【瑯嶠十八番社】尋回祖先石棺、石刀、石箭與祖靈石 墾丁社頂部落（龜仔角社）居民盼恢復原民身分〔2019-05-27〕
【瑯嶠十八番社】尋回祖先石棺、石刀、石箭與祖靈石 墾丁社頂部落（龜仔角社）居民盼恢復原民身分〔2019-05-27〕 https://bit.ly/3agNiIn
墾丁龜仔角居民盼恢復原民身分。（記者蔡宗憲攝）
【瑯嶠十八番社】尋回祖先石棺、石刀、石箭與祖靈石 墾丁社頂部落（龜仔角社）居民盼恢復原民身分
自由時報 記者蔡宗憲／屏東報導〔2019-05-27〕
舊稱龜仔角的墾丁社頂部落，早年經戰爭及嚴重漢化，當地居民及文化幾乎消滅，居民及文史工作者近年找出祖先石棺及不少石器工具，除佐證祖先生活痕跡，更期盼政府能恢復當地原住民身分。
墾丁社頂部落歷史悠久，古稱龜仔角、龜仔律社部落，墾管處早念便曾考古出不少先民生活物件，近期文史工作者念吉成，又與當地居民發現到舊部落石棺遺址，深入探究過程，不少居民拿出祖先遺留的石刀、石箭等物品，逐漸描繪出當地舊部落範圍。
龜仔角社原住民屋（半島今昔恆春半島歷史影像回顧p120~121）
文史工作者念吉成（右）在社頂研究，盼協助居民能恢復當地原住民身分。（記者蔡宗憲攝）
「希望幫居民恢復祖先的原住民身分！」念吉成說，龜仔角社漢化非常深，且在荷鄭、日治時期幾遭滅族，留下的資料有限，僅找到石棺及先民物件來證明存在，初步確定舊部落有5個據點，周邊排灣部落靈媒也協助找尋祖靈石，尋回龜仔角社的根源。
念吉成說，當地居民雖然早已漢化，但得知他為部落尋根都相當激動，紛紛提供祖先的遺留的石器物件，或是提供老一輩對舊部落位址的描述，希望找回龜仔角社消失的歷史及恢復後代子孫身分，或許排灣族祖先亡靈被遺忘，也是衍生魔神仔等傳說的原因之一，居民也期盼過考究歷史及尋根，一併化解這些可能的無形仇恨。
社頂不少先民石棺、石器。（記者蔡宗憲攝）
【瑯嶠十八番社】尋回祖先石棺、石刀、石箭與祖靈石 墾丁社頂部落（龜仔角社）居民盼恢復原民身分〔2019-05-27〕 https://bit.ly/3agNiIn
文史工作者念吉成在社頂研究，盼協助居民能恢復當地原住民身分。（記者蔡宗憲攝）龜仔角社原住民屋 - 歷史場域再造 https://bit.ly/3mKZWEx
2014-05-12
〔記者陳賢義／台東報導〕根據部落耆老林金德所述，卡大地布族人居住於「kazekalran（知本青林半山腰處）」，約在荷蘭據台時期，有些族人遷徒到恆春半島，帶頭者為一名叫「Karinalaw（旮止旮讓）」的強者。這群族人最早定居於恆春半島豬朥束社，今滿州鄉里德村，運用智慧、毅力及武力創造許多奇蹟，震懾當地排灣族人，最後鞏固了在恆春半島總頭目的強權與勢力，文獻稱為「瑯嶠十八番社王國」，家族名稱為「Lagaruligul（拉旮魯力固）」。
重現「Sukalu（斯卡羅族）」文史，卡大地布族人沿旭海部落街道，以轎子抬舉部落「羅法尼耀」家族「拉罕（頭目）」陳興福。（卡大地布族人陳逸軒提供）
林金德說，知本社族人在不同時間循不同路線分批移至恆春半島，後者住在豬朥束社西南方另建部落，稱為射馬里社，在今滿州鄉永靖村一帶，同時建立自己的勢力範圍，為瑯嶠十八番社王國之二股頭，家族名稱為「Mavaliw（瑪法琉）」。兩家族擁有恆春半島三分之二以上土地，外來漢人、平埔人及原住民都必須向他們租地耕作及繳納租稅，鄰近排灣族及外來移民者統稱他們為「Sukalu（斯卡羅族）」，語意被抬轎之人。
卡大地布發展協會理事長陳政宗說，以台東達仁鄉南田村為起點，阿朗壹古道盡頭是旭海部落，旭海又稱牡丹灣，日治以前沒有部落，而該處卑南覓古道沿岸仍有內山排灣族伺機出草，為保護過往商旅生命安全，及鎮守古道要衝地帶，在日本政府勸說下，由當時瑯嶠十八番社總頭目潘文杰，派遣四子潘阿別自豬朥束社率阿美、漢人、排灣等族親定居旭海，建立牡丹灣社，這次尋根拜訪旭海部落頭目與族人，極具文化內涵。
2014-05-12
〔記者蔡宗憲、陳賢義／綜合報導〕根據台東知本卡大地布部落斯卡羅族歷史，現居於牡丹旭海村的原住民，有不少是四百年前由知本遷徙到當地，但兩地後代族人從未正式相聚聯誼，前天兩百多名族人從知本分兩路到訪旭海，舉辦傳統祭祀祭儀交流部落文化，希望後代子孫珍惜兩地族人情誼。
台東斯卡羅族人所攜帶的傳統贈禮，包括一頭全豬，兩串檳榔，兩串荖藤、部落口傳故事、祭祀祭儀書籍及歌曲送達旭海。（高信宗提供）
雙方展開睽違四百年的聯誼活動，分別表演迎賓舞與抬轎舞慶祝。（記者蔡宗憲攝）
部分台東知本斯卡羅族人循祖先步伐，走過阿朗壹古道拜訪旭海族人。（記者蔡宗憲翻攝）
仿先祖遷徙恆春半島
前天清晨出發，第一站先到位於太麻里鄉三和村的「陸發岸（台灣原住民發祥地）」祖靈屋祭祀，祈求庇佑平安順遂，中午越過阿朗壹古道及永靖（射馬里社）部落的台東知本斯卡羅族人，帶著傳統贈禮包括，一頭全豬，兩串檳榔，兩串荖藤、部落口傳故事、祭祀祭儀書籍及歌曲送達旭海，由年輕族人依傳統方式從村外跑進部落內報訊，並以轎子將頭目拉罕迎接進活動廣場。
作東的旭海部落頭目潘泓旻等村民，則以傳統歌舞歡迎，兩個部落女祭司共同祭祀旭海斯卡羅的祖靈，告知此次活動主要目的，由各部落耆老述說斯卡羅族的口傳歷史，隨後雙方進行聯誼活動，分別表演迎賓舞與抬轎舞慶祝，最後傳唱部落歌謠，活動一直進行到深夜。
卡大地布青年會會長朱正富表示，祖先在四百年前從知本沿著卑南古道（今阿朗壹古道附近），在不同的時間循不同路線分批移入恆春半島，相隔兩地的後代族人，從未相聚聯誼。
7月小米祭旭海回訪
為緬懷祖先，知本斯卡羅族人今年決定重踏祖先走過的遷徙足跡，沿達仁鄉南田村踏勘阿朗壹古道祖先遷徙足跡，並與恆春半島斯卡羅族人辦理文化交流活動，旭海部落族人也允諾今年七月來卡大地布部落參加小米收穫祭，讓後代族人感情更加緊密。
留言列表
