「減香」、「滅香」根本是假議題，宗教團體反對的其實是「宗教團體法」。無論當局怎麼澄清，宗教團體置若罔聞的原因是因「減香」、「滅香」根本是假議題。並直指他們反對的是「宗教團體法」，反對的是寺廟得成立財團法人，反對寺廟公共化，反對財務透明化。

以花代香，用花香祈福，以花代香！台灣八大廟響應-用香拜拜會造成空氣汙染，台灣是先進國家，以火鶴花拜拜可以協助花農，一起度過難關，又兼顧環保，一舉兩得。台灣廟響應木柵指南宮、台中樂成宮、大甲鎮瀾宮、外埔三清總道院、豐原慈濟宮、台中松竹寺、潭水觀音亭及台中萬春宮等，共11家廟宇共同參予「台灣火鶴花香祈福」宗教廟宇用花推廣活動。 https://is.gd/HCm3Qx

焚香、燒金紙是國人掃墓的傳統習俗，不過衛福部國健署表示，此舉會增加碳排放而汙染大環境，自身也可能吸入有害物質而影響健康，因此建議民眾祭祖時雙手合十、以花代香，心誠則靈。
衛福部國健署社區健康組組長羅素英表示，焚香、燒金紙會產生硫氧化物、氮氧化物、一氧化碳、苯、甲苯、甲醛、多環芳香烴及細懸浮微粒等多種物質，其中苯、甲苯、甲醛、多環芳香烴具致癌性。2017年世界衛生組織空氣品質指引就載明，長期暴露於環保署空氣品質指標「橘色」等級的環境中，肺癌患者的死亡率將提高15%，心肺功能障礙患者的風險尤高。
我國知名廟宇行天宮及龍山寺已不焚香、不燒金紙，羅素英援引台灣大學研究指出，2015年研究團隊於龍山寺測得的PM2.5濃度為每立方公尺1360微克，經過寺方2017年減爐、2019年禁燭，研究團隊於2019年測得的PM2.5濃度已降至35微克，周邊空氣品質明顯改善。
有鑑於此，羅素英建議民眾不焚香、不燒金紙，雙手合十、以花代香即可。如果真的需要，務必選用符合國家標準（CNS）規範的香品、使用防空污的環保金爐，並減少焚燒量；焚燒時注意良好通風，並可佩戴口罩，以避免大量吸入燃燒煙霧。
龍山寺禁香 空汙濃度陡降！國健署籲祭祖別焚香燒金紙 | 生活新聞 | 生活 | 聯合新聞網 https://bit.ly/2XaLWsU

行天宮及龍山寺已不焚香、不燒金紙龍山寺禁香 空汙濃度陡降！國健署籲祭祖別焚香燒金紙 https://bit.ly/2XaLWsU

天天吃好料》台南吐司金紙 與神明共享美味 - 生活 - 自由時報電子報 - https://goo.gl/LJ9aXj

滅香遊行籌備成員 赫然驚見白狼愛將
新頭殼newtalk | 李志良 綜合報導
發布 2017.07.22 | 14:47
有眼尖的民眾在發起宮廟北港武德宮開設的臉書粉絲團中，赫然發現中華統一促進黨黨員、白狼麾下愛將王文宗居然在場，懷疑這次的遊行已經被染黑。 圖 : 翻攝自捍衛香火守護信仰大聯盟臉書
滅香眾神遊行明 (23) 日將在凱達格蘭大道展開，有眼尖的民眾在發起宮廟北港武德宮開設的臉書粉絲團中，赫然發現中華統一促進黨黨員、白狼麾下愛將王文宗居然在場，懷疑這次的遊行已經被染黑。
台南學甲慈濟宮董事長王文宗在紅衫軍倒扁時期，曾擔任過白狼旗下的天使護衛隊隊長。土生土長學甲人的王文宗，天仁工商畢業後北上就業，跟著竹聯幫大老「白狼」張安樂，闖蕩江湖。後來他重回學甲，決定從政，並當選鎮民代表會主席，結果被控在主席選舉時賄選， 遭到收押、起訴，主席位子不保。
王文宗和學甲前鎮長、現任台南市議員謝財旺搭檔，以「照顧漁民、推動地方產業」為名，積極和對岸往來，把深圳市寶安區福永街道辦，變成學甲姊妹鎮，大賣虱目魚丸，還爭取到台灣史上第一宗虱目魚契作。 在馬英九總統執政時期，王文宗在台南虱目魚外銷到大陸的事情上，也出過不少力。
由於王文宗和白狼之間的關係特殊，再加上白狼身為中華統一促進黨主席，而王文宗也是黨員，因此有網友質疑內情可能不單純，眾神遊行被染黑、甚至染紅的傳聞也就甚囂塵上。
有眼尖的民眾在發起宮廟北港武德宮開設的臉書粉絲團中，赫然發現中華統一促進黨黨員、白狼麾下愛將王文宗居然在場，懷疑這次的遊行已經被染黑。 圖 : 翻攝自捍衛香火守護信仰大聯盟臉書

假新聞、假公文，統戰台灣地方宗教-流傳多種「假公文」，聲稱政府將祭出「封爐滅香」政策

眾神週日上凱道抗議！「封爐滅香」瘋傳讓蔡政府怒了
By Fb, www.ettoday.net查看原始檔
▲網上近日瘋傳「封爐滅香」謠言，引起部分宗教人士不滿。（圖／記者季相儒攝）
政治中心／綜合報導
網路上近期流傳多種「假公文」，聲稱政府將祭出「封爐滅香」政策，甚至以《宗教團體法》打壓宗教，引起許多宗教人士不滿，甚至揚言要集結上凱道抗議。對此，內政部20日表示，從來都未有封爐滅香的政策規劃或行動，可能是環保署在宣傳、鼓勵宗教團體響應環保時有溝通落差，才會導致誤會。
雲林北港宗教界不滿政府各部門以空氣污染為由，將矛頭指向燒金紙及香爐，卻對工業污染視而不見，因此號召廟宇組成「捍衛信仰守護大聯盟」在23日北上陳情，預計在當天舉辦「史上最大科，眾神上凱道」活動，向政府表達強烈不滿。
▲部分宗教人士在網上發起活動。（圖／翻攝自臉書／活動「史上最大科、眾神上凱道」）
對此，內政部連兩天發新聞稿闢謠，20日下午也明確表示，政府是鼓勵「減香」而非「滅香」，且基於尊重宗教傳統及保障宗教信仰自由，從未就焚燒香品及紙錢等宗教活動及傳統民俗文化行為有所規範，也未強制宗教團體改變其宗教活動型態。
內政部指出，政府立場並非禁止或壓抑相關宗教文化的傳播與發展，而是鼓勵宗教團體自發性思考相關污染防制措施的可行性，目前僅以輔導、推廣等柔性勸說及獎勵方式，鼓勵宮廟減少焚燒香品及紙錢的數量、使用環保金爐、香爐等，這樣的立場長期受到各界支持，還有許多宮廟早就自發性地推動相關環保措施。
▲行政院發言人徐國勇。（圖／記者李毓康攝）
為此，行政院發言人徐國勇20日也出示總統蔡英文與行政院長林全1月拿香拜拜的照片闢謠，強調一切都是誤會，因為政府從來沒有要「滅香」，只是基於環保，希望能夠「減香」，且憲法規定人民有宗教信仰的自由，有些傳統宗教儀式必須燒香，政府都予以尊重。
徐國勇表示，有些宮廟基於社會責任，主動減少燒香，像是行天宮、龍山寺或華嚴蓮社等，都是自動自發推動不燒香或減香，或者減少燒金紙、放鞭炮等，這些都不是政府規定的。政府歡迎宮廟主動減香，但是絕對沒有要「滅香」，這是對政府的誤解，「沒有這回事」。

當時各家媒體報導所採的標題都是「李應元籲政治人物帶頭減香」，卻唯獨有一家網路媒體下標為：「李應元呼籲政治人物帶頭『滅香』總統府：蔡英文樂於這樣做」，雖然該網媒後來雖然把標題修正為「減香」，不過經網友擷取、轉傳仍可見原本「滅香」標題。
經以類似的關鍵字Google後，仍能發現李應元呼籲「滅香」的標題，但點進去以後，已經修改為「減香」，許多網友要求該媒體必須出來解釋清楚，給大眾一個交代。
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李應元呼籲政治人物帶頭「減香」 總統府：蔡英文樂於這樣做-李應元｜空污｜蔡英文｜總統府｜香-風傳媒-梁琬渝 - https://goo.gl/hZeQso
減香滅香真相大白 扯陰謀論太荒謬 - 中時電子報 - https://goo.gl/pNm4bZ
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[哈拉閒聊] 李應元呼籲政治人物帶頭「滅香」 總統府：蔡英文樂於這樣做 複製鏈接
發表於 2017-1-25 02:306166110
環保署長李應元呼籲政治人物於過年期間可以帶頭「滅香」，持香拜拜一炷香就好，減少空氣汙染。對此，總統府回應，總統蔡英文樂於這樣做。
李應元23日接受廣播節目專訪時呼籲，過年期間拜拜，民眾可由手拿3炷香改為1炷香，減少空氣汙染，也希望政治人物、蔡英文及各縣市地方首長也能帶頭減香。對此，總統府發言人黃重諺回應，心意誠懇最重要，總統府支持李應元推廣環保理念，這也是很多廟宇現在做法，在尊重民間禮俗前提下，蔡總統樂於這樣做。
不燒紙錢 不放鞭炮就算了...乾脆也禁止烤肉算了
2025年非核家園 全綠能發電都做不到 還搞這些無聊的沒用舉動
李應元呼籲政治人物帶頭「滅香」 總統府：蔡英文樂於這樣做 - 閒聊話題 - 卡提諾論壇 - 蔡英文 - https://goo.gl/Nq8sm1
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保留一絲尊嚴的餘燼：別把瀕臨消失的民間信仰當做頭號目標
環保與信仰要如何兼顧？日前如火如荼的宣導減燒金香，引起宗教界很大的討論，金與香在民間信仰中扮演甚麼角色，環境汙染真的與金香有那麼大的關係嗎？
民俗亂彈
2017-07-11 13:33
郭喜斌
這幾天環保署不斷召集民間信仰廟宇，重提減少香跟金紙的使用，認真來說，臺灣民間信仰已經在新的時代中苟延殘喘了。
我們從同聚落或同一條街上的住戶、店家，面對出巡神明隊伍的反應，就會知道，屬於那個「共同信仰」的時代已經日漸消失，特別是都會地區的民間信仰，藝陣遊行的鑼鼓喧天，和祈福接駕所燃放的鞭炮，幾乎變成「過街老鼠──人人喊打的地步」。
傳統社會中，這些行為是對神明的一種敬意，是人與人之間情感的交流。神明出巡，庄境內住戶用虔誠的心，擺出一方供桌，獻上香花燈果接駕，表示對神明的感謝。平時到廟裡對神明有所祈求，需要一份香燭才足以表達心意。
這跟其他宗教的祈福和感恩，在本質上原就無有分別，只是形式不同。怎麼到頭來變成彼尊我卑，彼高我後呢？我們是個民主法治的社會，台灣社會拿香的人，能尊重包容各種宗教，怎麼發展到更為民主的國家時，居然反客為主，拿香者變成汙染空氣和環境的原凶呢？
村莊共同祭祀（温宗翰攝）
那些香燭，原本應該在各個庄境，各個家庭出現的。
時代的進步，人口朝都會和工業區集中，原屬於部落的民間信仰，漸漸在消失。集中到都會地區之後，只剩幾個「老班」在固定的日子裡，才會回鄉參與本庄的民俗活動。後面更新的一代，幾成幾乎集中到幾座香火廟裡頭，選擇性的向財神、月老、文昌帝君等等能立竿見影的神祇燒香拜拜。
難不成家裡鎮宅平安的神明，和祖先們全都集合到這些靈山勝境「共學」（同修）了嗎？不然怎麼家鄉的神明千秋聖誕無啥香火，「知名的香火廟」卻反過來被怨香燭燒得太多？（生意太好的路邊攤被國稅局盯上了齁？）
人民的信仰隨著時代在動，拜拜這件事情，已經不像以前那樣被人們依照四季的運轉在執行，很多東西正在崩解當中。想恢復昔日風華？幾乎不可能的事。
僅存的一點點殘餘的火苗，何不順應民情，讓它保留一絲尊嚴代表傳統，代表舊時代的餘燼，多少溫暖一些需要被關懷的人心。政府何苦一方面打壓民俗祭典的舉行，一方面卻又在觀光宣傳上面，高舉「民俗活動的心靈之美」，象徵台灣文化呢？
聯合國文化遺產，這幾年也被台灣主政者看到它可以跟世界接軌。紛紛推動無形文化資產的調查和登錄指定。但是根據實地的觀察與瞭解，常見以外力主導本地原來的民俗行為。導致民俗活動再次受到無情的破壞與干預。讓原本屬於聚落向心力的凝聚，以及歷史土地的源由，被不當的誤解。
主持評議的審議委員，有的單以觀光化向所謂的保存團體鼓勵。然而本人所見，有些民間信仰活動，雖然會邀請「親友」前來接受宴請，但不表示他們的民俗活動是個可被大量無有情感的觀光客參觀的觀光祭典。
朝天宮媽祖神轎（郭喜斌攝）
從目前可以找到的資料看到，很多大廟，其實都由小廟發展出來。裡面的神明原本也沒那麼多。頂多三界公爐和主神香爐，至多再加虎爺和五營兵將而已。有的根本就是主爐一個，天公爐一個。點個六枝香差不多就可以向全部的神明致上敬意了。隨著人們需求多元化，速食化。原來在老社會的觀念中，含蓄不輕易啟口的要求，變成需要「有求必應」的服務。於是太歲燈還不足以應付，連光明燈、功名燈，都要來上一點。再來財祿燈，財神爺最賺錢。時代進步了，兩性關係不再栓於婚姻的桎梏之中。美滿姻緣不是從命裡緣法去尋找，只要求就有了，月下老人滿街跑，這些都設偏殿，專室供奉。原本一座廟，幾柱香就能應付所求，現在沒一大把，還不夠讓每個香爐都能奉上一束馨香。
最簡單的祭祀都必須要有香、燭與金紙（陳韋誠攝）
現下的寺廟狀況，一些政治明星掌轎、奉請神明安座，他會參與，但真要請他們提幾個善意的建言，派來的是「蔥蒜不分」的代表，前去對他所不理解的民俗大發高論。真要問他們家裡的神明公媽怎麼拜？恐怕連公媽有幾個姓都不知道。父母娘家庄境裡的主神，幾時千秋誔辰也說不上來。這樣的人，叫他來管理民間信仰？何不乾脆請「魔天輪」替人們傳宗接代還比較快點。
政府要關心環汙染的議題，不應該老把民俗放第一位。再說要放，人民也拿你們沒辦法，可是請您們先做好功課再來。不要一開口就讓您們的知識水平見底，徒損本身的職業尊嚴。
不能尊重民俗的人，他們還會尊重民意嗎？民俗信仰是穩定社會的力量，相信他們都懂。燒香燒金是信徒對所信仰的主體──神明──的連結和謝程。我們生活中的食衣住行，仰賴「火」的程度，跟水和空氣一樣重要。當石化加工之後的汽油和瓦斯幾乎全面取代傳統燃料以後，把所有的關於火的民生活動，全部斥為汙染，沒有本末倒置的問題嗎？
就算被國際與環保組織壓制必需做點什麼？也要考量民俗於社會人心所賦于的功能。民俗，可導不可禁，更不宜用汙名化的方法刻意去禁絶它。否則，失民心會像山崩水退一樣。那不會是您們這些［政治人物］和［官差吏僕］所能背負得起的。
香火鼎盛象徵民間信仰神明的靈力興旺（溫宗翰攝）
有人說，廟裡的香不好，可以捐好的香給信徒們使用。可是從民情風俗來看，信徒們捐的香其實是給廟方早晚上香用的。一般香客到廟裡拜拜，還是會用「自己買來的」才會讓心靈中那份敬意具足圓滿。就算臨時買不到香，拿著廟裡的香去拜，也會投個錢進香油筒，表示我是自己買來拜拜的。不是替善心人士在拜拜，為自己求平安。
有人以前年開始，行天宮把供桌和亭下的大香爐撤去。然後官方就開始對其他各地的宮廟展開鼓動推行，意思是您們看，連香火那麼旺，廟那麼大的行天宮都可以不燒香不奉金炮了，您們怎麼不可以？關於這點，不才也有不同的觀察心得。行天宮，按照民間信仰來說，屬於私人宮廟。所吸納的大都屬於遊子身份的信徒，在遠行不便急著需要尋求心靈上的庇佑，所進行的祈福禳災的行為。個人也曾多次前去請恩主公收驚。但能不能把自己一生所繫的對向全改為行天宮的關聖帝君？老實說，頂多多了一位心靈導師，讓我行東走西多一份安全的保護而已，行天宮的恩主公，是個人諸多守護神之一。
再則，在個人的觀念裡，行天宮雖然是民間信仰，但不屬於某地的庄境主神公廟。這裡的關聖帝君放不了五營，稱不上一境之主。祂關照的信徒當然更廣更多沒錯。可是民間庄境迎神賽會，可能不會像咱去請北港媽、關渡媽回去看戲那樣，去迎恩主公回庄看熱鬧。以一間私人宮廟，以在下的觀點來說，它還不足以代表全台各地庄境宮廟說話。
香火是神明靈力的根源，沒有香火就沒有靈力（陳韋誠攝）
環保署要改善台灣的環境汙染問題，還有更重要的對像要去處理。如果把這瀕臨消失的民俗活動，當做頭號目標？執事人等還得多花些心力從民情風俗多些認識與瞭解。不然單以減少或限制金香炮燭的使用，恐怕要面對大眾對大型汙染源的無能為力的質疑，是吃力又不討好的政策行動。

南市府推「吐司金紙」　歡迎各地廟宇抄襲
台南市政府發想創意，推出金紙造型吐司。辛啟松攝
 
分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2017年03月03日21:08
台南市政府推動宗教活動優質化政策，發想出「金紙造型吐司」、「線香造型牛奶棒」等替代性文創商品，希望改變燒香、燒紙錢習俗，讓廟會活動增加更多環保概念。發想的社區營造替代役說，用吐司、牛奶棒祭拜神明，不只能夠獲得庇佑，吃下這些貢品，也能獲得身體健康。
「吐司上的紅印金箔採用紅趜、覆盆子及地瓜粉替代，拿來祭拜神明，健康又獲保佑。」社造替代役鄭嘉軒、陳建綸、劉家亨集思廣益，想出土司上烙印紅金箔，外觀宛如金紙。民政局長陳宗彥大方表示，歡迎全國各廟宇「抄襲」，開發更多口味，台南市政府不收版權費。
陳宗彥說，這些宗教文創商品授權給各廟宇，並輔導販賣金紙的業者轉型，藉此改善宗教優質內涵。市府已與多家廟宇洽談合作，還有媽祖印章、籤詩扭蛋等商品，也可望在不久後上市。
陳宗彥表示，台南首創全國推動廟會活動優質化政策，3年來推廣改善廟會放鞭炮，逐漸獲得認同，現在進一步設計文創產品，融入生活民情。（辛啟松／台南報導）
土黃色外皮印上紅金箔造型，吐司就像金紙。辛啟松攝

拜拜不用再汙染空氣，台南市推「吐司金紙」歡迎大家「抄襲」

台南市政府推動宗教活動優質化政策，設計「金紙造型吐司」、「線香造型牛奶棒」等替代性文創商品。
（中央社）
台南市政府推動宗教活動優質化政策，設計「金紙造型吐司」、「線香造型牛奶棒」等替代性文創商品，希望改變燒香、燒紙錢習俗，讓廟會活動增加更多環保概念。
台南市政府民政局今天起在吳園公會堂舉辦宗教文創商品成果展示會，展期到3月14日，民眾可以在現場看到相關產品。
台南市政府民政局長陳宗彥表示，民政局藉助三名社區營造替代役男，發想出「吐司金紙」及「牛奶棒線香」；吐司金紙還分補運金、太歲金及月老金等，印上各種神明圖像，不僅外表像金紙，祭拜完後還能可以拿來吃，更有保佑效果。
陳宗彥表示，未來希望將這些宗教文創商品授權給各廟宇，並輔導販賣金紙的業者轉型，藉此改善宗教優質內涵。市府已與多家廟宇洽談合作，還有媽祖印章、籤詩扭蛋等商品，也可望在不久後上市。
聯合報導，陳宗彥表示，這些宗教文創品未來將授權給各家廟宇，已與台灣天壇、良皇宮、大興濟宮及土城鹿耳門聖母廟洽談合作，由廟宇與業者配合生產製造，再輔導販售金紙的業者轉型。
蘋果報導，民政局長陳宗彥大方表示，歡迎全國各廟宇「抄襲」，開發更多口味，台南市政府不收版權費。
自由報導，有人認為此舉有助節能減碳，值得推廣支持，但也有人質疑金紙是拜拜後燒給神明的，如果是吐司金紙，拜拜完後被人吃掉了，「神明收得到？」創意不能不合禮俗。
吐司金紙的吐司上的紅印金箔採用紅麴、覆盆子及地瓜粉替代，除了可以減碳，分享食用，既「健康又保佑」。
然而，台南知名的大觀音亭祀典興濟宮表示，金紙和香可以減量，但還無法做到完全更換不用；神興宮秘書施誠興則表示，「燒金」重要意義在於那層金箔焚化，「神界才收得到」，可用質精量少的「百足金」取代，「若不燒金，倒不如不要拜」！
日本筑波大學歷史人類學博士蔡亦竹表示，宗教民俗要與時俱進，要克服的第一順位不是神明，而是民眾能否接受。
健康婆婆媽媽團秘書長邱春華表示，台南市是三級空品區，現在許多家長正煩惱空污影響孩子健康，吐司金紙是非常優質的突破作法，一定會幫忙宣傳推廣。

彰化推廟宇禁香 廟務人員「乾脆蓋恆溫博物館保存」
2017-01-13 19:23聯合報 記者林敬家╱即時報導
彰化縣文化局針對具文資身分的古蹟與歷史建築推動禁燒金紙與禁燒香，最近發放「標示牌」供宮廟擺設，引起其他廟宇管理人反彈，認為到廟裡不拜拜只剩名勝觀光作用，破壞信仰本質。
文化局長陳文彬說，彰化縣共有44處具文資身分的廟宇，集中在鹿港與彰化市，他親自走訪與廟方溝通減少香爐擺放，並盡量在室外插香，希望循序漸進朝向減香、禁香以保護建物，「指示牌不會強制擺放，但會持續宣導。」
雲科大文資維護系副教授李謁政說，具文資身分建物大都超過百年歷史或在工藝上有相當價值，而「明火」就是最大敵人，寺廟若使用劣質香，除了廟務人員健康受到危害，建物或雕刻也容易沾染化學物質破畫環境，對歷史建物與古蹟保存確實不利。
社頭鄉縣定古蹟枋橋頭天門宮最近收到古蹟巡檢員發的指示牌，內容指「為維護古蹟歷史建築及重要文物，請勿在正殿內燒香、燒金紙」，廟方人員目前配合擺放在功德箱醒目處，但老一輩難接受。
彰化市公所管理15座寺廟，彰化市長也是寺廟管理人邱建富強調，禁香等於打破傳統信仰內涵，「不可能全面禁香」他指出，為維護建物近年已要求公所廟宇全面禁燭火，晚上關廟門前所有明火須熄滅，部分廟宇也有人員夜間進駐，避免突發意外。
「交香、刈火祭典都在正殿舉行，不點香燃燒金紙我們怎麼做？」廟務人員蔡舜淵表示，燒香讓祈福「具象化」，是人與神溝通的橋樑，為參拜者帶來踏實感，「剝奪信徒點香權利，乾脆蓋個博物館恆溫空調保存。」
彰化縣針對縣內具文資身分廟宇推動禁燒金紙與燒香，引起民眾討論。記者林敬家／翻攝

彰化縣針對縣內具文資身分廟宇推動禁燒金紙與燒香，引起民眾討論。記者林敬家／翻攝
彰化文化局推動不燒香，希望保護具價值歷史建物。記者林敬家／攝影

彰化文化局推動不燒香，希望保護具價值歷史建物。記者林敬家／攝影

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016年12月28日00:12
本內容由環境資訊中心提供
農曆春節在即，國人為了祭拜，每年平均燒掉24萬噸的金紙與3000噸的香，也等同2萬台車的排放量。環保署長李應元與國內十多個宗教團體27日研商減燒策略，並喊出明年全台50％、後年100％的宮廟，一起加入減燒行列。
為了消災祈福，民間信仰上往往在農曆初一、十五與逢年過節、中元普渡等祭拜，但是也產生了二氧化碳、PM2.5、硫氧化物、碳氧化物、一氧化碳與多環芳香烴等有害的空氣污染物...（賴品瑀／新北訊

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焚金坑惹民怨 紫南宮盼多用環保金

金紙爆竹減量 18宮廟簽環保公約

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2016-04-15
〔記者佟振國／埔里報導〕為減少燃燒金紙與爆竹以提升空氣品質，南投縣昨天舉辦首場「水沙連地區環保寺廟論壇」，邀集埔里、國姓、魚池等三鄉鎮十八家宮廟共同簽署環保寺廟行動公約，響應透過減燒、集中焚化、不燒等手段，達到空污減量，民眾也能「以米代金」，不僅能享受好空氣，也能行善積功德。
為達境內空污減量，昨舉行水沙連環保寺廟論壇，簽署推動環保寺廟行動公約。（記者佟振國攝）
為達境內空污減量，昨舉行水沙連環保寺廟論壇，簽署推動環保寺廟行動公約。（記者佟振國攝）
為減少祭祀活動中造成的細懸浮微粒PM2.5污染，埔里鎮寺廟弘道協會、暨南大學人社中心、埔里PM2.5空污減量自救會，邀集大埔里地區的恆吉宮媽祖廟、孔子廟等十八家宮廟，舉行環保寺廟論壇。
有無燒金香 PM2.5差89倍
埔里PM2.5空污減量自救會以去年台大醫院內科部心血管中心主治醫師蘇大成，針對燃燒金香的台北龍山寺與不燒的行天宮做PM2.5監測，以四十分鐘為基準，龍山寺PM2.5平均值為每立方公尺一三六○微克，香爐附近尤其高，行天宮的PM2.5平均值僅十五．二，兩者相差八十九倍，顯示減燒金香對細懸浮微粒濃度有一定程度影響。
目前大埔里地區有十四家宮廟有自主管理，達到金香減量目標，縣府環保局也推動紙錢集中燒，從一○一年的一百八十噸提升至去年的二二一噸，尤其焚化處理費用已從每噸一千元漲至二千元，仍儘量協助宮廟集中處理。
宮廟推無煙遶境、一爐一香
也有外縣市的宮廟主動加裝PM2.5監測器與LED顯示器，隨時提供監測數據與宣導信徒減燒金香，埔里法主宮、天旨宮也推動「無煙遶境」，沿途不燃放煙火爆竹，可供縣內宮廟參考，環保局長方信雄則建議民眾能夠「以米代金」，藉由平安米或其他實物替代金香，祭祀後可帶回食用，或捐贈慈善單位照顧弱勢家庭，做環保也能積功德。
孔子廟董事長黃冠雲也非常支持環保寺廟的構想，推動一爐一香與不燒金紙，每年武聖關公聖誕，也以老少咸宜的藝文表演活動，取代傳統遶境儀式。

這一夜他們做到了！大甲媽遶境不放鞭炮

大甲媽雨夜急行軍，行程大幅提前。（記者顏宏駿攝）

2016-04-15  05:43

〔記者顏宏駿／彰化報導〕大甲媽遶境今天凌晨從北斗鎮奠安宮起駕，沿台1線北上，歷年來迎接大甲媽的必定是震耳欲聾的鞭炮聲，但今年受到大雨影響，鞭炮全部「銷聲匿跡」，媽祖鑾轎得以「急行軍」，田尾、永靖鄉內行程全部提前2小時。

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  大甲媽雨夜急行軍，行程大幅提前。（記者顏宏駿攝）

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  大甲媽雨夜急行軍，行程大幅提前。（記者顏宏駿攝）

今天凌晨1點，媽祖鑾轎從北斗奠安宮起駕即遇到滂沱大雨，轎夫個個被淋得全身溼漉漉。

往年從北斗到永靖約5公里的深夜遶境，通常得花6個鐘頭，但受大雨影響，沿途少了炮陣迎接，媽祖「通行無阻」，行程大幅提前，表訂停駕永靖鄉永安宮是清晨6點，但凌晨4點，媽祖鑾轎就已駕到。

受大雨影響，信徒無法燃放鞭炮，沿路民眾難得可以「一夜好眠」，家住田尾的施先生說，今年是10多年來，他可以在媽祖過境時「一覺到天亮」，因為沒有鞭炮聲，如果以後都能這樣就太好了！

今天媽祖鑾轎上午將過境員林市和大村鄉、下午到花壇鄉，晚間駐駕彰化市天后宮。

日常生活的轉型正義

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2016-04-08 06:00

◎ 鄭志隆
我住在大廟旁，每逢假日，身陷槍林彈雨、炮炸不止的精神恐慌中。清早五、六點就開始，鐘鼓齊鳴，鞭炮炸響拉開預計再持續一整天的聯軍轟炸序幕。聽那鞭炮聲，有五雷轟頂式的，有地動山搖式的，有綿密吵架式的，互相組合，肆無忌憚施展威力，震耳欲聾的炮炸聲中，夾雜著唱誦聲，鑼鼓聲及廟方的廣播聲，煙霧迷漫中，我把門窗緊閉，等待空襲的結束。終於迷霧散了，轟炸聲歇，圓滿任務的那進香團如獲神助般，洋洋得意地離去了。我悄悄把門窗打開，一股炮炸味隨風而入，令人窒息。此時，又隱隱傳來「小蘋果」的歌聲，小蘋果隨即變成大蘋果，再變成巨炮，一部改裝車跟著進香炮炸團來到，將車停在廟埕，音響開到極大。
是什麼樣的文明，會如此不尊重人權，肆虐人權？是什麼樣水準的人會如此毫無顧忌的干擾別人的生活？台北行天宮已不燒香了，新港百年大醮開台媽祖也已警示禁放鞭炮、勿燒金紙，南投紫南宮補助學童學雜費和營養午餐。有些寺廟能自覺自制，並將十方財用在有意義的教育文化上，讓神明恩澤廣被子民，全在主事者之一念啊！然正當台灣的民主走到三次政黨輪替之際，轉型正義如箭在弦之時，我們的生活及命運還在只能靠少許人的一念之間嗎？有權有勢者可以強拆民宅嗎？小校太小不符經濟效益就可以廢嗎？舉辦馬拉松就可以封街嗎？可以用合法正當的理由造成別人生活的不便，並堂皇要求別人忍耐包容嗎？這是台灣的文明嗎？台灣現在除了高山之外還有可平靜過活的地方嗎？
「多桑世代」的台灣人舉止安靜有禮會替他人著想，現在的台灣人在公共場合的個人言行舉止，較近似「強國人」！台灣人「見廟就拜，見神就跪」，狂點香燒金，搞到城市烏煙瘴氣，卻一問三不知所拜何神現象，「燒金紙」是八十多年前「新文化運動」蔣渭水所要打倒的惡習之一，卻至今猶然，顯見文化改革仍需努力。轉型正義從小老百姓的日常生活開始吧！（作者為教師）

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兒童放鞭炮需大人陪同　違者處3千至1.5萬罰鍰
NOWNEWS今日新聞NOWNEWS今日新聞
2016年2月7日 下午 04:19 GMT
記者邱明玉／台北報導

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農曆春節期間，不少人還是維持傳統習俗放鞭炮，不過內政部提醒，在空曠處使用，且未滿12歲兒童施放時，大人務必陪同，違者可處新臺幣3,000元至1萬5,000元罰鍰，另也禁止兒童燃放飛行類（如沖天炮）、升空類（如小高空）、及摔炮類等較具危險性的爆竹煙火，商家也不得將上述種類產品販賣給兒童，違反者可處3萬元至15萬元罰鍰，以維護孩童安全。

內政部消防署指出，為因應春節期間，各項民俗活動燃放爆竹煙火需求，已請各直轄市、縣（市）政府消防局加強非法爆竹煙火及違法施放查察取締，民眾若發現不法爆竹時，請踴躍檢舉，並請家長特別注意兒童施放爆竹煙火安全。

消防署表示，另也鼓勵民眾及宗教寺廟，使用內政部消防署製作的爆竹煙火電子音效，減少實際燃放爆竹煙火，如有使用需求，可至消防署官網（http://www.nfa.gov.tw/）的防災知識／防災宣導／防災宣導下載／音效及廣播項下免費下載。

內政部並提醒，春節期間，若要燃放爆竹煙火，為確保安全，應購買附有認可標示的爆竹煙火，遵照產品使用說明

此外，根據內政部消防署統計，去年因燃氣熱水器不當使用安裝，發生一氧化碳中毒事故共23件，造成6人死亡及66人受傷。春節期間適逢寒流來襲，氣溫較低期間，使用燃氣熱水器時應注意保持室內通風，以避免一氧化碳中毒，倘家人洗澡時，有頭昏、嘔吐等不適情事，應先懷疑可能為一氧化碳中毒，儘速打開窗戶並送醫治療。

推「以花代香」 中元花價小漲一成

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點香燒金 越少越好

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2015-04-22 06:00
◎ 錢建文
拜香所含有的重金屬，以鉛存在於底灰中之比例較低；也就是說，鉛大多會釋放到空氣中。針對全台幼稚園學生的調查，發現家中燒香頻率越高，兒童血鉛濃度就越高。
燃燒金紙與拜香，都同樣會釋出苯與甲苯、氮氧化物、二氧化硫、一氧化氮，以及細懸浮微粒。在初一、十五的廟宇中，極細懸浮粒子（PM1.0）甚至會高達每立方公尺四三二．九微克。
鞭炮除了噪音可高達一百卅分貝，有可能會造成永久性聽力喪失之外，有研究發現在鹽水蜂炮當天與幾天後，心臟疾病與呼吸道疾病都比平日多。高雄在元宵節施放高空煙火之後，下風處測站所測得四種金屬（Mg、K、Sr、Pb）的濃度都大於背景值十倍以上。
根據報導，大甲媽過境南彰化時，「信眾迎接大甲媽，狂炸鞭炮，鑾轎所經之處，空氣污濁不堪」、「有信眾為了迎接大甲媽，拿著俗稱的地網鞭炮，一經點燃，整條馬路陷入五里迷霧」。
媽祖崇拜來自於百多年前台灣移民需要面對「黑水溝」惡劣的海象、頻繁的械鬥、與高死亡率的「瘴氣」（傳染病）。如今這三者，只剩下「穹頂之下」每個人都無法逃避的PM2.5空氣污染；PM2.5造成嚴重的生命危害，PM2.5就是有如魔鬼的「瘴氣」。
早在二○一○年，環保署與大甲媽廟方就曾經共同呼籲「環保遶境」的理念，無奈少數沿途居民，為了攔截神轎的自私動機，仍舊用媽祖想要消滅的疾病來迎媽祖，狂炸鞭炮，不但苦了扛轎勞工與護駕的員警，更對也許是為了疾病所苦而來「稜轎腳」的信眾與沿途居民，危害非常嚴重。
節慶文化也需要善盡社會責任，遶境沿途廟宇主持人，除了應該更努力地來向信眾宣導「心香」、環保金紙、環保鞭炮之外；更有效的，就是以媽祖的立場，勸導信眾：用魔鬼來迎接神明，害人又害己，不會帶來媽祖的保庇。
（作者為彰基兒童醫院醫師、台灣健康空氣行動聯盟成員）

3宮廟不燒金紙 默默做環保