙台市中心大街的各家店舖都裝飾著用和紙做的色彩艷麗的傳統竹飾。七夕裝飾品幾個月前就開始手工製作,在精心選好的十米長的竹竿上掛上紙花綵球、色彩繽紛的紙串、各色各樣的千羽鶴、錢褡等豪華絢麗的裝飾品,有的還掛上寫滿願望的長紙條兒,據說一根竹竿上所掛的裝飾品價格為數十萬到數百萬日元。主辦方會從眾多的展品中評選出當年最佳的金、銀、銅、優秀等獎項以示鼓勵。掛在鬧市上的七夕裝飾鱗次櫛比,爭奇鬥艷,迎風飄蕩,漫步在其中讓人賞心悅目。衍生到現在多成了地方商店街招攬顧客的噱頭祭典。穿梭在被彩球串淹沒、布置得爭奇鬥豔的一條條商店街上,與周圍的擁擠人潮摩肩擦踵,頗有參加廟會的感覺,根據仙台七夕祭協贊會調查,為了觀看七夕祭美麗的裝飾,3天的祭典共可吸2、3百萬人來到仙台觀光,可見七夕祭無與倫比的魅力。

現在七夕商店街上掛的大型吊飾附有好幾條流蘇的圓球狀吊飾稱「くす玉」便是自仙台商店街開始的。

仙台這個球型吊飾除了裝飾之外,還有特別任務:為了閃避流蘇,這樣顧客會慢下腳步晃到商店內,這便達到店主的目的。吊飾是用品質很好的和紙,不容易破,也不會割傷路人,由於造價不菲,所以晚上慶典過後店家就會把它收起來。

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仙台七夕祭了

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雖然是靜態祭典,比起前幾個祭典來的無趣

但畢竟是東北三大祭典之一,還是要來看一下

一出車站就是洶湧人潮,案內所由學生接待也不馬虎

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然後到處都是各式各樣的華麗裝飾

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而這些裝飾就是七夕祭的主角

各大企業一定會來參一腳,因為這個廣告做很大啊

可口可樂

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mister donut

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來到大街上也都是

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接著來到商店街

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夏天一定要來個挫冰,雖然都是色素

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走到後面吊飾一個比一個華麗

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311地震以來已經過了三年,居民還是起祈望地域趕緊復興

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廣島原爆也過了68年,現在人們祈望不再有核武出現

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走到一半出現華麗千紙鶴吊飾,好漂亮啊~

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這麼多吊飾是不是很狀觀啊

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走到一半還有免費聖經

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起風後~

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七夕吊飾豆知識

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來到另一個會場

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然後還有融冰拿禮物遊戲~~

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TOKYO2020 最後證實獲得奧運主辦權

努力沒白費啊!!!

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裡面還有伊達政宗小劇場

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然後隨著時間的關係,先趕新幹線回東京了

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在離開前遇到七夕娘,拍完紀念照簡直完美啊!

劃下東北祭典完美句點。

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想來一趟東北祭典之旅嗎? GO吧!

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相信粉絲們都有聽過牛郎織女淒美浪漫的傳說,日本的七夕祭典中最知名的莫過於仙台七夕祭了~但是大家知道仙台七夕祭跟日本的歷史人物伊達政宗有什麼淵源呢?

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▲吊飾下隨風擺動的彩色流蘇,是象徵織女的織線,祈求手工藝進步。

 

原來在江戶時代初期,當時的仙台藩主伊達政宗為了提升婦女的文化素質,鼓勵七夕裝飾的製作,隨著時代變遷成為了年度一大盛事。在現代仙台七夕祭每年都有不同的主題,今年2013年主題「連繫」是為仙台、宮城、東北祈禱311大地震後的復興,預計會吸引200萬人次前往參加唷!祭典上到底有什麼看頭呢?就讓大福為粉絲們介紹吧!

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▲每到七夕中央大街的名掛丁商店街都會裝飾著彩色流蘇,成為祭典中的一大特色。

 

【繽紛彩帶海增添浪漫氛圍】

今年的仙台七夕祭於8/6~8/8舉行,祭典當天商店街各店家就會準備好超大流蘇吊飾,祈求今年生意興隆。可別小看這些吊飾唷!一條吊飾竟然要價數十萬~數百萬日幣呢!當然啦~店家之所以如此大手筆,也是為了競爭年度七夕吊飾最佳大賞,若是得獎的話還可以順便幫商店宣傳一下呢!

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▲一眼望去整條商店街都是五彩繽紛的彩帶海。

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▲仔細一看流蘇上還垂吊著一整排的紙鶴。

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▲街上隨處可見穿著浴衣來逛街的人群。

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▲來到商店街都會有攤位讓民眾寫下今年的願望!照片提供:仙台七夕まつり協賛会

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▲寫好後再將願望紙條綁在竹子上,願望就會實現唷!照片提供:仙台七夕まつり協賛会

   

仙台七夕祭交通資訊】

搭乘JR至仙台站西口走路約10分鐘抵達,主要的活動會場在仙台車站前、中央通商店街、一番町通商店街。

 仙台地圖

圖片截取自GOOLE地圖)

【仙台城址歷史巡禮】

七夕祭來到仙台除了逛商店街之外,可造訪距離仙台車站不遠的仙台城址,仙台城址是西元1610年由初代藩主伊達政宗所建造的,到了現代仍保留了當時的部分城牆。若想更深入了解歷史可參觀一旁的仙台城見聞館,館內展示了許多出土文物,以及相關的調查結果,重點是免費參觀唷!

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▲仙台城天守台上的伊達政宗騎馬像。

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▲好天氣時可從仙台城址眺望仙台市全景。照片提供:仙台市観光交流課

 

看到這裡粉絲們是不是覺得仙台跟伊達政宗之間的淵源相當深厚呢!現在在日本掀起一股武將風潮,仙台城址現場還有由真人版伊達政宗領軍的伊達武將隊,為民眾進行歷史導覽解說,特別時段還有生動的活動演出,趣味性十足啊!

伊達武將隊   

▲仙台城址每天都有伊達武將隊等來您的造訪唷!

l   伊達武將隊的活動訊息請看:http://schedule.datebusyou.jp/

l   仙台城址交通方式:從JR仙台車站西口的9號、11號、15-3號公車站牌搭乘公車約20分後抵達。

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▲伊達武將隊表演廣場旁是仙台的護國神社,主要是祭祀戰爭中殉難的亡靈。

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下週五(14日)就是一年一度的西洋情人節,許多情侶早已訂好餐廳慶祝,也有人打算要在摩鐵「壞壞一整夜」。為了避免「鬧出人命」,有保險套業者搶先在各賣場設置「情人節專區」,提醒情侶們「姿勢千萬條,安全第一條」,並曝光不戴套的恐怖後果,讓老司機們驚喊「先不要~」。
原PO在「爆廢公社公開版」分享一張照片,只見在賣場結帳櫃台前,保險套業者為了即將到來的情人節備戰設置專區,且為了「勸敗」,更寫下標語:「貼心提醒您,情人節將至,姿勢千萬條,安全第一條;今天不戴套,孩子射手座」,更貼心幫算出孩子屬鼠、2038年考大學,也就是說,不戴的後果就是未來18年將無輕鬆快活的日子可過。
圖/翻攝自爆廢公社公開版© 由 TVBS新聞網 提供 圖/翻攝自爆廢公社公開版
但更引人注目的是,原PO在圖片上寫的8個大字:「射手座真的先不要!」超強的後勁引發網友討論話題,許多老司機都笑說「原來射手座是情人節的產物」、「原來我是這樣來的」、「本人射手座...爸媽,原來你們那年代有過西洋情人節」、「我就是屬鼠的射手座...」。不過也有網友認為「射手座怎麼了嗎?」擔心業者的標語恐會引起射手座拒買。
壞壞不戴套「孩子射手座」 老司機秒懂笑了:情人節產物 http://bit.ly/2UsseHq

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一年一度的七夕情人節即將來臨,還沒選好禮物的人請先等一等,因為根據東晉的《西京雜記》紀載,七夕根本不是情人節,並非讓情人們約會的日子,而是專門替未婚女子安排的聚會,讓這些女孩子們可以聚在一起穿美麗的衣服,吃瓜果零食賞星星、月亮,然後互相PK彼此的女紅技藝!
幻想破滅!織女竟是「劈腿大師」?揭密七夕殘酷真相 https://bit.ly/3AELnrH
▲幻想破滅!織女竟是「劈腿大師」?揭密七夕殘酷真相(圖/翻攝自百度百科)
七夕還有另一個名稱,稱為「乞巧」,也就是乞求心靈手巧的意思。可見當時女子對於女紅技藝的看重。在古代還有幾項七夕的小遊戲,第一是「喜蛛應巧」,也就是在小盒子裡放小蜘蛛,第二天看誰的蜘蛛結網最細密、最圓滿,就說明誰的手最巧。另外還有「投針驗巧」,也就是將銀針拋到水面上。如果針影變成各種形狀,比如花朵雲彩、飛禽走獸,說明得了巧。若只是直直一根,成不了樣子,那就是乞巧失敗了。
關於七夕的故事,依據朝代更迭也有不同意思,其中在北宋時期更詭異,據《太平廣記》記載,天上的仙女織女竟然是一個風流的女子,還不顧牛郎發現,私自下凡找帥哥郭翰私會,而這樣的形象,在當時社會風氣自由開放的時代,也沒有太多反對意見,著實顛覆後人的想像。幻想破滅!織女竟是「劈腿大師」?揭密七夕殘酷真相 https://bit.ly/3AELnrH

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