2016竹塹中元城隍祭-全民脫枷齊消災/「夯枷解厄」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/grMGBE

鄭氏家廟 https://photos.app.goo.gl/Rr4TJYVhZJieL4br6

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城隍廟平安符毛巾竹市授權量產
2015-09-19 08:14:49 聯合報記者李青霖／新竹報導

中元城隍祭文創商品平安符毛巾、公仔膠帶等熱銷，深受年輕人喜愛。市府授權城隍廟使用，由市長林智堅（圖左）與城隍廟總幹事鄭耕亞代表簽署。記者李青霖／攝影
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「2015竹塹中元城隍祭」新竹市府協助城隍廟設計文創商品：「平安符」運動毛巾、神像Q版紙膠帶超夯，供不應求，迄今仍多人詢問，市府昨天授權城隍廟量產，讓向隅民眾也能擁有。

中元城隍祭文創商品平安符毛巾（圖）、公仔膠帶等熱銷，深受年輕人喜愛。市府授權城隍廟使用，由市長林智堅與城隍廟總幹事鄭耕亞代表簽署。記者李青霖／攝影
分享新竹都城隍廟總幹事鄭耕亞說，過去幾年，廟方自行開發文創商品，今年「平安符」運動毛巾、神像Q版紙膠帶最受歡迎，市府授權重製，將做為結緣品用，學生還有半價優惠，讓城隍文化更普及。
市長林智堅說，新竹都城隍廟城隍爺是台灣位階最高一尊，也傳承著深厚的城隍祭儀，今年市府主動參與，為廟方注入年輕與創意元素，獲好評。

他說，直到現在，還有人打「1999」電話，探詢何處可取得城隍廟文創商品？他認為，授權城隍廟是最理想辦法，明年也會持續協辦這項活動，並開發新的文創產品。

今年城隍祭透過市府官網，從「開虎門」起網路直播，引起年輕人關注，並融入年輕創意，包括「夯枷」、遶境等重要儀式，年輕族群迴響熱烈。

授權儀式昨天在巿府大廳舉行，播放2015中元城隍祭紀錄影片「夢想起飛」，林智堅與鄭耕亞在合約背板上簽名；市議員鍾淑英、徐信芳、蕭志潔、曾資程、劉聲正、賀玉燕、陳治雄多人與會。

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新竹城隍廟開鬼門歡迎好兄弟到陽間2015/08/14 05:30 報

小中大字級大小：今天是農曆七月初一，民間習俗是開鬼門的日子，昨天深夜十一點子時一到，新竹都城隍廟的「虎門」就已打開，讓陰間的好兄弟可以到人間享用一個月的款待。今年新竹市政府與廟方合作，首度透過網路直播，讓大家看到「開虎門」的神秘儀式，都城隍廟下午還有一項全國僅有的「夯枷」儀式，數千人掛著黃色紙枷遊行市區，場面盛大熱鬧。(彭清仁報導)
民間對農曆七月都有敬畏之心，但隨著科技昌明，農曆七月留下許多民俗卻也成為保貴的文化資產。農曆七月初一子時一到，位於新竹都城隍廟三川殿右邊的虎門，又稱為鬼門，通常是終年都關閉，每年只有農曆七月初一的子時才打開，也意味著陰間的好兄弟，可以到人間享受一個月的假期，接受民間普渡盛宴的款待。
全省位階最高的新竹都城隍廟，今年也首度與新竹市文化局合作，擴大辦理城隍祭，除了昨天晚間開鬼門儀式，透過網路直播方式，讓全國民眾可以零時差零距離的觀看開鬼門的神秘儀式之外，有一百六十多年歷史的夯枷儀式，也在今天下午正式登場。
近年來報名夯枷儀式的人數每年增加，尤其不少外地民眾揪團參加，也讓廟方製作紙枷的數量根本難以負荷。儘管只有數千人可以報名參加，但加上參加民俗慶典人數在內，近萬人頸部掛著黃色紙枷消災祈福的人龍，在新竹市區遊行，場面也相當壯觀。
另外，更具神秘色彩的「查夜暗訪」，更是吸引年輕族群勇於挑戰膽量報名參加。都城隍廟管委會總幹事鄭耕亞則是強調，農曆七月的傳說相當多，但只要多行善事，自然就能趨吉避凶。

竹塹中元城隍祭開鬼門網路直播

2015-08-14

〔記者洪美秀／竹市報導〕新竹都城隍廟今年首度與新竹市文化局結合，擴大舉辦竹塹中元城隍祭，昨天深夜十一點開虎門，即俗稱的鬼門，為系列活動揭開序幕，並透過網路直播，讓更多民眾參與，了解傳統祭儀。今天下午則有揪團夯枷，消災解厄活動，接下來還有查夜暗訪、祈福平安及城隍威巡、遶境賑孤等。

新竹市竹塹中元城隍祭活動由開虎門的儀式揭開序幕，整個過程由道長向城隍爺上疏文，進行灑淨儀式，接著由二爺范將軍開虎門，象徵鬼門開。（記者洪美秀攝）

新竹都城隍廟的虎門，每年只有農曆七月才開一個月，開虎門儀式先由道長向城隍爺上疏文後，進行灑淨儀式，接著子時一到，由二爺范將軍象徵推開虎門，隨後大爺謝將軍與二爺范將軍站在虎門兩側戒護，象徵鬼門開啟，此時最大的禁忌是所有人只能站兩側不能擋在中間，否則可能沖煞，虎門開啟也代表正式進入農曆鬼月。

新竹都城隍廟總幹事鄭耕亞說，新竹都城隍廟從一七四八年完工安座，到現在已有兩百六十七年的歷史，奉旨賑孤活動也辦了一百六十二年，今年與市府文化局結合擴大舉辦，竹塹中元城隍祭活動更盛大熱鬧。

八月廿六日的查夜暗訪，徵求城隍爺最佳護衛隊大使，替城隍爺先行查夜（夜巡），參與民眾可以畫上臉譜或戴上自繪的臉譜面具，提著畫上刑具圖樣的燈籠參與。

祭典活動最高潮是八月廿八日（農曆七月十五日）的奉旨遶境賑孤，有三軍退儀邦台北辰揚會、火悟空特技劇坊及藝想劇團匯演等特色藝陣演出。

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城隍千秋大典林智堅許明財同台祝壽
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2015-01-19 00:42
〔中央社〕新竹都城隍廟今天舉辦城隍公爺266週年聖誕千秋大典。新竹市長林智堅、前任市長許明財也同台祝壽，祈求竹塹風調雨順。
新竹城隍廟方為慶祝城隍公爺266週年聖誕千秋大典，於今天上午10時至晚上10時，邀請轄內各國中小學進行國樂演出，並安排武術、布袋戲等表演，為城隍爺進行暖壽演出。晚上10時40分關廟門，整理神桌後，在11時5分開廟門，進行「擊鐘36響，擂鼓72響」。
城隍廟總幹事鄭耕亞表示，新竹都城隍公爺於西元1748年1月6日安座迄今已有266年歷史，而城隍廟一直以來都是新竹市民的信仰中心，因此透過暖壽、聖壽儀式，感謝城隍爺一整年對竹塹城的庇佑。
廟方預告，明天從早上9時開始將正式進行「聖壽」儀式，舉行「啟扉祝壽三獻道場」、下午1時為「竹塹北管藝術團公演」、下午2時「晉封威靈公都城隍公爺聖壽大典」、下午5時「全國城隍廟聯誼會祝壽大典」，歡迎善男信女前來共襄盛舉。
特別的是，新竹市長林智堅、前任市長許明財也同台向城隍爺三獻禮，祈求國泰平安

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新竹都城隍爺賑孤遶境陣頭綿延2公里

2014-08-11

〔記者陳維仁／竹市報導〕新竹都城隍爺昨天中元節依百年慣例奉旨賑孤遶境，上百個來自各縣市的陣頭、神轎、藝閣及花車參與，連沙灘車也在遶境行列中，隊伍綿延兩公里，其中幫城隍爺掃地開路及扛負刑具的信眾尤受矚目。

新竹都城隍爺昨天中元節依百年慣例奉旨賑孤遶境，隊伍綿延兩公里。（記者陳維仁攝）

邁入第一百二十四年的新竹都城隍爺「奉旨賑孤」遶境，昨天下午點由新竹都城隍廟出發，吸引大批信眾頂著烈陽步行跟隨，市長許明財、立委呂學樟、前市長蔡仁堅、市警局長張永仰、市府民政局長王文稟及多名議員，則幫忙執事人員抬轎到中山、西大路口，場面盛大熱鬧。

除了特定抬轎執事人員，遶境隊伍中幫都城隍爺掃地開路及扛負刑具，更是信眾們搶破頭爭取的工作。

遶境隊伍隨後前往都城隍廟陰陽司公農曆七月一日駐駕的北壇福德宮，由都城隍爺聽取陰陽司公報告人間善惡的調查結果與鬼魂冤屈，之後依傳統轉往北門街鄭氏家廟，接受鄭家子弟「奉茶」及「洗臉」，也就是所謂的「鄭厝貢燕」。

根據文史調查，竹塹北門鄭用錫是開台進士，在清道光八年都城隍廟重修時出力頗大，加上鄭家獲頒全台僅有的御賜「崇祀鄉賢」題匾，有「文官下轎、武官下馬」的說法，因此都城隍爺出巡時，有前往鄭氏家廟憩息的習俗。

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祭祀公業鄭振祖公，是嘉慶末年由十四位五世組，分別由文謨公、文得公、文哲公、文哺公、文瑞公、文理公、用錫公、文順公、文靜公、用鑑公、文玖公、文琳公、文富公……等分八股（即八祧）出資創始，由用錫公與用鑑公決議興建家廟，在清咸豐三年～四年間所建，主要為的是慎終追遠，供奉祖宗神祇牌位，以予子孫崇拜、懷念，每年有春（上元）、秋（冬至）二祭，餘各房祖宗紀念日，由各房分別祭祀；現任祭祀公業鄭振祖公管理委員主任委員，由我的堂叔公鄭諱華生教授擔任，自擔任家廟管理人以來，領導涵蓋八祧（房）家族的管理委員，任勞任怨，用心經營家廟事務，不但整建傾頹的樑柱大廳，汰換殘磚敗瓦外，牌匾、神案、神龕蟲蛀老舊者，也委請專家以古法修護，對於軟體方面，舉凡祖譜、祖先遺物、詩詞文集、家族發展記錄……等，一本學者治學精神，亦積極多方蒐集整理，鉅細靡遺，去年更決議，請人陸續塑造三位「崇祀鄉賢」的鄉賢祖塑像，一方面可以擺置於神龕內，受子孫們供

台灣僅有的崇祀鄉賢匾額
 奉享祀香火，一方面也讓後世子孫「見賢思齊」，睹像而能夠學習鄉賢祖的好榜樣；所謂鄉賢祖指的即是家廟正廳側邊，廊下的長腳牌上書寫「父子兄弟叔姪鄉賢」，所指的分別是崇和公、用錫公、用鑑公三位鄉賢祖；根據連橫的台灣通史鄉賢傳記載，在清朝統治臺灣一百八十多年來，列名其中的僅有五位，而我們家族即有三位，鄉賢祖在我們代子孫的心目中，一直是讓我們引以為傲，感到無上光榮的，我屬於用鑑公派下恆生系的，小時候在家裡稱「鄉賢祖」其實指的是用鑑公，「進士祖」指的即為用錫公，至於「崇和祖」雖然列名為鄉賢，但我們這祧還是以「崇和祖」稱呼以資分辨，所以每年的農曆八月十五日，我們這祧在祭鄉賢祖時只有祭「用鑑公」，有時在後街仔的「徵士第」，有時借用家廟行祀典，神案上供奉著用鑑祖的塑像，祀典依古禮進行，禮成後族孫大都行叩首禮或鞠躬禮，整個祭祖典禮結束後族孫仍有所謂的「呷祖」或稱「呷公」的聚餐活動，同祧的宗親在追憶鄉賢祖的佳言懿行之餘，探望彼此、聯絡感情、介紹宗親的近況、互相提攜發展，鄉賢祖的塑像有著正面的典範作用；用鑑祖的塑像是瓷胎加上彩燒製的，年代雖久遠，保存仍然相當鮮麗，平時供奉在叔叔家中，由於家廟只有祖先的神祇牌位並沒有塑像，因此每屆我們恆生系在祭祖時，只能借用這唯一的一尊，運送途中深怕稍有閃失，護送的壓力相當的大，我們這祧如此，崇和公和佣錫公他們那祧，祭祖時想要一睹祖先的丰采，想必亦有相當的困難，如今欲雕塑鄉賢祖的塑像，宗親們都相當的贊成。

　　華生叔公透過仁傑叔要我協助仿造塑像的工作，站在鄭家一份子的立場，我當然責無旁貸，著手蒐集資料，特別是「開臺黃甲」用錫公的圖像模樣，平常難接觸得到，好不容易在竹塹文史學者張德南

長腳牌及芭蕉扇
吳魯進士題頌用鑑公
　　老師的相關著作裏找到了圖片，但並不足以提供塑造所需的各個角度造型和大小的比例關係，後來經仁傑叔的了解，在用錫公的嫡系子孫家中找到用錫祖的塑像，幾經仁傑叔辛苦的聯絡協調，這房常居國外的堂叔和堂兄同意我們的拍攝圖片和仿製，仿造鄉賢祖的塑像工作才得以順利的進行，拍攝之前在華生叔公的帶領下自是焚香祈禱一番，由堂兄將珍貴的土製塑像請至光線合宜處便於拍照，細細端詳土塑像，除了少部份由於年代久遠表面部份略微脫漆之外，保存得相當完整，分別在自然光源和閃光燈下，我和仁傑叔從各個角度正面的、半側面的、側面及背面甚至於脫帽像和手中書籍的細小文字，都以相片完整的記錄下來，當相片沖洗出來時在偶然的比對下，才發現所拍的用錫公塑像和書籍中找到的塑像並不相同，相片裡的用錫公造型較為福態，腰帶的扣環、衽襟上的釦子造型並不一樣，可見得用錫公的塑像原本另有一尊，我們只得以圖像資料搜集最完整的一尊，為仿製的依據。

　　華生叔公本來屬意由我親自捏製塑像，但我所拿手的土塑或陶製，較易破損不易保存長久，因此委請居住在明湖路的木作工藝師莊培鑫先生協助，以木頭雕刻製作，莊先生在大陸設有雕刻工廠，塑像頭部先以黏土依照片上的型貌塑造完成再翻製成樹脂，一方面便於修改另一方面俟修正之後黏接於身體上成為原型塑像，若有其他的宗親欲訂購回去供奉時，可以即刻成為量產時的模板，以便於自動雕刻；原型的眼型、鼻型、顴骨、下頷……等，經過了多次的修改，並三度在兩岸間往返，經比對討論後才定案，新刻的雕像手法較強調肌理，形態輪廓較清楚，加上不刻意仿舊的塗裝，清朗的眉毛，搭配上較為密的髯鬚，看起來比前面提到的兩尊來得年輕、有朝氣和精神，氣勢更威嚴，面模型態造型，則活脫是我們竹塹北門鄭氏家族的樣貌。

　　用錫祖的塑像，業經開光安座於家廟的大廳，受子孫供奉，用鑑祖塑像各角度的圖像資料，也已經交由木雕工藝師們仿製，比較棘手的是崇和祖的塑像，因為依循的是大廳中央神龕上的崇和祖畫像，可是負責雕刻監督和部份執行工作的莊先生一點也不擔心，反正畫像的正面有了，而相由心生，鄭家一向書香傳家，文行並重，祖先樣貌資料不足的可以由你們這些子孫的面貌來補白，莊先生如是說；不久的將來，我們家廟的春、秋祭典，除了鄉賢祖的神祇牌位外，還可以看得到鄉賢祖的塑像模樣，同時也讓我們想起他們足以為我們後世子孫感到驕傲並學習的榜樣。

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