台大人類學系教授陳有貝，他的助理楊宏政說這是大湖文化，早在日據時期就有文獻資料，在台南市地區常見，首批已開挖面積400平方公尺，發現總計26件完整遺骸與約1公噸黑陶等，暫存於台南市文資處隆田庫房裡 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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鎮宮之寶「五指劍」 武安宮公開展示

2014-06-29
〔記者洪瑞琴／台南報導〕下營武安宮五件大湖時期巴圖是「神明的東西」，原本由漁民拾獲，因神明指示捐給廟宇供奉，移駐後道士還畫上神符，增添神秘傳說色彩。
巴圖形石器是大湖文化代表器物，武安宮收藏的這五件巴圖，狀似手指，因此又俗稱為「五指劍」。
民國五十八年，戴姓村民在台十九甲線與南五十八線交叉口溝渠抓魚，無意中發現異物，於是找另位村民合力撿拾，原本以為是廢鐵可以變賣，清洗後竟是石頭，各自拿回家收藏。
孰料，民國六十一年，有神明降駕指示，必須將石器供奉於武安宮，兩位村民於是把石器捐出，道士畫上符咒，隱約可見「雷神將軍到此」字樣，成了「神的兵器」。
樹谷文化基金會解說人員表示，五件巴圖皆屬青灰色砂岩材質，製作非常精緻，而且細磨拋光，質地均勻光滑，頂部雙叉冠狀，經考證是二千五百年前大湖時期石器。
解說人員表示，五件石器最長八十公分、最短六十公分，若為農具作用，應該有嚴重磨損凹凸不平，而且器形大，厚度卻很薄，不可能當作石斧武器大力使用，一般考古研究認為，應屬貴重的祭祀禮器。

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2014-06-29
紐西蘭也有 小解說員開眼界
〔記者洪瑞琴／台南報導〕台南鄭成功文物館舉辦「湖漾巴圖︱大湖文化特展」，這也是目前台灣唯一完整展出代表器物的「巴圖形石器」展覽，文化局與樹谷文化基金會昨日安排「小小解說員」培訓，讓小朋友藉由解說導覽訓練，深刻了解先民文化。
下營武安宮五件大湖時期巴圖，被視為「神的兵器」，還有道士畫上符咒，隱約可見「雷神將軍到此」字樣。（記者洪瑞琴攝）
下營武安宮五件大湖時期巴圖，被視為「神的兵器」，還有道士畫上符咒，隱約可見「雷神將軍到此」字樣。（記者洪瑞琴攝）
大湖特展以三百餘件史前出土文物的考古文物、互動遊戲及實景復原方式，表現當時大湖文化的聚落空間配置，指導老師深入淺出的解說，讓學童更了解三千年前生活在這塊土地上的先民文化背景。
台灣當禮器？ 學界迄無定論
巴圖是一種匙形且扁平的石器，或是以骨、木為材質製成的器物，在紐西蘭毛利族是用於武器、權杖或祭儀法器；不過，現場展示台灣大湖文化時期巴圖，功能是農具、兵器，還是祭祀禮器？學界迄無定論，但也讓人大開眼界，小朋友認真聽講做筆記，此外，還有大湖時期文化特色的黑陶，呈現大湖先民生活型態。
台灣西南平原史前文化層序表，從已出土的七千年前、台南在地最早大坌文化往上發展，接著牛稠子文化、大湖文化、蔦松文化、西拉雅文化至近代漢人文化，解說老師幽默教背順口溜，記住首字「大牛大蔦西漢」，印象深刻又好學。
文化局表示，大湖文化是台南發展史中不可或缺的一環，除希望藉此讓學童了解史前先民生活及文化保存重要性外，亦可成為這次考古展導覽的生力軍，傳播史前文化知識，展期至十月卅一日，免費參觀，值得暑假期間親子同賞。

巴圖形石器展　下營武安宮「五指劍」首度借展
NOWnews.com 今日新聞網
2014年 04月 21日  21:53
臺南市政府文化局將於4月29日至10月31日，於鄭成功文物館舉辦「湖漾巴圖－大湖文化特展」，文化局商請下營武安宮出借供奉於正殿神龕5支神器。
記者李文生／台南報導
臺南市政府文化局將於4月29日至10月31日，於鄭成功文物館舉辦「湖漾巴圖－大湖文化特展」。文化局商請下營武安宮出借供奉於正殿神龕5支神器，21日，由廟方主委戴清水將5支神器交給文化局長葉澤山後，裝箱運往展場佈展。葉澤山局長表示，搭配國立自然科學博物館的借展品及市府收藏，共展出11件「巴圖形石器」，是該類文物在國內最完整展出，歡迎民眾前往參觀。
文化局表示，湖漾巴圖－大湖文化特展，聚焦展出臺灣的史前文明的大湖文化。距今約3300年前，臺灣西南部海岸出現一群擅長燒製黑陶的史前人民，以「巴圖形石器」為該文化的代表性器物。
武安宮主委戴清水表示，這次商借出鎮宮之寶「五指劍」，管理委員會向主神「武安尊王」擲筊請示同意後才答應出借。武安宮「五指劍」於民國58年間，由村民在武安宮西方的臺19線公路旁溝渠挖出，各自帶回收藏。民國61年經神明指示，這5支石器需供奉於武安宮，民眾將石器捐出，保存於武安宮中，並由道士在器表上畫上符令，成為祭祀神器。
策展人朱正宜博士指出，臺灣的巴圖形石器，主要分布在臺北盆地和嘉南平原，長度從13公分到近80公分皆有，過去主要用途係作為耕種農具或是防禦武器？還是祭祀禮器？學界迄今無定論。
朱正宜博士表示，武安宮所供奉的5件石器由於狀似巴圖，學者稱「巴圖形石器」。巴圖形石器是目前臺灣所發現最大型的史前磨製石器，學術上另有冠頭石斧、匙形石斧、匙形大鋤等別稱。
朱正宜博士說，5件石器的長度約介於60-80cm，厚度約2cm，這幾件巴圖形石器是由青灰色的變質砂岩磨製而成，質地均勻且器表光滑，有明顯但不是很發達的片理，部分石器有製作時產生的局部片狀剝離現象。
文化局長葉澤山指出，武安宮所保存的5支器物，器形巨大而完整，件件製作精美，是相當難得一見的重要文化資產。這5件石器的出土地點緊鄰多處史前遺址，其中與右武衛遺址的地緣關係最為密切。根據遺址出土的陶器器型及巴圖本身型制特徵推斷，武安宮的巴圖形石器年代與新石器時代晚期的烏山頭遺址相當，距今約2800年至2000年間。

距今5萬年　世界最古老斧頭在澳洲
nr.news-republic.com查看原始檔

▲世界最古老的斧頭殘骸在澳洲被發現。（圖／翻攝自《澳大利亞考古》期刊）

國際中心／綜合報導

一片指甲大小的石製碎片於1990年代初期在西澳地區的溫迦那峽谷國家公園 （Windjana Gorge National Park）一處洞穴出土，近日考古團隊對其進行檢驗後發現，此石片是估計是有4.5萬年至4.9萬年歷史的斧頭殘骸之一，與首批人類抵達澳洲大陸的時間一致，且足以證明世界第一柄斧頭最早出現在澳洲。

據《澳大利亞考古》報導，此發現推翻19世紀的考古學說，證明人類並不是在歐洲掌握一定創新技術後才散居全球各地，而是在世界遍地開花後因為創意及創新能力逐漸發展新技術。

當年發現並負責碎片出土的澳洲國立大學 （Australian National University） 考古學者奧康納（Sue O'Connor）表示，這碎片足以證明我們發現至今最古老的有柄斧頭，之前發現同類型斧頭是出現在3.5萬年前的日本，而其他文明則要到1萬年前農業出現後才開始使用有柄斧頭。

台南大湖文化遺址再現！台灣自來水公司去年4月在台南市官田區，進行台一線送水幹管埋設工程，因位處烏山頭遺址範圍及敏感區域內，去年10月開挖到2800年前的26具遺骸（見圖，自來水公司提供）及約1公噸陪葬陶壺、黑陶片等文化遺址。  遺骸保存相當完整，遺址搶救挖掘工作預計今年5月底完成。  負責開挖的是台大人類學系教授陳有貝，他的助理楊宏政說這是大湖文化，早在日據時期就有文獻資料，在台南市地區常見，首批已開挖面積400平方公尺，發現總計26件完整遺骸與約1公噸黑陶等，暫存於台南市文資處隆田庫房裡，預定3月底完成；另一段靠近南二高一帶，開挖遺址面積較大，預定5月底完成。  台灣自來水公司工務處長李嘉榮說，因辦理曾文南化烏山頭水庫穩定南部地區供水計畫，進行官田區台165線埋設2000公里（㎜）幹管工程，總工程費約2億元。  由於工程位處烏山頭遺址範圍及敏感區域內，開挖深度超過4公尺，動工前先向台南市文資處提出申請，依文資法及遺址監管保護辦法規定經審查同意後，才開始施工。  台大考古隊進一步開挖後發現，除了年約2800年前的史前陶片，還有26具約3000多年前的史前人類骨骸，發現該批人類骨骸並無裝入棺木，卻保存十分完整，每具骨骸旁都有一個疑似為陪葬品的陶壺，挖掘出來的古物也送至台大考古隊隆田工作站妥為保存。  李嘉榮表示，自來水管線工程施工發現遺址，是史上頭一遭，雖因發現遺址造成工程延宕，原定今年5月底前完工，現延到今年底才能結束。

【南島毛利人的傳家寶patu】大崗山挖出大湖文化代表器物 三千三百年前的巴圖形石器首度曝光〔2015-06-01〕
已更新：2021年9月1日
大崗山3千多年前古文物－大湖文化巴圖形石器，在秘藏19年後首度曝光！（記者蘇福男攝）
【南島毛利人的傳家寶patu】大崗山挖出大湖文化代表器物 三千三百年前的巴圖形石器首度曝光
〔記者蘇福男／阿蓮報導〕2015/06/01
大崗山下挖掘到三千多年前古文物—大湖文化巴圖形石器，在秘藏十九年後首度曝光！大崗山人文協會生態組長陳志鵬表示，這是高雄地區首度有巴圖形石器出土紀錄。
巴圖形石器 19年前在阿蓮出土
巴圖（patu）一詞源於紐西蘭毛利族，原意指外型呈扁平匙形的石、骨或木製的兵器，毛利族人拿巴圖作為武器、權杖或祭儀法器；在台灣，巴圖形石器則是距今三千三百年前的大湖文化代表器物，但其功能是農具、兵器還是祭祀禮器？迄今學界尚無定論。
台南市下營區武安宮保存有五支巴圖形石器，一九六九年民眾在水溝抓魚時意外發現，被當地人奉為神的兵器「五指劍」，廟方視為鎮宮之寶，斥資打造防彈玻璃特製的展覽室，今年二月對外開放。
阿蓮區蘇姓民眾十九年前，也在大崗山下一塊自家土地，以怪手挖掘到一支巴圖形石器，「當時直覺應該是古物」，但因缺乏相關資料參考，蘇男就將巴圖形石器裝箱，秘藏在庫房迄今。
日前蘇男主動聯繫大崗山人文協會，表示手中持有大崗山古文物，希望協助進行鑑定，並有意捐贈給協會典藏。
大崗山巴圖形石器長94公分、寬介於34至24.5公分。（記者蘇福男攝）
協會生態組長陳志鵬初步檢視發現，該巴圖形石器長九十四公分、寬介於三十四至二十四．五公分，經攝影放大檢視，表面有很多小凸起黑點，依顏色推判，應是玄武岩特徵，但需專業精密儀器進一步研究。
他說，巴圖發現地是在大崗山西側山麓，根據劉益昌、陳玉美所著《高雄縣史前歷史與遺址》一書，位於大崗山西側山麓的「大岡山遺址」，文化層為牛稠子文化，年代為3500年至4500年前，但一直未查出確實位置，最早是在日治時期1940年左右，由日人金子壽衛男所發現，1941年由國分直一報導，出土遺物為繩紋陶與磨製石斧。
陳志鵬指出，大湖文化是在高市湖內區大湖遺址最早被發掘，一九二○年日人八田與一興建嘉南大圳時發現烏山頭遺址，開啟大湖文化研究序章，大湖文化蘊含著台灣西南部平原先民的履跡，也是台南發展史不可或缺的拼圖。
大崗山人文協會表示，將居中聯繫高雄市立歷史博物館等單位，希望這件台灣史前千年古文物，能獲得高雄在地專業單位的妥善保存與維護。
巴圖形石器表面有很多小凸起黑點，依顏色推判，應是玄武岩特徵。（記者蘇福男攝）
【南島毛利人的傳家寶patu】大崗山挖出大湖文化代表器物 三千三百年前的巴圖形石器首度曝光〔2015-06-01〕 https://bit.ly/3rW6c0j

（中央社記者盧太城台東縣29日電）相距9千公里的台灣和紐西蘭，在文化上有許多相似地方，台東卑南遺址出土的「巴圖」是毛利人的傳家寶，兩地老祖宗捕捉老鼠的方法也一樣。
近幾年學者陸續從考古、文化、血緣提出台灣是南島的原鄉，台灣的老祖宗移民至夏威夷和紐西蘭，在紐西蘭毛利人也認為自己的祖先來自台灣。
民國95年9月間，前台中市長胡志強訪問紐西蘭時，在奧克蘭戰爭紀念博物館中，發現官方文獻記載，毛利人是4000多年前從台灣移民到紐西蘭
近日毛利青少年來台尋根，從台北到花蓮、台東，走訪原住民部落，毛利人的老祖宗和2、3千年的台東卑南遺址最有淵源。
毛利女孩喜歡配戴玉器項鍊，男孩身上也隨身帶有玉器，他們的玉器和卑南遺址出土的玉器相似，尤其是長方形的玉錛和卑南遺址出土的似乎一模一樣。
玉錛是台灣史前人類很重要的陪葬品，這次毛利青少年訪問團小團長Rheuben說，玉錛在紐西蘭是代表很特殊的意義，有的是傳家寶，有的是長輩因特殊原因送給晚輩，他身上的玉錛是長輩送的，希望他傳承毛利文化。
另外，卑南遺址人農耕用的「巴圖」 (patu)，在台灣其他遺址鮮少發現。民國102年曾帶領毛利人到卑南遺址參訪的奧克蘭大學考古文化老師Maaki說，紐西蘭也有「巴圖」，語音、造型和台灣的一樣，不過紐西蘭「巴圖」相傳是毛利祖先戰爭用的武器，後來變成象徵領導人的信物，現在成為家傳之寶。另外，卑南遺址人蓋的穀倉會利用石頭做成防鼠板，這和毛利人的祖先防老鼠方法相同；釜和鋤頭也是一模一樣。 （編輯：李亨山）1070829
毛利人尋根 卑南遺址的巴圖是傳家寶 | 中央通訊社 | LINE TODAY https://bit.ly/3HRSwc9

這批新出土石器包括6件巴圖形石器及19件網墜。巴圖Patu為紐西蘭毛利人語詞，是一種匙型而扁平型制的器物，有各種不同材質，目前已在台灣、福建沿海、東南亞、紐西蘭、波里尼西亞等在內的南島語族地區發現，用途不太明確。但十五份遺址的這6件巴圖，從造型、器表光澤精美及使用情況來看，不排除為用於祭儀的禮制性用器。玩石頭玩出遺址的人 訪鄭景隆先生〈下〉 | PeoPo 公民新聞 https://bit.ly/3uTdRhP
紐西蘭北島的毛利人村及手持巴圖的人像造型
--訪談要點〈巴圖形石器簡介〉
在寫論文時發現，台灣南北發現的巴圖在形制只略有差別，但大小差異很大。北部的最多20幾公分，最小的13公分；而南部最大將近80公分。而毛利族的巴圖比較像台灣史前植物園文化時期的巴圖形制；有玉製的、骨製的、木製的及石製的；石製的是武器、玉製的是酋長的權力象徵器物，但它的用途仍未有定論。就台灣的來看，我們認為它可能是儀式器，例如類似在破土儀式中用的鏟子。我們發現每件巴圖都略有殘缺但不嚴重，表示每件都操作過，但又不是每天操作，而且打磨得很精細，顯示它的重要性，若是工具，就不必費力打磨到如此平整光亮。
十五份遺址出土的6件巴圖及19件網墜，以及台灣南北出土巴圖的比較
    鄭景隆先生研究巴圖、完成論文後，文山社大曾在2008年8月舉辦相關的學術研討會，同時繼續結合地方推動在遺址的立碑工作。而之前曾向文化部門申請遺址
重新認證，卻得到一個「疑似」十五份遺址的結果，又是為什麼呢？
--訪談要點〈十五份遺址的認證與立碑經過〉
    論文寫出後想進一步認證，就向政府文化主管部門申請十五份遺址重新認證。市政府文化局請了幾位專家學者來勘查，專家學者在實地勘察時就說，因遺址不是由考古人員挖掘的，無法以「遺址」名義結案，因為在學術上他們必需有證據；但挖出者人仍在，因此只能以「疑似遺址」結案。
    十五份遺址既然重要，想說是否在那裡立碑，就努力進行一些連署等很多工作，做了整整八年，事情確定之後又拖一段很長時間，到2016年5月終於才正式完工〈在景美運動公園豎立「疑似十五份遺址石器發現過程紀念碑」，內含一個大型陶燒巴圖模型及解說牌〉。
十五份遺址位於文山景美運動公園西側山邊，巴圖形石器放大模型及解說牌
十五份遺址立碑之後未來還有最後一哩路，要將「文山景美運動公園」正名為「十五份遺址公園」。鄭景隆先生認為推廣對十五份遺址的認識與了解有其意義，對所謂的在地化及文山地方文史教育都有好處。他說：
--訪談要點
〈頒發105年度台北市傑出市民〉那天在台上講話時，柯市長坐在台下，我說，十五份遺址做到現在還剩下最後一哩路，如果景美運動公園改名為「十五份遺址公園」，對台北市或古蹟保存都是千秋萬代的事情，未來希望朝這方向發展。
    十五份遺址立碑後對文山區有許多好處，一是我們已將十多年來所做的事，全都放到官方網站上，希望中小學老師及有興趣的市民上網去看，來了解兩千年前這遺址的事，這對現在所講的在地化這事會有幫助。另外，運動公園內很安全，老師可帶中、小學生到遺址去認識，並體驗一下幾千年前的感覺。
    十五份遺址，它見證了兩千多年前先民在文山區的活動，對台北市及文山區居民具重大意義，雖未指定為文化資產，但其重要性並不亞於其他文化古蹟。未來應鼓勵市民多親近來認識、珍惜這處遺址。
                        公民記者  邱明  報導  2017/04/23玩石頭玩出遺址的人 訪鄭景隆先生〈下〉 | PeoPo 公民新聞 https://bit.ly/3uTdRhP

紐西蘭如何讓孩子與傳統文化建立連結？ - 魚水教育催化劑 To Be Educational Catalyst - Medium

【毛利短扁棒】紐西蘭原住民戰士的榮耀　勇猛曾令歐洲人聞風喪膽

紐西蘭毛利人台東尋根 發現「巴圖」（patu）傳家寶〔2013-12-10〕

下營區武安宮五指劍台灣唯一完整展出代表器物的「巴圖形石器」展覽+三千年前「神的兵器」，還有道士畫上符咒，隱約可見「雷神將軍到此」字樣。+台灣大湖文化時期巴圖，功能是農具、兵器，還是祭祀禮器？學界迄無定論+台南在地最早大坌文化往上發展，接著牛稠子文化、大湖文化、蔦松文化、西拉雅文化至近代漢人文化 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::