姜朝鳳宗族

台南大南門內乾隆平台功碑
1930年，放置於台南大南門內的九座福康安紀功碑，使用滿漢兩種文字，基座為贔屭，又稱贔屭碑，為乾隆皇帝之賜碑，不僅是珍貴的歷史文物，也承載深刻的歷史記憶。
大清乾隆中期，台灣爆發林爽文民變，乾隆派欽差大臣陝甘總督福康安率軍來台平亂。結束為期一年三個月的民變後，乾隆撰寫五篇碑文，下令刻石立碑於台灣。乾隆皇帝御賜的10座石碑及基座，是以花崗岩在廈門雕製，裝船運往台灣。五篇碑文前四篇以漢文及滿文各刻一碑，後一篇將滿文與漢文合刻於一碑，御製十座花崗岩石碑以贔屭為座，乘船渡海運抵府城，上岸時其中一座贔屭落海失蹤，主事官員仿製一座贔屭後，與御碑送到嘉義，其他九座贔屭碑則保存在府城。
此外，林爽文圍攻諸羅城，戰事慘烈。諸羅官兵因死守城門，因此獲皇帝賜改名為「嘉義」，因此，嘉義的地名具有濃厚的大清帝國的歷史意涵。徐宗懋圖文館 - 台南大南門內乾隆平台功碑... | Facebook https://bit.ly/45U8ca1

福康安/1788年平定台灣得勝圖、 平定台灣凱旋圖/《御筆平定台灣二十功臣像贊》《台灣平定凱旋圖》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/CBb5J4

「福康安龜碑」，石碑上刻有乾隆皇帝御筆題的詩文，漢文、滿文並列，這是為紀念福康安平定林爽文事變，「嘉」許諸羅城民英勇守城的忠「義」所刻。 「福康安龜碑」記載「嘉義」地名的由來 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/ZlHqmb
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赤嵌樓贔屭碑/福康安龜碑/贔屭碑見證清乾隆時期的「林爽文事件」-清乾隆為表彰平定有功，於1788年寫下紀念碑文，以花崗石御製10座紀功碑石及贔屭，褒揚戰功，碑高3公尺、漢滿文並列，1座在嘉義；其中，1961年遷移赤嵌樓現址的9座 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/mUnjPU

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「嘉義公園」這裡還有一座福康安紀功碑，也是我們此行的另一個重點。因為福康安紀功碑其實有十座，另外九座在台南赤崁樓。有趣的是嘉義這塊碑底下的石龜 (贔屭)，跟其他九座石碑的來源也不一樣。贔屭 (ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ)，龍所生九子之ㄧ；相傳龍生九子，但九子都不太像龍，贔屭看起來就像龜，傳說祂喜歡負重，所以人們依據傳說，在需要承受重物的地方就請祂出場。當初這十座石碑與十座石龜基座，都是在福建打造運來台灣，後來有一塊石碑的基座落入海中，當地官員為了怕朝廷責罵，急忙用台灣土產砂岩補刻一模一樣的石龜，這塊石碑後來就運來嘉義。十座石碑有兩塊是滿漢文並陳，嘉義這塊是其中之一。
至於那隻失落的贔屭呢？西元 1911 年漁民下網捕魚時，贔屭被打撈上岸放在保安宮廟埕，原放碑的凹槽被雨水注滿，據聞贔屭背上凹槽所盛之水可治眼疾，於是祂就被百姓供奉，升格為白靈聖母，目前在保安宮的左殿。赤崁樓的九隻贔屭，因花崗石材較堅硬，所以看起來還很完整。嘉義公園內補刻的贔屭，因石材不佳，現已風化地快不成模樣了。
《福康安紀功碑》：
御製 命於臺灣建福康安等功臣生祠 詩以誌事
三月成功速且奇 紀勳合與建生祠垂斯琬惔忠明 著彼崔符志默移
臺地期恆樂民業 海灣不復動王師 曰為曰毀似殊致 崇實斥靈政在茲
乾隆五十三年仲秋日 御筆

嘉義之名，就是因為乾隆年間的林爽文之亂，嘉義地區的民眾堅守防禦，後來清廷欽命陝甘總督福康安，率清國最精銳的軍隊前往台灣平亂。亂事弭平後為了嘉獎諸羅人民的義行，於是將諸羅改名為嘉義，也是台灣唯一由清朝皇帝賜名的地方。而平定林爽文之亂，也被「十全老人」乾隆視為他的十項功勞之一，特地要在台灣立這十塊贔屭御碑大書特書。
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1座高達3公尺的「福康安龜碑」，石碑上刻有乾隆皇帝御筆題的詩文，漢文、滿文並列，這是為紀念福康安平定林爽文事變，「嘉」許諸羅城民英勇守城的忠「義」所刻。 「福康安龜碑」記載「嘉義」地名的由來，但稱「龜碑」似乎不妥，因為馱著石碑的並非龜，而是贔屭。相傳贔屭是「龍生九子」之一，形貌似龜，性喜負重，是一種祥獸。 相傳，乾隆皇帝為了表彰福康安平定林爽文之役，乾隆53年（西元1788年）特賜10座以金門石雕刻而成的御碑，其中9座立於赤崁樓，1座立於嘉義公園，成為嘉義重要的史蹟之一。 此外，嘉義公園內還有孔廟、史蹟資料館（嘉義神社附屬館）、射日塔、一江山烈士碑等，都有獨特的建築風格與特色。春節到此走春，兼具知性與感性，除了能貼身接觸嘉義的古蹟，也更能了解嘉義的歷史
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公園內的福康安紀念碑，更是大有來頭。乾隆五十二年（一七八七年）福康安將軍率兵增援台灣，打敗林爽文，解除諸羅城之圍；翌年皇帝御製十座紀念碑，一位設置嘉義，九座在台南府城，立於嘉義的石碑，高三百一十公分、寬一百四十三公分，左書漢文，右書滿文，下馱龜座，是嘉義重要的史碑。
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嘉義神社位於臺灣嘉義市今嘉義公園中，社格屬國幣小社，神社本殿於中華民國統治臺灣後改為忠烈祠，並於1994年4月24日受祝融之災全毀，原址於1998年改建為「射日塔」。其附屬館所在1998年被核定為嘉義市市定古蹟，古蹟範圍包括齋館、社務所、手水舍、參集所、神輿庫以及參道和參道兩旁的石燈籠和高麗犬石雕，其中的齋館與社務所建築經整修後於2001年1月5日開館啟用，命名為「嘉義市史蹟資料館」。
嘉義神社創建於大正4年（1915年），當時的建築方位為坐北朝南；昭和15年（1940年）嘉義神社改建，昭和17年（1942年）完成社殿，成為坐東朝西的建築；昭和18年（1943年）其附屬館所齋館與社務所亦興建完成。
建築-齋館與社務所
嘉義市史蹟資料館
齋館與社務所合起來即今日的嘉義市史蹟資料館。
齋館與社務所兩棟建築使用的建築方式是屬於日式的「書院造」木構造，兩棟建築的空間互為串聯。兩棟建築的內部建築素材皆包括天花板、塌塌米地板、紙橫拉門、玄關、外廊道，皆是傳統的日本建築式樣。
齋館的室內面積70坪，內部設有祭壇、式場與房間。社務所室內面積為61.16坪，整體格局略成L型，有中廊可以進出齋館，社務所的兩側則被隔為數個房間供神社的工作人員使用。
　公園內還有嘉義神社遺址，保存第一代神社本殿的石砌基壇、拜殿柱基遺址和地坪遺構；第二代神社在一九四三年建造的齋館、社務所及手水社等，齋館為祭祀前齋戒準備和相關典禮場所，後者為神社行政管理處，已修建為史蹟資料館，裡面有榻榻米、紙橫拉門、外廊道等，典雅有致。史蹟館提供導覽服務，不妨多利用。
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