(159) 新竹湖口慶元宵》油笐火,點亮大湖口，火龍🐉盤旋上後山 - YouTube
擎油笐火+火把節/元宵節-提燈籠、擎油笐 火-猜燈謎-北埔鄉客家庄正月十五擎油笐火-持「油笐火」上秀巒山祭拜山神-北埔鄉民帶著孩子近400人聚集慈天宮廟前廣場，手提燈籠、油笐火，大手牽小手步行大街小巷和秀巒山，熊熊火光照亮黑夜，讓原本寧靜的市區熱鬧不已。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/kVgBuL
我見我思－古城老街需要文化
2017年08月05日 04:10 陳琴富
上月中到大陸走訪了山東，到台兒莊古城和井塘古村參訪，和之前曾經走訪過的周庄古鎮、雲南大理、麗江古城、和順古鎮，又有不同的風貌。台灣也有很多老街都有各自的特色，但不論是大陸的古城或台灣的老街，都充滿著商業氣息，和傳統的連結只剩下空洞的建築，走一趟總有多一分的失落。
大陸的古鎮、古城多有歷史，有些還保有明、清時代的城鎮規模和建築型式，甚至可以看出當時居民的生活習慣和文化風貌，例如麗江古城中家戶門外有溪流的景緻就展現了先民的智慧，源頭的溪水可以飲用，沿流而下可以洗衣、作家務用；和順古城還保有明代完整建築群聚的樣貌，現在的人依舊在那兒作息。就算是已經無人居住的井塘古村，沿山坡築成的一戶戶石屋，就很有古意，立即可以連結古人的情懷。相對地，台兒莊古城就完全是新建的，只是仿照舊城的樣貌重建。不管怎麼說，這些古城就是有歷史縱深。
而台灣的老街頂多就是從日據到遷台後的70年歷史，規模相對小，和大陸的古城鎮自難比擬，大部分老街千篇一律賣的都是當地特產，一兩條街就走完了。有些特色老街像鶯歌以陶瓷為主，早年還可以看到阿萬師在工作室裡拉胚，翁國禎在門前踩著大轉盤做甕。北埔的老街當年就是因陳永淘在慈天宮前廣場唱客家歌而興起，現在的街景都還是以當地居民生活為主軸，很能展現客家風味，然而這些藝人現在都不見了蹤影。九份、淡水、鹿港也都算是有歷史故事的老街，還留有一些紀念性的建築。
兩岸的古城和老街，商業的氣息濃厚，走過一遭什麼也沒留下。不過近年來台北市在民間團體的努力下，有些懷舊據點開始注入了一些藝文氣息，例如迪化街後段的風貌已經改變，不再是以南北貨為主的店鋪，而是有文創意味的店家興起。齊東街和青田街一帶的日式建築群有琴社、詩社、茶坊和藝廊，經常舉辦藝文活動，就使得老街活起來。
古城和老街最需要的就是活化，它不只是靠舊建築賣著新玩意，而是需要注入文化的養分。早些年去北京一定會被邀去老舍茶館，喝茶聽戲看民俗表演，還能體驗一點點老北京的況味。這次到濟南大明湖，想聽聽當年劉鶚在此處聽過的黑妞白妞說書，走到明湖居時，建築仍在，只是門楣上被LED走馬燈的廣告字樣占據，門前停滿了車，沒一處落腳，連劉鶚的銅像都淹沒在車陣中，哪裡還聽得到王小玉那「花塢春曉，好鳥亂鳴」的歌聲。
很多傳統藝術現在都變成小眾文化，像古琴、說書，甚至一些民俗技藝都逐漸沒落，如果能夠結合古城鎮、老街的懷舊氣息，應該可以活化這些歷史遺跡，同時可以傳承日漸失落的傳統文化。逛老街或古城也不至於有白跑一趟的失落感。
(中國時報)
三峽老街百年慶 火把遊行放水燈
〔記者翁聿煌／新北報導〕三峽區民眾昨天在三峽宰樞廟前廣場舉行「三峽老街百年大慶」中元節水燈活動，重現三峽傳統民俗文化，活動包含傳統陣頭及火把隊伍，及傳統人力抬水燈排遶境遊行後，舉行放水燈儀式，為地方祈福。
三峽舉行傳統的水燈及火把遶境遊行。（記者翁聿煌攝）
三峽昨晚在河邊舉行熱鬧的放水燈儀式。（記者翁聿煌攝）
三峽區長陳健民說，放水燈為三峽民眾的傳統活動，因故停辦十餘年後，區公所與地方人士共同籌辦下，今年再度恢復舉行，昨天晚上在三峽宰樞廟前熱鬧開場，活動包括中埔里國樂表演、傳統陣頭、火把隊伍，以及恢復傳統人力抬水燈排遶境遊行。隊伍沿著宰樞廟到清水街、民生街、民權老街、民族街、民族街五巷、祖師廟、清水街，遶境隊伍回到宰樞廟前河邊施放水燈，祈求國泰民安。
------------------
南投／火把節慶元宵 全村沸騰
2016-02-21 03:18 聯合報 文／黃宏璣
南投縣魚池鄉大雁村山楂腳社區在元宵節前夕舉辦火把節，昨晚鄉長陳錦倫（左2）等人都參加。 圖／黃宏璣
分享火把慶元宵！南投縣魚池鄉大雁村山楂腳社區在元宵節前夕舉辦火把節，昨晚鄉長陳錦倫等人都參加，今年吸引逾300名遊客繞村慶佳節，全村居民心都沸騰起來了。
----------------
「火祭」分別於每年一月（瑞芳神社）及八月份（金瓜石神社、猴硐神社）舉行，由神官與地方首長頭人等帶領鄉親祭神，夜晚時再供奉神火巡禮，民眾聚集在神社鳥居廣場前高舉火把祈願平安，部份村莊內街道路口也會堆積大量火把點燃，家家戶戶大人小孩也會拿著火把，藉火把燒光地方災厄瘟疫。故今日瑞芳各地流行舉辦提燈籠舉火把活動，實屬日治神社遺風舊俗。
-------------------------------
揪一群人上山！ 瑞芳「火把節」排火龍慶元宵
編輯 何文君 報導
2016/02/21 23:17
揪一群人上山！ 瑞芳「火把節」排火龍慶元宵
22日就是元宵節了！除了看花燈、吃元宵，不少地方習俗也跟著開跑，瑞芳也有個特別的慶典在今天(21日)晚間揭開序幕！長長的街道被點點火光照亮，這可不是車陣中的車頭燈，而是一位位民眾手拿「火把」，在小鎮中一同遊行慶元宵！
點點火光緩緩移動，搭配陣陣歡慶鼓聲，瑞芳「火把節」在21日晚間熱鬧展開！有別於別處看花燈、放蜂炮的慶祝方式，這是瑞芳獨有的慶典，人人手上一支火把，跟著人潮遊後山，要重現昔日老街民眾兒時「揪」一群人上山的回憶，象徵傳統文化燈火相傳。
瑞芳火把節由新北市政府文化局舉辦，今年已經是第二屆，去年首次舉辦就吸引500多位民眾共襄盛舉，今年也一樣吸引不少民眾參與，希望能大大方方的拿著火把逛街，營造出一條「火龍」照亮夜空！活動現場也有許多在地文化的精彩表演，讓民眾能看見瑞芳的傳統文化。「提燈籠」全變成「舉火把」，壯觀的景象也讓不少民眾大感新奇，顛覆以往慶元宵的祭典，火把節也讓瑞芳擁有不一樣的元宵節！
瑞芳火把節 應為日治神社遺風
◎ 陳宜群
日前，蒙貴報以「瑞芳火把節 21日作夥來夜遊」預告活動，協助地方發展觀光，深為感激，惟報導中對火把節由來與史實些有出入，盼容澄清。
邁入第二年的瑞芳火把節，將於2月21日登場。（資料照，林欣漢攝）
首先，「日治瑞芳五二七事件」並非火把節之由來，且當時李建興等人實無謀逆叛亂之意圖，乃是遭日本警憲炮製之政治冤獄，況按常理邏輯，李氏亡命山區期間似不太會以火把自曝藏身處，故前述之說恐是訛誤。另戰後李氏擔任國民政府要員時，曾在任內舉辦五二七事件追思會活動為罹難者家屬平反，雖在會堂上或許有民眾舉火把之傳聞，但李氏其原意並非透過辦火把節來紀念五二七事件，一併敘明。
若勉強探究火把節之由來，筆者認為源出於日治時期瑞芳各地神社秋冬季節所舉辦之「祈願消災火祭」。按日治初期，日人開墾礦山飽受山野瘴癘之害，水土不服而病歿者難計其數，所以日人引進神道信仰，在金瓜石、猴硐、內瑞芳三地設置神社，由日本政府派任神官執掌。「火祭」分別於每年一月（瑞芳神社）及八月份（金瓜石神社、猴硐神社）舉行，由神官與地方首長頭人等帶領鄉親祭神，夜晚時再供奉神火巡禮，民眾聚集在神社鳥居廣場前高舉火把祈願平安，部份村莊內街道路口也會堆積大量火把點燃，家家戶戶大人小孩也會拿著火把，藉火把燒光地方災厄瘟疫。故今日瑞芳各地流行舉辦提燈籠舉火把活動，實屬日治神社遺風舊俗。
（作者為瑞芳文化資產守護員）
瑞芳火把節 21日作夥來夜遊
〔記者林欣漢／新北報導〕邁入第二年的瑞芳火把節，將於廿一日登場，主辦單位瑞芳老街文化觀光推展協會昨天開始製作火把和燈籠，報名至十八日止，邀民眾在元宵節前一天到瑞芳夜遊，體驗早期生活情景。
邁入第二年的瑞芳火把節，將於21日登場，此為去年火把節活動情形。 （記者林欣漢攝）
瑞芳老街文化觀光推展協會開始製作火把和燈籠。 （記者林欣漢攝）
在地文史工作者林文清指出，火把節由來是日治時期瑞芳事件，在地望族李建興等人遭檢舉意圖發動叛變，連夜躲至山區，期間以火把提示藏身處，國民政府來台後，李建興某次舊地重遊，有感而發在秀崎山石壁題字「潛龍在淵」，以為紀念。
今年準備四百支火把
協會理事長蔡政建表示，今年準備四百支火把、一百個燈籠，火把竹材取自秀崎山，將煤油倒至七分滿後，依管徑寬度於頭部塞滿紙錢，並包上一層錫箔紙固定，做為點火媒介；燈籠則是以瑞芳清潔隊提供的回收奶粉罐，環保再利用。
當晚有熱音團體演出
火把節活動廿一日下午在瑞芳後站老街登場，將從瑞芳街、岳王路沿北三十六鄉道，經弘明寺、潛龍在淵石壁，到碧峰巖折返，當晚也規劃在地鼓團「心鼓坊」、瑞芳高工熱音社等團體接力演出。
另外，近年從瑞芳火車站後站出入的民眾愈來愈多，為避免漫天喊價坑殺觀光客的行為，瑞芳老街文化觀光推展協會和多輛計程車合作，業者簽立切結書，遵守不拒載短程、依法收取車資等規定，營造正面旅遊形象
-------------------
搜尋新聞
2015 清境火把節 11/6登場
■ 2015/11/05 清境旅遊資訊網
返回首頁 返回首頁 回上一頁 回上一頁
2015清境火把節
■ 2015清境火把節
火把節即是源自於中國大陸彝族、白族、納西、基諾、拉祜等少數民族的傳統節日，尤其以彝族為主，視其為新年，一般在農曆六月舉行，又稱為「星回節」或「東方狂歡節」。
流傳到台灣的「清境火把節」以「部落團結‧薪火相傳」為主要意涵，除了由居民高舉火把，象徵「照天祈年」、「除穢求吉」之外，更希望結合「仁愛鄉原住民」與「合歡山新移民」文化，同時延續異域孤軍艱苦奮鬥的精神，共創美好的家園，是極富地方特色且具國際發展潛力的文化觀光活動。
2015清境火把節在11月6日(星期五)至7日(星期六)晚間有較盛大的晚會，旅客們可選擇此時段去共襄盛舉。
【交通資訊】搭乘公車到清境的方式
※無論由北、中、南各地搭乘公車，都須至埔里下車，轉乘南投客運(往翠峰、松崗方向)至清境(農場)。
1.由台北可搭國光客運至埔里轉乘南投客運至清境。
2.由台中可搭乘南投客運或全航客運至埔里(終點站)轉乘南投客運至清境。
搭乘火車到清境的方式
※搭乘火車請於【台中站】下車後轉乘南投客運或全航客運至埔里(終點站)轉乘南投客運(往翠峰、松崗方向)至清境(農場)。
搭乘高鐵到清境的方式
※搭乘高鐵請於【台中烏日站】下車後，至第 5 出入口第 3 月台轉乘南投客運(高鐵快捷)至埔里(終點站)，再轉乘南投客運(往翠峰、松崗方向)至清境(農場)。或直接搭乘南投客客台中至清境無縫旅遊專車(每日5班)
南投客運-清境假日接駁車
※為疏解青青草原假日交通擁塞及停車位不足之問題，南投客運每逢假日上午08:00至下午16:00加開旅客接駁車，接駁路段為「清境農場遊客休閒中心(統一超商清境服務區)至「青青草原」路段，每人票價20元，歡迎遊客多加利用，以避免塞車之苦。
2014-10-23
〔記者佟振國／仁愛報導〕一年一度的「清境火把節」活動，二十二日由「長街宴」揭開序幕，今年輪到壽亭新村舉辦，現場擺出百公尺長桌，端出二百四十多道擺夷料理，邀請清境地區居民、學童參加，除了大啖美食，居民也透過傳統活動聯絡感情，小朋友更能體驗當地特有文化。
清境火把節活動，二十二日由「長街宴」揭開序幕，社區居民、學童大啖滇、緬、泰式美食。（記者佟振國攝）
清境社區發展協會理事長張亞方表示，「火把節」活動其實源自中國雲南等地彝族、哈尼族、白族、納西、基諾、拉祜等少數民族的傳統節日，尤其以彝族為主，是該族的傳統新年，民國五十年，隨著滇緬邊區義胞落足清境，也將傳統習俗帶到清境持續傳承。
清境社區發展協會表示，「火把節」系列活動包括二十五日上午在清境農場舉辦「眷戀清境－慶祝榮民節」活動，十月三十一日、十一月一日在清境國小則有「火把節」晚會，有火把迎賓、雲南水煙筒比賽、葫蘆絲樂器演奏、清境趕街、清境社區營造與產業成果展。
1964年國慶日已有提火把遊行了
《嘉縣》停辦火燈夜巡出人命？ 建德宮：穿鑿附會
農曆7月過溝發生2起命案，有人質疑與今年停辦「火燈夜巡」有關。（資料照，記者蔡宗勳攝）
《嘉縣》停辦火燈夜巡出人命？ 建德宮：穿鑿附會 - 嘉義縣 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3C4tiUt
2021/09/13 05:30
〔記者蔡宗勳／嘉義報導〕嘉義縣布袋鎮過溝建德宮火燈夜巡於農曆6月底舉行的「火燈夜巡」已有百餘年歷史，庄民拿火把陪同李府千歲巡視各庄保平安，今年因疫情影響，火燈夜巡取消，但農曆7月當地卻發生少婦輕生及老翁不慎溺斃事件，地方傳出里民擔心是火燈夜巡停辦而不平靜，廟方則稱未聽過類似傳言，應是部分人士穿鑿附會。
今年火燈夜巡原應在農曆6月27、28、29日（國曆8月5、6、7日）3天舉行，但因疫情嚴峻，廟方配合政府防疫措施取消活動。地方人士指出，8月25日（農曆7月18日）發生32歲年輕少婦疑因感情問題尋短，隔天傳出8旬老翁因倒廚餘跌入魚池溺斃意外，接連2天發生離奇命案，地方議論紛紛。廟方強調，並無人反映可能與停辦火燈夜巡有關。
因疫情關係，嘉義縣過溝建德宮今年停辦「火燈夜巡」活動。
（記者蔡宗勳攝）《嘉縣》停辦火燈夜巡出人命？ 建德宮：穿鑿附會 - 嘉義縣 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3C4tiUt
因疫情關係，嘉義縣過溝建德宮今年停辦「火燈夜巡」活動。 （記者蔡宗勳攝）
留言列表
