日本流行德國士官服+水手服/二戰德國海軍軍服/1859年，水手服被英國海軍選用為水兵的正式服裝。1864年維多利亞女王首開先例，讓年幼的王子與公主穿上水手服-「水手服」風潮也因此從歐洲風行至亞洲/1872年，西化的日本海軍也開始採用水手服做為水兵制服；由於當時日本正在進行富國強兵的明治維新運動，因此具有尚武精神的水手服正合日本人的胃口，日本學校開始拋棄和服，將學生制服改為水手服。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/28cWH7
水手服/制服/愛知縣水手服-日本各地的水手服最大的不同其實就在衣領上 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/UIij7s
台灣高校制服大賞-制服解禁≠不准穿制服/「台灣高校制服大賞」「制服至上」漫畫/高中制服代表短暫的青春，而有趣的是，網友支持的高中制服，往往以自己母校為優先 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/QevlDF
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「哪間女生學校制服最好看呢？」內文提到「這間制服配色算是目前台灣最好的吧？你們有更好的選擇嗎？能超越的應該只剩日本的制服了！」至於是哪間學校，該名網友分享的網址看到，該間學校是台北市的「明倫高中」。有網友點名中山女中。(圖／Uniform Map 制服地圖提供）© 由 TVBS新聞網 提供 有網友點名中山女中。(圖／Uniform Map 制服地圖提供）該篇發文一出，立刻引發網友熱烈討論和回應；有網友不以為然地說「你看得太少了！」另外也有人則說「有水手服的都不錯」、「頭對了～制服就對了！」家齊女中也深受網友推崇。(圖／Uniform Map 制服地圖提供）© 由 TVBS新聞網 提供 家齊女中也深受網友推崇。(圖／Uniform Map 制服地圖提供）究竟哪間學校的女生制服最好看，其中受最多網友推薦的，分別是台北市的「中山女中」和台南市的「家齊女中」。支持中山女中的理由包括「中山辣，白裡透」、「中山最普通的白制服黑裙最讚」；力挺家齊女中的理由則是「家齊的水手服超讚der！」 哪間學校「女生制服最好看？」 網友推這2間：設計超讚
百年不變經典款 「水手服」展探索其今昔魅力
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國內最早採行水手服的京都市平安女學院，制服為連身款
攝像者: 由彌生美術館提供
即便是在制服中，女學生的水手服也散發著特別的存在感。探索其魅力的展覽會「水手服與女學生」(日文為:セーラー服と女学生)，目前正在東京都文京區的彌生美術館內舉行。
包括傳統學校制服、刊登戰前日常剪影的雜誌，現場共有300款展示品。展期至6月24日止。
水手服起源於英國海軍的水兵服。國內則是在距今約100年前的1920年左右，開始採行為女子制服。當時女學生增加，許多人希望有比昔日主流的和服袴更「易於活動的款式」。據了解，其中早年便開始採行的是京都市的平安女學院、福岡市的福岡女學院，以及名古屋市的金城學院。
上述3間均為外國人傳教士開設的教會學校，具有積極導入西洋文化的基礎。展覽會場內展示著平安女學院最早期制服的複製品，以及福岡女學院和金城學院目前採行的制服。
現年48歲的企劃負責人內田靜枝表示:「即使過了百年，款式也沒有改變且依舊受到喜愛的並不多見。」
開館時間為上午10點至下午5點，週一休館。一般門票900日圓(約合新台幣250元)，大學生、高中生800日圓(約合新台幣220元)，國中小學生400日圓(約合新台幣110元)。詳情可洽該館，電話+81-3-3812-0012。
基隆家政女學校師生於大タロコ峽入口前合影
2022-08-19
台灣高校制服 site:nicecasio.pixnet.net/blog - Google 搜尋 https://bit.ly/3AA9uuf
圖為日本時代基隆家政女學校師生於大タロコ峽入口前合影(經手工數位上色)
圖中地點即今日東西橫貫公路牌樓(又名太魯閣牌樓)旁之山洞，位於今花蓮縣秀林鄉富世部落錦文橋南側橋頭。
圖：東西橫貫公路牌樓現貌(引用自google map 2021街景)
東西橫貫公路前身為日本時代從1910年代起為因應軍事需求而開鑿之步道，又稱為「合歡越嶺道」。戰後能轉變為可通車的東西橫貫公路，關鍵為美援挹注下進行的「軍援軍用道路計劃」，由美國提供大量資金、關鍵技術、鋼材建材及機具，將原有道路進行路線調整及升級。
圖：1960年東西橫貫公路通車影像
圖：1956年7月 美國大使藍欽與俞鴻鈞主持橫貫公路破土儀式
當時參與工程建設除了榮民工程總隊為主外，並包括中華民國陸軍、軍事監犯、職訓總隊、暑期學生戰鬥訓練之青年工程隊及各公民營廠商等。在工程中，因工程意外及天災約造成200多人死亡。此一工程，也提供了解決隨中華民國政權來臺軍人就業問題的方案，在工程於1960年4月25日完工後，大量退除役人員被安置在道路沿線各地，成為今日沿線新的族群及產業結構。
基隆家政女學校成立於1939年4月，原址位於今基隆地方法院東明路檢查處右側廣場，為三年制女子實業補習教育之學校。1944年4月改為「基隆商業實踐學校」，校舍於1945年空襲中全毀。戰後因校舍全毀借用原基隆高等小學校校舍重新復校為「基隆市立女子初級中學」，之後輾轉轉變為基隆市立銘傳國中。
感謝 台灣高校制服貓 提供黑白原圖及色彩考證協助台灣高校制服 site:nicecasio.pixnet.net/blog - Google 搜尋 https://bit.ly/3AA9uuf
2015年勇奪「第2屆台灣高校制服大賞」冠軍 https://goo.gl/FH2XSn
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2017年05月28日20:31
專門介紹各校制服的「制服地圖」網站舉辦第4屆高校制服大賞票選，吸引全台536所高中職制服參與，今年首度將比賽分為人氣制服之星、全國最夯制服，各有近8萬人次票選，經約2個月投票，結果日前公布。桃園市漢英高中一年級學生黃靖雅拿下「人氣制服之星」后座；桃園市永平工商以白襯衫搭配粉藍百摺裙的清新青春制服款式，在「全國最夯制服」奪冠。
制服地圖站長江舜智指出，138名女學生角逐人氣制服之星，北、中、南第一名依序為黃靖雅、慈明高中「林檎」、南英商工「若婕」，黃更奪得全台第一名。年僅15歲的黃靖雅是動靜皆宜的美少女，會彈鋼琴、吉他，平常興趣是馬術、聲樂等，還懂英、法、日、西班牙等國語言，她表示，能從激烈競爭中脫穎而出相當開心，希望下月參加馬術比賽也能取得好成績。
全國最夯制服也分為北、中、南，經激烈票選，北部冠軍由永平工商奪下，中、南部冠軍分別為苗栗縣君毅高中、台南市南英商工，永平工商更拿到超過1.3萬票，奪得全國最夯制服第一名。
江舜智指出，三位冠軍美少女各有特色，黃靖雅具備陽光美少女特質，「林檎」有傳統美少女精緻的五官，「若婕」則有雙迷人的大眼睛；永平工商制服是清新青春的款式，君毅高中制服上半身為水手服，搭配同色系的綠色百折裙，呈現出活潑可愛的氣息，南英商工制服特色則是設計簡約、具有青春風貌。
制服達人「歐小羊」分析，今年水手服搭格子裙還是常勝軍，但也有不少新設計，例如拿下中部第二名的慈明高中，黑裙搭上白色滾邊修飾緞帶，相當搶眼，漢英高中的格子裙搭配衣服黑色扣子，跳脫傳統設計，同樣讓人印象深刻。（許敏溶╱台北報導）
「人氣制服之星」票選揭曉 陽光美少女奪后冠 | 即時新聞 | 20170528 | 蘋果日報 - https://goo.gl/WIieqz
「台灣高校制服大賞」結果出爐！ 15歲馬術美少女最夯
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2017年05月29日 10:55
▲永平工商、漢英高中分別奪下北部冠、亞軍。（圖／翻攝自「制服地圖」）
娛樂中心／綜合報導
「制服地圖」舉辦的「台灣高校制服大賞」票選活動邁入第4屆，名次近日出爐，北部由水藍百褶裙搭配白襯衫的桃園永平工商奪冠，中部則是由亮綠色水手服的苗栗君毅高中奪下第一，南部則是藍白格裙搭配白襯衫的南英商工最具人氣。另外，在制服星的部分，由桃園漢英高中的陽光少女「黃靖雅」奪下后座。
▲君毅高中、慈明高中分別奪下中部冠、亞軍。（圖／翻攝自「制服地圖」）
▲南英商工、家齊女中分別奪下南部冠、亞軍。（圖／翻攝自「制服地圖」）
「制服地圖」日前公布2017年票選結果，今年分為「最夯制服」及「制服之星」兩個類別，歷時2個月、吸引8萬人投票，在「最夯制服」部分，最終由永平工商以1萬3000票奪得北部及全國第一，而中部和南部則分別由君毅高中、南英商工奪下冠軍寶座。
▲「制服之星」黃靖雅外型陽光，喜歡馬術和音樂，還懂5國語言。（圖／翻攝自「制服地圖」）
▲林檎和若婕分別奪得「人氣制服星」中部、南部后座。（圖／翻攝自「制服地圖」）
另外在「制服之星」的部分，北部由年僅15歲的高一女孩黃靖雅奪冠，據《蘋果日報》報導，她興趣廣泛、能動能靜，除了喜歡鋼琴、吉他、聲樂之外，還懂得英、法、日、西等多國語言，平時喜歡馬術，6月也將參加馬術比賽，此次從制服大賞中脫穎而出，她相當開心，同時希望下個月的競賽能取得好成績。
2017年「台灣高校制服大賞」名次結果：
【最夯制服】
北部冠軍: 永平工商 亞軍: 漢英高中
中部冠軍: 君毅高中 亞軍: 慈明高中
南部冠軍: 南英商工 亞軍: 家齊高中
【人氣制服星】
北部：靖雅、宇兒
中部：林檎、小高一生
南部：若婕、叔叔
‧
高校制服之星 15歲漢英馬術正妹封后
〔記者李容萍／桃園報導〕「制服地圖」網站舉辦第四屆「台灣高校制服大賞」網路票選，桃園市奪下雙料冠軍，漢英高中十五歲的黃靖雅榮獲「制服之星」后座，她動靜皆宜、興趣廣泛；在「最夯制服」部分，永平工商奪下北部冠軍，亞軍是漢英高中。
漢英高中黃靖雅奪下「制服之星」后座。 （記者李容萍攝）
在「最夯制服」部分，永平工商奪下北部冠軍。 （記者李容萍攝）
黃靖雅會多國語言 也擅長鋼琴
黃靖雅的外型甜美亮麗，她身高一六八公分、體重四十七公斤，動靜皆宜、興趣廣泛，擅長鋼琴、吉他、聲樂，也會英文、法文、日文和西班牙語等多國語言，她還喜歡馬術運動，預計六月參加市長盃馬術比賽，七月參加愛樂合唱團到歐洲巡演、八月參加合唱團到國家音樂廳演出。
黃靖雅的爸爸黃建嘉，是大房豆干的現任總經理，大房豆干是大溪老街知名老店，包括故總統蔣經國、前總統馬英九到大溪時都會專程來店買豆干，在網路票選活動期間，老街的店家也幫忙拉票。
最夯制服 永平工商奪北部冠軍
而曾在首屆「台灣高校制服大賞」票選奪冠的永平工商，在第二、三屆缺席後，這次參賽再次奪冠。
校長黃耀祿表示，永平工商在民國八十年淘汰全國一致的卡其制服，由廣設科協助設計制服，夏季因天氣燥熱，學生情緒比較浮動，選擇白色底的水藍色條紋上衣，男生搭配深藍長褲、女生搭配水藍百褶裙與白襪，洋溢青春、清爽的感覺。
他說，永平工商秋季服是紅背心、白條紋襯衫，男生搭配黑長褲，女生以黑短裙搭配黑長筒襪，並於長筒襪上緣搭配二條紅線；冬季考慮保暖與視覺效果，大膽採用紅色上衣，下半身以黑色設計，以求熱情、穩重。
「制服地圖」在年度比賽結束後，和中壢區中平商圈發展協會合辦「桃園高校制服大賞─中平特別篇」，六月四日下午兩點在中平商圈舉辦桃園高校制服大賞活動，並有現場走秀的票選活動
獨／【制服至上】蚩尤畫高校制服 曾被當怪叔叔 | 台灣生活 | TVBS新聞 | TVBS官網 - http://goo.gl/Pl3S5T
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廢除服儀規定，才是制服文化的開始？
2016-06-13 10:43:25
台南長榮女中百年校服展，見證台灣第一所現代化女子中學從清末、日據、民初到近代的制服歷史。 圖／聯合報系
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新政府上台後，行政院提出的第二份公文就是對太陽花學運的學生撤回告訴，而教育部也在520總統就職當天就公告了「學校不得將學生服裝儀容規定作為處罰依據」新規定，將服裝儀容與記過懲處切割，這項被稱為「制服解禁」的政策提出後，引起不少討論。
爭取服儀自主權利的學生們，很高興自己贏得了自由，以後不穿制服上課也不會被處罰，女校爭取穿短褲的努力也獲得成果；另一方面，也有人認為以後學生不穿制服了感覺不大對勁（ps. 對於「完蛋了，以後你女兒要穿比基尼和內褲，你兒子要打赤膊上學了」這種一路滑到海溝深處的滑坡謬誤的意見，這種時候笑就可以了，不用理會）。制服解禁後學生就不再穿制服了嗎？台灣的制服文化會因此消失嗎？討論這些問題之前，我們可以先從制服解禁的歷史脈絡來回顧。
「廢除制服」與政治運動的關聯
廢除制服的呼聲，與政治氛圍是有關聯的。文章開頭從太陽花學運談起，是因為這波爭取服儀自主的運動，和太陽花掀起的「翻轉、改變、公平正義」風潮息息相關，也和反課綱是同一脈絡的產物。這個現象在台灣並不是第一次發生。
把時間回推三十年前，台灣「理論上」解除學生髮禁是在1987年解嚴時（當年教育部把學生服儀規定修改為「髮式應以整潔、簡單、樸素、赴朝氣、易梳洗、適合學生身分為原則」，之後校風較自由的學校已經解除髮禁了），而上一波有學生爭取廢除制服、實質解除髮禁的運動，發生在1990年代中期，隨著野百合學運、陳水扁當選台北市長的社會氛圍出現。你說制服和政治有沒有關係呢？關係可大了。
2014年太陽花運動之後，台灣整體的氣氛就是翻轉與改變（以至於「居住正義」、「正義價」甚至成為房地產廣告文案），在這樣的氛圍之下，制服被當成傳統威權的象徵，成為學生努力推翻的對象也不是不能理解。在這樣的時代，爭取服儀自由是理所當然的正義，說出自己是「制服控」可能更需要逆流的勇氣。
制服解禁≠不准穿制服
雖然站在熱愛制服的制服控立場，但所有喜歡制服的人，都可以支持制服解禁運動。請注意，「不穿制服不會受到學校懲罰」和「規定學生不准穿制服」是完全不相干的兩回事（把兩者畫上等號的人要清醒一點了）。無論你是否喜歡制服，讓不想穿制服的人可以不用穿，想穿制服的人可以繼續穿，是任何人都可以接受的做法，也是支持和反對制服雙方和解的可能之一。
此外，如果你喜歡制服，就應該對它更有信心，認為即使沒有強制規定，還是有人會繼續喜歡才對，而且廢除服儀規定，很可能才是台灣制服文化的開始，畢竟制服讓我們思考的不是如何穿得跟別人一樣，而是如何穿得不一樣。
總是被老師說：「學生只是過客，學校會一直存在」，因此千辛萬苦爭取到服儀自主的學生，也請別以為解除制服規定之後就沒問題了，反而是制服解禁之後，問題才開始呢！因為脫掉身上的制服很簡單，但要脫掉心裡的制服，難上加難。
決定自己要穿什麼、決定自己要變成什麼樣子、到底能和別人「不同」到什麼程度，是一生的課題，而且，是難題。你說自己明明和大家不一樣，為何要被規定穿上一樣的制服？但把制服脫掉以後，多數人卻還是穿著和大家大同小異的T恤牛仔褲，剪個流行的髮型，選擇變成複製人之一。以為把制服推翻就自由了，之後卻發現，自由並不是那樣簡單的事。
《愛上制服》的作者、歷史學家保羅．福塞爾（Paul Fussell）說：「我們都必須穿制服，又同時拒絕制服，以免自己珍貴的獨特之處遭到抹煞。」制服問題就是人生的問題，下一代的學生應該勇敢推翻制服規定，因為真正困難的關卡不是被規定的制服，而是我們心裡永遠「想和別人不同，又害怕和別人不同」的制服。
蔡英文總統出席母校中山女高講座，學妹贈送繡有總統姓名的中山女高制服。 圖／聯合報系
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制服能代表認同感、榮譽感嗎？
制服爭議的焦點之一是「認同感與榮譽感」，喜歡制服的人說它是群體的象徵，討厭制服的人說：「穿制服帶來對學校的認同感？像必修中華文化基本教材讓學生認同孔子那樣嗎？」但人對制服的感情，不是簡單的反對或支持就可以說完的，裡面有種種的矛盾、情結與值得思考的地方，這才是制服迷人之處。在這裡舉個真實的例子：
今年四月初我參加了一場女校學生爭取穿短褲權益的講座，席間一位高中老師起身發言，她說自己是中山女高畢業，但從以前就「恨死了」白衣黑裙的制服，巴不得趕快脫掉。三十年前她就已經參與制服解禁的運動，對身上的制服並不感到認同或榮譽，最快樂是畢業那天終於可以不用再穿制服了。想不到自己三十年前已經在爭取的事情，直到今天還是「革命尚未成功」。
然後她指著旁邊一位穿白衣黑裙制服的女生說：「所以今天看到中山女高的學妹來現場支持這個講座，我非常高興。」
我認為這個場景是我們對制服矛盾心情的濃縮。因為一個最討厭制服的人，看到和她穿一樣制服的學妹，馬上產生了認同感：「啊，有學妹和我一樣來反對制服！好開心！」
當然，學妹不用穿制服，只要她說出自己是中山女高的學生，相信學姊也會很開心。但也正因為學妹穿著制服，所以不需要任何言語、表情或動作，你們已經知道彼此是同一種人──發現有人和自己一樣而覺得喜悅，不就是一種認同感嗎？
的確，我們無法用這個理由來規定所有人都必須穿制服，認同感的產生也不是非制服不可達成，可是，你也真真切切、罪證確鑿的看見了，制服帶來的認同感，即使在最討厭制服的人身上，也會發生。或許問題在於：身上的制服是你自願穿上的，還是沒有選擇被規定穿上的。
追求美感，化解制服戰爭？
制服解禁後的台灣，還會有學生穿制服嗎？對於這點我抱著肯定的預期。
制服文化顯著的日本，在安保抗爭、學生運動顛峰的1960年代末期，也有過制服解禁的呼聲（可見制服存廢和政治氛圍密不可分的關係）。到了1980年代，日本傳統的男子立領、女子水手服更是被不良少年少女改造得不成原形（比如特攻服和裙長拖地的款式），但後來這些制服反抗運動（姑且這樣稱呼）都敗在學校「設計更好看的制服」的策略之下，現代日本主離的西裝、襯衫、毛衣、格子裙的學院風搭配，甚至成為少女偶像的標準配備、流行文化的一種象徵。
台灣在制服解禁之後，大概可預期學生會追求更美、更好看的制服，就算不是出自學生自身的要求，面臨少子化威脅，私立學校為解決招生壓力，好看的制服絕對會成為策略之一。1980年代日本已經有「設計好看的制服吸引學生就讀意願，成功提升升學率」的經驗（姑且不論追求升學率是不是合適的目標），而根據日本文部科學省在2014年的調查，有57.3%的女高中生，在入學之前會關心學校制服好不好看。
今年首度開放招收男學生的台南長榮女中，日前舉辦了創校130年來的歷代制服展，私立南英商工也以在「台灣高校制服大賞」網路票選中得到前三名做為學校的賣點之一。智光商工也在2013年底開放全校師生票選新的制服設計……從這些脈絡看來，制服解禁搞不好才是值得制服控慶賀的政策，台灣學生忍受了五十年被規定的難看制服，廢除服儀規定之後，我們才終於能開啟自己的制服文化。
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台南家齊女中要改名 男版水手服穿給你看│即時新聞│20160723│蘋果日報 - http://goo.gl/NB0ao
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魔鬼就藏在學生制服裡：破解保守派「反動的修辭」和「落後的說詞」
魔鬼就藏在學生制服裡：破解保守派「反動的修辭」和「落後的說詞」 - The News Lens 關鍵評論網 - http://goo.gl/mlzTOL
看到這一陣子不支持學生不穿制服的保守言論，筆者感到非常感嘆，台灣社會還是這麼淺薄、這麼短視。台灣人看問題與想問題，仍然習慣於只看表面，不深入核心，總是提出一些治標不治本的方法。
文：廖千瑤
首先，學生不是軍警消，也不是員工
最近蔡政府的教育部宣布「學校不得將學生服裝儀容規定作為處罰依據」，引起了許多反彈，讓我感到很荒謬。是的，我們看到軍人、警察或消防人員會穿制服，然而那是因為他們這樣做有助於讓人民一眼就認出他們，方便他們執行公務；請問，學生是軍警消嗎？
我們也看到有些人說有些企業也會要求員工穿制服啊，那我就想請問一下，為什麼學校的老師不用穿制服啊？學校的老師不是學校聘僱的嗎？
除了以上這兩種一眼就能識破的說法之外，不支持學生不穿制服的理由中，有三種「反動的修辭」和四種「落後的說詞」。
反動的修辭
著名的社會科學家赫緒曼先生寫了一本超棒的書《反動的修辭》，裡頭闡述了保守份子共同使用的三種論證結構：悖謬論、無效論與危害論。對於這三種論證結構，翻譯者吳介民老師使用了三個中文成語使它們更容易被理解：適得其反、徒勞無功與顧此失彼，筆者很感謝吳老師的神來三句。
保守份子的「反動的修辭」橫跨古今，無所不在，不論大小議題，都能找到它們的身影。這一次蔡政府的教育部宣布「學校不得將學生服裝儀容規定作為處罰依據」，其內涵並沒有完全廢除制服的存在，只是讓學生可以自由選擇要不要穿制服而已，卻仍然引來保守份子排山倒海的反對聲浪。
以下這三種不支持學生不穿制服的理由，完完全全是標準的「反動的修辭」。
第一：縱使讓學生不穿制服是為了培養學生的自我管理能力，然而如此一來會造成更難管教學生。
第二：學生就算不穿制服又如何，學生仍然只是學生，還是要過學生的生活。
第三：學生不穿制服確實自由，但是在另一方面就無法透過制服來保護經濟上屬於弱勢的家庭了。
第一種保守觀點預設了一個前提：讓學生穿制服是學生的品格教育中不可或缺的手段，只要穿上制服，學生就會見賢思齊，見不賢而內自省。這個前提可說是未經證明的，甚至是不攻自破的，然而卻是許多家長與師長難以捨棄的魔障。反例實在太多了，我們都知道馬英九穿過建國中學的制服，林益世穿過台南一中的制服，結果呢？
第一種保守觀點通常還會搭配滑坡謬論來加強威力。有部分家長認為，學生如果不穿制服，可能會穿比基尼甚至是裸體去上學，其想像力之豐富真是讓人嘆為觀止。
第二種保守觀點預設了一個前提：「學生」在人生中，是一種不充實、不成熟與不理性的狀態，學生的責任就是好好讀書，也只能是好好讀書，顧好自己的課業最重要。學生去爭取不穿制服與其他學生權利，都是捨本逐末的行為，不值得投入。
這個前提不僅是對「學生」的歧視，甚至是全面打擊「學生」參與學校事務的正當性，真是粗暴到了極點。若以此觀點出發，接下去必然是主張所有人民都應該自掃門前雪，切勿參與政治事務，這不就是某些自認為「中立理性」的人最喜歡講的說詞嗎？真是有夠反智的。
第三種保守觀點預設了一個前提：如果不穿制服，有錢的小孩勢必穿上名牌華衣，貧窮的小孩勢必因為買不起貴重衣物而飽受歧視。
筆者在此無意否認台灣社會有嚴重的貧富差距，但是試問，不支持學生不穿制服，對改善台灣社會日漸惡化的貧富差距，能夠有多少幫助？讓學生穿上制服，究竟是在保護弱勢，還是在粉飾太平？
事實上，就算讓學生穿上制服，從鉛筆盒、錢包、背包到運動鞋，還有制服的新舊等等，一樣可以看出學生之間的貧富差距。只有政府盡力解決台灣社會經濟成果分配不公的問題與修補我們脆弱的社會安全網，還有加強教育我們的孩子不可以因為別人窮就看不起別人，才是治本之道。
至於名校學生穿著名校制服走在街上，這到底是在促進平等還是在展現自身的優勢階級，這答案應該不難回答吧！
落後的說詞
除了以上三種反動的修辭以外，筆者還發現以下四種落伍的說詞。第一種說詞是「讓學生穿制服可以增加校園的安全，避免不明人士進入。」這種說詞實在是小看我們的警衛伯伯了，嚴重低估了警衛伯伯辨認出校外人士的能力。
說一句正經的，倘若擔心校園的安全問題，那麼校方應該增加警衛與監視器的數量，並且讓師長與學生都能通曉基本的防身術，這才是治本之道。
第二種說詞是「你有種有能力就成為可以制訂標準的人不就好了。」最近網路紅人泛舟哥因為採取這個說詞又紅了一次，跟主張「選上總統再來談改革」的星雲大師可說是哥倆好。筆者非常恐懼這個說詞，因為它的背後，隱含了對威權與對強人的服從，這是非常危險的。
照道理來說，只要那個標準不合理，那麼人人都可以反對它，就算你不是制訂標準的人。難道說，制訂標準的人制定出不合理的標準，我就不能反對嗎？我一定要先成為制訂標準的人才能反對嗎？
第三種說詞是「讓學生不穿制服，學生就會整天打扮，無心讀書」，要破解這種說詞要分成幾個層次。
首先，我們台灣的美學素養如此糟糕，就是因為這個中華民國教育體制不重視美學教育。美學就是一種知識，怎樣把自己打扮得乾淨、好看和得體，甚至能展現自我特色，就是一種技能，但是台灣社會普遍並沒有這種認知，才會認為「學生不要去花時間打扮啦，只要大家都穿制服、都穿一樣的東西就好了啦」。
再說了，台灣的學校制服如果設計得很好看，我想台灣的學生一定很樂意穿上它們。但是，台灣的學校制服，設計好看的又有多少？在台灣，絕大部份的學校制服都醜死了！校方如果真的想讓學生穿上制服，那麼就要努力把制服設計得好看，這才是治本之道。
此外，這種說詞也否定了學生能夠做好時間管理。筆者認為，與其擔心學生不穿制服整天愛打扮，家長與師長應該擔任起引導者，教育學生如何做好時間管理，這才是治本之道。
第四種說詞是「制服是學長學姊們的美好回憶，與學校的光榮是一體的，不可以不穿。」對於這種說詞，我只有一句話：「維持住你們這群人的美好回憶並不是我的責任和義務。一個學校是否光榮，要看它教育出了多少對這片土地有貢獻的學生。」
結論
看到這一陣子不支持學生不穿制服的保守言論，筆者感到非常感嘆，台灣社會還是這麼淺薄、這麼短視。台灣人看問題與想問題，仍然習慣於只看表面，不深入核心，總是提出一些治標不治本的方法。
為了讓台灣人能夠去除這些毛病，筆者在此一定要大力推薦赫緒曼先生所寫的《反動的修辭》，這本書真是居家旅行的必備良藥。
最後，筆者必須直言，讓學生拿立可白或是黑色奇異筆塗上鞋子，不會讓學生更愛讀書，也不會讓學生更愛學校。我們不要再讓這種不合理的事情繼續發生了。
本文經新公民議會授權轉載，原文發表於此
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小學生水手服
臺灣女人 - http://goo.gl/QTb4Oz
1931年全臺最高的女子教育機構─私立女子高等學院/1931臺灣最早的水手服 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/rOrFW7
台灣1931年 就有水手服
曇花一現的女子大學─私立臺北女子專門學校
身處21世紀的你，或許很難相信，70餘年前，全臺最高的女子教育機構─私立女子高等學院，竟然是以培育「賢妻良母」、「完美新娘」為目標？！
1931年，臺灣半官方的教師專業團體「臺灣教育會」，鑑於女子高等教育發展貧弱，創立了「私立女子高等學院」。原本意在施行女子高等教育，但卻與總督府文教局（相當於今日的教育部）的發展方針不同，致使畢業生無法取得相應的資格。校方為維持學校的經營，決定將教育目標，轉變成為以培育賢妻良母為目的之「新娘學校」。其課程包括裁縫、儀禮、文學、藝術、自然科學、社會學、兒童心理、生理衛生、運動、農業等。
私立女子高等學院，特別注重手藝、家事和才藝的教習。在30坪純日式的「作法教室」中，學生不僅要學習應對進退等禮儀，還要學習茶道、插花、三味線等日本傳統文化，以及鋼琴、小提琴等西洋樂器。修業兩年後，再到社會中進行一年的「實習」，例如訪問名流家庭，將實際見聞寫成報告；或到醫院見習，使學生實際認識生理、衛生知識；或進行關於幼稚園兒童的測驗，培養學生對兒童的關心等等，讓學生實際瞭解家庭主婦將面對的各種事情。
值得一提的是，該校雖不以學生闖出一番事業、出人頭地為目標，但畢竟是全臺最高的女子教育機構，因此聘請的老師可多是大有來頭。例如臺北帝國大學的教授、紅十字會或臺北醫院的博士等，加上學風活潑自由，有如大學講座一般。對於未出國深造的高等女學校畢業生而言，是一個相當重要的進修管道。
然而，無法正式取得高等教育機構的地位，成為該校長久以來的遺憾。這個念茲在茲的心願，直到二次大戰期間才獲得實現。1943年，總督府鑑於中等學校的男性教師多被徵調，使得教師人數嚴重不足，加上臺灣尚無女子專門學校，因而終於同意協助該校改制為「私立臺北女子專門學校」，分設文、理科，以培育中等教育的女性師資，翌年正式開學。可惜的是，這所全臺唯一的女子高等教育機構，竟在一年之後隨著戰爭結束而停辦，原校址改為國語實驗小學。方要起步的女子大學，因政權轉移而迅速夭折，著實讓人為之扼腕。
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台灣高校制服大賞 最美的是...
高苑工商制服。（取自制服地圖臉書）
〔即時新聞／綜合報導〕「制服地圖」網站舉辦第二屆「台灣高校制服大賞」，結果昨天出爐，高雄市高苑工商的淺藍上衣、深藍格紋裙搭配，獲得眾多網友青睞，以高達上萬票拿下「最美制服」冠軍。
《蘋果日報》報導，「台灣高校制服大賞」今年首度區分「水手服組」與「格子裙組」，分別由台南家齊女中和台南南英商工奪冠。全台制服總票選結果昨出爐，共吸引約6萬人次參與票選517校制服，其中攝影師與制服收藏家評分佔40％，網路票選、瀏覽量各佔評分50％、10％。
報導指出，高苑工商的「藍衣搭配深藍格紋裙」獲得該校學生和校友支持，是唯一票數破萬的學校。除了高苑，其他前5名學校都是水手服，家齊女中以淺藍水手服搭配深藍裙拿下第二，治平高中以白色水手服搭配短裙奪第三名。
報導引述制服收藏家歐陽政昌說法，高苑工商的制服視覺上很平衡，家齊女中的水手服跳脫傳統、配色亮眼，評審們最喜歡的是治平高中制服，配色也很明亮。
家齊女中制服。（取自制服地圖臉書）
治平高中制服。（取自制服地圖臉書）
制服至上 插畫家細說女高之美
〔記者陳鳳麗／草屯報導〕插畫家蚩尤以全台高中女生制服出版「制服至上」漫畫集，他說，網友最支持的都是母校制服，表示制服除了代表青春，更是很多人懷舊情感的寄託。
「制服至上」繪本裡的制服女生十分可愛，有濃濃日本漫畫風。（記者陳鳳麗攝）
蚩尤拍攝同德家商新制服，為下一本中部高中制服繪本搜集資料。（記者陳鳳麗攝）
相繼出版「制服至上」第一、二集畫繪本的插畫家蚩尤，昨應草屯鎮同德家商之邀到該校演講，並舉行簽書會。同德家商二年級的學生參加踴躍，席地而坐聽完近兩個小時的演講。
蚩尤在演講中強調，因台灣曾受日本殖民，且日本制服文化形成已久，台灣高中女生制服也多受日本制服文化的影響，因此有很多學校以水手服當制服，不過台灣因季節變化不大，因此台灣高中制服的顏色較鮮艷，樣式也比較隨性，展現台灣自己的特色。
蚩尤已著手繪製以中部高中制服為主的「制服至上3」漫畫，昨也請同德家商學生上網建議希望能繪製那些學校的制服，並乘機拍攝該校新制服，稱讚袖口滾粉紅和翠蘋果綠的細邊，相當有特色。
日本已發展出喜愛收藏高中制服的「制服控」，蚩尤認為，台灣或許也有「制服控」，但之所以繪製並出版「制服至上」繪本，是因該主題「甜度高」，容易切入，更重要的是高中制服代表短暫的青春，而有趣的是，網友支持的高中制服，往往以自己母校為優先。
「畫」去陰霾 聽障生全國賽奪亞軍
〔記者郭逸／台北報導〕天生聽力障礙影響口語能力，張鈞傑從小裝戴助聽器，一度因同儕欺負與嘲諷，放棄最愛的畫畫；大學資工系讀到三年級，某日翻閱童年塗鴉本，他憶起兒時的單純，被美國抽象畫家Franz Kline畫作的簡潔線條震懾，決定重拾畫筆，毅然休學轉讀美術系，日前首度參加全國競賽還拿下亞軍，以圖畫褪去過往陰霾。
張鈞傑雖有聽力障礙，影響口語能力，卻能從繪畫作品傳達內心想法。（記者郭逸攝）
兒時飽受同儕欺凌
「小時候拿到畫筆就會一直亂畫。」廿四歲的張鈞傑說，他喜歡拿著畫筆四處塗鴉，繪本、餐桌甚至是牆壁都留有他的「巧思」，年紀漸長後，隨意塗鴉習慣猶存，但也開始臨摹物體，並發展抽象風格，以黑、白兩色為主體，繪出不規則的線條與形狀。
因基因缺陷，張鈞傑三歲時確診聽力障礙，左耳戴上助聽器恢復六成聽力，但音頻較一般人窄，「機械音」縈繞耳際，影響口語能力，同儕見狀總愛挖苦一番，甚至對他吐口水，弄亂他繪畫的情緒，「越畫越心煩，不如不畫了！」
資工系休學考上台藝大
國、高中時期，張鈞傑將畫筆丟在一旁，整整六年都沒有畫畫，強迫自己投入其他領域，考取聯合大學資工系，生活平淡安穩，一轉眼又過了三年；他說，大三某日，看見Franz Kline的作品《Chief》，簡潔的線條震懾他的內心，當天回家整理房間赫見小時候的繪本，「有個聲音告訴我，我還是最喜歡畫畫。」
他毅然決然休學，半路出家到畫室「惡補」一年，接受專業訓練，並考上台灣藝術大學美術系。
日前張鈞傑以抽象風格的繪圖，首次參與一項全國競賽就拿亞軍，讓他信心加倍；他說，畫畫不僅排解煩憂，未來更想出國深造，持續編織他的「畫畫夢」。
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1.校名是「家政女學校」、後來改為「農業實踐學校」，是豐原初中的前身
沒有［女子高級學校］的校名
2.建物原本是“嘉豐紡織廠”辦公室，是光復後新建的建物，非原本家政女學校的建築
3.通往家政女學校前葫蘆墩圳是有跨越橋（橋名待追查），目前現在的「嘉豐橋」是以原學校舊橋改建，才加上燈柱的。與增加學校貴氣無關（無燈柱的舊橋老照片，可參考“歲月足跡印痕”這本老照片集）
嘉豐橋的橋名由來也與嘉豐紡織廠有關。因其承諾在豐原郡役所這塊地協助出資建富春國小校舍，以換取豐原初中改設在豐原小學校那塊地，讓家政女校地變嘉豐廠域。
整個嘉豐的建廠、嘉豐橋改建、富春國民學校校舍，差不多是同時期前後工程。
(4) 我是豐原人 - 晚安！ 拜訪從前…... | Facebook https://bit.ly/47GgS5X
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