沙鹿普善寺 牽田歌舞 平埔族祖靈祭
沙鹿普善寺 牽田歌舞 平埔族祖靈祭 - 中華日報新聞網 https://bit.ly/3kIwnSY
↑沙鹿平埔族拍瀑拉族祭祖活動，以搗年糕「嘟嘟」方式慶祝。 （記者陳金龍攝）
↑普善寺祭祖大典主供桌擺上生魚、生肉及飯糰等原住民祭品祭拜拍瀑拉先祖。（記者陳金龍攝）
↑普善寺後方有平埔族先祖墳塚，石碑寫著「遷善社同興公靈位」。 （記者陳金龍攝）
↑仍保有平埔族傳統祭典的普善寺。 （記者陳金龍攝）
穿著平埔族傳統服飾的婦女聚在一起，除了祭拜祖先外，還會唱歌跳舞慶祝
台中市沙鹿區普善寺是全台仍保有平埔族傳統祭典的少數寺廟，每年農曆8月2日是沙鹿平埔族拍瀑拉族沙轆社過年祭祀的日子，該社後代子孫都會舉行祭祖活動，祭祖大典主供桌擺上生魚、生肉、豆乾及飯糰等原住民祭品祭拜先祖，祭拜儀式結束後，依文獻記載方式，由一群婦女穿著平埔族傳統服飾表演「牽田」的歌舞。
普善寺是中部地區極為罕見的拍瀑拉（PAPORA）族祠堂；為樓房形式祠廟，1樓供俸遷善南北社祖先牌位，2樓供俸地藏王菩薩與玄天上帝，後方有平埔族先祖墳塚，寫著「遷善社同與公靈位」。這座祠廟為民國61年因台中港特定區都市計畫，將舊祠堂遷建於此，隱藏在狹小彎曲巷弄裡；由遷善南北社派下子孫定期祭祀。
拍瀑拉族隸屬平埔族之一，原分布在大甲溪以南，大肚溪以北，大肚丘陵以西至海岸一帶，因參與大甲西社民變，被清廷平服，乾隆初年改名「遷善南北社」，意謂遷善改過。
沙鹿平埔族拍瀑拉族所屬遷善南北社，每年農曆8月2日過年都會舉行祭祖，貢品有5份生豬肉、5條有鱗生魚、5片豆乾、15個飯糰與1瓶米酒，在祭品上捏一小撮的魚鱗、一小撮米飯及米酒，並唸祈福之語，向祖先祭拜。
祭拜儀式完成後，穿著平埔族傳統服飾的婦女，就在寺前跳起「牽田」歌舞，表達昔日拍瀑拉族過年的歡樂氣氛，也為族人一起祈福。族人蔡錦釵說，每年到這個時候，族人都會聚在一起，除了祭拜祖先外，還會唱歌跳舞及做年糕方式慶祝。
弘光科大副教授計文德表示，平埔族祖靈祭除「牽田」外，還有「走標」習俗，現已不復見，「牽田走標」原稱做「走躔」，是一種賽跑型的祖靈祭，讓部落健壯的男人做競走來祭拜祖先的活動。這種祭祀祖先的活動又稱為「番仔走田」、「走標」等名稱，取得標旗的優勝者，可選取族中美女為妻，當天晚上眾人還會到優勝者家中吃慶功宴，一起喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。
計文德說，在漢族文化的影響下，「牽田走標」傳統已流失，取而代之的是演戲酬神的廟會形式，拍瀑拉族人也仿漢人成立祭祀公會，供奉祖先牌位，這些改變也說明了優勢文化的影響力。
沙鹿區長陳小菲表示，許多平埔文化早已消失，沙鹿區公所希望藉由一區一特色計畫，透過這樣具有歷史文化意義的活動，進而凝聚居民向心力，使沙鹿成為一個具文化特色的優質區域。沙鹿普善寺 牽田歌舞 平埔族祖靈祭 - 中華日報新聞網 https://bit.ly/3kIwnSY
〔記者歐素美／沙鹿報導〕每年農曆八月二日是平埔族拍瀑拉族的新年，沙鹿區拍瀑拉族新年祭昨在普善寺舉行，族人以傳統「牽田」歡慶，並以生魚、豬肉、豆干及飯糰等祭拜祖先，祈求平安。
沙鹿早期是拍瀑拉族聚落，普善寺則是拍瀑拉族遷善南北社的祠堂，供奉祖先，隨著時代演變，許多居民不管是否為平埔族，都會到普善寺拜拜。
拍瀑拉族人昨天準備十五個飯糰、五條生魚、五塊生豬肉及豆干等祭品，族人潘明燈手拈一小撮白米及魚鱗，口唸拍瀑拉語「TAMODO NUJANUNA」，呼叫先靈享用，隨後，族人在廟前廣場唱起拍瀑拉族「牽田」歌舞，完成祭祀儀式。
沙鹿里長陳榮輝表示，平埔族人手腕上會有一條橫紋，是最好的辨識方式。拍瀑拉族喜歡穿戴紅色腰帶及頭插鮮花，因為早期紅色不易取得，是尊貴的象徵；沙鹿社區考證研發出第一代的藍色拍瀑拉服飾，最近又根據三百年前的清朝「皇清職貢圖」，研製出第二代拍瀑拉族服裝。
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