慈禧，總是身著各色極華麗的寶石，慈禧更曾對裕德齡表示：「我相信外國人都不如中國人富有，他們戴著極少的珠寶。人家告訴我，世界上沒有一個皇帝有像我這麼多的珠寶。
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揭密！慈禧太后罕見彩色生活照 - 中時電子報 - http://goo.gl/3NPyth
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http://zh.wikipedia.org/wiki/中國皇后及妃嬪列表_(隋以後)
清朝開國之母~清太宗皇后 博爾濟吉特氏孝莊太后
http://zh.wikipedia.org/wiki/清朝服飾
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清朝開國之母~清太宗皇后 博爾濟吉特氏孝莊太后
2011/02/27
如果說評選最能改變中國的太后的話：
一是“孝莊太后”，這老太太力挽狂讕使清初的政壇穩定。
二是“慈禧太后”，這老太太權欲熏心使中國落後於世界。.....
孝莊文皇后
維基百科，自由的百科全書
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AD%9D%E8%8E%8A%E6%96%87%E7%9A%87%E5%90%8E
孝莊文皇后（1613年3月28日－1688年），姓博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰。清太宗皇太極之妃，孝端文皇后的侄女，順治帝的生母。本為科爾沁部（在今通遼）貝勒寨桑之次女。
布木布泰生於萬曆四十一年二月初八日（1613年3月28日）。天命十年（1625年），年僅十三歲的布木布泰嫁給努爾哈赤第八子皇太極。此前，皇太極已經娶她的姑姑哲哲為正妻。第二年，皇太極繼承汗位。天聰三年（1629年）布木布泰生長女雅圖，即固倫雍穆公主。六年生次女阿圖，即固倫淑慧公主，七年生三女，即固倫端獻公主。天聰八年（1638年），她的姐姐海蘭珠再嫁皇太極，形成姑侄三人同嫁一夫的婚姻。崇德元年（1636年），皇太極改號稱帝，布木布泰受封為永福宮莊妃。崇德三年，生下皇九子福臨。
崇德八年，皇太極逝世。多爾袞擁立其子福臨即位，年號順治。尊庄妃為皇太后。八年二月上尊號為昭聖慈壽皇太后。八月加上尊號昭聖慈壽恭簡皇太后。順治十一年，追封皇太后的父親寨桑為和碩忠親王，母親為賢妃。十三年十二月加尊號為昭聖慈壽恭簡安懿章慶皇太后。
順治十八年（1661年），福臨死後，第三子玄燁即位（年號康熙），尊為太皇太后。康熙元年十月加上尊號為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠太皇太后。四年九月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊太皇太后。六年十一月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和太皇太后。十五年正月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣太皇太后。二十年十二月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后。
康熙二十六年十二月廿五日（1688年1月27日），布木布泰去世，享年75歲。病危時，布木布泰對康熙帝說：「太宗奉安久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，當於孝陵近地安厝，我心始無憾。」。於是康熙帝將布木布泰靈柩暫安於父親順治帝葬所孝陵附近。二十七年十月上諡號為孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后。雍正元年八月為孝莊仁宣誠憲恭懿至德翊天啟聖文皇后。三年十二月，雍正帝在布木布泰靈柩暫安之處就地起陵，是為昭西陵。乾隆元年三月上諡號為孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后。
名字
一般電視劇都稱呼孝莊文皇后的名字為大玉兒，但事實上孝莊文皇后並無此名，只能說是野史以訛傳訛的說法。
小傳
1613年(癸丑年乙卯月丙申日)，布木布泰出生於蒙古科爾沁部貝勒宰桑之家。
1626年，布木布泰嫁給皇太極（1592年生）為側室福晉。
1636年，皇太極改金為清，即皇帝位，改元為崇德元年，封布木布泰為永福宮莊妃。
1638年，孝莊生皇九子福臨。
1643年，皇太極暴卒，福臨繼位，建年號為順治，尊孝莊為聖母皇太后。
1662年，玄燁即位，建年號為康熙，尊孝莊為太皇太后。
1688年，孝莊因病辭世，享年75歲。謚號孝莊仁宣誠實恭懿翊天啟聖文皇后。
孝莊先後輔佐前清三代帝王，對滿族的入關，滅明朝和鞏固對漢族的統治起了極大的作用。又禮遇漢人，吸取金、蒙古之教訓，並對西方知識極為尊重，對康熙帝起極大之啟蒙作用。另外一方面，孝莊經常被歷史學家拿來跟滿清末年的慈禧太后來相提並論。
確保福臨即位皇太極死，生前未指定繼承人，遂出現爭奪最高領導權的紛爭。孝莊以靈活巧妙的手段，使福臨繼位。避免多爾袞、豪格兩強相爭帶來的災害。
下嫁多爾袞一些野史中記錄了孝莊太后下嫁多爾袞之事。 電視紀錄片《清宮秘檔》中的觀點認為，莊妃下嫁多爾袞不是事實。亦有學者認為確有其事，認為弟娶寡嫂符合當時滿人風俗，後因受漢人文化影響才認為是羞恥之事並加以隱瞞，但此說僅是猜測，與可信史料不符，故學者仍多以正史記載，斥太后下嫁為假，是漢人為抹黑滿清而造的謠言。
輔政康熙
孝庄文皇后便服像康熙除鰲拜，平定三藩，有少數史家認為，因康熙年少，謀皆出自孝莊。
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歷史拼圖 還原孝莊皇后樣貌
【聯合報╱台北訊】 2011.02.13 03:39 am
清朝開國之母孝莊皇后究竟有無改嫁皇叔多爾袞，是清初四大疑案之一，也是歷史學家至今尚無定論的公案。故宮副院長馮明珠研究清史多年，昨天從傳說與正史兩個面向，還原了孝莊皇后畢生完整樣貌，吸引兩百餘位民眾前往聆聽演講。
正在歷史博物館展出的「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」，以一百廿四組件珍貴文物，生動地呈現努爾哈赤以降「六皇一后」的故事。開展以來，吸引許多民眾前往親睹難得一見的清宮瑰寶；其中「孝莊文皇后坐像圖」，歷經數百年歲月，畫中人物膚色猶與真人無異，服裝色彩鮮麗，栩栩如生。
在故宮當志工的陳月香，是歷史迷、也是馮明珠的粉絲，有機會聽講，絕不錯過。特地從新竹趕來的彭悅柔，就讀逢甲大學歷史所，她則表示，這場「傳說與正史中的孝莊文太皇太后」講座，讓民眾對歷史人物的認知，不再局限於電視劇中所描繪的；透過專家翔實史料，更為大家拼出完整的「歷史拼圖」。
馮明珠表示，孝莊是蒙古人，本名布木布泰，為何被稱為大玉兒，連她也不了解；因為史料的欠缺，談傳說的孝莊容易，說正史中的孝莊難。歷史上對孝莊與多爾袞之間的曖昧情愫、與順治之間的母子緊張關係，多避而不談。
孝莊皇后經常被人拿來與慈禧太后相比，但她最為人稱道的是，歷經五朝、輔佐二帝，參政問事，卻不干政擅權，締造了母儀天下的美名。馮明珠指出，孝莊一生最大的成就，便是撫育了清朝最出色、被清史專家閻崇年稱為「千年一帝」的康熙。
●「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」即日起至五月一日在歷史博物館展出，周一不休館，每周六下午二點三十分在地下一樓遵彭廳舉辦講座，免費歡迎民眾入場，更多資訊詳見官網http://qing.ishow.gmg.tw。
【2011/02/13 聯合報】
http://udn.com/NEWS/READING/REAS3/6148965.shtml
孝莊皇后肖像
http://ww1.sinaimg.cn/large/6a57cfbejw6deiwtum4qpj.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6f/Empress_XiaoZhuang.PNG
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1992年台灣電視劇"一代皇后大玉儿"主演：潘迎紫爾冬升劉青雲張震寰鮑正芳翟玉娘
一個兼顧權力，家族，愛情的完美女人。一部譽為"孝莊"之母的經典巨作。花容能傾國傾城，智慧可興國安邦，慈悲要容載天下。大玉儿 - 孝莊文皇後，歷史上的孝莊文皇後，姓博爾濟吉特氏，名叫布木布泰（或譯作本布泰），野史傳說中說她名叫大玉儿。一六二三年生在蒙古科爾泌部，一六二三年科族受洗劫偶遇愛新覺羅•多爾袞（一六一二年生於赫圖阿拉，今遼寧新賓）。兩人青梅竹馬私訂終生;後大玉儿受父命成了大金可汗皇太極的皇妃，但難割初戀情竇欲和攝政王多爾袞有染，事後皇太極甚至發現自己和大玉儿生的兒子，竟不是自己的親生子... ...大玉儿，敢愛敢恨，兼具慈悲和智能，並且容貌傾國傾城，輔助成就了大清兩百六十七年霸業。演繹了中國曠古最完美女人的故事，享年七十五歲。
1992年中視播出"一代皇后大玉兒"片頭曲"笑擁江山夢"高勝美
笑擁江山同祝夢
醉看清風入簾籠
雲是衣裳花是容
片片都有我的夢
天長地久是多久
愛到怎樣才算濃
千糾萬纏都是愛
管它來去太匆匆
盼呀盼的都是空呀都是空呀
喚呀喚的都是風
念呀念的都是痛呀都是痛呀
等呀等的都是夢
天長地久是多久
愛到怎樣才算濃
千糾萬纏都是愛
管它來去太匆匆
盼呀盼的都是空呀都是空呀
喚呀喚的都是風
念呀念的都是痛呀都是痛呀
等呀等的都是夢
盼呀盼的都是空呀都是空呀
喚呀喚的都是風
念呀念的都是痛呀都是痛呀
等呀等的都是夢
盼呀盼的都是空呀都是空呀
喚呀喚的都是風
念呀念的都是痛呀都是痛呀
等呀等的都是夢
https://www.youtube.com/watch?v=OH9TRjpf3OY
"一代皇后大玉儿"片尾曲"相思比夢長"費玉清
紛紛紅塵擾擾歲月用風霜把淚深藏
茫茫天涯走遍寂寞心酸
憂憂時光流轉再沒有青春能換滄桑
漠漠擦肩而去夜已欄柵
人生如萍聚散無常何須朝朝暮暮盼望
燕子回時願別來無恙想思比夢還長
人海浮沉隨波逐流各自風風雨雨寄盼
別問歸航把秋水望穿想思比夢還長
https://www.youtube.com/watch?v=YFf3usCQAhQ
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http://big5.ce.cn/gate/big5/cathay.ce.cn/history/200704/29/t20070429_11214504.shtml
http://www.dpm.org.cn/www_oldweb/China/e/e41/index.html
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人們常討論慈禧 卻忽略了一個更厲害的角色
慈安太后吉服像攝像者: 圖/取自維基百科晚清歷史上，有一個一直受到忽視的角色，她就是和慈禧共同垂簾的東太后慈安。在人們的印象中，慈安的身影似乎可有可無，她的存在仿佛就是個錯誤，她的垂簾更像慈禧的一個道具，至多也就是個令人同情和可憐的角色。其實，這是個致命的誤讀。她是個真正擁有大智慧的人物，可惜正當盛年就突兀離世，倘若不是慈安早喪，也許晚清中國的歷史將會是另一副面孔。
慈安，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人。16歲入宮即被封為嬪，之後在4個多月的時間內，就以火箭一般的速度，登上皇后的寶座，這在整個清代都是十分罕見的。這也從一個側面證明慈安無論在姿色、氣質，還是修養、人品上，都是出類拔萃的。從此，慈安就開始了總理後宮、母儀天下的生涯。後宮集聚了眾多上品女人，要管理這一群體談何容易？無風要起三尺浪，平地都會生波瀾。歷史上被廢黜的皇后數不勝數，善始善終者簡直鳳毛麟角，而慈安卻能一直笑到最後。
慈安像之一：《慈竹延清圖》攝像者: 圖/取自維基百科咸豐帝倜儻不羈，風流多情，要他在哪個女人身上專注幾乎是不可能的，就連手段過人的慈禧也是一樣，唯獨皇后慈安是個例外，一直到咸豐皇帝去世都榮寵不衰，其胸懷丘壑人有所不及是顯而易見的。史上說她：「素性貞嫻」。這個評價當中恐怕就蘊含著答案。身為後宮之首，有著巨大的權力，也有管理好皇家後院的責任。要讓這些皇帝的女人「安居樂業」，即便是明爭暗鬥，也不能雞飛狗跳；就算「刀光劍影」，也不能硝煙彌漫；更不能終日地震，永無寧日。這就要求皇后有超強的管理水準和卓有成效的處理與眾妃嬪、與夫君皇帝複雜關係的能力。光有這些還不夠，她還要成為整個後宮和天下女人的榜樣。那個時候，講究婦德，婦言，婦功，特別是對婦德，要求很高。一句話，就是要女人品德高尚，皇帝的女人更要優於普通女人，才能心服她人表率天下。而慈安顯然是優秀的，沒有半點野心，看不出一點妒嫉，只做自己該做的，不越雷池半步。這樣的形象會有哪個不服？又有誰會不喜？因此，她一直受到廣泛的尊敬，包括皇帝。
為了躲避英法侵略軍，咸豐帝亡命於熱河避暑山莊，憂慮煩悶，無法排遣，經常拿太監、宮女等身邊人出氣。慈安一方面理解和揪心丈夫的內心煎熬，以似水柔情不時地安慰寬解。另一方面對這些無辜的奴僕，想方設法地好言嘉慰。「妃嬪偶遭譴責，皆以中宮調停，旋蒙恩眷」。咸豐帝眼見大好河山慘遭塗炭，而又無力改變分毫，無奈之下就以自虐式的自娛得過且過。他親筆寫下「且樂道人」這樣四個字讓人懸掛在寢殿內。大臣和妃嬪們都知不可如此，但也只是急在心裡，無一人敢去自討沒趣。唯獨慈安聞知此事後力勸不可，並命人將字取下，皇后的勸諫使皇帝慢慢地冷靜下來。
咸豐皇帝年紀不大，但心機深沉，連身邊心腹大臣都難以窺知其一二。熱河彌留之際，唯獨將皇后慈安召到身邊，授密旨一道，給她臨機處置任何人特別是有可能「恃子不法」的慈禧的最高權力。並給予皇后「禦賞」大印，另外，給予皇長子載淳「同道堂」印章(由生母慈禧代為掌管)。八個顧命大臣所發任何政令都要請蓋上「禦賞」和「同道堂」印章才有效。帝、后之間的信任和知心可見一斑。慈安也確實當得起這樣的信任，她所提問題，也都是關乎國家未來的大問題。
慈安像之二：《璇闈日永圖》攝像者: 圖/取自維基百科帝崩，即日發急遞召之回京，命授讀東宮。文祥領軍機，密加倚任。穆宗即位，尊后為慈安，號曰東太后；尊生母為慈禧，號曰西太后。名義上的兩宮並尊，實際上還是慈安太后的地位高過慈禧太后一截，奏摺文書、日常行走的次序，亦為慈安在先，慈禧在後。慈安賢明，慈禧警敏饒機智，兩宮同心一德。文祥又引用李棠階而結歡恭親王奕，故同治初年之政罔有缺失。
同治八年，慈禧手下紅人借到江南置辦龍衣的機會，足足地招搖了一把。一路上，他大張龍旗，浩浩蕩蕩，沿途大肆索要給養，甚至召訓地方官。自恃有慈禧這個強硬的靠山，置滿朝文武於不顧，特別是將「太監不得出宮」的鐵律忘得一乾二淨。結果山東巡撫丁寶楨一上奏，雖然慈禧有意袒護，但慈安「立命誅之」。朝野上下，無不拍手稱快。慈禧再心疼，也不敢公然對抗理直氣壯的大當家，更不敢對抗煌煌之祖訓。小事不在乎，原則絕不讓，這就是慈安。
慈安身份較慈禧高的事實，亦反映在兩宮太后陵寢的布局和造價上，慈安陵神道直通咸豐帝定陵神道，而慈禧陵神道則只能通接慈安陵，而慈安陵初修建時造價亦略高於慈禧陵。
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