湖南小村總動員 幫他跨海尋根
【聯合報╱記者修瑞瑩／台南報導】
2014.08.26 04:18 am
劉德龍（前排左四）前往大陸湖南尋親，親友獲悉紛紛返回與他團聚。
圖／劉德龍提供
劉德龍前往大陸湖南尋親。圖為保存良好的族譜。
圖／劉德龍提供
家住台南市劉德龍的父親卅八年從大陸來台，從未返鄉，多年前辭世。今年他透過信件與網路，奇蹟地找到父親在大陸的親人，他代父展開返鄉尋根，意外找到家族族譜，「相信父親在天之靈，一定會感到安慰」。
「想不到憑一點點記憶，居然能找到失散一甲子的親人」卅八歲的劉德龍，年初參觀一場族譜展，看到有些家族完整保留族譜，甚至追溯到數千年前，父親過世多年，劉德龍從未想過自己的「根」在哪裡，看展後激起想要尋根的念頭。
父親去世前從未返鄉，但曾收過幾封來自大陸的家書，「小時候父親邊看家書邊流淚的景象，至今仍記得」，但只知道父親有兩個哥哥、一個姐姐在大陸，故鄉似在「湖南安化縣老淹村」，四月時試著寫信寄到當地，沒有詳細地址，並不期待有人回信，沒想到兩個月後，突然接到伯父的兒子打電話給他。
雖然沒有詳細地址，但當地劉姓宗親的聚落，認識劉德龍的伯父，即使伯父已經過世，信件又輾轉寄給他在外地的兒子，雙方得以聯絡上；當時並不確定對方是否為親人，再透過網路互傳照片，確定彼此就是家人。
劉德龍獨自前往，找到距長沙市約四小時車程的偏遠老淹村，親族知道他要返鄉，紛紛從鄰近的城市趕回，共有四十多人，即使從未謀面，但「血濃於水」見面時，雙方激動流淚擁抱。
「我才卅八歲，但在當地已升格為曾叔公」，晚輩都叫他「老老爺爺」，宗族長翻出收藏多年的「劉氏九修族譜」，共有四大冊，追溯到宋朝，親人說，大陸文革之際，家族地處偏遠，影響較小，才得以保存族譜。
因族譜僅有一份，劉德龍一頁頁拍照保存，與親人約定未來仍要繼續保持聯繫，「明年要帶兒子前往」，雖然是道地的台灣人，但劉德龍也希望子嗣能記得自己「根」在何處，永遠傳承下去。
【2014/08/26 聯合報】@ http://udn.com/
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族譜不可信，重要的是「我活在台灣」！
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2015-08-11 06:00
◎ 蔡勝雄
一些自認是高級中國人，常指著台灣人教訓他們說：你們是炎黃子孫，不要數典忘祖。
說實在的，我只知道我的阿公阿嬤是誰，也感念他們。想念阿公在旗后港撐船擺渡，在打狗山下開灰窯。開山闢港（高雄築港）他也出一份力。至於我阿祖，我只知道他的名字。再往上追，我只看到神主牌上寫的是「歷代祖先神主牌位」。就像彭明敏教授也只知道自己是福建來台第五代。他的阿公告訴他，阿祖在東港海邊打魚養家，認真打拚，期望他的孩子成做好樣。阿公無法，也沒興趣追溯過海的家系。因為再往上追，就是宗譜、族譜上的一些名字。而且有一些是真的，有的是假的。
台灣姓氏研究學會理事長林瑤棋醫師說，「閩粵人到元末明初才真正有族譜，且所有族譜都追到黃帝，每一個姓氏的開基祖卻只有一人。可見明初之前的閩粵人族譜是偽造的。」中國著名人類學家、第一座人類博物館館長、廈門大學歷史系主任林惠祥也早就表示，「我福建人若堅執必為漢族之純種而以族譜之記載為證據，是真為固陋而自欺。」可證族譜之不可信。
彭明敏教授母系血緣是亞洲北方來的，父系是西拉雅族。這個不重要。重要的是他的父兄族人有多位是治人病苦的醫生；二二八高雄大屠殺當天，他的父親彭清靠醫生以市參議會議長身分，為市民安危，和六位代表上要塞司令部和彭孟緝談判。彭教授冒生命危險，為台灣民主獨立而奮鬥。馬雅各醫生帶基督長老教會來台灣；無視被追打追殺，為台南留下新樓醫院。奉獻台灣六十年，病逝台南的巴克禮牧師，為台灣留下第一所大學（Capital College，後來的台南神學院）、女學堂（長榮女中）、第一份台語報紙（教會公報—已出刊一百多年）。甘為霖醫生為台灣留下第一本台語字典，並和梅監霧牧師建彰化基督教醫院，甘醫生被稱為彰化媽祖，其夫人的割膚之愛更傳為美談，其九十六歲兒子二年前才過世，講得一口彰化口音的道地台灣話。馬偕博士建Oxford College（後來的真理大學），並設第一所女學堂及馬偕醫院，娶原住民女，埋骨淡水。
我的祖先是誰不重要。重要的是我活在台灣，我能為台灣奉獻甚麼！
（作者為高雄中學教師退休，台灣南社社員）
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