金廣福天水堂2020年三十、正月初二敬阿公婆+老屋風華三甲子闔家歡喜慶團圓+歲次庚子北埔姜屋天水堂除夕、年初二祭祖-0124-2020 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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慈天宮創建於西元1835年,由北埔地區首墾戶姜秀鑾率眾執行興建工程,在北埔地區長期投入物資贊助救濟活動。「慈天宮」廟內主祀觀音媽祖,側廊副祀還有姜秀鑾及姜榮華等長生祿位。此廟坐向大約坐東朝西,背依秀巒山,位於睡虎穴上。慈天宮以西、城門街以東的北埔街為大隘地區的中軸線。在空間意義上連接了清朝時期的 「上街」與「下街」。直至今日,北埔市街發展即是以慈天宮前的這條中軸線為中心往外擴張,空間意義非凡
1950-1960相片
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姜家九芎林舊居
1935年新竹縣北埔地區的一級古蹟「金廣福」、姜家大宅「天水堂」,是北埔地區令人印象深刻的見證。它象徵並左右了新竹地區, 從清代歷經日治到民國,整個政治、經濟、教育發展過程中,最大也最深入的影響力量。自乾隆二年左右,姜朝鳳渡臺後,其子往墾九芎林是為漢墾民前進「番地」(嘉慶、道光年間此地為賽夏族人居住之處)開墾的第一線,並取得「金廣福」墾號,成為北埔地區墾務之中樞,呼風喚雨。
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北埔天水堂1950
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敬天,很明顯地天就在外面,所以客家這一點也表現的很直接,他們室內不放天公爐,把那個天公香爐放到外面對著天,所以通常放在圍牆旁邊,圍牆那邊有一個凹進去的小窟窿、小深坑,裡面放個小香爐,有時候寫幾個字,天官賜福之類的寫幾個字,這樣代表天公爐
天公爐掛在室內閩式風格,與客家人天公爐在室外見天習慣不同
在台灣,你看到把天公爐擺在室外的,大概百分之九十九,這戶人家是客家人,如果說天公爐是吊在室內的樑底下、門裡面,大概百分之九十九他不是客家人,他是一個閩南人 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/grV5B0
風水龍神設在公廳中央神位桌下是客家人的習慣
由以上得見北埔姜家天水堂擁有閩客文化於一身,才能取得閔人資金的信任,也由於久居客庄,漸融入在地客家文化。
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