鬥牛，是指牛與人、牛與牛、或牛與狗間在鬥牛場進行打鬥的一項競技活動。
正在西班牙馬德里進行的鬥牛
鬥牛的西班牙語為toreo，corrida de toros或tauromaquia，葡萄牙語為tourada，corrida de touros或tauromaquia，是一項人與牛鬥的運動。參與鬥牛的人稱為鬥牛士，主要流行於西班牙、葡萄牙以及拉丁美洲，更是西班牙的國技。鬥牛的歷史可追溯至史前時代的牛崇拜以及壁畫中。
葡萄牙鬥牛
鬥牛是葡萄牙的傳統項目，它與西班牙有很大的不同。在葡萄牙鬥牛中，鬥牛士是騎馬的，他們不會當場刺死牛，牛的牛角會被鋸掉，危險系數較西班牙鬥牛低。鬥牛過程中，鬥牛士會使用長矛抵擋公牛的進攻。[1]
日本鬥牛
日本的鬥牛則是一項牛與牛鬥的運動。主要依靠的是兩條牛上的牛角，互相推擠比較力氣。常見於愛媛縣、鹿兒島縣、島根縣、沖繩縣、新潟縣等地。愛媛縣城下町宇和島市可以看到從300多年前沿襲至今的傳統鬥牛表演。現在每年仍要舉行5次。體重達1噸的兩頭牛角對角，一直要頂到一方喪失鬥志爲止。[1]
韓國
韓國慶尚北道的清道郡，每年3月都會舉行清道鬥牛節，當中最矚目的，便是由兩頭牛的激烈對壘。為期五日的比賽中，會有超過一百頭經過細心挑選的牛隻參與，當中更分為國內及國外組別，從日本、美國和澳洲而來的牛王會與韓國牛王比賽，比賽長達九小時。欣賞鬥牛的同時，節慶中還有製作鬥牛飾物、坐牛車及品嘗清道牛料理等節目，以及各種的鄉土玩意。
中國鬥牛
鬥牛是中國民間傳統的一項習俗。唐代畫家戴嵩就畫有《鬥牛圖》。南宋曾敏行在《獨醒雜誌》記載：「馬正惠公（馬知節）嘗珍其所藏戴嵩《鬥牛圖》，暇日展曝於廳前，有輸租氓見而竊笑，公疑之，問其故。對曰：『農非識畫，乃識真牛。方其斗時，夾尾於髀間，雖壯夫膂力不能出之。此圖皆舉其尾，似不類矣。』公為之嘆服。」 可見宋代農民常觀看鬥牛運動。宋代有不少描述鬥牛的詩歌，如北宋慶文學家文同的《毛老鬥牛》詩曰：「牛牛爾何爭，於此輒斗怒。長鞭鬧兒童，大炬走翁嫗。蒼貗八九子，駭立各四顧。何時解角歸，茅舍江村暮。」在中國的少數民族地區，也存在著鬥牛這樣的運動，主要存在在牧區。如雲貴地區的苗族和侗族均有鬥牛習俗，當中貴州省的開陽縣3月也會舉行鬥牛節，山頭上湧滿圍觀的熱鬧人群。在浙江金華也有鬥牛的習俗。
軼事
2009年1月24日，墨西哥一名11歲被當地人譽爲「鬥牛神童」鬥牛士米切利托．拉戈拉威爾在墨西哥梅里達的一個鬥牛場2小時內殺死了六頭一至兩歲公牛，在爭議下申請吉尼斯世界記錄證書。不過，吉尼斯總部以這個紀錄過於血腥和殘忍，表示不會認可，「我們不會接受建立在對動物的殺戮和傷害基礎之上的紀錄。」他將角逐殺死牛最多和年齡最小的鬥牛士兩項世界記錄，包括許多兒童在內的3500人在鬥牛場觀看了拉戈拉威爾的鬥牛表演。拉戈拉威爾在事後稱：「我很高興取得這一偉大的勝利。」他的行為使動物權利保護人士感到憤怒。墨西哥鬥牛協會主席佩德羅·哈瑟斯表示：「米利托的勝利對於墨西哥在推廣鬥牛運動上有著積極的意義。現在墨西哥的鬥牛士越來越少了，米利托的出現，一定會使鬥牛業重新火爆起來。」他在6歲時已在墨西哥已經參加過160場鬥牛比賽、殺死了數十頭牛。[2]
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熱血沖繩鬥牛
昔日的琉球、現代的沖繩相互融合成沖繩特有的味道，也孕育出在其他地方所難能一見的文化與活動，就像是別致又刺激的鬥牛活動。沖繩鬥牛的起源諸說不一。根據現存的資料顯示，在明治40年時的地方新聞已有關於現在沖繩縣糸滿市、具志川市、勝連町、與那城町的"鬥牛大會"的相關報導，到了大正時代沖繩的鬥牛成為小有知名度的"農村娛樂"，不過在昭和時期因戰爭影響，這項活動引起諸多的非難而被廢止，直到昭和22年時這項獨樹一格的鬥牛活動才重新復活。在觀光大躍進的新時代，地方人士又重新重視起這項鄉土觀光資源，現在沖繩縣各地每年平均舉行有60場的鬥牛大會，在每年的5月和11月還會舉行2回全島的春秋鬥牛大會。
觀光客也能在沖繩縣的石川市、具志川市的安慶名鬥牛場、沖繩市營鬥牛場等地，觀賞到這個傳承百年的鬥牛活動。不過，沖繩的鬥牛與西班牙式的鬥牛截然不同，西班牙式的鬥牛是人與牛鬥，沖繩的鬥牛則是牛與牛鬥，銳利的牛角和強健的體格是勝利的最大武器，因此在鬥牛場上幾乎可以看到來自日本各地不同種類的猛牛呢！現在在沖繩全縣有實戰經驗的牛隻超過三百頭，並且依重量分成輕量級、中量級、重量級及1000公斤以上的超大型牛。
每次比賽有20頭雄牛出場，分成紅、白兩組比10場，以 1對1的方式鬥到分出勝負為主，所以每場的對戰時間不一，有時數秒決勝負，有時半個鐘頭仍分不出高下，端看格鬥那兩隻牛的個性和實力而定，通常整場大會需三小時，比賽結果也按照大相撲的排名方式，選出橫綱牛，真的是趣味十足。
鬥牛大會通常選在週日午後1時開始，在沖繩週四報紙的市町村那一版可以找到有關鬥牛大會的時間、地點等有關的報導，有興趣的人不妨多留意當天的報紙。
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自古流傳至今的鬥牛世界
在沖繩有一種叫“牛Olase”的鬥牛娛樂活動擁有悠久的曆史。據說可能始于明治後期，戰爭中雖有間斷。1947年再開後，孕育出了很多明星牛，通過電視播放，贏得了許多不同層次的粉絲。雖然曾一度失去人氣，現在定位于沖繩本島中部地區的慶典活動。宇流麻市是縣內衆所周知的一大“牛産地”近年很多年輕人、女性和外國人逐漸成爲鬥牛的粉絲。
比賽大都在宇流麻市石川的石川多目的廣場舉行。2007年建成的縣內第一座拱頂型鬥牛場，由沖繩縣鬥牛工會聯合會主辦的縣內最大規模的“全島鬥牛大會”等，一年將舉辦約20次鬥牛大會。
此外，雖然比賽次數低于石川多目的鬥牛場，但是在宇流麻市的安慶名有一個沖繩屈指可數的大型鬥牛場，每年舉辦1到2次鬥牛大會。技術、牛角、牛的種類等，鬥牛依然是一個深奧的世界。
歡迎前往觀戰。
西班牙鬥牛名聞天下，其實日本沖繩也有傳統的鬥牛競技，但主角不是人與牛，而是由兩頭牛對決，比賽結果不論輸贏，兩頭牛都可以全身而退，不會因此被殺。
沖繩國際大學的宮崎邦治教授向法新社表示：「沖繩的鬥牛只要有一頭牛受驚或膽怯，比賽就結束。無論輸贏，兩頭牛都可以回家好好休息。」通常飼主得花上5年來培養一頭鬥牛，其職業生涯約5到6年，取得「橫綱」資格的鬥牛退役後甚至可轉當種牛，快樂過完下半生。
這項活動源自800多年前、後鳥羽天皇遭流放隱岐群島之時，當地民眾為取悅天皇特別舉辦鬥牛比賽，賽事隨後擴及到沖繩，並成為傳統盛會。（吳岱璟／綜合外電報導）
法新社
法新社
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兩頭超過一噸的龐大身軀進行激烈對決！
一探驚險刺激的「沖繩鬥牛」之真面目
談起對鬥牛的印象就讓很多人聯想到西班牙的國家競技，競技中與牛對決的是鬥牛士，亦被稱作Matador；而沖繩的鬥牛賽是牛隻和牛隻的競技，鬥牛士（勢子）只是煽動牛隻決鬥的輔助角色。日本盛行觀看牛隻和牛隻競技，而沖繩的鬥牛更是持續了100年以上的傳統大眾娛樂，觀看人數高居日本全國之冠，大會於縣內的11處鬥牛場一年舉行30場左右的競賽，「全島鬥牛大會」則於春、秋舉行選出冠軍。鬥牛大會的舉辦時間原則上都在週日下午。各個大會多半派出10組左右的牛隻按等級從下至上對決。對決情景堪稱五花八門，從幾秒鐘就定勝負到花了數十分鐘的持久戰都有。也因此到最後決戰結束為止，快則2個小時，慢的話有時甚至會花上4個小時。
勝負由本部席的裁判團判定，規則極為簡單「脫逃一方為輸家」。競技場面時而壯烈時而有趣，也因此逐漸吸引觀眾觀賞。有些牛隻裝作漫不經心讓對手輕敵應戰，再冷不防地給予痛擊；有些牛隻即便遍體鱗傷也要伺機等待對手精疲力竭時再來個反擊；有些牛隻一登場立即棄權屈服投降；有些牛隻比賽開始立即展開猛烈攻擊，但知道無法獲勝便馬上脫逃……在此不光只有牛隻們的激烈決鬥，就像上演著打動人心的各種劇情。
大會幾乎都在位於Uruma市的全天候型鬥牛場「石川多目的巨蛋」舉行。另一方面，在地方大會或祭典活動時所舉辦的鬥牛，多半在村落裡的草地上或旱田等自古流傳的野外鬥牛場。在恬靜的景色、蔚藍的天空下觀賞鬥牛，更是別具一番風味。每年秋天，Uruma市、讀谷村、今歸仁村的各個祭典都會舉辦免費的鬥牛大會。不僅能輕鬆觀賞比賽，還能享受地方祭典的樂趣，最適合第一次參加的遊客。到訪沖繩時，不妨順道拜訪鬥牛競技場哦！
鬥牛大會日程表 2015年
| 月份 | 日期 | 星期 | 大會名 | 舉辦地點 | 開始時間 | 入場費 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 1 | 四 | 新春北部鬥牛大會 | 今歸仁村營鬥牛場 | 13:00 | 男性2,500/女性2,000 |
| 1 | 2 | 五 | 新春大鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 13:00 | 男性3,000/女性2,000 |
| 1 | 3 | 六 | 新春南部大鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 13:00 | 男性3,000/女性2,000 |
| 2 | 22 | 日 | 農曆春節準全島鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 13:00 | 男性3,000/女性2,000 |
| 3 | 1 | 日 | 宜野灣大鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 13:00 | 男性3,000/女性2,000 |
| 3 | 8 | 日 | 讀谷大鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 13:00 | 男性3,000/女性2,000 |
| 3 | 22 | 日 | 本部鬥牛大會 | 本部多目的廣場鬥牛場 | 13:00 | 男性2,500/女性2,000 |
| 5 | 3 | 日 | 黃金週祭 與勝鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 18:30 | 男性2,500/女性2,000 |
| 5 | 9 | 六 | 全國鬥牛高峰鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 18:30 | 男性2,500/女性2,000 |
| 5 | 10 | 日 | 第103屆 春季全島鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 12:00 | 男性3,000/女性2,000 |
| 6 | 7 | 日 | 具志川鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 13:00 | 男性2,500/女性2,000 |
| 6 | 21 | 日 | 父親節鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 13:00 | 男性3,000/女性2,000 |
| 6 | 28 | 日 | 石川鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 13:00 | 男性2,500/女性2,000 |
| 8 | 9 | 日 | 夏季全島鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 13:00 | 男性3,000/女性2,000 |
| 9 | 6 | 日 | 石川鬥牛大會 | 石川多目的巨蛋 | 13:00 | 男性2,500/女性2,000 |
INFORMATION
| 名稱 | 鬥牛（闘牛） |
|---|---|
| MAPCODE | 石川多目的巨蛋（Uruma市）：206 039 788 今歸仁村營鬥牛場（今歸仁村）：553 087 105 本部多目的廣場鬥牛場（本部町）：553 017 446 體驗王國Murasaki Mura鬥牛場（讀谷村）：33 851 465 |
| 電話號碼 | |
| 地址 | 沖縄県うるま市石川2298-1（石川多目的巨蛋） |
| 營業時間 | 依大會不同而變動 ※請參考日程表 |
| 公休日 | |
| 費用 | 【入場費】 ◆全島大會、準全島大會 男性3,000日圓/女性2,000日圓/國高中生1,000日圓/小學生以下免費 ◆地方大會 男性2,500日圓/女性2,000日圓/國高中生1,000日圓/小學生以下免費 ※門票僅限當日販售，不能指定座位。 ※在祭典等活動時舉辦的鬥牛大會通常為免費。 |
| 信用卡 | 無 |
| 停車場 | 依各會場不同而變動 |
| 抵達方式 | 下「石川」交流道約1分鐘車程（石川多目的巨蛋） ※欲前往各個鬥牛場時，請在導航系統裡輸入MAPCODE會更加順利。 |
| 網頁連結 | |
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西班牙鬥牛周末撞死4人 36歲議員不治
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西班牙傳統鬥牛活動熱熱鬧鬧在各地登場，但截至8月初為止，已經導致7人死亡，來自英國BBC的消息，15、16日一個周末就有4人喪生，包括佩納菲耶爾小鎮36歲的年輕議員比納斯。
鬥牛活動由來已久，西班牙人酷愛這個傳統民俗娛樂，將它視為古老的藝術表現形式，吸引著藝術家、作家以及大批遊客，每年帶給西班牙2.8億歐元的收入，更為西班牙政府帶來5900萬歐元的稅收。
不過自7月開始，在西班牙各地的鬥牛活動頻頻發生意外，香港媒體報導，最新1起意外發生在15日早上的佩納菲耶爾小鎮，死者是年僅36歲的地方議員比納斯。他與其他民眾在奔牛活動時，失去平衡跌倒在地上，遭其中1頭蠻牛用尖角狂刺，當場血流如注，最後傷重不治。
其實西班牙的鬥牛表演很少有人喪生，傷亡大都發生在街道進行的奔牛活動，今年傷亡數字升高，也是少見的情況，除了年輕議員喪命外，納瓦拉地區也傳出有18歲年輕人被鬥牛刺中胃部後死亡。
對於這項激烈活動，西班牙境內出現正反意見，反對者認為鬥牛是一項殘忍的傳統，包括加那利群島與加泰羅尼亞，就是西班牙境內禁止鬥牛的2處地區；而西班牙國家廣播台也在2011年1月9日宣布，不再轉播鬥牛相關節目。
但支持者認為，西班牙有責任「保存和推廣這項傳統」，包括現任總理拉霍伊。西班牙曾在2013年立法，將鬥牛劃為西班牙文化遺產的一部分，在動物保護聲浪中，每年的鬥牛表演還是將近2000場。
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向神祈禱的季節 ‧ 祭典之島「沖繩」
沖繩有祭典之稱，從祈求五穀豐收的傳統祭典，到亞熱帶地區特有的熱鬧活動，以及大大小小與生活息息相關之各種節慶祭典活動。沖繩的祭典一定可以憾動您的心聲，讓您的旅途留下難忘的回憶！
沖繩祭節主要在農作物下種和收獲期舉行。由於沖繩是日本唯一的亞熱帶氣候的地區，根據氣候的不同，其祭節幾乎都在農曆日舉行。沖繩的農作物特別是稻子的收割，一般都是在農曆6月進行，所以從農曆的6月到8月期間，在沖繩各地都將舉行收割祭節”豐年祭”的活動。 [ 愛伊薩 ] 在農曆清明時舉行的舞蹈祭節。
祖先神(祖靈信仰)是沖繩祭節中祭拜的神仙。人們崇敬著祖先的神靈，並用各種方式來祭典神靈。祭典祖先神，可以祛邪除病，並求祖先神保祐農作物豐收和魚滿船艙。祖先神居住在遙遠的大海的那邊，每逢祭典時，祖靈會來到村莊。居住在遙遠的大海那邊的祖先神被人們尊為”尼拉伊.卡那伊”，在最初返回村莊的地方刻上名為烏達科的”禦獄”。在所有村莊都有”禦獄”，被尊為是最神聖的地方，所以禁止從禦獄處砍運出。沖繩的祭節是從祈禱禦獄開始的。
祭典時，有一位代表村莊的被稱為神人(卡明求)的司祭，與神靈一同被祭典。祭典主要以被稱為努羅和子加撒女人們為中心。神人(卡明求)是從有門第的家中選出，主以侍奉祖神，平時則維護信仰祖靈的人們。快接近祭節時，她們時時注意自己的行動，以廉潔之身迎接祖神的來臨。這一過程被稱為”齋誡”。 [ 哈力 ] 用划龍舟比賽，為祈禱豐收大魚而舉行的划船比賽。
在全村人參加的祭中，有做料理的、彈三弦，敲打太鼓的，以及舞蹈、狂言、棍舞、獅子舞、組舞等各種藝術表演。村民們互助互進，大家都在祭典中努力發揮自己的作用，以誠摯的祭神之心，迎接祖先神靈的到來，祝福今年農作物的收割，祈愿明年能獲得大豐收。參加祭典活動多少能借助神力，求神佑自已的無病無災、生活幸福。人們通過唱歌、跳舞、拔繩或用力划船，將自己的靈魂接近神靈，使其燃燒不盡。
從古代就開始通過手腳的運動來表達對神靈祈禱，所以沖繩人民的舞有很高藝術性，也以說沖繩的歌舞舞藝術向祖先神祈禱的中產生而來。在沖繩留下了日本民族對祭典的原始氣質。通過參加祭節活動，可以體會到，共有時間的流逝和空間的不同，自己的獨自性有符合共有瞬間的存在。 [ 那霸大繩挽 ] 用巨大繩柱進行拔繩比賽，以祈禱豐收之年的祭節。
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加泰隆尼亞鬥牛禁令 西國憲法法院撤銷：違憲
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西班牙憲法法院20日撤銷加泰隆尼亞（Catalonia）的鬥牛禁令，認為鬥牛被歸類為西班牙傳統的1部分，決定是否禁止這項活動是中央政府的職權，而非半自治地區能決定的。
西班牙憲法法院發表聲明指出，加泰隆尼亞頒布這項禁令「違憲且無效」。憲法法院的這項裁決，可能使馬德里當局與主張獨立的加泰隆尼亞自治區之間，以及動保人士與鬥牛這項傳統活動的愛好者之間的關係更加緊繃。
在動物權益倡議團體努力下， 2009年12月向立法機關提交了18萬人連署的請願書；加泰隆尼亞地區議會2010年表決通過動物保護法修正案，從2012年1月1日起禁止鬥牛活動，成為西班牙本土首個禁止這項傳統活動的地區，也是繼加納利群島（Canary Islands）1991年禁止鬥牛後，第2個禁鬥牛的城市,對加泰羅尼亞人來說是「巨大的勝利」。
這項禁令在當時引發不小爭議，批評者指出，這項決定不只是動物權益問題，對1個擁有自己語言以及對身分的強烈意識，並渴望尋求從西班牙獨立的地區來說，這項禁令也隱含政治動機。
劍河縣南哨鎮高定村鬥牛--劍河縣南哨鎮高定村姜氏家族、吳氏家族 關於對劍河縣南哨鎮高定村在疫情防控期間出現群眾聚集事件典型問題的通報
在貴州黔東南州劍河縣南哨鎮高定村，吳姓、姜姓家族的年輕人為慶祝農歷“二月二”，自帶4頭斗牛前往高定村新建的斗牛場開展斗牛活動，引來200余名群眾圍觀。大多數圍觀群眾未戴口罩，給疫情傳播帶來重大隱患 https://is.gd/ReAqdm
貴州劍河：大山裡的祭祀蘆笙 世代傳承的文化情懷 - 每日頭條
劍河縣南哨鎮高定村姜氏家族、吳氏家族的部分年輕村民自帶4頭鬥牛前往高定村新建的鬥牛場開展鬥牛活動，引來200餘名群眾圍觀，大多數圍觀群眾未戴口罩，給疫情傳播帶來重大風險隱患，造成嚴重不良影響。
劍河縣南哨鎮高定村群眾聚集鬥牛事件發生後，州委高度重視，責成劍河縣委立即對該事件進行徹查。劍河縣委迅速組織調查組深入調查核實，並對失職失責、履職不力的相關責任人進行了嚴肅追責問責。
經劍河縣委研究決定，免去潘盛平南哨鎮黨委書記職務，免去羅國強南哨鎮黨委副書記、鎮人民政府鎮長職務；免去姜勝科南哨鎮高定村黨支部書記職務，建議免去吳勝良南哨鎮高定村村委會主任職務，並啟動罷免程序；南哨鎮黨委、鎮政府向劍河縣委、縣政府作出深刻檢查。對其他有關責任人將依規依紀依法嚴肅問責兩百多村民圍觀鬥牛，大多不戴口罩！三官員被免 http://bit.ly/39c911x
疫情當頭不長眼！貴州村莊爆200多人圍觀鬥牛 書記、鎮長雙雙免職 | 中國 | 新頭殼 Newtalk
關於對劍河縣南哨鎮高定村在疫情防控期間出現群眾聚集事件典型問題的通報
龍頭節，又稱「龍抬頭」或「春龍節」，節日日期為農曆二月初二，是中國的傳統節日之一。根據民間傳說，此為主管雲雨的龍王抬頭之日，也意謂著在此之後雨水會漸多。也有人認為「龍抬頭」指的是百蟲開始於初春甦醒：如俗話說「二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。」中國傳統中歷代祭祀伏羲和女媧的太昊陵廟會（又稱人祖廟會）也均於農曆二月二開始。
二月初二，龍抬頭，相傳二月初二是軒轅黃帝出生的日子。夏曆二月初二，傳說天上掌管降雨之神龍王抬頭。意味今後雨水就會多了起來，有利於耕種。一種說法是龍王因思念失去的女兒，因此總是在農曆二月初二這天從海底抬頭出來，望著失去女兒的方向，以寄思念。
節日的形成
作為「龍抬頭」的二月初二則正式開始於元朝，《析津志》記載：「二月二，謂之龍抬頭」[2]。在明代、清代該節日則開始盛行，清人潘榮陛《帝京歲時紀勝》記載：
“ 二日為龍抬頭日。鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。都人用黍面、棗糕、麥米等物油煎為食，曰薰蟲。[3] ”
因古代中國是農耕為主的國家，所以人們對農業非常重視，二月初正處在「雨水」、「驚蟄」、「春分」三個節氣之間，這時農作物需要雨水的時期，人們非常希望通過對龍的祈求行為來實現降雨的目的。另外、亦有將二月初一稱為「春龍節」的說法，《中華全國風俗志》記載：
“ 二月朔日為青龍節，取灶圍物，如龍蛇狀，名曰引錢龍。[4] ”
二月二也是中國歷代為祭祀伏羲和女媧而舉行長達一個月的太昊陵廟會開始的第一天。[1]
過節風俗
到了元朝，「二月二」 就和「龍抬頭」聯繫到一起了。描述元燕京風俗的《析津志》提到，「二月二，謂之龍抬頭」。這一天人們盛行吃麵條，稱為「龍鬚麫」；還烙餅，叫作「龍鱗」；若包餃子，則稱為「龍的屁股」。總之都要以龍體陰莖等部位命名。傳說，喝龍的精子可以長生不老。明朝以後，在二月二還增添了「熏蟲」、「炒豆」的活動。明《帝京景物略》中說：「二月二日曰龍抬頭……熏床炕，曰熏蟲，為引龍蟲不出也。」[5]
清康熙時的《大興縣志》記載，「二月二，家各為葷素餅，以油烹而食之，曰熏蟲。」清末《燕京歲時記》記載：「二月二日……今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食麵者謂之龍鬚麵。閨中停止針線，恐傷龍目也。」這時不僅吃餅吃麵條，婦女還不能操做針線活，怕傷害了龍的眼睛。除了吃麵食外，還將這個節日引申為導引風水的好日子，清《宛署雜民》記載：「都人呼二月二為龍抬頭w，鄉民用灰自門外蜿蜓布入宅廚，施繞水缸，呼為引龍回。」祈求風調雨順。
民國時期，二月二的民俗有：「二月二日，俗稱龍抬頭。晨起以竿敲梁，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸，蓋時近驚蟄之期。農家咸以粗米麵作餅及饅首而為早餐。婦女於是日為童孩剃頭，蓋取龍抬頭之意云。」[6]
浙江溫州二月二龍抬頭有吃芥菜飯習俗。
客家人在這天於野外作社等活動。龍抬頭 - 維基百科，自由的百科全書 http://bit.ly/39ejARv
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二月初二"龍抬頭"習俗和禁忌！
2016-03-10 由 微安塞 發表于文化
二月二，龍抬頭。
農曆二月初二前後是廿四節氣之一的驚蟄。據說經過冬眠的龍，到了這一天，就被隆隆的春雷驚醒，便抬頭而起。所以古人稱農曆二月初二為春龍節，又叫龍頭節或青龍節。在這一天人們吃春餅、餛飩、豬頭肉、薺菜飯等，另外傳統說法在整個正月里都不能剪髮，因而老百姓都選擇在正月過後的二月二剪髮，喻示新的一年要開始，同時也給家人帶來好運氣！
1、吃龍食
二月二在飲食上也是有一定的講究的，這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名曰「吃龍鱗」，吃麵條則是「扶龍鬚」，吃米飯名曰「吃龍子」，吃餛飩名曰「吃龍眼」，而吃餃子名曰「吃龍耳」。這一切都是為了喚醒龍王，祈求龍王保佑一年風調雨順，獲得好收成。
當然不同地域有不同的吃食，可吃春餅卻是普遍習俗，明《酌中志》一書中就有記載：「二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰『熏蟲』」。
2、理髮
二月二這天，理髮店裡特別忙。這一天人人都要理髮。有「正月里不理髮」的說法在民間流傳，很多人在臘月理完髮後，一個月都不會再理，而是等到「二月二」。
人們為什麼都要在「二月二」這天理髮呢？傳說在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說「二月二剃龍頭，一年都有精神頭」，似乎這一天理了發，便討了好彩頭，一年都順風順水呢。
3、接「姑娘」
二月二還有一項重要的習俗就是接「姑娘」，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有「二月二，帶姑娘」之說。北方部分地區有這樣的習俗，正月里「姑娘」是不能住在娘家的，正月初二（或初四）到娘家拜了年後也必須當天趕回婆家。但到了二月初二，娘家人就來接女兒回去，住上幾天，一是正月里忙活了好長時間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。
在被接回來的日子裡，「姑娘」除了吃喝，就是串門聊天兒，輕鬆而愉快。而城裡人「帶姑娘」則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。此習俗在我國北京及北方大多地區也很流行，不少地區一直沿續至今。
4、引龍
在山西，最重要的習俗是「引龍」，在晉西北叫「司錢龍」，二月二早上太陽沒出山以前，家家戶戶都要提桶到河邊或井邊取水。汲水時桶里放著銅錢，提上水後邊走邊灑，到家後將剩下的水倒入水缸，這樣就把「錢龍」引回來了。引錢龍時不准說話，以免嚇走錢龍。
在豫東一帶，農曆二月二的早晨家家必用爐膛里的灰在院子裡及大門外打囤，即把草木灰放在長柄鐵杴上散落成圓圈，然後圓心處放上不同的糧食，這實際上是莊稼人對糧食豐收的一種祈願。
5、祭灶
南方「二月二」仍沿用祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區；此外就是形成了既有類似龍抬頭節習俗，又以祭社習俗為主的新「二月二」習俗，如在桂東客家地區。
土地神古稱「社」、「社神」，傳說是管理一方土地之神。由於「地載萬物」、「聚財於地」，人類產生了對土地的崇拜。進入農業社會後，又把對土地的信仰與農作物的豐歉聯繫在一起。我國南方普遍奉祀土地神，又稱「土神」、「福德正神」，客家人稱「土地伯公」。「二月二」社日習俗內容豐富，主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。
6、不能做針線活
婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念「二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭」。
起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念「二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏」。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
二月初二"龍抬頭"習俗和禁忌！ - 每日頭條 http://bit.ly/2VAHaEe
為了避免疫情擴散加劇，各國均禁止群聚，就連喪禮也限制人數參加，而非洲東部國家肯亞也不例外，首都奈洛比嚴格要求戴口罩，甚至實施宵禁，但對在偏鄉的居民來說，日子還是要過下去，「病毒阻擋不了傳統文化」，肯亞西邊的卡卡梅加郡就有逾千人出席鬥牛士李塔利的葬禮。
「病毒擋不了傳統文化」 鄉村對疫情影響無感 肯亞千人群聚參加鬥牛士喪禮 https://bit.ly/3cHKkO7
鬥牛是卡卡梅加郡（Kakamega County）著名的觀光文化項目，盧希亞人（Luhya）是當地主要民族，而肯亞規定喪禮不可超過50人參加，卡卡梅加郡知名鬥牛士李塔利（Edward Lilumbi Litali）的葬禮，卻有千人出席與他告別，李塔利葬在自己家族的土地。
鄉村對疫情無直接感受
鬥牛協會理事長穆南加（Bonventure Lusambili Munanga）直言，「病毒阻擋不了傳統文化」，因為鬥牛文化已是盧希亞人的生活支柱。28歲的恩札魯（Emmanuel Nzalu）參加李塔利喪禮，並向《華盛頓郵報》表示：「我們有看新聞...... 但在鄉村地區，我們沒有直接感受。」
A packed funeral, a rollicking bullfight and a message for Kenya’s police: ‘Corona can’t stop culture’ https://t.co/qHO84IL7oY
— Post World (@PostWorld) June 13, 2021
「我們聽到的是，哪裡又有誰病逝，大多數是不認識的人」，恩札魯說，「生活還是要過，我們活著，我們的生活，就是享受我們的文化」。《華盛頓郵報》指出，盧希亞人的鬥牛活動中沒有人去鬥牛，而是在空曠地方讓牛隻互鬥，整個活動像是場慶典。
警方也擋不了舉辦鬥牛
肯亞1月曾出動警方強行限制鬥牛活動，結果10名員警被鬥牛活動參與者弄傷，最後鬥牛活動依然舉行，而現實中存在的疫情，則反映在參賽的牛隻名字，像是眾所期待1天擊敗許多對手的牛叫「乾洗手」（Sanitizer），2020年可望拿下冠軍的牛是「宵禁」（Curfew）。
專家警告新冠肺炎（武漢肺炎）將對非洲造成「生存威脅」。肯亞醫護人員謹慎戒備。（AP）© 由 風傳媒 提供 專家警告新冠肺炎（武漢肺炎）將對非洲造成「生存威脅」。肯亞醫護人員謹慎戒備。（AP）
專家警告新冠肺炎（武漢肺炎）將對非洲造成「生存威脅」。肯亞醫護人員謹慎戒備。（AP）
李塔利生前把自己的常勝牛取名為「盧庫猝」（Lukhutsu），在當地語言是疾病、死亡使者的意思。李塔利的遺孀李倫碧（Phoebe Mwenesi Lilumbi）告訴《華盛頓郵報》：「這疫情就像盧庫猝殺死許多牛一樣，會取走許多人性命。」另外，李塔利的喪禮過後，1場鬥牛賽事隨即展開。
沒鬥牛的生活沒價值？
「我們的文化讚揚熱情與勇氣」，穆南加強調，「若有信心（哪隻牛）會贏，可能會在最後數秒賭上1台摩托車」。這場比賽被看好勝出的牛以肯亞總統肯亞塔（Uhuru Kenyatta）所領導的聯盟「建橋倡議」（Building Bridges Initiative，BBI）為名，對手則叫歐坎波（Luis Moreno Ocampo）。
肯亞總統大選：現任總統肯亞塔順利連任（AP）© 由 風傳媒 提供 肯亞總統大選：現任總統肯亞塔順利連任（AP）
肯亞總統肯亞塔（資料照，AP）
歐坎波是國際刑事法院前首席檢察官，曾想起訴肯亞塔在2007年選舉犯下反人類罪行，因當時選舉造成逾1000人死亡，但歐坎波最後未有證據證明肯亞塔犯罪。經歷完整13分鐘的打鬥後，BBI不負眾望獲勝，1名觀賽者向《華盛頓郵報》直言：「沒有這（鬥牛活動）的生活，那就毫無價值可言。」
肯亞目前累計確診超過17萬例，其中逾12萬例治癒、3400多例死亡。肯亞2021年2月開始陸續獲得疫苗，隔月從國際平台「新冠肺炎疫苗全球取得機制」（COVAX）得到約102萬劑阿斯特捷利康（AstraZeneca）疫苗，截至5月31日，近97萬人已接種疫苗
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西班牙、安達盧西亞景點｜隆達鬥牛場．西班牙最古老鬥牛場、海明威手寫的鬥牛、瑪丹娜MV取景處 – Jingxuan．時空旅人
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殘忍奔牛節睽違2年回歸 著火公牛抓狂撞爛24歲男脾臟致死
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一名男子特地跑來參加奔牛節，結果被抓狂的公牛攻擊致死。（翻攝推特）
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2022/08/24 13:51
〔即時新聞／綜合報導〕西班牙奔牛節因為武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）疫情衝擊而停辦2年，如今回歸卻再度傳出與會者被牛隻攻擊死亡的消息。
綜合外媒報導，西班牙瓦倫西亞省瓦拉達鎮（Vallada）21日以宗教名義舉行慶祝活動，按例進行殘忍的奔牛活動。當地人將一頭公牛角尖綁上易燃物後點燃，用劇痛逼迫公牛抓狂奔竄，與會者則要在城鎮街道上試圖「躲避」公牛。
24歲男子費南德茲（Adrian Martinez Fernandez）特地從外地趕來參加，結果被極度痛苦而發狂的公牛堵個正著，無處可躲的費南德茲被牠用帶火的尖角猛刺狂撞。躲在欄杆後圍觀的民眾目睹全程，有幾名熱心民眾趁機搭救費南德茲，他也很快被送往醫院，但最終仍因為脾臟破裂死亡。
當夜奔牛活動因為這起事故而取消，當地民眾還到廣場上為費南德茲默哀1分鐘。西班牙今年奔牛活動已釀成數人死亡、數十人受傷，但並沒有消磨當地人歡慶奔牛節「回歸」的興致。
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