姜朝鳳宗族

日本天皇原來是山東大漢/“萬世一系”日本天皇“神族”是田氏齊國王室後裔/日本民間稱徐福為“金立先生”-徐福是日本神話中的猿田毗古神-日本起源於中國-姜太公神道教/仁德天皇就是隨徐福船隊出走的齊王建之子，繼位於公元前219年。/日本藏品国画山水画太公望图姜太公钓鱼图/日本各地與徐福姓名聯繫在一起的墓、祠、碑、宮、廟、神莊等遺址有50餘處，登陸點20餘處，傳說故事30餘個，覆蓋日本的17個縣。日本前首相羽田孜稱自己是徐福的後裔，日本人都尊徐福為“司農神”和“司藥神”，/徐福船隊的“男女三千”去往日本，齊國的道家文明以及《史記》所載的“五穀百工”也一同到達，深刻的改變了日本人的生活。/忍術起源於齊國姜太公 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/xegDQf
秦始皇-秦七刻石/於公元前221年統一六國後，數次出巡各地，群臣為歌頌其功德、昭示萬代而所刻之石，共有七處，即“ 秦七刻石”/秦始皇於公元前221年統一六國後，數次出巡各地，群臣為歌頌其功德、昭示萬代而所刻之石。共有七處，分別稱“嶧山刻石”（公元前219年）、“ 泰山刻石 ”（公元前219年）、“瑯琊刻石”（公元前219年）、“ 之罘刻石 ”（公元前218年）、“東觀刻石”（公元前218年）、“碣石刻石”（公元前215年）和“ 會稽刻石 ”（公元前210年）。故又稱“ 秦七刻石”、“秦七碑”。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/rynvfQ

朝鮮/“姜邯贊”號驅逐艦/姜邯贊（948年－1031年）是高麗國著名的官員和軍事指揮官。契丹戰爭後被提拔為高麗宰相,幫助高麗太祖王建統一朝鮮半島 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/pppL9h

姜太公/稷下學宮-具有學術和政治的雙重性質，它既是一個官辦的學術機構，又是一個政治顧問團體。/田齊的官辦高等學府，始建於田齊桓公。稷下位於齊國國都臨淄-招致天下名士：儒家、道家、法家、名家、兵家、農家、陰陽家等百家之學，會集於此，自由講學/齊文化是中國“失落了的海洋文明” @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/BxEfEX

藍立琪觀點》 秦始皇禁書令與習近平禁詞令
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秦始皇34年(西元前213年)，咸陽宫舉行一場酒宴，70位學問淵博博士集體向始皇帝敬酒，首席博士周青臣代表祝賀詞。他說，秦土不過千里，位處西陲，仰仗陛下神靈聖明，平定海內、驅逐胡人，日月所照之處，無不服從。昔日諸侯被郡縣替代，天下人安樂不再受戰爭之苦，始皇帝聽得飄飄然。
突然，齊地博士淳于越跳出來斥責周「面諛陛下，是何居心？」，淳于越說，商周兩朝傳承千年，乃因大封子弟、功臣為諸侯，以輔佐王室。如今陛下擁有天下，大王子弟無尺寸之地，萬一出現齊國那樣，篡奪姜氏王朝的大臣，沒有諸侯輔佐該當如何？頓時朝廷悄然無聲。
此時，一心推行郡縣制取代諸侯分封制的秦始皇，收起笑容、強抑怒火，交付廷議。後來，丞相李斯跳出來駁淳于越的觀點。
李斯認為，夏商周與秦所處的時代不同，治國方法也不同，陛下開創大業、建立萬世之功，非一般愚儒所能明白。那個時代諸侯相爭，廣招游士，如今天下太平，法令一統。李斯還主張，禁私學以滅異說。
他認為，古代天下混亂，諸侯相互兼併，議古非今，虛言亂實，若不禁止，皇上尊嚴會下降，進而結黨營私。李斯請求秦始皇批准，不是秦國史官寫的史書全部銷毀，不是博士職務需要的詩、書及諸子百家集中銷毀，這就是歷史有名的禁書令。
二千多年前，秦始皇的禁書令是愚民政策，讓百姓無法讀書識字，沒有知識就不會去議論朝政，透過暴力手段控制輿論，消異議者之音，進而鞏固政權。
這段故事，在二千多年後，異曲同工之妙在北京上演。資訊發達的21世紀，中國當然無法仿效始皇帝焚書，卻有能力限制資訊、管控言路。習近平主政後，國家雇用大批網軍嚴格控管網路言論，尤其，十九大即將登場，禁止任何對中方不利報導與言論，全力回擊流亡美國的富商郭文貴等。
日前，中國國家通訊社「新華社」發布最新修訂「新聞禁用詞與慎用詞」，禁止中國媒體使用「一中各表」，只能提「九二共識」，不能出現「中華民國」，也限制香港與澳門論及台灣時，不得使用具有中央政府或國家象徵的用詞。而禁用詞範圍也含蓋中國境內的不雅用詞。
這道新聞禁令，最尷尬的莫過於，一直與中共政權稱中道弟的國民黨政權。馬英九主政時代，與北京政府簽署多達34項合作協議，國共的政治基礎與通關密語就是九二共識。當初，馬英九一再對台灣人民強調，九二共識就是「一中各表」，如令「禁詞令」，立即戮破「一中各表」的政治謊言。
不論是秦朝的焚書令或是21世紀的禁詞令，目的在於限制語言、用詞，無非管控人與人之間的思想交流，也在嚴防組織發展，乃進一步打擊言論自由的表現，這道命令表面上只適用於中國人民，其實也是命令中國人民砲口一致，思想統一「包圍」台灣。
翻開中國歷史不乏控制言論思想自由的朝代，兩蔣白色恐怖時代，台灣一樣沒有言論自由。幸運的是，台灣歷經民主化歷程，也在全國舉行多次總統大選，民主逐漸在深化與鞏固，台灣已經擺脫那段幽暗晦澀的黑暗年代，不再有言論與思想迫害。

中國緊縮社群言論 WhatsApp也遭殃
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中國緊縮社群言論又添一樁，最新的封鎖對象是加密聊天手機應用程式WhatsApp。美國之音(VOA)認為，這可能與諾貝爾和平獎得主劉曉波過世「頭七」將至，以及流亡美國的大陸富商郭文貴頻頻隔海爆料、中共19大召開在即有關。
美國之音指出，最近拫據WhatsApp在中國的使用者報告稱，該軟體廣泛出現服務被干擾的情況，擔心中國當局把內容審查的觸角伸向了這一相對小眾的領域。
WhatsApp是Facebook(臉書)旗下的一款即時通訊手機應用,與在中國廣受歡迎的同類應用「微信」(Wechat)比，WhatsApp特點是可以對聊天內容進行加密，因此中國一些追求更嚴密隱私保護的人群傾向於使用WhatsApp聊天。
中國用戶報告稱，自7月17日（星期二）起，突然無法使用WhatsApp傳送照片、視頻和語音，但文字仍可正常發送。一位不願透露真實姓名的中國內容審查分析人士對美聯社說，中國當局這次「一刀切」地在WhatsApp上封鎖非文字內容，是因為他們沒有能力像在微信上那樣有選擇性的封鎖內容。
這位分析人士還談到，WhatsApp上的內容是經過加密的，因此中國當局希望用大規模封鎖非文字內容的方式迫使人們改用微信這種更易被監控的軟體。
據多家外媒報導，中國外交部發言人陸慷7月18日對此事回應稱，未掌握關於通訊軟體的情況，有關問題也非外交部門可以回應，媒體可以向電訊或網訊部門了解。不過，陸慷的回答在外交部網站上沒有顯示。
諾貝爾和平獎得主劉曉波7月13日在中國政府的監控下病逝，7月19日他的「頭七」，全球將在網上舉行公祭活動。一些人認為，WhatsApp在此時遭遇封鎖，或許與這一事件有關。因為，「劉曉波」在中國的網路上屬於敏感詞。

陳完（春秋時陳國貴族）_百度百科 - https://goo.gl/C4J735
陳完（前706年 - ?）媯姓，陳氏，陳與田古音相近，入齊國後，又改為田完，為陳厲公之子，歸附齊國，為大夫，諡敬仲，是田齊的始祖及田姓得姓始祖。
生平
陳桓公死，其弟陳佗殺太子免而篡位，是為陳厲公。
陳厲公有一次與周朝廷的太史相見，太史拿著《周易》見厲公，厲公要他幫兒子公子完占卜，得到「《觀》之《否》」。太史就預言：「公子完將要享有諸侯國，但不在本國，也不是他這一代人，而是在其子孫。而被他的子孫取得的那個國家，將會是一個姜姓國。然而事物不可能兩全其美，要等到陳國衰亡後，他的子孫才會昌盛。」[1]
太子免有三弟，長為公子躍，次為公子林，再次為公子杵臼。三人怨恨陳佗奪位，前706年八月（《史記·陳杞世家》記載此事是公元前700年3月），就勾結蔡國人，謀殺在蔡國尋花問柳的陳佗。陳佗被殺後，公子林等擁公子躍為君，是為陳利公。
前700年八月，媯躍在位5個月卒，公子林繼立，是為陳莊公。（《史記·齊田敬仲完世家》的記載沒有媯躍，媯林直接即位）莊公七年卒，弟杵臼立，是為陳宣公。公子完和陳宣公的太子禦寇交好。前672年宣公殺太子禦寇，公子完怕被牽連，逃往齊國，並受到齊桓公的賞識，任「工正」一職，改為田氏，是為田完。
田完娶懿氏的女兒為妻，生田孟夷。
後續
田完去世，子孟夷襲工正之職。田孟夷生田孟莊、田孟莊生田須無。田須無生田無宇。
田無宇開始強大，其子田乞在位時，甚至以「大斗出小斗進」等手段極力拉攏平民和失勢的公族，得民意所向。齊國重臣晏嬰便認為田家的先祖箕伯、直柄、虞遂、伯戲和先君陳胡公、太姬已經來到齊國，接受祭祀了。齊國將要成為田氏的了。[2][3]以後田氏逐漸兼併齊國的欒、高（齊惠公之後）和國、高（齊文公之後）以及鮑、闞等族，獨專齊政，主斷廢立齊國君主。
田完後人田和擔任齊國相國時，將齊康公放逐到海上，自立為君，於是，姜姓君主的齊國，成了田氏的齊國。這就是歷史上有名的「田氏代齊」。前386年周安王承認田和為齊侯。田齊的國都仍在臨淄，疆域亦襲姜齊之舊。
田和傳到齊威王，進行改革，國力強盛，大敗魏國，開始稱王，成為戰國七雄之一。此後長期與秦國東西對峙。前284年燕將樂毅以五國聯兵，合討齊國，齊國幾乎滅亡，從此國力衰弱。雖仰賴田單反攻，克復國土，但國力已不振，前221年，為秦始皇帝所滅。
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田氏齊國，史稱田齊，為田氏代齊後的齊國，是戰國七雄之一，媯（guī）姓。
田氏出於陳厲公之子陳完（田玩）。前672年，陳完因避難入齊，事齊桓公，為齊國大夫，陳與田古音相近，故古書往往作田。人稱「田氏」，田桓子時田氏開始強大，到了田和時流放了齊康公，自立為君，是為田和代齊。前386年周安王承認田和取代了姜齊。
田和傳三代到齊威王，進行改革，國力強盛，大敗魏國，開始稱王，成為戰國七雄之一。此後長期與秦國東西對峙。前284年五國聯合攻齊，齊被燕將樂毅攻破，從此國力衰弱。前221年為秦所滅。
田完入齊
前707年陳國陳桓公卒，其弟陳佗殺太子免而自立，太子免有三弟，長為公子躍，次公子林，次公子杵臼。前706年八月，三人怨恨陳佗奪位，就讓蔡國人謀殺陳佗，陳佗被殺後，公子林等擁公子躍為君，是為陳厲公。
陳厲公的兒子公子完年少的時候，周朝廷的太史拿著《周易》見厲公，厲公要他給兒子占卜，得到「《觀》之《否》」。太史預言公子完將要享有國家，但不在本國，也不是他這一代人，而是在其子孫。而被他的子孫取得的那個國家，將會是一個姜姓國。然而事物不可能兩全其美，要等到陳國衰亡後，他的子孫才會昌盛。[2]
前700年八月，公子林繼立，是為陳莊公。莊公在位七年卒，弟公子杵臼立，是為陳宣公。
公子完和陳宣公的太子禦寇交好。前672年宣公想要改立太子，於是殺了太子禦寇，公子完逃往齊國，當時齊國為姜姓為大國，最強勢時疆域東到海，西到黃河，南到泰山，北到無棣（今河北鹽山南）。其君主為姜太公的後裔，齊桓公。桓公頗為賞識，命公子完任工正，陳完入齊後 ，人稱田完。
田完生田孟夷，田孟夷生子田孟莊、田孟莊生子田文子，文子時，田氏逐漸變強，死後傳位田桓子。
田氏專權
前532年，齊惠公後代的欒氏、高氏被田桓子聯合鮑氏所滅，欒施和高彊奔魯國，齊國姜姓公族勢力大大減弱。桓子傳田武子，武子卒，無子，弟田乞即位，是為田僖子。
田僖子在位時，甚至以「大斗出小斗進」等手段極力拉攏平民和失勢的公族，僖子向百姓徵收賦稅時用小斗收進，借給百姓糧食時用大斗，向百姓施以恩德，晏嬰多次向齊景公進諫，齊景公卻不干涉。晏嬰認為田家的先祖箕伯、直柄、虞遂、伯戲和先君陳胡公、大姬已經來到齊國，接受祭祀了。齊國將要成為田氏的了。[3][4]
田氏的支系子孫田穰苴因打敗晉、燕兩軍被任為大司馬，因田氏勢力擴大而警惕的高張、國夏對齊景公說穰苴的壞話，司馬穰苴被免官。田僖子立志要除掉高氏和國氏[5]。
前500年，晏嬰去世。由高氏、國氏兩大夫把持朝政。前489年，景公病重，遺命國夏、高張扶立少子公子荼為太子，驅逐群公子，遷他們至東萊[6]。
不久，田乞發動宮廷政變，滅高、國兩家，高張被殺、國夏奔莒、晏圉奔魯。田乞弒殺安孺子，與鮑牧及諸大夫另立年齡較長的公子陽生為國君，是為悼公[7]。
前485年，田成子田恆唆使大夫鮑息弒齊悼公，立公子壬為國君，是為簡公。前481年，田恆發動政變，殺死了闞止和簡公，擁立簡公弟弟公子驁為國君，是為平公。
自此之後，田成子獨攬齊國大權，盡誅鮑、晏諸族。田氏家族專權於齊國平公、宣公、康公三代。
田齊時代
陳完後人田和擔任齊相國時，將齊康公放逐到海上，自立為君，於是，姜姓齊國成了田齊。這就是歷史上的田氏代齊。
田齊立國時，已進入戰國時期，齊成為戰國七雄之一。田和是第一代田齊之君，是為太公和。田和之孫齊桓公午臨淄置稷下學宮，「設大夫之號」，招聚天下賢士。前386年周安王承認田和為齊侯。到威王、宣王時，稷下人才濟濟，成為東方學術文化的中心。齊威王任用鄒忌為相，改革政治，齊國遂強大。前353年，齊大敗魏國於桂陵。前341年，齊又大敗魏軍於馬陵。前334年，齊威王與魏惠王「會徐州相王」，正式稱王。威王晚年，相邦鄒忌與將軍田忌爭政。前322年，田忌攻臨淄，求鄒忌，不勝，逃亡楚國。
前314年，燕國發生「子之之亂」。在孟軻勸說下，齊宣王命匡章率「五都之兵」、「北地之眾」大敗燕國，齊國實力極盛。前301年，齊聯合韓、魏國攻楚，大敗之。前298年-前296年，齊聯合韓、魏連年攻秦，入函谷關，迫秦求和。前288年，齊、秦並稱東、西帝，旋皆放棄帝號。次年，蘇秦、李兌合趙國、齊、楚、魏、韓攻秦，罷於成皋。前286年，齊湣王乘宋國內亂，於是出兵滅宋。由於齊國獨自霸佔宋國國土，引來其他各國不滿，秦國於是與趙、楚等和談，前284年，燕昭王以樂毅為上將軍，合燕、秦、韓、趙、魏攻齊，攻入臨淄，連下七十餘城，齊城不下者只有莒縣和即墨。湣王逃入莒，被淖齒殺死。王孫賈與莒人殺淖齒，立湣王子法章為齊襄王。燕引兵東圍即墨，城中推舉田單為將。雙方相持達五年。前279年，田單組織反攻，用「火牛陣」大敗燕軍，收復失地。齊雖復國，但元氣大傷，無力再與秦抗衡。
前236年，秦王乘趙國進攻燕國之際，分兩路大軍攻趙，拉開了統一戰的序幕。秦國重金收買了齊丞相后勝，齊王建聽信了后勝的主張，使齊國即不合縱抗秦，也不加強武力戰備。秦國滅五國後，齊王才頓感到秦國的威脅，慌忙將軍隊集結到西部邊境，準備抵禦秦軍的進攻。前221年，秦王在滅亡韓、魏、楚、燕、趙之後，以齊拒絕秦使者訪齊為由，命王賁率領秦軍伐齊，秦軍避開了齊軍西部主力，由原來的燕國南部南下直奔齊都臨淄（今山東淄博北）。齊軍面對秦軍突然從北面來攻，措手不及，土崩瓦解。齊王建出城投降，齊國滅亡。秦國滅除六國，統一天下，在齊地設置齊郡和琅邪郡。-
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田氏代齊，又稱田成子取齊[1]，指中國歷史上，戰國初年齊國的陳氏大夫篡奪姜姓君主之位，成為諸侯的事件。前386年，天子周安王正式冊命田和為齊侯。前379年齊康公死，姜姓宗廟絶祀，由田氏之齊國取代。
奔齊
齊桓公十四年，陳國內亂，公子完為避禍奔逃至齊國。齊桓公欲封公子完為卿，公子完不受，只接受工正之職。陳公子完，媯姓，至齊國後改為田氏，為齊國田氏之祖。
興起
前545年，田完四世孫田桓子與鮑氏、欒氏、高氏等世族合力消滅當國的慶氏，之後田氏、鮑氏合作，滅欒氏、高氏二氏。
田桓子對齊國宗室「凡公子、公孫之無祿者，私分之邑」，對國人「之貧均孤寡者，私與之粟」，取得宗室與國人的支持。
齊景公時，公家腐敗。田桓子之子田乞（田僖子）用大斗借出、小斗回收，使「齊之民歸之如流水」，增加了戶口與實力。是謂「公棄其民，而歸于田氏」。
前489年，齊景公死，齊國宗室國、高二氏立公子荼，田乞逐國、高二氏，另立公子陽生即齊悼公，自立為宰相。從此田氏掌握齊國國政。
代齊
前481年，田乞之子田恆（田成子）殺齊簡公（齊悼公之子）與諸多公族宗室，另立齊平公，進一步把持政權，又以「修公行賞」爭取民心。
前391年，田完十世孫田和廢齊康公。前386年，田和流放齊康公於海島上，自立為國君，同年為周安王冊命為齊侯。
前379年，齊康公死，姜太公香火斷絕。田氏仍以「齊」作為國號，史稱「田齊」。史家遂稱姜姓君主之國為「姜齊」，乃作分別。

姜弘立（1560年－1627年），字君信、號耐村。李氏朝鮮中期官僚、將軍。本貫晉州姜氏。
出身
姜弘立生於京畿道。為晉州姜氏高麗朝顯官名門出身。祖父姜士尚在朝鮮宣祖朝任右議政、父姜紳為右賛成高官。1589年進士合格、 1597年謁聖文科及第、説書・檢閲官職經歷、1605年以陳奏使之書狀官身份前往明朝。 1608年任輔徳、翌年任漢城府右尹、1614年任巡檢使、1618年封晉寧君。
被俘
1619年，薩爾滸之戰爆發，明朝要求朝鮮支援。朝鮮國王光海君命都元帥議政府左參贊姜弘立為五道都元帥，統帥13000人出戰。戰敗，姜弘立及下屬三分之二投降。1620年，他的很多手下被釋放，他由於會滿語，被努爾哈赤留用。二兒子與代善的養女結婚。姜弘立寫信給光海君，告訴他後金的情況，要求光海君與後金保持和平。但是後來朝鮮仁祖推翻光海君即位，採取沿用先祖對女真人敵視政策來對待後金。此時姜弘立得到錯誤情報，誤會其家屬被仁祖殺害。
回國
1627年，因不滿朝鮮仁祖，姜弘立做了後金軍嚮導攻擊朝鮮（丁卯胡亂），並作為後金的代表參加談判。此後發現仁祖並未殺其家屬。朝鮮將其列為叛徒。7月27日逝世。死後恢復名譽。