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林姿妙心腹自首供出土地弊案細節 檢建請免刑
林姿妙心腹自首供出土地弊案細節 檢建請免刑 - 社會 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3AGivC2
時任宜蘭縣建設處代理處長的宜蘭縣府祕書吳朝琴（左）自首，供出林姿妙、林羿伶、農業處長康立和、財稅局長盧天龍、建設處科長龍非池等人涉案事實。（資料照）
2022/08/23 22:13
〔記者蔡昀容／宜蘭報導〕宜蘭縣政府涉弊案，縣長林姿妙及女兒林羿伶涉嫌以解決「1558地號免徵土地增值稅」一案，換取地主繼續無償提供競選總部「98地號」使用，時任建設處代理處長吳朝琴扮演其中關鍵角色，不過，吳朝琴提供98地號案線索，屬犯罪後自首，並讓檢廉追查到正犯，檢方向法院求處免刑。
吳朝琴曾任羅東鎮公所技正、課長，一路從鎮公所跟隨林姿妙進縣府，吳朝琴未受過簡任訓練，無法擔任處長，林姿妙讓吳朝琴以副處長代理處長職，被外界解讀是林姿妙的心腹，林團隊的核心人物；經歷弊案風波後，現任祕書。
2019年8月，林姿妙在縣長室，承諾協助宜蘭縣商業會理事長陳正勲維持羅東公正段1558地號「免徵土地增值稅」112萬元不法利益；以換得另名1558地號地主劉石純，繼續無償出借羅東鎮東榮二段98地號土地，作為2020年總統立委選舉（韓國瑜及呂國華）聯合競選總部使用。
林羿伶找吳朝琴到縣長官邸，下達指示，吳朝琴召開跨局處會議，後續使農業處、建設處、財稅局，虛偽認定1558地號符合農地農用，解除列管，免徵土增稅；接著，吳朝琴積極推動「宜蘭縣臨時性建築物管理辦法第八條」修法，林姿妙主持縣務會議時通過修法，讓98地號臨時建物得延長使用，作為競總使用。
檢廉今年1月13日進行第一波搜索時，已知悉吳朝琴違法圖利前宜蘭縣商業會理事長陳正勲「1558地號免徵土地增值稅」案，並向法院聲押禁見獲准，不過當時檢廉並未發覺「98地號土地上臨時性建築物違法延長使用」案。
宜蘭地檢署指出，吳朝琴偵查時供稱，「我到官邸之後，只有我跟林羿伶在同一空間，林羿伶先講以前縣長競選總部臨時建築的建照要繼續延長，要延長到2020年總統跟立委選舉完，當時要借給呂國華跟韓國瑜使用，地主是劉石純、陳女（劉石純妻）等人，有沒有陳正勲我不知道，因為需要他們出具土地同意書，所以希望在土地增值稅的部分我可以幫忙，讓他通過」。
吳朝琴說，「當時修法是要因應原來的展延期限到2019年11月23日，在這之前修法完成，陳女就可以提出展延申請，適用新法，這部分跟林羿伶先前跟我說的建照展延是同一件事」。
宜檢指揮廉政署追查98地號土地違法核准延長使用期限一案，進而確認林姿妙、林羿伶、吳朝琴均犯貪污治罪條例對於違背職務行為收受不正利益罪嫌。
宜檢說，吳朝琴在偵查犯罪權限機關或公務員發覺之前，主動向檢廉自首，供出林姿妙、林羿伶、農業處長康立和、財稅局長盧天龍、建設處科長龍非池等人涉案事實，並接受裁判，符合前揭貪污治罪條例所示免除其刑規定，檢察官據此向法院求處免刑。林姿妙心腹自首供出土地弊案細節 檢建請免刑
時任宜蘭縣建設處代理處長的宜蘭縣府祕書吳朝琴（左）自首，供出林姿妙、林羿伶、農業處長康立和、財稅局長盧天龍、建設處科長龍非池等人涉案事實。（資料照）
2022/08/23 22:13
〔記者蔡昀容／宜蘭報導〕宜蘭縣政府涉弊案，縣長林姿妙及女兒林羿伶涉嫌以解決「1558地號免徵土地增值稅」一案，換取地主繼續無償提供競選總部「98地號」使用，時任建設處代理處長吳朝琴扮演其中關鍵角色，不過，吳朝琴提供98地號案線索，屬犯罪後自首，並讓檢廉追查到正犯，檢方向法院求處免刑。
吳朝琴曾任羅東鎮公所技正、課長，一路從鎮公所跟隨林姿妙進縣府，吳朝琴未受過簡任訓練，無法擔任處長，林姿妙讓吳朝琴以副處長代理處長職，被外界解讀是林姿妙的心腹，林團隊的核心人物；經歷弊案風波後，現任祕書。
2019年8月，林姿妙在縣長室，承諾協助宜蘭縣商業會理事長陳正勲維持羅東公正段1558地號「免徵土地增值稅」112萬元不法利益；以換得另名1558地號地主劉石純，繼續無償出借羅東鎮東榮二段98地號土地，作為2020年總統立委選舉（韓國瑜及呂國華）聯合競選總部使用。
林羿伶找吳朝琴到縣長官邸，下達指示，吳朝琴召開跨局處會議，後續使農業處、建設處、財稅局，虛偽認定1558地號符合農地農用，解除列管，免徵土增稅；接著，吳朝琴積極推動「宜蘭縣臨時性建築物管理辦法第八條」修法，林姿妙主持縣務會議時通過修法，讓98地號臨時建物得延長使用，作為競總使用。
檢廉今年1月13日進行第一波搜索時，已知悉吳朝琴違法圖利前宜蘭縣商業會理事長陳正勲「1558地號免徵土地增值稅」案，並向法院聲押禁見獲准，不過當時檢廉並未發覺「98地號土地上臨時性建築物違法延長使用」案。
宜蘭地檢署指出，吳朝琴偵查時供稱，「我到官邸之後，只有我跟林羿伶在同一空間，林羿伶先講以前縣長競選總部臨時建築的建照要繼續延長，要延長到2020年總統跟立委選舉完，當時要借給呂國華跟韓國瑜使用，地主是劉石純、陳女（劉石純妻）等人，有沒有陳正勲我不知道，因為需要他們出具土地同意書，所以希望在土地增值稅的部分我可以幫忙，讓他通過」。
吳朝琴說，「當時修法是要因應原來的展延期限到2019年11月23日，在這之前修法完成，陳女就可以提出展延申請，適用新法，這部分跟林羿伶先前跟我說的建照展延是同一件事」。
宜檢指揮廉政署追查98地號土地違法核准延長使用期限一案，進而確認林姿妙、林羿伶、吳朝琴均犯貪污治罪條例對於違背職務行為收受不正利益罪嫌。
宜檢說，吳朝琴在偵查犯罪權限機關或公務員發覺之前，主動向檢廉自首，供出林姿妙、林羿伶、農業處長康立和、財稅局長盧天龍、建設處科長龍非池等人涉案事實，並接受裁判，符合前揭貪污治罪條例所示免除其刑規定，檢察官據此向法院求處免刑。林姿妙心腹自首供出土地弊案細節 檢建請免刑 - 社會 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3AGivC2

羅東3月初3呷拜拜 730桌流水席
中時電子報作者： 王亭云╱宜蘭報導 | 中時電子報 – 2015年4月10日 上午5:50
羅東鎮公所舉辦熱鬧呷拜拜活動，將擺出730桌流水席，每桌2500元起，13日起開放訂桌，鎮長林姿妙（左三）歡迎鄉親踴躍參加。（王亭云攝）
羅東鎮公所舉辦熱鬧呷拜拜活動，將擺出730桌流水席，每桌2500元起，13日起開放訂桌，鎮長林姿妙（左三）歡迎鄉親踴躍參加。（王亭云攝）
中國時報【王亭云╱宜蘭報導】
宜蘭西魯肉、糕渣等美食擺滿桌，飯菜香撲鼻而來，慶祝3月初3帝爺生，羅東鎮公所熱鬧呷拜拜，今年邀請12家在地餐廳，18日晚間將在公所前，擺出730桌流水席，一起逗熱鬧，傳承羅東人過去記憶，每桌2500元起，13日起開放鄉親訂桌。
3月初3是早期羅東鎮的大日子，家家戶戶大拜拜慶祝帝爺生，並擺設流水席宴請親朋好友，羅東鎮長林姿妙說，公所連續第6年舉辦這活動，希望找回老一輩羅東人的共同記憶，讓年輕人體驗古老節慶的生活文化，尊敬帝爺公祈求風調雨順。
在地特色美食大匯串，將讓民眾大飽口福！辦桌呷拜拜活動18日晚間舉辦，有羅東鎮觀光夜市發展協會、年年小館、味芳餐廳、芷園川菜館、金門餐廳等餐廳共襄盛舉，每桌優惠價2500元，每人最多訂3桌，4月13日起開放民眾訂桌，鄉親要搶要快。
除了滿滿美味料理，活動當晚將有國語歌壇長青男女歌手謝雷、張琪，總舖師米漿、民視8點檔主角林義芳、蘇晏霈、演出賽德克巴萊、志氣的演員林思杰等人帶來精彩表演。
21日下午1時起有熱鬧民俗藝陣展演，由奠安宮邀請各寺廟陣頭，在羅東進行遶境活動，晚間在中山公園廣場的「藝陣展演晚會」，多次到國外參演的九天民俗技藝團將登場表演，精彩可期。

「流水席之亂」中的台語弱勢
作者 吳品瑜2023-01-12
「流水席之亂」中的台語弱勢 ｜ 吳品瑜 ／ 陪伴，日不落 ｜ 獨立評論 https://bit.ly/3Wo3cFY
以華語「流水席」取代台語「辦桌」（pān-toh）這個詞，凸顯台語已成為弱勢。 圖片來源：Wikipedia
農曆年前的「流水席之亂」，掀起各方熱烈討論。姑且不論結婚雙方對婚宴場地與形式的歧異，以及衍生出置產登記與精神賠償金的問題，當準新娘、小姑與眾人皆以華語「流水席」代換台語「辦桌」（pān-toh）這個詞，即使許多人仍為「流水席」的食材豐富與高CP值辯護，更認為其聚會形式傳承了族群的生命記憶、保留台灣在地文化，但「辦桌」似乎被華語思維給抹消，更凸顯失去脈絡的台語已成為弱勢，如何能成為記憶的載體，更遑論延續文化？
 遺憾的是，甚至還有人以華語思維將兩者進行「超譯」，聲稱「流水席」是機動性高、能隨時烹煮給人吃，而「辦桌」則是主人家（ke）請廚師到家裡或婚宴現場烹飪，因而引發另一波語言與民俗學家的「辦桌與流水席之爭」。
  「流水席」和「辦桌」，說的是同一件事情嗎？圖為相關人員正在擺盤。圖片來源：Wikimedia
 「辦桌」的精彩面貌，又豈是「流水席」一詞可以取代？
就我個人自小身處的語境，所謂流水席比較接近廟宇建醮（作醮）時的「食鬧熱」（tsiáh-lāu-jia̍t）、「食拜拜」，宴席沒有固定時間，客人可以隨到隨吃，吃飽了就隨時能走，而酒菜則是不斷供應。至於「辦桌」比較接近「流水席之亂」中女主角所意指的「到府外燴」婚宴。
 至於遠在馬來半島的峇峇娘惹土生華人家庭（Peranakans），也會在重要客人、生日聚會或婚禮時辦桌，只是與台灣的圓桌不同，結合了華人的家人團圓精神、洋人的長型飯桌，以及馬來人隨遇而安、自然取材的用餐概念，以長桌宴的形式，混和福建話與馬來話，合稱為「Tok Panjang」（Tok 是閩南話的桌，而Panjang則為長）。而鑒於日常家庭廚師沒有相應的技能、時間來應付勞動度強大的奢華宴席，長桌宴多委請海南廚師（chom por，閩南話總鋪）到家裡操辦。
 今日，許多土生華人餐廳也保留了 Tok Panjang的語彙與概念，結合中國南方、馬來香料與英荷印泰烹飪，將如在舌尖上織錦般的菜餚介紹給下一代，並且大量出版烹飪書籍與家族故事。甚至澳洲的土生華人協會還定期舉辦長桌宴，結合美食烹飪、聚會與語言，讓傳統、文化和價值觀於海外傳續。2016年新加坡華樂團還針對「長桌宴」精心譜曲，搭配多媒體呈現娘惹精緻的器皿、食物與用餐氛圍，展演《娘惹之旅The Nyonya Journey》。
 文化的保存，不僅止於物質形式，更要延續作為傳承載體的語言。馬來土生華人並不會用「流水席」一詞來取代「Tok Panjang」，台灣辦桌的精彩面貌，原本鮮活的語境與文化脈絡，又豈該被華語橫斷？
  圖為掌杓烹調的總舖師。圖片來源：Wikipedia
 台南「辦桌」的盛宴
台灣嫁娶婚俗與宴席非常豐富，以台語為母語的族群中，光是「辦桌」相關的詞彙就有「予（人）請」（多唸（hōo請）、「食桌」、「食辦桌」、「食粗桌」、「食幼桌」、「黑松大飯店」……，而許多動詞的使用如「予」、「還」（hîng）、「貺」（hīng，逢喜事主人送禮物宣告喜訊），更蘊含人情往來的動態循環。
 記得小時候在台南，最高興的莫過看到燙金字的紅色喜帖，與六大塊包含烏餡（ānn，烏豆沙）、白餡（白豆沙）、伍仁、麵粉酥（口感類似沙琪瑪）、肉餅、鳳梨酥的漢式喜餅禮盒。每次母親看我喜孜孜地吃著，總是搖頭說，「你按呢獅食，等你欲嫁的時陣，咱毋知愛『還』偌濟予親戚五十佮厝邊隔壁？」意謂當下我貪吃的每一盒禮餅，都將累計成為未來出嫁時給出的禮餅數量。
 童年的我哪管母親的碎唸，心裡只期待吃完喜餅後，聽見母親吆喝：「今暗欲來去『予請！』」，一家五口大小便穿戴整齊，坐上偉士牌摩托車，向著府城的某個巷口出發。
 特別的是，台南人會特別在中午請總鋪師（又稱「廚子」tôo-tsí）「拍滷麵」（台語phah滷麵），提供遠道而來的親朋好友，在等候晚間的宴席時先填飽肚子，甚至再多「拍」幾桶分送給左鄰右舍，作為報喜之用，稱為「貺hīng滷麵」，意謂過去鄰居嫁娶時曾給過我們滷麵沾喜氣，於今我們也得還報。所以台南的滷麵還被稱為「嫁娶滷麵」。這與女方要求男方送一定數量的禮餅，得以「貺餅」去分送親朋好友與鄰居的概念相同，皆是過去得之於人太多的反饋。
 2009年二弟從英國回台補辦婚禮當天，十幾位從日本來台與會的親友，對於中午吃滷麵這禮俗，覺得既貼心又暖胃，直言裡頭以手工鮮魚漿裹上的豬肉塊、細切爽脆的黑木耳、軟爛絲滑的白菜、翠綠嗆味的香菜、爆香過的扁魚、淋了黑醋的勾芡酸甜湯頭，再加上米粉與黃麵條混和口感，已經是一道標誌台南在地味的綜合盛宴，更恨不得能帶上幾碗回日本分享友人。
  台灣鮮活的辦桌場景，圖為相關人員上菜中。圖片來源：Wikipedia
 而讓我印象深刻的是，午間自己還顧不得吃上一碗滷麵，便得聽從母親指示，用一只只大湯碗盛裝滷麵，走街串巷分送到每一戶鄰居家中，並提醒他們晚上宴席的時間。他們有人在連聲說恭喜之後，立刻轉身去裝盛在自家碗公，便將我的湯碗洗好，再填滿白米還給我，而無法出席晚宴的人則是立即塞一只小紅包過來。遠嫁異鄉多年的我，竟從「貺滷麵」的小小儀式中，再度以腳步熟悉居家附近的角落，更與久未謀面，甚或是尚未認識的鄰居有了連結。
 另外，辦桌的許多相關諺語，例如：「醫生驚治嗽、土水驚掠漏、總舖驚食晝」、「有食閣有掠」、「刣豬公，無相請；嫁查某囝，貺大餅」，辦桌總鋪師的工作繁重，特別是分秒必爭的艱辛，以及共桌吃食還能將剩餘菜餚打包的勤儉，更鮮活點出台灣禮俗中新居落成的「入厝」或是建醮請客， 客人無須帶上紅包出席，而婚禮則形同紅色炸彈的現金支出。
  無論是「流水席之亂」還是「辦桌與流水席之爭」，這都顯示台灣本土長期漠視台語和母語的問題。圖為敬酒敬茶。圖片來源：Wikipedia
 「流水席之亂」，真正的弱勢竟是台語本身
無論是「流水席之亂」，或是「辦桌與流水席之爭」，以華語思維的「流水席」一詞試圖簡化台灣辦桌的語言與文化豐富性，再次凸顯長久以來漠視本土與母語語言政策的問題，特別是對台語的忽視所造成的「削足適履」，硬是將具有鮮活感官表達性的台語刪減、消抹，並以華語思維框限，導致族群文化與真實的生活脈絡斷裂，更無法透過語言表達與世代傳承。
 即使2016年新版的《文化資產保存法》正式施行，在「無形文化資產」中列出傳統表演藝術、傳統工藝、口述傳統、民俗，以及傳統知識與實踐這五項，卻忽略了語言保護工作。事實上，語言正是世界非物質文化遺產最早行動的保護項目之一，正如上述個人的婚嫁禮俗多元體驗，以及人際往來的相互動能，豈能以華語「流水席」這三個字來化約？如果母語漸漸式微乃至消失，如上所謂「無形文化資產」何以傳承？
 「流水席之亂」由於雙方都自認吃虧，因此你來我往地持續唇槍舌戰，而眾人更是由此投射出婚禮籌備時的負面經驗，勾召出受害者情結，或許還得讓話題延燒好一陣子，但卻少人洞見這事件中真正的弱勢竟是台語本身，而最終我們每個人將因失去傳遞無形資產的語言，成為最大的輸家。
 希望這次「流水席之亂」能喚起文化公部門對弱勢化的台語進行積極保護，例如擴大台語教材編寫與推廣補助，以及對類似「台語共學團」的民間自學團體提供充裕資源。更期待民眾也能覺知母語被華語化的危機，從而在日常生活中更有意識地掌握母語語境、溯源在地文化脈絡，還原母語的生機。
「流水席之亂」中的台語弱勢 ｜ 吳品瑜 ／ 陪伴，日不落 ｜ 獨立評論 https://bit.ly/3Wo3cFY