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2009-05-07
〔記者陳鳳麗／南投報導〕道教在台灣有兩大派別，其中正一派因應風俗民情而發展出紅頭法師與烏頭法師，烏頭法師專司喪禮，而紅頭法師則負責喜慶廟會等吉祥法事，裝扮不同，各有一套科儀。
道教傳到台灣的兩大派別，分別為正一派和全真派，嗣漢天師屬全真派，而正一派再分出很多派別，並因為台灣人喜喪分開，碰了喪事不好再接吉慶科儀，因此演變出紅頭和烏頭法師，紅頭法師專職吉祥法事，像祝壽廟會慶典、安斗、安太歲、安公媽等；而烏頭法師工作項目單純，負責殯葬科儀。
據了解，紅頭、烏頭之分別，就在其頭上的帽子，紅頭法師戴紅色帽子或綁紅色頭巾，而烏頭法師則戴黑帽。兩種法師的道袍則因階級不同各有顏色、圖案。
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《道藏》（拼音：Dàozàng）是一部彙集收藏大量道教經典及相關書籍的大叢書，它按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構，將許多道教經典（包括周秦以下道家子書）編排起來。南北朝時陸修靜於公元471年編的道教《三洞經書目錄》大大晚於最早的佛教在中國東漢時朱士行的漢錄和東晉時《眾經目錄》的編輯，所以道藏早期的編排方式是模仿佛教眾經目錄而創製。在當代，習慣上，《道藏》是明朝明英宗正統十年出版的《正統道藏》和明神宗萬曆十五年出版的《萬曆續道藏》合印本的簡稱。
《道藏》所收典籍廣泛，既有道教經典論著、科儀方術、仙傳道史，也有醫藥養生、天文史地、諸子百家書籍，還有不少有關中國古代科學技術的著作，是研究道教的經典依據，也是研究中國傳統文化的珍貴資料。現存最早的《道藏》是明朝的《正統道藏》版本，一部原來收藏在北京的白雲觀，現在由中國國家圖書館收藏；另一部現存日本宮內廳書陵部。
清朝光緒庚子年（1900年）八國聯軍侵入北京，《正統道藏》經板悉遭焚毀。各地宮觀收藏的《正統道藏》印本也因戰亂災禍而存者寥寥。中國現存惟一保存較為完好的印本，是北京白雲觀收藏的一部明代《《正統道藏》。1926年，上海涵芬樓書館影印這部《正統道藏》。近年又有一些《正統道藏》影印本，如1977年台灣新文豐公司影印出版的精裝本（60冊）和1988年中國大陸三家出版社聯合影印的精裝本（36冊）。日本宮內廳書陵部也保存有一部完整的《正統道藏》。
清朝無道藏之大結集。道書纂修最重要的有清初彭定求所編之《道藏輯要》，除選收《正統道藏》、《萬曆續道藏》之書外，又增收明末清初著作一百一十種。《道藏輯要》後書板被焚。光緒十八年（1892），四川成都二仙庵住持閻永和首倡重刊《道藏輯要》，至光緒三十二年刊成《重刊道藏輯要》。板存成都二仙庵。近年巴蜀書社重印發行。
當代編有《藏外道書》、《敦煌道藏》、《中華道藏》等。
1997年，中國道教協會對道教經書進行系統規範的整理重修。2004年中國華夏出版社出版的《中華道藏》以明代《正統道藏》、《萬曆續道藏》為底本，保持三洞四輔的基本框架，重新點校、分類編目。增補了舊藏遺漏的重要材料，並選擇部分近代發現的古道經，如黃老簡帛書、敦煌道經寫本、金元藏經刻本孑遺等，補入經書約百餘種。《中華道藏》分為四十九冊，每冊約150萬字。共收入各類道書一千五百多種。
《中華道藏》（線裝版）在精裝本的基礎上補充了一些重要文獻，重新進行了核校。全書分為60函，共計5600多卷。線裝版共印行220套，將悉數在全球範圍內頒贈。頒贈對象包括中國內地、台港澳地區及國外著名宮觀、圖書館、大學和相關研究機構。
道藏的內容十分龐雜。其中有大批道教經典、論集、科戒、符圖、法術、齋儀、讚頌、宮觀山志、神仙譜錄和道教人物傳記等。此外還收入諸子百家著作，其中有些是道藏之外已經失傳的古籍。還有不少有關中國古代科學技術的著作，如有關醫藥養生之書 ，內外丹著作，天文曆法方面的著作等等。
對道藏的研究
由於道藏的內容太多，對一個人來說，通讀一遍都很難做到，因此至今這部書還沒有被充分研究。對道藏的研究是從第二次世界大戰以後才開始的，首先是從科技史學家開始的。英國的李約瑟博士對中國科學技術史的研究，其中大部分材料都來自於道藏。更有許多研究者從音樂、藝術、化學、氣功、文化等角度去研究道藏中的文獻。
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《正統道藏》
撰稿者： 鄭燦山
道教史上碩果僅存的道藏經集結。指編成於1445年（明正統10年）的《正統道藏》與1607年（明萬曆35年）的《萬曆續道藏》的合集，前者480函5305卷，後者32函180卷，總計512函5485卷，經版數121589塊。
《正統道藏》依照三洞、四輔、十二類之體例編纂。「三洞」指洞真、洞玄、洞神三部。「四輔」則指太玄、太平、太清、正一等四部；太玄部是洞真部之輔，太平部是洞玄部之輔，太清部是洞神之輔，正一部則總貫、融通六部之義旨。「十二類」是本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、讚頌、章表等。《萬曆續道藏》則不分部類。
《正統道藏》的經版直至清朝末年尚存於世，不過於1900年（光緒26年）義和團之亂、八國聯軍攻入北京時慘遭焚毀，是文化史上的一大浩劫。
1923年，傅增湘、趙爾巽、梁啟超等13人倡議重印明朝「道藏」，以北京白雲觀藏本為底本，由上海涵芬樓影印，每部1120冊，共印成350部，以便流傳。1926年重印工程完成，對於道教傳承與學術研究，有很大的貢獻。
1977年，臺灣藝文印書館出版25開的涵芬樓影印明《正統道藏》縮小本，同時另刊法國道教學人施博爾（舟人）所編《正統道藏目錄索引》一冊，方便《道藏》之使用。
第六十三代天師張恩溥、嚴家淦、于右任等9人也在1977年發起重印《道藏》，由臺灣新文豐出版公司承印，趙家焯、蕭天石等7人負責編輯事務，以上海涵芬樓影印明《正統道藏》為底本，公開發行16開縮印本，共60冊，另附總目錄一冊。並增補15種全真派的道書。
藝文版與新文豐版《正統道藏》刊行後，彌補上海涵芬樓影印本無法普及的遺憾，對於全世界的道教研究有推波助瀾之效。
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道家道教重要參考書目：
01.《道藏》36冊，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社，1988年
02.《中華道藏》49冊，華夏出版社，2004年
03.《藏外道書》36冊，胡道靜等主編，巴蜀書社，1992、1995年
04.《道書集成》60冊，湯一介主編，九洲出版社，1999年
05.《道藏精華》17集，精裝75冊(平裝104冊)，蕭天石主編，自由出版社。
06.《中國道教史》(修訂本) 4卷，卿希泰主編，四川人民出版社，1996年
07.《道教大辭典》1巨冊，中國道協、蘇州道協編，華夏出版社，1995年
08.《中華道教大辭典》1巨冊，胡孚琛主編，中國社會科學出版社，1995年
09.《道教與養生》，陳攖寧著，華文出版社
10.《道家養生學概要》，蕭天石著，自由出版社
11.《道學通論：道家·道教·丹道》，胡孚琛、呂錫琛著，社會科學文獻出版社
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