慕谷慕魚每天湧入遊客3000人。
地方中心／花蓮報導
花蓮秀林鄉銅門村的「慕谷慕魚生態保護區」，每日原本只能讓600人入山，暴增到3000人，車輛一台一台進入，當地太魯閣族人7日鳴槍「封路」，拒絕開放觀光；太魯閣族人的怒吼，也引起網友討論，許多人紛紛支持「幹得好！」認為當地環境非常優美，保護環境不能等，支持拒絕車輛進入、徒步進山！
「慕谷慕魚」以清澈溪流、群石環繞碧綠山林的美景著稱，旅遊節目和民眾上網分享後，成為超人氣旅遊景點；但當地族人痛斥，自2006年開放觀光以來，相關單位濫發入山許可證，讓原本該登山健行的遊客變成旅遊業者包車入山觀光，每天100多輛車、超過3000人次，已經嚴重造成自然環境、部落文化的破壞與騷擾。
日前還有人開名車載家人前往「慕谷慕魚」，在溪裡玩水時叼著菸，亂丟寶特瓶和菸蒂，遭另一名遊客勸阻時還嗆說「來玩就是要爽！」觀光帶來破壞也讓銅門部落民眾痛心地說，慕谷慕魚是太魯閣族的祖靈安息地，不是觀光勝地，7日身穿傳統服飾，在歐菲莉風災紀念碑前拉起白布條，高喊「車輛後退、捍衛原基法、護土地、求生存」（下圖）。
為了讓山林「休養生息」，銅門部落會議主席鍾德光表示，5月25日部落召開會議已經決議暫停一切觀光行為，接下來將停止發放入山許可證，未來旅客要以徒步方式進入「慕谷慕魚」，絕對禁止9人座小巴再駛入。對此，網友紛紛大讚「生態保育比較重要」、「自己的土地自己救」、「徒步45分鐘是讓遊客懂得尊敬大自然」。
PTT也有數篇相關PO文，引起鄉民熱議，有人說，「遊客帶一堆垃圾」、「支持原住民，自己的家自己救 」、「原住民加油」；也有人留言「重點在於警政署未嚴格把關」、「支持太魯閣族獨立」，但也有鄉民說「我可不覺得我欠這些原住民什麼，他們那些補助還是我繳的稅。」
▼太魯閣族鳴槍封路。
〈澄社評論〉馬政權扼殺原住民主權
◎ 紀駿傑
幾天前，有九位花蓮銅門村的原住民被警方移送法辦，理由是他們違反了「槍砲彈藥刀械管制條例」以及「恐嚇罪」，因為他們在近一年前為了捍衛傳統領域、阻止大量遊客持續湧入近年來花蓮非常熱門的「慕谷慕魚」風景區，佔據道路阻擋遊客並鳴槍宣示主權。然而這樣子捍衛部落傳統領域的行動卻被警方送辦。
花蓮縣秀林鄉銅門部落去年在部落鳴槍抗議觀光超量遭移送法辦，族人向警方表達不滿。（資料照，記者王錦義攝）
而慕谷慕魚開放與否的問題一直延燒到現在。今年以來花蓮地方的觀光業者便連番向縣政府抗議施壓，要求縣府儘快開放去年因道路受損需進行修復而封閉的慕谷慕魚生態廊道，因為該區的封閉已經讓他們遭遇嚴重的財政困難。然而慕谷慕魚的開放與否並非僅是道路封閉的問題；銅門部落因為過去幾年遊客大量湧入，不但造成當地自然環境的極大壓力，非當地原住民的旅行社成員更扮起了太魯閣族文化的專家，任意地為遊客解說當地的文化與生態。即使部落成立並經營遊客中心且具備解說員，但絕大多數旅行社都不願意另外支付費用來聘僱在地解說員。而當地族人除了幾個販賣土產飲食的攤販能有些許經濟收益外，大多數族人僅能默默忍受遊客帶來的擁擠、垃圾、以及對當地生態造成的壓力與破壞。
慕谷慕魚的問題其實是當前許多位於風景秀麗地區原住民部落的共同縮影。但問題不僅在於部落族人守護傳統領域相對於旅遊業者想賺錢如此浮面而已；更深入的問題癥結，其實是在於原住民主權爭取的政治性層面。二○○二年時，阿扁總統曾和原住民族代表簽署「新夥伴關係」的宣言，承諾包括原住民族自治、自然主權、自然資源權等權利的推動，並實質著手進行。然而馬政府上台之後一味地傾中，對於最可以凸顯台灣與中國不同的原住民族及其權益問題便不再積極重視，因而許多原住民權利法案的推動不是停滯不前，便是內容空泛。這也是造成今日原住民部落對於他們傳統領域仍沒有有效的法源可以控制與管理的最主要癥結，而反觀同為墾殖社會的紐澳美加，許多原住民族群透過原住民自治得以對其傳統領域有著積極有效的控制。馬政權的歷史定位還包括扼殺原住民族主權發展。
（作者為東華大學族群關係與文化學系教授，澄社社員）
原文網址: 太魯閣族人怒吼！慕谷慕魚封路 網友讚：支持徒步入山 | ETtoday地方新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20140608/365469.htm#ixzz343Fd7Uqi
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