千年一擁 教宗晤東正教領袖
齊倡「恢復基督教團結」 關注中東IS之亂
2016年02月14日

歷史會晤
方濟各前天與祈偉義一世會面,是羅馬天主教宗與俄羅斯東正教宗主教近千年首見面。美聯社
【張翠蘭╱綜合報導】「終於相見了,弟兄。」羅馬天主教教宗方濟各前天在古巴,與俄羅斯東正教宗主教(又稱牧首)祈偉義一世會面,說出基督宗教分離兩派領袖近千年來首度相會的心聲。兩人擁抱致意,會後發表共同聲明呼籲恢復基督教團結,敦促協助中東受暴力迫害的基督徒。 

方濟各(左)與祈偉義一世發表共同聲明,呼籲恢復基督教團結。美聯社
此歷史性會晤前天在古巴的哈瓦那機場實現,全球12億天主教徒的領袖方濟各(Pope Francis)在展開訪問墨西哥5天行程之前,先過境古巴,與正訪問古巴的宗主教祈偉義一世(Patriarch Kirill I)相會。
這是基督教1054年因教義爭執分裂成羅馬天主教與東正教後,教宗與俄羅斯東正教宗主教首次見面,備受關注。

東正教位於莫斯科的基督救世主大教堂。翻攝官網
發表30項要點聲明
79歲的方濟各與69歲的祈偉義一世在哈瓦那機場大廈走向對方,擁抱、臉頰互貼3次,方濟各笑說:「終於相見了,我們是弟兄。」祈偉義回應:「現在(見過面)事情就比較好辦了。」方濟各又說:「這是神的旨意。」兩人會後發表30項要點聲明,宣告擬採取所有必要措施克服雙方歷史歧異,強調「我們不是競爭者,而是弟兄」,呼籲國際緊急採取行動,防止中東地區基督徒遭到激進穆斯林組織「伊斯蘭國」(Islamic State)迫害。祈偉義形容這次是「有實質」的會面,反映「現今東西教會可以主動合作保護全球的基督徒」。


梵蒂岡的天主教宗座聖殿聖伯多祿大教堂。資料照片
方濟各遭批被利用
東正教名義上地位最高的是君士坦丁堡宗主教,但因全球2.5億東正教徒中有1.65億人屬俄羅斯東正教,信徒較多,代表性高。教宗保祿六世曾於1964年在耶路撒冷會晤君士坦丁堡宗主教雅典納哥拉一世,但俄羅斯東正教一直對天主教保持距離。
教宗上任3年來,致力修補各種歧異,這次會面是盼能進一步修補與東正教關係,但外界批評方濟各被遭西方孤立的俄羅斯利用,觀察家也指祈偉義一世決定見教宗是為展示其東正教領袖角色。
此會晤是由方濟各發出邀請,地點選在古巴,遠離天主教與東正教爭地盤的歐洲,古巴是天主教國家、跟拉丁美洲出身的方濟各有淵源,且符合俄羅斯的反美立場。
方濟各曾居中推動古巴與美國於前年重新修好外交關係,古巴前年也作為哥倫比亞政府與左翼游擊隊組織展開結束50年內戰的合談之地,方濟各前天盛讚「照此持續發展,古巴將成團結之都」。

「為世界帶來和平」
主管台灣東正教會的希臘人李亮神父昨稱此會面具象徵意義,但地點在古巴機場,非俄羅斯或羅馬,且議題聚焦在中東基督徒狀況,會面較不正式,期待將來有更多會面。
天主教台灣地區主教團秘書長陳科神父指,東正教沒有單一最高領導人,由各國家宗主教領導該國教徒,不過俄羅斯東正教人數最多,教徒也最虔誠,教宗與祈偉義一世的會晤具重大歷史意義。台北天主教潘姓教友認為,能看到此歷史會面是很好的促成,「希望可以為世界帶來和平。」

共同聲明摘要
●教會團結:我們希望藉這次會面促使教會按上主旨意重新團結,敦促所有天主教徒和東正教徒學習在和平與愛中共處
●基督徒受苦:在中東和北非許多國,主內弟兄姊妹全家、全村甚至全城遭滅絕,呼籲國際社會採取行動,防止基督徒被逐出中東
●恐怖主義:國際社會須竭盡所能,聯手終結恐怖主義
●烏克蘭:我們請求衝突各方以審慎、團結、行動去建立和平,請教會為社會和諧而努力
●貧窮及難民:我們無法漠視數百萬移民和難民敲打富裕國家的大門
●婚姻:家庭奠基於婚姻,是一男一女之間自由忠誠的愛的行為
●墮胎:生存權利不容剝奪,未誕生的生命在向上帝哭喊
●優生學:我們擔心生物醫學科技及複製人類的發展。人類是以天主的形象創造,這形同攻擊人類存在的基礎
資料來源:法新社

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分裂千年後首度會面 教宗與東正教大主教「互稱兄弟」
關鍵評論網關鍵評論網
2016年2月13日 下午 12:29 GMT
基督教在千年前因教義爭執分裂為羅馬天主教與東正教,天主教教宗方濟各12日與俄羅斯東正教的大主教基利爾(Patriarch Kirill)在古巴會面,這是雙方領袖在分裂千餘年後再度聚首,堪稱歷史性會晤。在面談中兩人相互親吻並坐下談話,互稱「不是彼此競爭的對手,而是兄弟」,雙方會談後發表共同聲明,表示將盡力克服歧異,並呼籲世界保護在中東與北非處境艱難的基督徒。

美國之音報導,羅馬天主教教宗和東正教大主教的會面是歷史上的首次,雙方爭取通過此舉撫平東西方兩大基督教派之間存在一千年的裂痕。兩大教派之間的分裂始於西元1054年,導致分裂的因素包括天主教教宗的至高無上地位,以及俄羅斯東正教指責天主教企圖令俄羅斯的東正教徒皈依天主教。

自由報導,為促成該會面,俄羅斯東正教會必須放下對梵蒂岡在1990年代,於其地盤俄國、烏克蘭、白俄羅斯等國致力使群眾改信天主教的仇恨,為此,梵蒂岡專家利提也認為,這要歸功檯面下第三要人-俄國總統普廷的推動,「相信大主教的突然可會面與俄國此刻的地緣政治局勢無關,未免太天真。」

79歲的方濟各以簡樸作風聞名,他用微波爐自己料理食物,駕駛福特Focus穿梭梵蒂岡。而69歲的基里爾則是出入有車隊,喜好昂貴品味,雖然他常論及消費主義的危害,但他曾被目擊戴有一支3萬美元(約100萬餘台幣)的瑞士名錶。有別於方濟各,他未曾特別著墨貧窮問題,而較熱中談論靈性,以及俄國人必須思考靈魂的救贖。

聯合報導,在歷史性會面的那一刻,方濟各與基利爾兩人在哈瓦納機場大廈,各從房間一端走向對方,彼此相擁、雙頰互貼三次。方濟各說:「終於見到了,我們是弟兄。非常清楚,這是上帝的旨意。」

兩人在共同聲明中表示,願盡所能克服兩個教派源遠流長的歧異,「我們不是競爭的對手,而是兄弟」。兩人呼籲政治領袖因應天主教與東正教會共同面臨的最迫切問題:基督徒在伊拉克與敘利亞的困境,他們在那裡遭受伊斯蘭國迫害,不是屠殺,就是流離失所:「在中東與北非許多國家,我們在基督裡的許多兄弟姊妹被消滅,整個村落和城市消失。」

蘋果報導,這場「千年一會」是兩個教派自從11世紀分裂後,雙方領袖首度會面,受到舉世矚目,而教宗勇於冒險、重視溝通、不惜代價和解的態度,也再度受到肯定。雖然外界普遍讚譽這場會面是,基督教派重要突破,但也有人批評方濟各受俄羅斯利用,因為俄國企圖在日漸受西方孤立的時刻,去凸顯東正教的地位。

新聞來源:分裂千年後首度會面 教宗與東正教大主教「互稱兄弟」 - http://goo.gl/wykZPV

教宗將與東正教大牧首進行歷史性會晤(美國之音)
分裂千年… 教宗將晤東正教大主教(自由)
天主教、東正教千年首聚 我們是弟兄!教宗抱牧首(聯合)
分裂一千年 教宗與東正教大主教會面(蘋果)

東正教

天主教與東正教打破千年寒冰 教宗與牧首古巴歷史會面
蕭喬云 2016年02月13日 17:27
天主教教宗方濟各與俄羅斯正教會牧首基里爾(右)在古巴會面 (取自美聯社)
天主教教宗方濟各與俄羅斯正教會牧首基里爾(右)在古巴會面 (取自美聯社)
11世紀基督教會發生「大分裂」(Great Schism),兩大教派希臘正教(東正教)和羅馬天主教(羅馬普世公教會)至此分裂而出,雙方最高領導人已近千年未曾會面。但天主教教宗方濟各(Pope Francis)與俄羅斯正教會牧首基里爾(Patriarch Kiril),兩人為了近年在中東、北非等地區基督徒遭到屠殺的悲劇,決定放下內部歧見,共議如何拯救這些地區的基督徒。兩人12日在古巴首都哈瓦那(Havana)的國際機場會面,這場兩方分裂近千年的首度聚首更是受到全球矚目。

基督徒遭迫害 雙方呼籲國際正視

兩人在哈瓦那機場碰面時,彼此都親吻了對方臉頰與擁抱,基里爾也親切的稱呼教宗為兄弟,隨後兩人便在機場貴賓室閉門會談長達2個小時。會談之後的記者會上,基里爾形容兩人的對談是「心胸開放」(open)且如「兄弟般」(brotherly);教宗則表示兩人都「非常真摯」(very sincere)。

兩人的聯合聲明說到:「我們希望此次的會面有助於重建雙方的團結」,同時也呼籲國際社會應起身捍衛基督徒,聲明中說:「在中東和北非的許多國家,我們基督教的兄弟姊妹們,他們的家人、居住的村莊,甚至是城市,都正在遭受全面性的迫害;他們的教堂被野蠻的蹂躪和掠奪,他們的聖物被褻瀆、古蹟被毀。」

癒合千年宗教紛爭 仍需努力

在基督宗教大分裂後,雙方上次會面是在1964年的耶路撒冷,當時是天主教教宗保祿六世(Paul VI)與君士坦丁普世牧首雅典納哥拉一世(Athenagoras I)。BBC記者博爾德烈夫(Oleg Boldyrev)分析,在天主教與東正教之間已斷絕往來超過5個世紀,雙方宗教領袖再度連繫上的首度會面,當然不可能選在莫斯科或是梵蒂岡(Vatican)。至於會選在古巴,一方面是古巴天主教徒占多數,而同時俄羅斯對古巴的影響力仍在。

俄羅斯正教會牧首基里爾(Patriarch Kiril)(美聯社)

這是一個意義非凡的時刻,但BBC記者格蘭特(Will Grant)認為,此次的會面可能象徵意義重於實質意義,並不會使兩個宗教立即和解;基里爾還得面對俄羅斯國內的保守派,他們仍視天主教會為基督教的異端。俄羅斯東正教的外交政策負責人伊拉里(Metropolitan Illarion)也表示,在兩個教會間仍存在著差異,特別是烏克蘭西部地區;俄國東正教一直視烏克蘭西部為他們的傳統地區,但烏克蘭西部卻聽命於梵蒂岡,造成俄國東正教心生不滿。

儘管兩方仍存在分歧,但梵蒂岡方面表示,兩方的會面仍為雙方帶來對話空間,也為基督教合一之路帶來新的希望。

天主教與東正教領袖將舉行千年來首次會面
2016年02月05日 21:05 許劍虹/台北報導

方濟與基利爾一世
梵諦岡天主教教宗方濟與俄羅斯東正教會大主教基利爾一世將於下星期五在古巴會面。(美聯社)
十一世紀基督教大分裂以後,梵諦岡天主教教宗方濟(Pope Francis)將於下星期造訪拉美各國時,與俄羅斯東正教會大主教基利爾一世(Patriarch Kirill)於古巴會面。

根據英國BBC的報導,這是自1054年天主教教會大分裂以來,兩大基督教領袖千年來的首度會晤。面臨伊斯蘭國在中東的崛起,並且對不信奉回教的異教徒進行大規模屠殺,方濟與基利爾一世會談的主題以基督徒在現代世界遭到迫害的議題為主。除了古巴外,基利爾一世在2月11日到22日的拉丁美洲行中還要訪問巴拉圭、智利與巴西。

方濟與基利爾一世的會談,預計將於2月12日舉行。俄羅斯正教會對外關係部部長伊拉里雍(Metropolitan Hilarion)指出,兩大基督教領袖能夠實現千年來的首度會晤,在於他們兩人碰巧都有前往中美洲的行程。在完成對墨西哥的訪問以後,方濟將直接前往古巴與基利爾一世會面。事實上,天主教與東正教雙方為了這次會晤,已經準備了二十多年。

原本,包括奧地利與匈牙利都被視為兩位宗教領袖會面的地點,不過最後入選的是古巴。從俄羅斯東正教會的角度來看,這一次的會面是其自2007年統一海內外所有教會以來最大的歷史盛會。梵諦岡方面也認為這場歷史性的聚會能夠舉行,象徵著兩方都懷抱著高度的善意,因此希望全球的基督徒都一同向上帝祈禱這次會面能夠順利舉行。

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集合三大宗教,教宗與以巴領袖舉行史無前例的和平祈禱會

TNL 編輯 2014/06/09 發表於 • 國際 • 網摘

Pope Francis peace plea at Israel-Palestinian prayer meeting(BBC)
天主教教宗方濟各昨天下午(約台灣時間今天凌晨1時)在梵蒂岡花園與以色列總統裴瑞茲、巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯,舉行史無前例的和平祈禱會,希望為停滯不前的中東和平進程重燃希望。方濟各是在上月前往中東進行「朝聖之旅」時,當面邀請裴瑞茲與阿巴斯,一同到梵蒂岡為和平祈禱,並獲兩人應允。

這場集合三大宗教(天主教、猶太教與伊斯蘭教)的祈禱會,不僅具有重大象徵意義,也強化教宗在國際外交的影響力。專家指出,中東事務是敏感議題,象徵性的做法與步驟都很重要。不過,梵蒂岡強調,祈禱會未設定具體的政治話題,以巴長達數十年的糾葛,無法在一夕之間就出現重大突破。
教宗今辦祈禱會 促以巴對話RTR3SRSG  

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教宗呼籲以巴拿出和平「勇氣」
更新時間 2014年6月8日, 格林尼治標準時間19:47
教宗
教宗方濟各(中)與以色列和巴勒斯坦領導人一起禱告
羅馬教宗方濟各督促以色列和巴勒斯坦領導人在尋找和平的征途上拿出真正的勇氣。
教宗在梵蒂岡會晤以色列總統佩雷斯和巴勒斯坦民族自治政府主席阿巴斯時作出上述陳述。
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三方在會晤前還共同進行了天主教、猶太教和伊斯蘭教的三種祈禱儀式。
佩雷斯表示,追尋和平是一項「神聖的使命」; 阿巴斯表示希望得到一個「全面和公正的和平」。
教宗方濟各強調說,梵蒂岡並不想介入以巴雙方的和談進程。
最新一輪以巴和談四月份在雙方相互指責聲中夭折。
教宗方濟各是最近在訪問耶路撒冷時對以巴雙邊領導人提出回訪邀請的。
除以巴領導人之外,教宗方濟各在此次聯合祈禱會期間還邀請了宗主教(東正教)牧首巴多羅買。
教宗在法蒂岡御花園會客時表示,爭取和平比發動戰爭需要更多的勇氣。
BBC駐羅馬記者威利表示, 教宗方濟各經常喜歡利用非正式外交渠道來爭取解決爭端與糾紛。
(編譯/責編:晧宇)

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巴勒斯坦人的悲歌(江春男)
2014年07月22日 更多專欄文章

陸、海、空都被以色列控制,以色列對加薩發動攻擊,幾乎和關門打狗一樣簡單,每天都有許多無辜的巴勒斯坦平民死傷,以色列以大欺小,受到國際上很大的道德壓力,但加薩火箭一日不停止,以色列絕不會罷休。
加薩地區南北100多公里,人口逾150萬人,60年前有數十個難民營,如今已發展為20多個殘破鄉鎮,居民主要靠美國歐盟和聯合國救濟,每年預算40億美元,吃不飽,餓不死,沒有出路,沒有前途,3、4代人如一日,這是全世界最大也最久的難民營。
其實,巴勒斯坦人在約旦、敘利亞和黎巴嫩等地也有不少難民營。同為阿拉伯人,卻被阿拉伯國家拒絕,又變成當地政府的政治外交武器。為數幾百萬的永久難民,是阿拉伯人苦難的象徵,也是對以色列永久的詛咒。

攻擊平民難獲尊重
加薩的好戰份子常以火箭攻擊以色列,平民死傷不多,但長期受到威脅,學生無法上課,政府不能保護平民生命,受到輿論極大壓力,國會砲聲隆隆,宗教黨揚言退出聯合政府,讓政府垮台。
國際不敢反對以色列的自衛攻擊,只要求考慮比例原則,但這是不可能的事。好戰份子到處放冷箭,躲在人群最多的地方。以色列擁有最先進的情報和偵測設備,發動攻擊前,先以電視廣播和傳單等方式,通知當地人疏散。但好戰份子呼籲同胞留下,表達寸步不讓的決心。
哈瑪斯憲章拒絕承認以色列的生存權,溫和派主張修改以改善國際形象,好戰派說那是巴勒斯坦的靈魂,是血淚寫出來的誓言,絕對不能拋棄。但以火箭對付無辜平民,想贏得國際尊重極難。
1967年六日戰爭前,巴勒斯坦合法擁有東耶路撒冷,比今天想要獨立建國的土地大得多,可惜那個機會白白浪費了,現巴勒斯坦人分裂,阿拉伯世界又丕變,建國遙遙無期。

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