姜氏遠祖創之伏羲八卦與姜氏始祖姜太公坐騎貔貅-在北埔姜氏家廟
馬來西亞檳榔城--姜太公
瓦將軍即姜太公/姜子牙/《魯班經》中的瓦將軍即姜太公-太公在此，萬事大吉 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
姜氏家廟由大木名匠葉金萬的高徒徐清規劃，彩繪部分是由廣東大埔名匠邱玉坡及邱鎮邦父子主筆，其擂金彩繪最為特別；木雕部分由徐清及徐春泉所主持，兩人雕工各具特色，人物生動活潑，令人嘆為觀止；石雕部分則為辛阿救的作品，祠內的建築工藝表現不凡，具有極高的藝術價值，可謂新竹縣的建築瑰寶，亦是客籍匠師的代表作。
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姜氏家廟 年後動工整修
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| 北埔姜氏家廟的擂金彩繪，為藝術價值極高的國寶級作品。（記者廖雪茹攝） |
〔記者廖雪茹／北埔報導〕被譽為台灣四大家廟之一、擁有全台僅存「擂金彩繪」的新竹縣定古蹟北埔鄉姜氏家廟，九十四年緊急搶修，歷經近十年悉心復舊保存，最近再獲客委會補助近三千六百萬元，第三期修復工程順利發包。
縣府文化局表示，為保存古蹟的真實原貌，北埔姜氏家廟堪稱新竹縣最為浩大的修復工程，委託薛琴建築師精心規劃設計，歷經十年，第三期工程終於發包，預計年後動工，內容涵蓋三川殿和周邊環境，工期七百三十個日曆天，完工後將全面開放再利用。
擂金彩繪將另行施工
但工程內容不包括擂金彩繪。文化資產科表示，因經費龐大，技術難度高，加上恐造成工期拉長，決定另行施工；文化局準備仿北港朝天宮門神修復做法，爭取與國家文化資產保存研究中心合作，盼經典之作—擂金彩繪得以原貌重現。
文化局表示，姜氏家廟在一九二四年竣工落成，北埔最大家族的姜家，聘請了當時數一數二的名匠來興建祠堂；其中，木工由葉金萬的高徒徐清規劃，彩繪是邱玉坡及邱鎮邦父子主筆，木雕由徐清及徐春泉所主持，石雕則為辛阿救的作品；因匠藝不凡，被譽為台灣四大家廟之一，具有極高的藝術價值。
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http://aiko6034.pixnet.net/blog/post/32624144-【新竹北埔】時光記憶～金廣福公館%26姜阿新
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記者王以瑾／新竹報導．攝影
姜氏家廟堪稱全台最豪華的家廟之一，即使三川殿屋脊剪黏幾乎剝落殆盡，即使正殿的雙層屋脊在後來整修時已不復存在，但內部的擂金彩繪、精緻木雕構件、裝飾牆身的交趾陶水車堵，仍炫耀著姜家當年的財富。
姜氏家廟為大正11年(1922年)所建，採雙堂二橫(二進二護龍)格局，為了彰顯其氣勢特別使用雙層屋脊，在原本的屋脊下再加一層，使得屋脊更加高聳氣派，稱為「西施脊」(見圖)，有稱讚這種屋脊的高貴華麗之意；屋脊加高，工匠能變的花樣更多，姜氏家廟上大概是以教忠教孝的故事為主題，雖然原本色彩艷麗的剪黏幾乎都剝落，但仍可以遺留下來的亭台閣樓雕塑推想當時的華麗。原本姜氏家廟兩進皆採用雙層屋脊，但正殿後來整修時已改採其他較簡便的屋頂型式。
姜氏家廟的講究當然不僅止於屋脊，三川殿、正殿內部的木雕構件、龍柱石雕、彩繪，皆十分精細，屋簷下的吊筒看似相同，仔細一看才分出一個模擬的是竹編、另一個模擬的是藤編材質，不得不讚嘆藝師手法超群；書卷收尾的員光採縷空雕刻，不難看出藝師正炫耀著其工法之細膩與精準。
三川殿獅座也頗有可觀，從表情到手腳，都有「人」的味道，相較於其他仍以動物為模擬對象的獅座，展現出截然不同的味道。鰲魚斗拱模樣可愛靈巧，可惜兩側的雀替已不翼而飛，無緣見其精彩。
姜氏家廟的木雕為著名的藝師葉金萬與其弟子徐清的作品，是否是拚場結果，各有說法，但工法細緻，絕對值得細看。
除了木雕之外，擂金彩繪更是一絕。擂金彩繪是以黃金磨粉做為顏料的彩繪手法，姑且不論以單一色彩作畫的困難，單就選用材質如此大手筆，就可想見姜氏家族財力之雄厚。姜氏家廟的擂金彩繪數量為全台之冠，是廣東知名藝師邱玉坡及其弟子邱鎮邦的作品，可惜在歲月摧殘之下，擂金彩繪已逐漸失其光彩，畫作內容已逐漸模糊。
姜氏家廟位於南興街15巷底，平時並不開放參觀，如要前往可洽北埔文化工作室(03)5805122，這裡提供北埔地區的團體導覽服務。網址http://www.peipu.com.tw/sub6-01.htm
原文網址: 來去新竹／姜氏家廟的華麗 炫耀姜家財富 | 旅遊新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://legacy.nownews.com/2006/09/23/11052-1439501.htm#ixzz2rf7yUBLW
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北埔地區的開發約始於道光十四年（ 1834），由當時的淡水同知李嗣鄴出資補助九芎林庄總理姜秀鑾設立隘樓十五座，並僱用隘丁來加強沿山一帶防務，次年更下令竹塹城西門總理周邦正與姜秀鑾組織金廣福墾號，負責開墾的任務。姜周二人分工合作進行墾拓事業，使得墾拓事業漸有進展，為大隘地區（北埔、峨眉、寶山等鄉）的開發奠下基礎。
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被讚譽為台灣四大家廟之一的新竹縣定古蹟北埔鄉姜氏家廟，其中的擂金彩繪，是客籍畫師邱玉坡在台唯一的作品，建築藝術成就非凡，不過家廟年久失修多處損壞，新竹縣文化局從民國96年開始進行整修，現已完成大部分主體工程，而剩餘的彩繪修復工程是最大的挑戰，因為目前國內無人可修復擂金彩繪，而文化局也因財源拮据，修復工程經費沒有著落，正積極尋求中央部會的金援。
被鐵皮屋覆蓋保護的北埔姜氏家廟，依稀看得出當時建築工藝的華麗，興建於日治時期，大正11年的姜氏家廟，因921大地震造成牆壁倒塌，連帶拖垮廂房屋頂，為了保存客家傳統工藝的建築物，新竹縣文化局將姜氏家廟指定成為縣定古蹟，並在民國95年獲得客委會4200萬經費補助，隔年開始進行修復工程，目前已完成1、2期左右橫屋，本堂祭祀祖先空間等主要工程，將進入第3期房梁擂金彩繪的整修。
新竹縣文化局局長 郭慧龍：「目前在姜氏家廟，它裡面所使用的技法是擂金彩繪的一個方法，那麼這個在台灣地區目前已經沒有傳承的師傅，所以我們會採取是一個比較保護性的作法，整體的經費預估大概6千萬元。」
新竹縣文化局表示，姜氏家廟的擂金彩繪，當年是由廣東客籍名匠邱玉坡，邱鎮邦父子倆協力完成，成為台灣客家建築的經典工藝，不過就有鄉親反映，總共4期的家廟工程，從5年前開始修復，進度卻過於緩慢，而且工程從去年下半年開始，就因經費問題停滯至今，恐怕影響北埔觀光，期望工程能盡快進行與完成。
新竹縣北埔鄉導覽解說員 何一修：「我們希望能盡快將(姜氏家廟)修復起來，讓外地來遊客，不會說這樣有名的古蹟，走進去如此的凌亂，看起來就不像樣，希望政府可以(整修)速度，能加快一點，讓大家可以早日看見古蹟的風華。」
新竹縣文化局局長 郭慧龍：「3期的工作，需要進行一個設計的案子，目前有提案，經由我們縣府民政處(客家事務科)要轉送到客家委員會來爭取這個設計的經費，如果設計的經費能獲得客委會的同意的話，我們最快在下個年度，可以開始來爭取，有關3期修建的一個經費。」
資料來源：http://web.pts.org.tw/hakka/
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http://oursogo.com/thread-1389482-1-1.html
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http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=1393719
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北埔姜氏家廟難修 擬追加4千萬 友善列印
陳權欣／竹縣報導 (20100907)
客委會台灣客家文化中心籌備處編列六千萬整修北埔姜氏家廟，工程只做到二期就停工了，原因是姜氏家廟當年做工精緻，現要整修擔心無法還原。此工程已經停工半年，還要追加四千萬元經費。客委會將以慎重態度，盯緊後續發展。
北埔姜氏家廟，興建於日據大正十一年，北埔姜家斥巨資找了國內最好的技師，建了姜氏家廟，尤其是木工雕作部分，獨步全台，其中擂金彩繪，已經失傳，國內無人會修，施工單位只好用純水黏貼維持原樣，報停工至今半年，再找專家重新評估。
新竹縣文化局估計，北埔姜氏家廟要修理完工，還需要四千萬預算，讓一些關心古蹟維修工作者搖頭慨嘆，認為這個錢花得像無底洞，一個家廟要花一億整修，如果不是堅持維持原樣，乾脆建一座新廟可能都不要這樣多錢。
第三工作室負責人陳板說，整修北埔姜氏家廟，有其主要社會教育意義，尤其是北埔姜氏家廟的木工施作，實在太美了，這座家廟如果維修成功，讓當代技術重現，是不得了的成就，但問題是，太困難了。
文史工作者黃有福老師也表示，承包工程者錯估了情勢，沒有這種技術也敢承包，不知道當初這些審查委員會是怎樣審查的。
客委會台灣客家文化中心表示，他們知道北埔姜氏家廟報停工也請了專家去評估，但追加四千萬一事，倒還沒有公文呈報上來，客委會會用非常慎重的態度，盯緊這件案子，也拜託審查委員們用心重做評估做出最妥當的報告，提供客委會參考。
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新竹縣最華麗且宏偉的家廟-姜氏家廟
更新於約 3 個月前
位於北埔的姜氏家廟是新竹縣定古蹟，也是新竹縣最大的家廟，
寬闊的公廳、雕刻精美的木雕及石雕，
看得出雕工的精緻與華麗感，
家廟中許多彩繪質樸且畫工細緻，
而出了名的雷金畫，在這裡更突顯出建築之美，
做為曾經是北台灣十大富翁之一的姜家，
還有一段可歌頌的往事，
這座家廟的保存與維繫，
居然是由姜家的 一群娘子軍扛下所有重任，
在過去，講求男性為主的家廟裡，
這該是一段可歌可泣的往事吧！
目前家廟仍在修復中，
期待有朝一日，這個空間能風華再現，
再一次見證《曾經》的歷史。https://www.facebook.com/media/set/?set=a.235519323281056.1073741841.186960604803595&type=3
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傳統建築瑰寶—北埔姜氏家廟
更新於 1 年前
北埔姜氏家廟一、二期工程，斥資四千二百萬，目前已完成的部份包括本堂（正殿）、左右橫屋及左右四垂亭，而前堂（三川殿）、左右迴廊以及各界關注的焦點「擂金彩繪」則尚待修復，文化局估計全體整修完成還需六千萬的經費。姜氏家廟，興建於日治大正十一年（1922），當時姜家斥鉅資找了海內外最好的匠師來建造，木雕作工獨步全台，尤其擂金彩繪更令人驚豔，其工法目前已經失傳，國內無人會修，施工單位暫時以紙張用純水黏貼保護。姜氏家廟猶如上了手術檯，刀卻只開了一半，狀況令人憂心，後續的維修經費，除了文建會或客委會的補助是否可以持續挹注？另一方面配合款的問題，或許姜家家族及宗親該發動募款，或尋求外界的支援，自助而人助，先人的心血不能毀在我們這一代手裡https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10150431916117423.359619.341299282422&type=3
https://www.facebook.com/chinkuangfu
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姜家九芎林舊居
北埔姜氏家廟是臺灣新竹縣北埔鄉當地姜氏家族的祠堂，現為縣定古蹟。建於1924年，為「二堂二橫」格局之建築，廟內保有邱玉坡及邱鎮邦父子的擂金彩繪、徐清及徐春泉的木雕、辛阿救的石雕等客家人匠師藝品[1]。
北埔姜氏家廟 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3X0OENX
沿革
1835年，淡水同知李嗣鄴要求竹塹城西門總理周邦正與九芎林莊總理姜秀鑾組織「金廣福墾號」，在今新竹縣北埔鄉、峨眉鄉、寶山鄉一帶開墾。開墾過程由於資金需求龐大，閩籍墾戶陸續退出，因此姜氏家族獲得了金廣福大半的開墾成果，成為當地望族。1921年（日治大正十年），在族人姜瑞昌、姜振驤倡議下，開始施作家廟，歷時三年完成[1]。
姜氏家廟初期有會館功能，外地族人可在路經北埔時借為休息用餐處，也提供參與春秋祭典的族人住宿。太平洋戰爭期間，家廟左右廂房曾分別提供幼稚園和北埔國民學校充作教室；戰事後期更被徵收做為日軍物資囤積處，前堂屋頂並為此架起機關砲防禦[2]。
戰後，1949年隨國府遷臺的移民佔用姜氏家廟的前堂與左右兩廂做為住宅，因此雖然建物日漸老舊，但姜家不願整修。1964年，左廂房後段完全倒塌，家廟也長期不復舉辦祭祖典禮，僅有姜氏後人針對建築物做部分維護[2]。
1999年921大地震時，部分建築再遭損毀。2004年由新竹縣文化局定為縣定古蹟，並完成一、二期修復工程[3]；2013年起由客家委員會補助進行第三期工程，在2016年1月24日上梁完成[4]。
特色
格局
姜氏家廟佔地1500平方公尺，建築面積836平方公尺，以260度方向座東朝西，左右對稱。由前而後為前堂、正堂，正堂兩側有當地客家人稱為「橫屋」的左右廂房；即「二堂二橫」格局。前堂與正堂之間有中庭；正堂與二橫屋之間設日井、月井及過水廊相連[2]。
裝飾
姜氏家廟建築之時，聘請當代名匠施作，其中以木作、彩繪與石雕皆具特色[1]。
大木作即柱、樑、通、楹等木造屋架的間架、尺寸、式樣與構法，由「阿清司」徐清（又名徐清連）規劃。徐清師從八塊莊（今臺灣桃園市八德區）名匠葉金萬。徐清採用「疊斗式」屋架設計，精巧繁複；在本堂棟架大通上的趖瓜型座斗，有細長的爪由上向下延伸，形態逸秀，最具葉金萬的門派風格。鑿花部分則由徐春泉施作，於前堂、本堂檐下與棟架上皆可見，雕工細密，與獅頭山海會庵、中港慈裕宮等作品均為徐春泉的工藝代表[2]。
石作匠師有辛阿救、姜房兩人分工，但兩人負責構件不同，並非比拚技藝的對場作。辛阿救為姜家姻親，36歲時參與姜氏家廟工程，主要代表作有前堂與本堂下的龍柱，在粗獷的造型及流暢有力的線條之餘，細節處理仍相當細膩[2]。
彩繪部分由清朝廣東省大埔縣橫溪鄉的名匠邱玉坡、邱鎮邦父子跨海至臺灣施作[2]。邱氏父子最著名為「擂金彩繪」，其作法需先將金箔研磨成粉收納，彩繪前再以特殊調配技術將金粉研磨成半液體狀，塗於彩繪部位後，以手推抹成漸層效果[5]。目前邱玉坡在臺灣的作品僅存此一處，邱鎮邦之作品亦只在八處留存[1][5]。北埔姜氏家廟 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3X0OENX
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文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/3US03h2
北埔地區的開發約始於1834（道光14年），由當時的淡水同知李嗣鄴出資補助九芎林庄總理姜秀鑾設立隘樓十五座，並僱用隘丁來加強沿山一帶防務，次年更下令竹塹城西門總理周邦正與姜秀鑾組織金廣福墾號，負責開墾的任務。
姜周二人分工合作進行墾拓事業，使得墾拓事業漸有進展，為大隘地區（北埔、峨眉、寶山等鄉）的開發奠下基礎。金廣福墾號是一個由閩粵兩籍業戶與舖戶合股組成，兼具防番與土地拓墾功能的組織。由於隘墾困難重重，需費資金龐大，閩籍捐資股夥紛紛退出，使得金廣福墾業大半歸於姜家所有。姜家遂成為北埔最大的家族，對新竹縣的開發，佔有重要的地位。
姜家雖然是北埔的旺族，但是並未建立共同之祠堂，僅成立世良公嘗等組織。直到1921年(大正10年)才由姜瑞昌、姜振驤等人提倡興建家廟，並募集資金延請名匠施作，家廟至1924年（大正13年）年竣工落成。
公告類別日期文號備註說明
指定/登錄2006-07-24府授文文字第0950095754號
公告公文府授文文字第0950095754號_公告_北埔姜氏家廟.pdf
評定基準1.具歷史、文化、藝術價值2.重要歷史事件或人物之關係3.各時代表現地方營造技術流派特色者4.具稀少性，不易再現者5.具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
指定理由具有保存價值
法令依據文化資產保存法第一百零二條，新竹縣文化局九十五年五月十八日召開之「新竹縣文化資產審議委員會會議」辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
現況地址縣市行政區地址
新竹縣
北埔鄉
南興村7鄰南興街1號
主管機關資訊名 稱：新竹縣政府文化局
聯絡單位：文化資產科
聯絡電話：03-5510201*603
聯絡地址：新竹縣竹北市 縣政九路146號
地籍資料北埔姜氏家廟地籍圖.jpg
定著土地範圍(公告地號)地籍所有權屬使用分區分區類型
新竹縣 - 北埔鄉 - 公園段 - 1022新竹縣 - 北埔鄉 - 公園段 - 1023新竹縣 - 北埔鄉 - 公園段 - 1048
定著土地範圍(文字描述)北埔鄉公園段1022、1023、1048地號
所有權屬身分公私有
姓名/名稱
土地所有人私有
姜OO
建築所有人私有
姜OOOOOOOO
管理人/使用人身分
姓名/名稱
管理人
姜〇〇
外觀特徵姜氏家廟位於北埔街區的南面，由於姜家在當時是北埔最大的家族，故聘請名匠來興建這座祠堂，姜氏家廟由大木名匠葉金萬的高徒徐清所規劃，整體為兩堂兩廊兩橫屋規模。
祠內的彩繪、石雕及木雕非常精緻，因匠藝之不凡而被譽為台灣四大家之一，具有極高的藝術價值。
室內特徵竹縣縣定古蹟北埔姜氏家廟竣工落成於1924年，作為北埔最大家族的姜家，聘請了在當時台灣數一數二的名匠來興建祠堂。
姜氏家廟由大木名匠葉金萬的高徒徐清規劃，彩繪部分是由廣東大埔名匠邱玉坡及邱鎮邦父子主筆，其擂金彩繪最為特別；木雕部分由徐清及徐春泉所主持，兩人雕工各具特色，人物生動活潑，令人嘆為觀止；石雕部分則為辛阿救的作品，祠內的建築工藝表現不凡，具有極高的藝術價值，可謂新竹縣的建築瑰寶，亦是客籍匠師的代表作。
其中又以邱玉坡的擂金彩繪是一絕，邱玉坡是客家彩繪的名匠，為了姜氏家廟，跨海來台，為家廟留下國寶級的作品，也是目前全台僅存的作品（另一作品大溪齋明寺已於後來重繪）。
現 狀由於姜氏家廟具歷史意義，其建築匠藝極具藝術價值，於民國九十三年指定為縣定古蹟。
該廟目前除山川殿仍保有原來之風貌外。
應重點維護之事項1.建築本體日常保養及定期維修。
2.使用或再利用經營管理。
3.防盜、防災、保險。
4.緊急應變計畫之擬定。
5.其他管理維護事項。
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北埔姜氏家廟
姜氏家廟堪稱全台四大家廟之一，位於新竹縣北埔街區南面（北埔鄉南興村9鄰25號）。關於姜氏家廟的興建緣由，必須先從姜家於北埔的墾拓談起。清道光15年（1835）竹塹城西門總理周邦正與姜秀鑾組織「金廣福」墾號，進行大隘地區（北埔、峨眉、寶山等鄉）的墾拓事業，「金」意為吉祥，象徵財源廣進；「廣」是指廣東人；「福」指福建人，由字面上可知這是一個閩粵兩籍合股的組織。然因隘墾需要龐大資金，在閩籍股夥紛紛退出之後，金廣福墾業大半歸於姜家所有，使得姜家成為北埔最大的家族，對於新竹縣的開發可謂功不可沒。
不過姜家雖然是北埔的旺族，但一開始僅成立「世良公嘗」組織，遲至日治時期才由姜瑞昌、姜振驤等人提倡興建家廟，以提供族人祭拜祖先、舉行宗教聚會時有個固定場所。故開始募集資金延請名匠施作，於日治大正11年（1922年）開工，大正13年（1924）竣工落成，共佔地1,500平方公尺。不過1944年與1949年分別遭日軍及國軍軍眷佔用，1979年整修本堂屋頂，1985年第二次整修，2004年指定為縣定古蹟，以保存經典家廟建築。由於建築體年久失修，呈現漏水、蟻蛀現象，目前正在進行解體調查工程，了解屋體損毀狀況，以利於下一階段修復工程的施作。
由於姜家是當時北埔最大的家族，興築之匠師均為一時之選。整體是由大木名匠葉金萬的高徒徐清所規劃，為左右對稱之「二堂二橫」建築，方位坐東朝西，空間規劃嚴謹有序，「本堂」為主要祭祀空間、供奉姜家歷代祖先之神位；「前堂」為主建築物入口；兩邊橫屋之間各有過水廊相連，形成一個內部開闊的祭祀空間。
祠內的木雕、石雕及彩繪亦非常精緻。木雕部分是由徐清及徐春泉二人以「對場作」手法競技鑿雕而成，雕工精緻、造型生動活潑，如徐清的「人面獅座」，有著如人類一般的手足蔚為一絕；前堂檐下的吊籃乃為徐春泉的作品，將木頭雕成如竹編或繩編的花籃，也令人咋舌。前堂的龍柱與石獅子則為辛阿救所做，以色澤灰黑的觀音山石為材質，造型豪邁粗獷、線條剛勁有利。至於由廣東大埔名匠邱玉坡及邱鎮邦父子所主筆的彩繪，一直是姜氏家廟最為稱著之處，尤以黑色為底、畫上金色圖案的「擂金畫」堪稱一絕，呈現出穩重華麗之感；其繪畫的題材除傳統吉祥意涵的動植物、文字、器物外，更創新船隻、洋樓以及人物畫等主題，將十九世紀流行的新事物都收入畫幅中，有別於傳統的文人彩繪。
整體而言，姜氏家廟可謂新竹縣的建築瑰寶，因具有極高的藝術價值而被譽為台灣四大家廟之一，見證了姜家在北埔的發展，具有歷史意義、建築藝術等多重價值https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=7973 https://bit.ly/3Ago6hM
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北埔姜氏家廟
北埔姜氏家廟
類 別古蹟
種 類縣(市)定古蹟
公告日期2006-07-24
名稱北埔姜氏家廟
縣市區域新竹縣
地址南興村7鄰南興街1號
所屬主管機關新竹縣政府
來源單位文化資產局
來源網址來源網址
北埔地區的開發約始於1834（道光14年），由當時的淡水同知李嗣鄴出資補助九芎林庄總理姜秀鑾設立隘樓十五座，並僱用隘丁來加強沿山一帶防務，次年更下令竹塹城西門總理周邦正與姜秀鑾組織金廣福墾號，負責開墾的任務。
姜周二人分工合作進行墾拓事業，使得墾拓事業漸有進展，為大隘地區（北埔、峨眉、寶山等鄉）的開發奠下基礎。金廣福墾號是一個由閩粵兩籍業戶與舖戶合股組成，兼具防番與土地拓墾功能的組織。由於隘墾困難重重，需費資金龐大，閩籍捐資股夥紛紛退出，使得金廣福墾業大半歸於姜家所有。姜家遂成為北埔最大的家族，對新竹縣的開發，佔有重要的地位。
姜家雖然是北埔的旺族，但是並未建立共同之祠堂，僅成立世良公嘗等組織。直到1921年(大正10年)才由姜瑞昌、姜振驤等人提倡興建家廟，並募集資金延請名匠施作，家廟至1924年（大正13年）年竣工落成。
文化部 iCulture-文化空間 北埔姜氏家廟 https://bit.ly/3TDWGJV
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縣定古蹟北埔姜氏家廟第三期修復工程上樑典禮
發布日期：105-01-23
「北埔姜氏家廟第三期修復工程」經過一年多的努力，拆解下來的構件逐步組裝回到原位，並於1月24日上午9時30分，在文化局蔡榮光局長、北埔姜氏家廟宗親、設計監造團隊、工程團隊等於北埔姜氏家廟共同舉辦上樑儀式，也宣告姜氏家廟的修復將進入最後屋面及收尾階段，整體工程預定將於今年5月底完工，完工後，這個新竹縣最具藝術價值的姜氏家廟，將展現精緻的客家建築工藝之美。
北埔姜氏家廟為姜家祭祀祖先之祠堂，於1924年建立，規模及工藝極具特色，於93年指定為縣定古蹟，家廟建築是由客籍名匠邱玉坡、邱鎮邦、徐清、辛阿救等人所協力完成，成就此一客家建築工藝經典之作。其中邱玉坡的擂金彩繪作品，更是邱氏彩繪之精髓，也是目前唯一留存在台的作品，更顯其重要性。
家廟但因年久失修，彩繪及木作漸漸產生損壞，於93年底獲客家委員會補助一千五百萬元進行解體調查工程，並於94年底完工。96年獲行政院客家委員會補助一千八百萬元進行第一期修復工程（左右橫屋部分），於98年完工。同年再核定補助二千一百萬元進行第二期修復工程（正堂部分），於100年8月底完工。102年進行第三期修復工程設計，並再獲得客家委員會補助三千六百萬元，進行修復工程。累計本古蹟已獲得九千萬補助經費，其中縣府自籌約九百萬，其餘均由客家委員會補助，讓這座古蹟得以保存下來，讓世人得以見到客家工藝之美。
由於姜氏家廟建築的技藝價值極高，工作團隊均以高規格的修復工法，以保持原貌為原則，每個構件逐一編號拆解保護，以盡可能保留的態度，仔細修復每個構件，並請台南藝術大學的修復團隊，協助彩繪的保護清理，因此，修復的工作繁瑣，工期相當長，經過近兩年的努力，終於見到成果。設計建築師薛琴教授也說明，姜氏家廟的修復以分期施工方式進行，以獲得最佳的修復經驗，來保存木構件的彩繪，並結合修復師與傳統匠師，一起進行構件的保存，已是國內文化資產修復的先驅作法，經驗十分難得。
文化局蔡局長也特別感謝客家委員會對本案長期的支持，讓這個客家建築工藝的代表作得以分期逐步修復完成。北埔老聚落目前有四處古蹟，二處歷史建築，今年2月底北埔忠恕堂也將要完工，相信這兩處文化資產修復完成後，整個北埔老聚落的文化資產都可以完整地呈現在大家的眼前，未來亦將在台三線茶趣廊道的旗鑑計畫下，持續輔導及推動北埔整體文化觀光產業發展。
撰稿單位：文化資產科
承辦科長：張愛倫（電話：5510201#600）
承 辦 人：劉敏耀(電話：5510201#601)
縣定古蹟北埔姜氏家廟第三期修復工程上樑典禮 https://bit.ly/3UFoD5l
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