名嘴周玉蔻昨（18）日指控國民黨立委補選候選人顏寬恒的發言人張禹宣，過去隨團到祕魯採訪時喝醉，還在飯店大廳當「尿尿小童」，遭張禹宣駁斥並按鈴控告惡意誹謗。國立故宮博物院（台北故宮）臉書小編腦筋動得快，選在世界廁所日這一天PO出〈清院本清明上河圖〉一隅，上頭也有一名「尿尿小童」。
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真的有「尿尿小童」 台北故宮PO圖：感謝台灣如廁空間讚
2021/11/19 12:08:00
真的有「尿尿小童」 台北故宮PO圖：感謝台灣如廁空間讚 | 生活 | 三立新聞網 SETN.COM https://bit.ly/3nwKQnW
名嘴周玉蔻昨（18）日指控國民黨立委補選候選人顏寬恒的發言人張禹宣，過去隨團到祕魯採訪時喝醉，還在飯店大廳當「尿尿小童」，遭張禹宣駁斥並按鈴控告惡意誹謗。國立故宮博物院（台北故宮）臉書小編腦筋動得快，選在世界廁所日這一天PO出〈清院本清明上河圖〉一隅，上頭也有一名「尿尿小童」。
▲〈清院本清明上河圖〉驚見「尿尿小童」，眼尖的您看到了嗎？（圖／翻攝自國立故宮博物院臉書專頁）
媒體人張禹宣才剛出任前立委顏寬恒的競選團隊發言人，隨即遭周玉蔻爆料曾在出訪祕魯時喝醉大鬧，更在飯店大廳公然尿尿。張禹宣為此發出635字聲明澄清，今天一早直奔台中地檢署按鈴控告周玉蔻惡意誹謗。張禹宣出示一段錄音檔，內容是訪問當時隨行的祕魯翻譯，證實他7天採訪過程都在工作，沒有周玉蔻所言之醜聞，他撂話要用司法讓周玉蔻重修「媒體人入門學分」。
11月19日剛好是世界廁所日，台北故宮臉書小編發文表示「感謝生命中有乾淨的水與衛生空間」，還加碼貼出〈清院本清明上河圖〉有趣的一個角落。仔細一看，畫中的學校有個紅衣小童貌似被老師罰跪，另一邊則有一個「直言無隱」算命攤，中間竟有一個小孩子在牆邊便溺。
▲世界廁所日，台北故宮小編PO出〈清院本清明上河圖〉的「尿尿小童」，對台灣各地方便、乾淨且衛生的廁所表達感謝。（圖／翻攝自國立故宮博物院臉書專頁）
「尿尿小童」一詞這兩天在政治新聞版面發酵，台北故宮小編蹭熱度蹭得有意思，還稱感謝台灣各地方便、乾淨且衛生的廁所，使我們免於變成2021年的尿尿小童，「然而世界各地許多地方仍有上廁所的困難，這可能包括水資源、衛生設備、民生用品等問題，值得我們關心」。
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「清明上河圖」是寫實風俗畫的傑作，歷代臨仿者甚多，此卷是由清宮畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（西元一七三六年）合作畫成，因此又稱為「清院本」。所畫的事物繁多，可以說是按照各朝的仿本，集各家所長的作品。用色鮮麗明亮，用筆圓熟，界畫橋樑、屋宇、人物皆細膩嚴謹，雖失去了宋代古制，卻是研究明清社會風俗不可缺的材料。
清明上河圖是北宋（960－1126）相當流行的題材，其中以張擇端清明上河圖最為有名，他以清明時節作為引子，展開對汴京的精描細繪，是寫實風俗畫的傑作，受到歷代喜愛，因而有許多仿本的出現，其中最有名的是清院本清明上河圖。清院本清明上河圖，由清宮畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作畫成，可以說是按照各朝的仿本，集各家所長之作品，再加上明清時代特殊風俗，如踏青、表演等等娛樂活動，因此增加了許多豐富的情節，如戲劇、猴戲、特技、擂台等等，畫的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。同時，由於西洋畫風的影響，街道房舍，均以透視原理作畫，並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細緻，界畫橋樑、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。 故宮精品網路商城 - 清院本清明上河圖原寸手卷 https://bit.ly/3oMS72a
清明上河圖是北宋（960－1126）相當流行的題材，其中以張擇端清明上河圖最為有名，他以清明時節作為引子，展開對汴京的精描細繪，是寫實風俗畫的傑作，受到歷代喜愛，因而有許多仿本的出現，其中最有名的是清院本清明上河圖。 清院本清明上河圖，由清宮畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作畫成，可以說是按照各朝的仿本，集各家所長之作品，再加上明清時代特殊風俗，如踏青、表演等等娛樂活動，因此增加了許多豐富的情節，如戲劇、猴戲、特技、擂台等等，畫的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。同時，由於西洋畫風的影響，街道房舍，均以透視原理作畫，並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細緻，界畫橋樑、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。 https://bit.ly/3FARQGF
全世界的清明上河圖數量有著百本之多，故宮藏有九件。故宮南院現正盛大舉辦「清明上河圖特展」，挑選清院本《清明上河圖》、傳明仇英《清明上河圖》、傳宋張擇端《清明易簡圖》展出。這三件珍品，在全世界一百多件收藏中，有著什麼樣的地位與意義？
三件故宮院藏，引領全世界百件清明上河圖：故宮南院「清明上河圖特展」報導 | 典藏 ARTouch.com https://bit.ly/3kSLo5H
2020.03.27
「這是一個捲起來，關在寶盒裡的世界」。小心翼翼地從盒匣中取出，拉開繫繩，舒捲開那18世紀、1000多公分的絹本畫卷，超過4000人登場，熙熙攘攘，人聲鼎沸…… 《清院本清明上河圖》描繪的是北宋首都汴京（今開封）的繁榮景象，消失的夢中帝都在畫家筆中重生，帝王詩意的政治意象，精密鋪展成虛擬的理想真境，「汴京就像活著的回憶，一個可能滋養著未來的烏托邦，但卻是已經結束的黃金時期」。
2020的開春，穿越時空，夢回帝都。1月22日至4月26日故宮南院「清明上河圖特展」由國立故宮博物院書畫處助理研究員兼科長童文娥，及南院處助理研究員朱龍興、羅勝文共同策劃，以宋代開始流行的「清明上河圖」畫題譜系為主題，展示《清院本清明上河圖》、傳明仇英《清明上河圖》及傳宋張擇端《清明易簡圖》。書畫為脆弱的紙質文物，展出時間最多只有3個月，展畢必須回到庫房休息18個月，國寶《清院本清明上河圖》距離上回亮相已是六年前，未來想見機會困難，韶光易逝，莫負了與國寶相遇的好時光。跟著策展人來場紙上導覽，春日漫遊清明上河圖。
故宮南院現正舉辦「清明上河圖特展」，展出時間自2020年1月22日至4月26日。（藍玉琦攝影）
一個傳奇的開始：宋張擇端《清明上河圖》
《清明上河圖》最初由宋代畫家張擇端創作，這件長卷描繪汴京和汴河沿岸景觀，而畫中那些街景小民的日常活動，熱鬧滾滾又生動逗趣。作品現存於北京故宮博物院，為何畫名中有「清明」二字，有學者認為從畫中樹木和出遊景象來看，應是指「清明節」；部分學者則覺得和政治有關，寓意為「正值清明」；另一說則認為這是指宋代外城東郊區的「清明坊」。而畫名的「上河」究竟是皇帝居所還是「汴河」，亦是眾說紛紜。《清明上河圖》之所以深受後人喜愛，並且成為中國畫史的傳奇，一來因為它是罕見的風俗畫題材，二來是其創作令人聯想起一個繁華朝代陷落的悲哀。
《清明上河圖》中的城市為北宋首都汴京，畫中可窺得當時繁華強盛、太平萬象的帝國樣貌，像是有運輸糧米財貨的大型漕船、無需橋柱支撐的虹橋，展現出商貿發達、技術進步的堅實國力。然令人不勝唏噓的是，如此盛景卻在靖康之難下毀於一旦，因而無論對南宋人或者後世觀畫者而言，這般繁華更襯出一種「亡國感」的戲劇性。這幅令人揪心的繪畫，成為歷代各畫家的靈感泉源，於是「借題」發揮，創造了不同版本的清明上河圖。據統計國內外公、私博物館藏或私人所藏的「清明上河圖」約有50多卷，有些學者甚至推估有百卷以上。其中，國立故宮博物院最著名的一件，即為《清院本清明上河圖》。
《清院本清明上河圖》因繪製時間之久、畫家團隊之精銳、場面之浩大、尺幅之長，成為歷代「清明上河圖」之最。《清院本清明上河圖》，絹本設色，35.6×1152.8公分，國立故宮博物院藏。圖為局部。（國立故宮博物院提供）
耗時十年的宮廷鉅作國寶： 《清院本清明上河圖》
「蜀錦裝全璧，吳工聚碎金。謳歌萬井富，城闕九重深。盛事誠觀止，遺蹤借探尋。當時誇豫大，此日嘆徽欽」。300餘年後的宮廷中，乾隆皇帝看著「清明上河圖」嘆道，感慨著因宋徽宗及宋欽宗的無能，造就靖康之難的不幸。不過這件「清明上河圖」並非張擇端作品，而是由清宮院畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道授命完成的創作，今被稱作《清院本清明上河圖》（後稱《清院本》）。耗時十年，從雍正時期就已由皇帝下令繪製稿本，一直到乾隆二年（1737）才裱畫完成，總計1152.8公分，與張擇端原作相比整整多了將近一半以上的長度，內容有原本作品中的鄉間景色、虹橋、城內風光到城門，畫家們更參考歷代各種版本的「清明上河圖」，加入呈現龍池競渡及皇家苑囿的金明池。
《清院本》由文化部認定為國寶，藝術及歷史價值備受肯定。宮廷畫家們各顯長才，借題發揮出「當代特色」，像是在畫中使用清代傳入的西洋顏料及畫法，因此畫卷設色明豔斑斕，並且運用了歐洲傳來的遠近透視，畫中人物的大小高度從最大3公分到最小0.5公分，各個人物眉目在畫家的仔細勾勒下，栩栩如生，並呈現出前景及遠景的層次感。除此之外，畫家也在畫卷中埋入一些清代才有的城市風景，不時可見水井、或者是人們搶水打架的畫面，反映出清代缺水的景況。而在遠處則有西洋石造建築，這也是中國繪畫傳統裡前所未見的。這幅畫裡大約有4000多人，畫中樓閣庭院、舟車、人物互動等細節都未見馬虎潦草之處，尤見宮廷繪畫的用心嚴謹。
《清院本清明上河圖》高清大圖線上看（將連結至國立故宮博物院官方展覽網頁）
《清院本清明上河圖》運用歐洲遠近透視，畫中人物高度從最大3公分到最小0.5公分，眉目栩栩如生。《清院本清明上河圖》，絹本設色，35.6×1152.8公分，國立故宮博物院藏。圖為局部。（國立故宮博物院提供）
《清院本清明上河圖》不時可見水井或者是人們搶水打架的畫面，反映出清代缺水的景況。《清院本清明上河圖》，絹本設色，35.6×1152.8公分，國立故宮博物院藏。圖為局部。（國立故宮博物院提供）
展覽現場布置用心，除了將清明上河圖中逗趣有意思的局部細節並特製放大展板，同時導入數位新媒體，如：以無縫熔接技術，呈現壯闊長卷的「古畫動漫─清明上河圖」；應用多重解析、多指觸控尖端科技，讓觀眾能與珍貴古畫互動的「書畫互動桌─清明上河圖」；還有採HD高畫質技術，記錄畫作真蹟的「話．畫─清明上河圖」等。
故宮南院「清明上河圖特展」導入數位新媒體，以無縫熔接技術，呈現壯闊長卷的「古畫動漫─清明上河圖」。（藍玉琦攝影）
故宮南院「清明上河圖特展」策展用心，將各種逗趣有意思的局部細節，都加上特製的放大展板。（藍玉琦攝影）
市場熱銷的華麗經典款：傳明仇英《清明上河圖》
有別於宮廷鉅作，傳明仇英《清明上河圖》展現另一種不同的風情。明代書畫市場蓬勃發展，當時無名畫家及商業作坊常假借蘇州名家如文徵明、沈周或仇英之名，創作時下流行的古代經典畫題，藉此吸引客人駐足買單。這類商業操作下的書畫作品被稱作「蘇州片」，而「清明上河圖」即是當中一項熱門產品。根據統計，仇英題款的《清明上河圖》就有數十件存世，臺北故宮收藏有三件，此回展出的傳明代仇英《清明上河圖》（故畫1605）為當中佼佼者。從構圖設計、人物描繪及色彩運用等面向來看，本件雖不比仇英作品的工細精緻，但充分展現出明人的創意想像力，色彩及用筆大膽奔放，宛若加上鮮豔濾鏡的華麗版「清明上河圖」。
仇英本把宋代著名的木造虹橋更替成白色石頭組成的橋樑。傳明仇英《清明上河圖》故畫1605，絹本設色，34.8×804.2公分，國立故宮博物院藏。圖為局部。（國立故宮博物院提供）
同樣是描繪從鄉間到城市的景色，本卷把宋代著名的木造虹橋更替成白色石頭組成的橋樑外，另增加「戲臺」、「射柳」、「雜耍特技」及「校閱」等元素，有聚精會神的拉弓男子、有裸身賣藝人，人物的動作誇張且表情逗趣， 引人發噱。其次，畫家在構圖上亦參考宋代孟元老《東京夢華錄》的「三月一日，州西順天門外開金明池瓊林苑，每日教習車駕上池儀範」記載，加入舉辦龍舟爭標的金明池場景。池中競賽船舶上的人穿著各色衣衫、持槳賣力划水；池畔有顏色繽紛的宮殿彩樓、涼亭閣廊，衣著華貴的美人遊走其中，像是與世隔絕的人間仙境。殿上屋簷雄偉壯麗，上方安置造型狂放的脊獸，彰顯出富麗堂皇的皇家氣派。在設色上，畫家選用大量的朱砂、藤黃、石青、石綠、胡粉及紫色等顏料點綴，這些豔麗色彩讓城市變化成一個奇幻空間，令觀者目不轉睛。有趣的是，《清院本》似乎也參酌本件作品，不僅都有金明池龍舟競渡的環節、二者畫中戲臺皆上演三國人物呂布、貂蟬跟董卓的「美人計」故事。
傳明仇英《清明上河圖》高清大圖線上看（將連結至國立故宮博物院官方展覽網頁）
仇英本呈現龍舟爭標的金明池場景。傳明仇英《清明上河圖》故畫1605，絹本設色，34.8×804.2公分，國立故宮博物院藏。圖為局部。（國立故宮博物院提供）
畫中戲臺正上演三國人物呂布、貂蟬跟董卓的「美人計」故事。傳明仇英《清明上河圖》故畫1605，絹本設色，34.8×804.2公分，國立故宮博物院藏。圖為局部。（國立故宮博物院提供）
九十歲老臣獻上的真摯禮物：傳宋代張擇端《清明易簡圖》
觀察不同的「清明上河圖」，會發現每件作品都有異同之處，該如何排序其完成時間、了解各件的繼承譜系，必須取決於鑑定眼力和豐富學識。因此不光是令當今學者深深煩惱，也曾考驗過中國大收藏家——乾隆皇帝。故宮收藏的傳宋張擇端《清明易簡圖》是清代大臣沈德潛在91歲時，上呈獻給乾隆皇帝的禮物。本件名稱最初是在卷末的蘇舜舉題跋出現「清明易簡新圖成，汴河橋上新煙生……」，乾隆皇帝認為是出自《易經．繫辭》的「易則易知，簡則易從」也就是平易、簡單的意思。這幅作品有不少趣味細節，如販賣農產的小販在攤位前掛出對聯，上聯寫「目下一言為定」、下聯則接「早晚時價不同」，說明依新鮮程度調整價格的市場策略，也體現商人和客人之間講價的景況。與張擇端本相比，這件作品構圖較平易簡單，但仍描繪出各行各業的豐富精彩。
小販掛出對聯，上聯寫「目下一言為定」、下聯接「早晚時價不同」。傳宋張擇端《清明易簡圖》，絹本設色，38×673.4公分，國立故宮博物院藏。圖為局部。（國立故宮博物院提供）
為了瞭解這件作品和北宋畫家張擇端之關聯，乾隆皇帝翻閱歷代著作，然而並未找到這件《清明易簡圖》的文字紀錄，於是再次召沈德潛前來詢問。沈德潛向皇帝表示本件畫卷內容與《東京夢華錄》多有吻合，如橋樑旁的「江米行」就曾在書中出現過，因此他認為是畫家張擇端《清明上河圖》之外的另一佳作。聆聽完沈德潛的考據解析，皇帝對這位高齡九十餘歲的臣子佩服萬分，他在畫跋中寫到：「能拈弄筆墨若此。即可為希世珍。不特擇端畫卷足傳而已。其無可考證者。皆不妨概置之。」現在研究者重新審視，認為此畫中的石造橋樑不符合宋代史實，根據繪畫風格則可斷定為明代中期。另從畫中未出現「戲臺」來推論，其完成時間早於傳明代仇英《清明上河圖》，但同樣都屬「蘇州片」。
傳宋代張擇端《清明易簡圖》高清大圖線上看（將連結至國立故宮博物院官方展覽網頁）
「清明易簡圖」的名稱，最初來自卷末蘇舜舉題跋：「清明易簡新圖成，汴河橋上新煙生……。」（藍玉琦攝影）
由畫跋可知，傳宋張擇端《清明易簡圖》是清代老臣沈德潛獻給乾隆皇帝的禮物。傳宋張擇端《清明易簡圖》，絹本設色，38×673.4公分，國立故宮博物院藏。圖為局部。（國立故宮博物院提供）
且讓我們來思考一個問題：全世界的清明上河圖數量有著百本之多，故宮藏有九件，此次從中挑選展出清院本《清明上河圖》、傳明仇英《清明上河圖》、傳宋張擇端《清明易簡圖》這三件，那在全世界一百多件收藏中，有著什麼樣的地位與意義？童文娥思索道：「在張擇端《清明上河圖》後，就有所謂的宋本、明本、清本出現。它的脈絡是這樣：宋代張擇端本出現後，很多人去仿張擇端本；到了明代仇英的時候，他可能也有看過這些，所以他自己也創作了一個仇英本，但到底是不是有？目前並不知道。今日所見的仇英本，跟仇英風格都有差異。而仇英因為太有名了，所以就有專門以此為仿本成為蘇州片，所以全世界流傳的『仇英本』也非常多，標上『張擇端本』的也很多，世界各地其他本子不外乎就是『仇英本』跟『傳張擇端本』，臺北故宮最重要的意義在於有清院本的出現，就唯獨我們有的清院本。集清院各畫家之所長，也反映出清宮畫院作畫的脈絡與過程，這是非常特殊的一件作品，獨步全球，可說是集大成，所以被定為國寶。」
透過微觀來巨視，就在宋代張擇端後，這三件解釋了全世界的百件清明上河圖。期間限定，寶盒打開，看盡人間生活百態的塵埃繁華世界。
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