測字趣聞 字符反射的命運
www.epochtimes.com查看原始檔十月 23日, 2018
漢字裡面有乾坤，微小的花朵裡有天堂，無論多麼微小的事物都有他宏觀的一面，這樣想來，卦符和字符能夠反射人生訊息，或許也就不足為奇。圖為北宋張擇端《清明上河圖》局部。（公有領域）
常聽人們說，漢字裡有乾坤。看似小小的字符，學問有素的人能夠從中看出人的命運。
明朝有位儒士名叫胡弘，字任之。據說胡弘年少時，曾跟隨術士張生學習道術。胡弘修習術數勤懇刻苦，從不感到厭倦。明英宗正統初年，胡弘遊覽杭州，又遇到一位精通易理的老翁。胡弘隨老翁一同遊歷，漸漸地得到老翁全部的祕法，從此以卜筮聞名。
明代宗景泰初年，胡弘隨同張都御史征討福建賊寇鄧茂七。胡弘在軍中占卜奇準無比，令人驚歎。後來，胡弘來到蘇州，當地就有不少士大夫前來詢問前程與福禍吉凶。
其中，儒士杜瓊歲數很大，又失去了幾個兒子，擔心後繼無人。他筮得「鼎」卦「初」爻。胡弘由此斷言：「子爻逢旺，當有二男。」
趙御史筮得「坤」卦之「師」。胡弘表示，趙御史會經由參加科舉考試，擔任御史一職，到某年月日罷官，並且會育有兒子。
祝參政筮得「比」卦「二五」爻。胡弘則說：「君臣慶會，必居黃門近侍，轉任大藩。」三人後來的經歷全都應驗。
楊尚書筮得「復」之「六二」。胡弘對他說：「您到中年，會有奇遇。如果官至三品，壽數為九十；如果官至二品，壽數就會減去四五年。孩子會蒙受蔭德福祿。」不久，楊尚書因為潛邸舊臣的身分得到寵遇，並進封大宗伯，到八十五歲去世。楊尚書的兒子也被授予吳縣主薄一職。類似這樣的事情，每每皆中，數不勝數。
六十四卦，記載於《易經》，每一卦的圖象均由兩個八卦上下組合而成，每一卦各有六個爻。圖為伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉（1701年萊布尼茨得自白晉的圖文，時為清康熙四十年）。（公有領域）
除了卜卦，胡弘還擅長測字。
胡弘曾在路上遇到二個書生，將要參加鄉試。二人向胡弘詢問得失。胡弘說：「你們二人，有一人會因事遇阻，不能赴考，有一人會考中。」他們都不以為然。
結果，其中一人接到父親去世的消息，不能繼續參加考試，另一人則受到推薦。
有人問胡弘是怎麼推算的。胡弘說：「當喪父的那名書生問我時，正好有人打水路過。水和立，即是『泣』字，所以知道他會遇到哀戚之事。當受到推薦的書生問我時，恰巧有一人立在一旁，成為一個『位』字，所以我知道他必會考中。」
還有一個應試的書生，寫下一個「串」字，以問前程。胡弘說：「『串』為『二中』（兩次考中之意）。您不僅僅會中舉，還會擢升為進士。」
另一個書生聽到這番話，也來湊熱鬧，同樣寫了一個「串」字，詢問前程。胡弘說：「您且不要說考取功名了，應當留意身體。」後來果如他所說，一人兩次考中，一人得了重病。
胡弘向人們解釋其中的緣由，說：「前者出於偶爾，後者則是仿效，就是有心啊。『串』字下面加一個『心』字，就是『患』字。」由此他推測出，後來的書生會有疾病之憂。
有人說「一花一世界，一葉一乾坤」，無論多麼微小的事物都有它宏觀的一面，這樣想來，卦符和字符能夠反射人生訊息，也就不足為奇。＠*
摘錄自1436年啟蒙讀物的漢字。（公有領域）
出自《庚巳編》
2014-11-16
郝柏村幫連勝文助選說：「這次台北市長選舉是中華民國和台獨的對決。」有趣的是，差不多此時，連勝文被爆出有外國籍，他的妻子拿加拿大籍，為此，連勝文表示為妻子心疼，讓她犧牲了。心疼啥？犧牲啥？妻子只能拿中華民國國籍讓你心疼？不能順利擁有加拿大籍是犧牲？連勝文這不是給郝柏村打臉嗎？郝伯伯才剛幫你講話，說你是中華民國的捍衛者，你卻立刻表示讓妻子不能擁有外國籍是犧牲，感到心疼！連小弟有夠坦白，坦白得讓郝伯伯炒作統獨議題立刻破功！
話說郝柏村硬要明指柯文哲是墨綠台獨，讓我感到有點啼笑皆非。想起前一陣子我因為常聽到柯Ｐ動不動就說「我們中國人如何如何」，特地傳真我的建議給柯Ｐ，請他別再自稱中國人，容易引起誤會。柯Ｐ解釋說這是習慣用語，指的是文化上的中國人，不是政治上的中國人。這個解釋我可以理解，但引來一陣評論也勢所必然。沒想到願意在文化上當中國人的柯文哲，而且也表明「中華民國是我的底線」的柯文哲，卻被郝柏村強拉出來和中華民國對決，這個軍人的跋扈、蠻橫、無理，表露無遺！在我看來，願意以中華民國為底線的柯文哲，絕對比口說捍衛中華民國，實際卻拿外國護照的連家，對中華民國友善多了！
我不得不替「中華民國」感到可憐，那些誓言要捍衛中華民國的人，多得是擁有外國籍。掛名「中華民國總統」的馬英九，家人全都是美國籍，真是台灣人的恥辱！奇怪的是，他們可以爭相拿外國籍，卻不許台灣人民建立屬於台灣自己的國家，價值觀念錯亂到此地步（但是連小弟還反罵我們價值觀念錯亂呢）！
更離譜的是，誓言要「捍衛中華民國」的人，不去找消滅中華民國的中華人民共和國對決，卻找讓中華民國有得逃生之地的台灣對決。
中華民國於一九四九年底被中共建立的中華人民共和國推翻，逃到台灣，至今已六十五年，「中華民國」與台灣該是什麼關係？應該在地化、本土化，與台灣融為一體呢？還是回去和消滅他的中華人民共和國合而為一（一中）呢？
過去國民黨陣營中，未嘗無主張將中華民國流亡政權蛻化成本土政權的人。例如，一九七一年蔣政權被逐出聯合國時，外交部次長楊西崑曾私下向美駐台大使馬康衛表示，台灣政府退出聯合國後應成立「中華台灣共和國」，並透過全島公投和普選，決定台灣前途；雷震也上書〈救亡圖存獻議〉給蔣，建議「成立『中華台灣民主國』，以求自保自全」。
可惜，今天的國民黨為了選舉，為了金權私利，寧可向中共輸誠，拉北京助選。台灣人民必須與國共兩黨對決！不願做國共兩黨的中國奴隸的人民，讓我們用選票起來對抗！
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成功的人都有一套簡單的習慣。他們有明確的目標引導做事方向，並以此來管理事業與人生。（Fotolia）
【大紀元2014年11月16日訊】（大紀元記者凌妃綜合報導）成功的人都有一套簡單的習慣。他們有明確的目標引導做事方向，並以此來管理事業與人生。他們會做一般人不太做的事，並勇敢面對各種挑戰與挫折。這些成功人士還富創意，不會跟隨市場盲從。他們廣結善緣，運用團隊資源，尊重他人以誠相待；不僅為自己而活，更以成就他人為樂。
以目標做決策
美國西南航空（Southwest Airlines）創始人凱勒赫 （Herb Kelleher）每天都做很多決策，但他心中有把尺，如果能降低公司營運成本的事就做，如果不能的就不做。成功人士採用相同的模式做決策，如果對完成目標有用的就做；相反，如果不行就不做。
有時候你會覺得下決策並不容易，這時可退一步想想你的目標是什麼，你的目標可以幫助你做決定。遲疑不定是因為缺乏目標，當你知道真正想要的是什麼時，做決定時就非常容易。成功的人非常果決，在目標確定之後，總是堅持不懈。
美國「Connect Venture」天使基金首席執行長艾立斯（Ryan Allis）說，人生目標是自己創造出來的，一旦有了人生的目標，就可以管理人生，而不是讓外在的因素主導你的人生。當有明確的人生目標時，即使面對批評與挑戰，也只會變得更加堅強。而你的人生就是你要給這個世界傳遞的訊息，所以要確定它是激勵人心的。
不同於一般人的成功習慣
通常坐在頭等艙的乘客多是社會上層或是事業有成人士，而這群人的搭機習慣也有別於經濟艙乘客。曾任航空公司頭等艙空服員長達16年的美月明子，在其著作《頭等艙乘客的成功習慣》（ファーストクラスに乗る人のシンプルな習慣） 中提到，書本是每位頭等艙乘客的隨身必備物，而他們最常閱讀的書籍是人物傳記和歷史小說。他們也做筆記，寫下自己在飛機上的時間規畫後，然後交給空服員做事先準備。美月明子說，這些成功者總是事先規劃最有效率的時間運用。
相較於「安靜」的頭等艙乘客，吵雜擁擠的經濟艙旅客反應就不一樣了。這些經濟艙旅客多是聊天、看電影、閱讀報紙、玩遊戲，或是呼呼大睡。即使遇到服務抱怨，頭等艙和經濟艙的客戶反應也不盡相同。美月明子在書中描述，頭等艙客戶傳達不滿時，是以就事論事、將心比心的方式抱怨，他們會給空服員一些思考與回應的準備時間；但是經濟艙的乘客氣憤抱怨和蠻橫要求比較多見。
冰淇淋經營哲學：挑難的事做
台灣知名企業家王永慶曾提出「冰淇淋經營哲學」，大意是賣冰淇淋必須從冬天開始，因為冬天顧客少，會讓經營者思考如何降低營運成本、改善服務品質，以健全企業制度與流程。如果能在惡劣的冬季逆境中度過，企業就不用擔心面臨夏天激烈的競爭環境。唯有在不確定的年代、經由調整後的經營體質，才能真正的在逆境中存活。
創意致勝
成功人士運用新點子與創新的精神創業，並在審慎檢視市場的可行性之後，付諸實現。他們不會跟隨市場盲從，或只做沒有競爭力的削價生意。蘋果創始人喬布斯（又譯：賈伯斯，Steve Jobs）曾經說過：「領袖和追隨者最大不同在於有沒有創新。」
高斯（Carl Friedrich Gauss）是位偉大的德國數學家。小學時，老師出了一道題目，讓學生從1＋2＋3……一直加到100為止。不久後高斯就舉起手來，說出正確的答案5,050。老師很驚詫地問他是怎麼算出來的，高斯回答說：1＋100＝101、2＋99＝101、到50＋51＝101，這樣共有50個101，總數就是5,050了。
不僅自己成功，更要幫助他人成功
成功的人有寬廣的胸襟。偉大的團隊之所以成功，是因為他們擁有的優秀成員都樂意犧牲自己，去幫助他人獲取成功。偉大的企業之所以偉大，是因為它們的員工都樂於互相幫忙，儘管每個人都有各自的目標，但是他們更看重團隊的整體成就。只在乎自己成就的人，到最後你還是你自己。但是，真正成功的人樂意幫助他人獲得成功，從幫助他人的過程中更能促使自己的成功。**
古人常常用拆字法來判斷人事因果，預言吉凶禍福。另外，拆字還被廣泛用於作詩、填詞、撰聯，或用於隱語、製謎、酒令等。（網絡圖片）
【列印版】【大紀元2014年11月12日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）漢字鼻祖倉頡造的字，不論是象形、會意或形聲等，無不有所依據，每一個漢字裡面都蘊藏著天機。象形的漢字，一個字往往可以拆成幾個字，而每個拆解後的字，也有其不同內涵。古人常常用這種拆字法來判斷人事因果，預言吉凶禍福。另外，拆字還被廣泛用於作詩、填詞、撰聯，或用於隱語、製謎、酒令等。
拆字趣聞
拆字源於何時，已不可考。據傳始於周代，盛於唐、宋，在這方面，明、清也是人才輩出。而唐宋年間的幾位代表性人物如袁天罡、謝石、李淳風及邵康節（邵雍）等都是個中翹楚。
民間流傳著很多關於拆字的趣聞。據說，清朝的乾隆皇帝很喜歡對聯，常找人對句。一天，乾隆微服私訪，與張玉書在酒樓上飲酒。席間，他乘著酒興指著一姓倪的歌姬出了上聯：「妙人兒倪氏少女」，要張玉書接對。這上聯中「妙」拆開是「少」、「女」，而「倪」字拆開是「人」、「兒」，這是一幅拆字聯，張玉書一時苦思無對。歌姬在一旁隨口答道：「大言者諸葛一人」，其中「一」、「人」是「大」、而「言」、「者」組成「諸」字，下聯也同樣使用拆字，且對仗工整。
乾隆大為讚賞，命張玉書賜酒三杯。不巧，酒已喝完，傾壺只滴出幾滴。歌姬見此，笑著對乾隆說：「『氷凉酒，一點二點三點』，下聯請先生賜教」。上聯既暗含前三個字的偏旁，又冠以數字，窘得乾隆面紅耳赤。幸好此時樓下走過一個賣花人，張玉書靈機一動，代言道：「丁香花百頭千頭萬頭」才算為乾隆解了圍。
這两幅拆字聯都對的非常巧妙。前一幅，上聯前半部是「妙人兒」，下半部「倪氏少女」把上半部中「人」、「兒」合成「倪」，同時把上半部中「妙」拆成「少」、「女」。下聯結構相同：下半部「諸葛一人」把上半部中的「言」、「者」組成「諸」，而將「大」拆成「一」、「人」。且兩句不只拆、組字，而且各有內容。上聯是說姓「倪」的少女很曼妙、美麗，下聯大概是指三國时期那位上知天文、下知地理、料事如神的諸葛孔明先生了。
第二幅對聯中，歌姬利用了字的左右結構，而下聯張玉書則運用了字的上下結構。「丁」是「一」字頭與「百」的字頭相同，「香」頭中含有「千」，「花」是「艹」字頭，與「萬」字頭相同。且「點」是水的量詞，「頭」是花的量詞。這幅對聯中包含了拆字、數字、量詞等，且對仗非常工整。
拆字測字
拆字，又稱「測字」、「破字」、「相字」等，是中國古代的一種推測吉凶的方式。其方法是先讓析疑者隨手寫一字，測字者根據該字組成或間架結構來答疑。
謝石（1120－1125），字潤夫，四川成都人，北宋宣和間至汴京以相字算命為生，曾享譽京城，名噪一時。
據《字觸》載，有一個在京城做官的人妻子懷了孕，過了產期也沒有生下來，便想找謝石測一下何時生產。這個人拿著寫好的「也」字讓謝石看。謝石看了看說，這個字恐怕不是你寫的，而是你夫人寫的。此人吃了一驚，問謝石何以知之。謝石說：「之乎者也的『也』是個助詞，所以是『賢內助』所寫。」那人讓謝石再看，謝石說你現在想換一個官職做，但是換不成。此人又問為何。謝石解釋說，「也」字填水為「池」，填馬為「馳」，你要運動一個官職，但是池裡沒有水，陸地沒有馬，所以你就動不了。接著謝石又說這個人家裏近親都已過世，財物也散盡了，因為「也」是「他」去掉「人」，「地」字去掉「土」，所以家裏既沒有地也沒有人了。
該人聽後深感奇準，連連稱是，但說道，「先生說的都對，但是這不是我來求問的事情。我想問的是夫人懷孕長時間沒有動靜，想求問甚麼時候可以生產。」謝石說：「也字中有十字，並兩旁豎下，下劃為十三也，可見尊夫人懷孕已十三月矣；也字若添虫旁，則為虵（蛇）形，尊夫人今懷妊過月未生，非人型也，乃蟲也，謝石有薄術，用藥可下之以檢驗，無苦疼也。」
《字觸》又載：「朝宦異其說，遂請之家，以其藥投之，果見有數百小蟲下之，不知其何故，人皆驚異之。」意思是說，這位夫人懷孕13個月還沒生，是因為她懷的不是人，是「虵」（虫旁加也，是蛇），我有打蟲的藥，吃下就好，沒有痛苦。那官員便將謝石帶回家，夫人服了藥後，果然有數百隻小蟲子被打下來，不知是為甚麼，所有在場的人都很驚訝。
謝石字潤夫，四川成都人，北宋宣和間至汴京以相字算命為生，曾享譽京城，名騷一時。（網絡圖片）
傳說宋朝，南宋高宗（趙構）有一天心血來潮，微服出遊，很巧，在鄉間和謝石不期而遇。在古代，平民能見到皇上的，恐怕萬裡不挑一。當然他絕對認不出他就是皇帝。但是宋高宗卻聽說過謝石之名。
高宗用杖在土地上劃個「一」字，說：「請先生判斷一下敝人的身分。」
謝石說：「土上加一橫為『王』」。因為「一」是用杖劃在泥「土」上的。
高宗驚服不已，於是再寫一個「問」字。
謝石說：「左看是『君』字，右看也是『君』字。」（「門」部左、右單獨分開看，與「君」的上半部很類似。倘若都共用這個「口」，就成了兩個「君」字。）
高宗不但敬佩，而且驚訝極了。於是高宗又寫了一個「春」字。
謝石望著「春」字靜默了半天，喟嘆不已，說：「春日雖好，可惜『秦』頭太重，壓『日』無光。」（春字的上半部與秦字的上半部相同。而皇帝應如「旭日」般輝煌才對，如今卻被「秦」壓得黯淡無光。這是暗示奸相秦檜專權之事）。高宗聽了，為他的明察秋毫而動容，心情激動不安……
這事後來被秦檜聽說，就暗裡給謝石羅織罪名，最後將其判貶罰嶺南充軍。謝石由一名兵卒押解，在途中，遇到一個人，手裡拿著一個招牌，上面寫著「相字」，依山而立。謝石便在地上寫了自己的姓「謝」字令測。那人說：「先生乃術士也！」謝曰：「何以見之？」那人曰：「謝字者，乃寸言之中立身者也！」（「謝」這個字，左邊是「言」，右邊是「寸」，中間是「身」，所以說是立「身」在「寸」、「言」之間。「立身」有「以……為生」的意思。）
謝石遂又寫自己的名「石」字令解。那人道：「此非好兆也！石邊立有一卒，乃碎也！」遂問旁邊的兵卒貴姓？兵卒答曰：「貿姓皮」。只見那個人慘然地對謝石說：「石逢皮乃一破字，子此昆將不返矣！」（意思是：你此去凶多吉少，不会回来了。）謝石說：「在下也略通術數，此乃定數，固難逃也！請寫一字，看吾斷子之行藏如何？」（意思是：可否請您賜一字，讓我看看您是甚麼人？）那人說：「吾已在此，即是字，何需再寫？！」（意思是：我在這裡站著就是一個字，怎麼還需要寫呢？）謝石聽了，心裏一震，遂道：「人立山旁乃仙字，子其仙乎？」（意思是：「人」字旁加一個「山」就是「仙」字，您是仙人嗎？）只見那人對他笑而不答，轉身便沒了蹤影。後來謝石果然一直未被赦免，死在了嶺南。
拆字對聯
拆字還被文人雅士廣泛用於作詩、填詞、撰聯，或用於隱語、製謎、酒令等。南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》錄有一首拆字詩：「日月明朝昏，山風嵐自起，石皮破仍堅，古木枯不死。可人何當來，千里重意若，永言詠黃鶴，士心志未已。」每一句中都含有拆字，構思奇特新穎：
「日」、「月」成「明」；
「山」、「風」是「嵐」；
「石」、「皮」為「破」；
「古」、「木」成「枯」；
「可」、「人」是「何」；
「千」、「里」為「重」；
「永」、「言」成「詠」；
「士」、「心」乃「志」。
明朝人蔣燾，少時即能詩善對。一天，家中來了客人。此時窗外正下著小雨，客人想考考他，便出聯云：「凍雨洒窗，東兩點，西三點。」「凍」字拆開是「東兩點」，「洒」字拆開是「西三點」，對起來有一定難度。
這時，只見蔣燾從屋裡抱出個大西瓜，切成兩半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，對客人說：「切瓜分客，上七刀，下八刀。」客人讚不絕口。「切」字拆開正好是「七」、「刀」，而「分」字拆開是「八」、「刀」。
拆字童謠
讖謠（中國古代政治預言）是一種獨特的歷史文化現象，在史籍記載和民間流傳中，都顯得神秘玄妙，似有靈驗，歷朝雖久禁而不衰。
據《後漢書》記載，漢獻帝元年初，長安有童謠說：「千里草，何青青。十日卜，不得生。」乍一聽難解其意。「千里草」實為「董」，「十日卜」為「卓」，這首童謠是講董卓的。而無論是「千里草」還是「十日卜」都是自下而上解字，而不同於通常的自上而下解的，暗示董卓將自下摩上，以臣陵君。「青青」指爆發，暗指董卓暴盛當權，卻又迅速敗亡，落得「不得生」的結局。
董卓因為飛揚跋扈引起諸侯討伐，最後被他的養子呂布所殺。
虫二——風月無邊
泰山頂上的「虫二」刻石。（網絡圖片）
杭州西湖湖心亭有一石碑，上邊刻有乾隆皇帝手書之「虫二」。傳說當年乾隆下江南，夜遊湖心亭，被美景吸引，便題下了「虫二」二字，寓意「風月無邊」。（將「風、月」二字的邊框去掉，就剩「虫二」。）
泰山也有一「虫二」石刻，這塊刻石在泰山萬仙樓北側盤路之西，是清朝光緒二十五年（公元1899年）才子劉廷桂題鐫的，是泰山七十二景之一。相傳，當年劉廷桂邀杭州友人登泰山至此，看到眼前景色蔚然深秀，一切景物都在雲盤霧繞之中，靈機一動，當即揮毫寫下了「虫二」二字。朋友問何意？他說，這裡雖無無邊風月之亭，但的確風月無邊啊。
「虫二」兩字本無意，但被文人雅士演繹得如此意蘊豐厚，從中，華夏文字文化之博大精深可見一斑。**
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