2016年05月11日19:25
本內容由民報提供
(摘錄 全文請連結民報)
【本文取材自民報文化雜誌2016年/第12期】
文/王伯仁、圖/邱萬興
她的抗爭地遍及各處,時而台北,時而台中,時而美國。直到50歲過後,才得以返回自己的故鄉彰化。
「從前日本人說彰化是『思想惡化之地』,被外來統治者這麼說,是彰化人的光榮,但彰化也因而付出很大的代價。」
「我很早就想回來,但我的同志,都曾以不同的方式,極力阻止我回彰化。早年反對黨因為缺乏資源,處於弱勢,難以具有海納百川的器度,這也是無可奈何的事。」
所以,上一屆國民黨的縣長邀請她到縣府服務,她接受了,雖然遭致很多批評,但她說,彰化是她的故鄉,有機會回饋鄉里是她的義務,也是責任,她只任職兩年就離開了,因為把握機會做一些事,而人也差不多得罪光,就走了。
同情黨外 投身黨外
她高中時就立定志向當記者,並以錄取分數最高的師大社教系新聞組為第一志願,「雖然政大新聞系比較有名,但我討厭政治,加上師大有公費,我是家中老大,這樣可以減輕父母的負擔。」誰想得到,討厭政治的她,後來的人生卻和政治脫不了關係。
她畢業後順利進入當年國民黨中常委余紀忠創辦的中國時報服務,在擔任台灣省議會記者期間,看到當時民選最高民意機構的省議員們的質詢內容,和她所認知的社會現狀差距太大,她開始由同情黨外,到投身黨外運動。
「我最初只是想爭取新聞自由而已,後來發現,沒有民主的政治,是不可能有新聞自由的。」從此她一頭栽進台灣的黨外運動,很長一段時間,她是黨外最激進的急先鋒。
她曾經幫許信良整理省議員任內的問政實錄,編印成一本《風雨之聲》,造成很大的轟動,也是許信良脫離國民黨參選桃園縣長選舉,最後並引致著名的「中壢事件」,而得以當選的重要因素之一......(摘錄 全文請連結民報)

陳婉真怒批馬獨夫 並PO王金平昔被蓋垃圾桶照

2013-09-11  13:30

〔記者顏宏駿/田中報導〕總統馬英九追殺王金平毫不留情,連淡出政壇許久的前民進黨立委陳婉真都看不下去,她在臉書PO一張一九九三年,王金平主持議事,被她蓋上垃圾桶的「窘」照,引起網友熱烈迴響,陳婉真讚揚王是國民黨內調和鼎鼐之能手,連自己被蓋垃圾桶都不以為意,如今馬英九聯合江宜樺不擇手段,執意開鍘,把國家行政、立法、司法的制度踩在腳底下,馬才不適任總統。

  • 離開立院多年,王金平仍聘陳婉真為立院特別顧問,陳婉真手捧聘書。(記者顏宏駿攝)

    離開立院多年,王金平仍聘陳婉真為立院特別顧問,陳婉真手捧聘書。(記者顏宏駿攝)

  • 20年前王金平主持議事,朝野為「國安三法」在主席台對決,時任立委的陳婉真把垃圾桶蓋在王金平頭上。(照片由陳婉真提供,記者顏宏駿翻攝)

    20年前王金平主持議事,朝野為「國安三法」在主席台對決,時任立委的陳婉真把垃圾桶蓋在王金平頭上。(照片由陳婉真提供,記者顏宏駿翻攝)

陳婉真說,早先他以為馬英九個性軟弱,還沒有「賣台」的本領和膽量,這次見識馬英九狹著總統大權,把特偵組當作清除異己的工具,粗暴地對國會議長開鍘,簡直視國家憲法為無物,這是蔣介石獨裁再現,她說,「馬這個人,連這種事都敢做了,以後『賣台』有什麼不敢!」

陳婉真翻出一張陳年舊照,那是一九九三年,她擔任立委時,國民黨因應解嚴後,強行通過「國安三法」,民進黨佔據主席台,強行阻擋法案通過。

陳婉真說,當時亂成一團,她看到一旁有一個紅色的垃圾桶,毫不思索地拿起來逕往王金平頭上戴上去;王事後都沒有跟她計較,一直到五、六年前,王金平來彰化縣鹿港鎮主持龍舟賽,王遇到她,開玩笑地說「就是妳,拿垃圾桶蓋我的頭殼!」兩人一笑化解多年的尷尬。

陳婉真表示,他跟王金平並無深交,但王不願與人為敵的政治柔軟個性,實在值得學習,即使她離開立院許久,王金平仍會每年固定寄生日卡和過年卡給她,也聘她為立院特別顧問。她說,王金平多年來稱職的扮演國會議長的角色,懂得如何跟反對黨折衝取得平衡點,也算是國民黨之寶,政壇打滾多年,懂得拿捏分寸,前天晚上她看到王在機場的發言,心有所感,便把陳年的照片PO出去,沒想到獲得好多朋友的回應。

對於這次「九月政爭」,陳婉真認為要分兩個層次來看,首先馬總統把特偵組當御用用工具,早已失格,行政院長江宜樺身為行政院長,竟道出「已經準備好沒有王的立法院」的言詞,如此行政干涉立法,竟然是出自一名政治學者出身的行政院長之口,這個國家在馬英九主政下,已經完全亂了套,其次,立院的生態丕變,不管國民黨、民進黨已經毫無理想性,一切以利益為依歸,也難怪馬英九可以藉題發揮。


前政壇女將陳婉真 重操舊業當記者

2016-06-03  08:47

〔記者顏宏駿/社頭報導〕曾經叱吒台灣政壇的前立委陳婉真,早年大學畢業就擔任記者,為了理想投身台灣獨立運動,以一介女流在台灣政壇激起波瀾,後來淡出政壇,在彰化縣默默從事口述歷史記錄工作,如今65歲的她,重新當起「無冕王」,重回記者的老本行。

  • 手拿「民報」記者名片的陳婉真說,錦上添花她不做,雪中送炭才要做,她不能辱沒林獻堂、蔣渭水的「台灣民報」精神。(記者顏宏駿攝)

    手拿「民報」記者名片的陳婉真說,錦上添花她不做,雪中送炭才要做,她不能辱沒林獻堂、蔣渭水的「台灣民報」精神。(記者顏宏駿攝)

她從上個月開始擔任「民報」駐彰化記者特派員,年過60歲的她,跑起新聞來,不輸年輕人,對於特定議題,炮火猛烈,提出個人觀點,她說,每天都過得很緊湊,重新提筆,讓她看到不同的世界。

陳婉真告別政壇後,一直居住在田中鎮,這幾年積極做台籍老兵的口述歷史回憶記錄,她說,陳永興籌辦「民報」後就一直慫恿她「重操舊業」,她一直推辭,倒是以前在中國時報的老同事王伯仁,擔任民報駐台中市特派後,一直丟採訪專題給她,她為了好朋友不得不跨刀相助,結果,一寫就被陳永興盯上,要她下來改變社會,於是65歲的陳婉真,當起民報駐彰化縣特派記者。

網路的興起,台灣新聞媒體產生巨變,很多記者每天忙著衝點閱率,但陳婉真卻是「好整以暇」自由地選擇今天想跑的新聞,有時甚至不出門,為了寫幾篇特稿,在家構思找資料。

經歷無數政治風浪的陳婉真說,這社會虛虛實實,她想跑的是「實實在在」的新聞,錦上添花他不跑,雪中送炭她才去,日前進入彰化監獄採訪,意外遇到身繫囹圄的老朋友張宏之。

張宏之一手催生的清水岩寺的「甲蟲教育館」,因猥褻罪入獄1年,陳婉真認為張宏之被冤枉,她向張說,「我會幫你平反」。

日前彰化縣府與參山國家風景區管理處在「甲蟲教育館」共同舉辦「甲蟲藝術節」活動,陳婉真來了,只是張宏之還沒出獄,但在這裡,她遇到昔日的政壇小老弟魏明谷,如今魏明谷已是一縣之長,陳婉真見到魏明谷伸出「友誼之手」,兩人相敬如「冰」,一切盡在「不言」中。

陳婉真直言,重當記者以來,已經寫了好幾篇針眨縣府施政的特稿,但大家都曉得,個有各的理想和堅持,大家都希望台灣更好。

對於記者的工作,陳婉真帥氣的說,行禮如儀的致詞場合沒什麼好聽,她寧願到附近走走,看看獨角仙的棲地出現什麼問題,這才是記者的工作。


 

陳婉真(1950年6月10日-),是生於臺灣彰化縣的政治人物,亦是臺灣獨立運動積極推動者,現任文史工作者,主要從事1940至1950年代間之臺灣史相關研究,目前亦任甲午變天執行長。
求學經歷
陳婉真自稱其最早是一位「忠黨愛國」的學生,「在國中時早已將《三民主義》一書倒背如流」,後考入國立台灣師範大學社會教育學系就讀並畢業。
社會經歷
大學畢業後,於《中國時報》擔任記者,主跑台灣省議會的新聞。
但是因為陳婉真在採訪台灣省議會與台灣省政府的新聞後,因與許信良等黨外人士有所互動,而其逐漸傾向黨外的政治態度,開始對當局不滿,另一方面也產生從政的意念,而不得志於報社。
中華民國與美國斷交前,中華民國政府舉行中央民意代表增額選舉。陳婉真與前國立台灣大學哲學系教授陳鼓應應許信良之邀,分別參選台北市的立法委員與國民大會代表。
1978年11月,陳婉真與陳鼓應共同發表《陳鼓應陳婉真報備競選國大代表立法委員 告中國國民黨宣言》,認為中國國民黨不但無法完成孫中山先生之《三民主義》,反而「民族不立、民權不彰、民生不均」,「黨官不肖,坐令民有、民治、民享之理想淪為河漢」,「吾黨之魂,失之久矣」;兩人參選之目的,即為「甘以清流罹黨禍,不為亡國作忠臣」,希望「勇挽國運於不濟,撥雲霧而見青天」。但是在本次選舉遭受當局停辦之後,陳婉真與陳鼓應都被中國國民黨開除黨籍。之後,陳婉真又因文稿批評時政過多,在戒嚴時期被國民黨高層調離省政記者的職位。1979年,陳婉真與吳哲朗以地下報《潮流》報導有關戒嚴時期台灣省議會中不被報紙報導的議員言論,並對中國國民黨籍議員多有所針砭。
陳婉真在選舉停止後被報社指派前往美國報導台灣少年棒球當時在美國競賽的盛況,在美國為抗議國民黨政府逮捕《潮流》記者而於北美事務協調委員會前進行絕食;而陳婉真也因此成為黑名單,長期被國民黨當局禁止返國。在美國期間,陳婉真組織台灣建國聯合陣線。陳婉真在美國時,除了被列入黑名單,又未加入美國國籍,因此成為她日後「越牆闖關回國」、主張廢除黑名單和台灣獨立的主要依據。
1989年,陳婉真返國,參加鄭南榕葬禮;不久後,陳婉真恢復中華民國國籍。
1991年,陳婉真成立台灣建國運動組織,結果與林永生、許龍俊等人以中華民國刑法第一百條叛亂罪被捕。陳婉真與台灣獨立建國聯盟成員被逮捕,引發民間「要求廢除刑法第一百條」的聲浪;使得國民黨政府宣布取消黑名單,釋放因主張台灣獨立而被捕的「叛亂犯」,並承認主張台灣獨立人士的結社權。陳婉真成為當時街頭運動的代表人物。
1992年,陳婉真以「中華民國終結者」為口號,代表民進黨於臺北縣當選第二屆立法委員,在立法院以強烈的肢體語言屢次挑戰行政院長郝柏村。1993年2月1日,陳婉真宣誓就任立法委員;但幾天後,她宣布要做一名稱職、全職的立法委員,因此辭去台灣建國運動組織所有職務,並與台灣建國運動組織劃清界線[1]。
1993年,中國國民黨立法院黨團強行通過「國安三法」,民進黨立法院黨團佔據立法院議場主席台阻擋國安三法通過,在一陣混亂中,陳婉真以一個紅色垃圾桶蓋住立法院副院長王金平的頭,王金平事後都沒有計較此事[2]。
1994年5月29日,台灣爆發反核電大遊行,陳婉真的宣傳車也參與相關抗議行動。
1995年,陳婉真競選連任,高票落選。1996年,陳婉真代表民進黨於台北縣參選國民大會代表並當選。1997年,陳婉真指稱民進黨籍國民大會代表李文忠向中國國民黨籍國民大會副議長謝隆盛借貸,而被民進黨以「毀謗同志」為由開除黨籍。
1997年12月11日,陳婉真、建國黨洛杉磯地區召集人吳明勇、全美台灣同鄉會美西區理事陳大昇、洛杉磯台灣同鄉會與南加州台灣同鄉會在美國《太平洋時報》刊登〈許信良立刻下台以謝國人!〉廣告,抨擊:「……曾經提出如此慷慨激昂的宣言的台灣革命黨正副總書記洪哲勝與許信良,事隔12年後,竟然是在紐約一搭一唱的高喊三通,維持現狀,台獨無用,大膽西進!」1997年12月17日,洪哲勝駁斥,他完全沒有發表上述或類似上述的言論,也沒有就上述的說法與許信良「一搭一唱」。
1998年,陳婉真改代表新國家連線於台北縣第一選舉區參選立法委員,未能當選;不久後,擔任南投縣政府社會局局長。2001年1月12日,在南投縣長彭百顯因涉嫌貪污案被收押時,陳婉真率領大批縣民前往總統府前陳情聲援彭百顯,表示「彭百顯一生清白」;而且,彭百顯的保釋金也是陳婉真所提供的。
2001年4月7日,陳婉真因毀損蔣公銅像,被警方強制拘提,遭法院判決拘役50天。2001年8月23日,陳婉真宣布以無黨籍身份,與中央研究院人文社會科學研究所財經研究員蔡吉源搭檔在2001年中華民國縣市長選舉參選彰化縣正副縣長,未能當選。
2003年,陳婉真在行政院青年輔導委員會「飛雁專案」學習女性創業,以彰化及南投地區特色文化產品為主題成立網路商店「Formosan Dream 婉真生活館」(www.formosandream.com.tw,已廢止)[3]。2003年7月21日,陳婉真以一個寓言諷刺民進黨:「這幾年來,鼠輩都進高層去了,本來只到台北市政府,現在是更往上到行政院、總統府了。」[4]2004年4月,陳婉真成立「台灣產業文化觀光推展協會」並任理事長;2004年8月20日,陳婉真說,當國民黨政權如她所願被推翻後,她仍然是個「黨外」人士,對此,她有說不出口的遺憾,「]]民進黨[[的發展與當初理想有很大距離」,但「這是人性的必然」[5]。2004年11月1日,陳婉真說,她對革命比較有興趣,對執政沒興趣,希望透過非政府組織結合全民的力量讓台灣更好,「我認為,這樣做會比政府的運作、或期待它改變,會有更好的作用」[6]。
2006年10月,彰化縣政府新聞局局長李岳勳轉任彰化縣政府秘書,彰化縣公益頻道基金會執行長陳婉真接任彰化縣政府新聞局局長。雖然陳婉真長年與泛綠的關係深厚,陳婉真卻在2006年受中國國民黨籍彰化縣長卓伯源之邀出任彰化縣政府新聞局局長,讓很多泛綠人士感到錯愕;對此,陳婉真於2007年5月17日表示:「我也主張台灣應該獨立,其實台灣已經獨立了。我的所有政治立場,都是經得起檢驗的;倒是民進黨執政到現在,有沒有反省過自己用不用功?」[7]
2007年5月17日,彰化縣議會施政總質詢時間,民進黨彰化縣議員梁禎祥指控彰化縣政府新聞局捏造民調稱卓伯源施政滿意度高達8成,把資料丟向陳婉真;新聞局駁斥並未做此民調,民進黨彰化縣議員劉錦昌揚言要把陳婉真趕出議會,陳婉真回批劉錦昌「你凶,我比你還要凶」,於是陳婉真與劉錦昌爆發口角衝突[8];陳婉真聲明,梁禎祥把文件擲向她,劉錦昌公然毆打她,都令她深感痛心,她保留提告之權利[9]。
2007年5月18日,陳婉真在彰化縣議會接受質詢,多位民進黨議員舉標語批評陳婉真不適任、要求陳婉真下台,國民黨議員上前意圖搶下標語,雙方接連發生三波推擠衝突,陳婉真枯坐在質詢台上不斷喝水苦笑[10]。
2007年7月16日,民進黨彰化縣黨部評議委員會召開會議,將聲援陳婉真的前彰化縣黨部評議委員會召集人洪文榮、前彰化縣黨部執行長吳金河、前全國黨代表陳清河、彰化縣黨代表葉清全、埤頭鄉鄉民代表鄭麗玉、黨員陳茂龍、黨員徐中山、黨員謝澤舟與黨員柯祥雲開除黨籍,理由是他們聲援陳婉真的行為嚴重打擊從政黨員的士氣、傷害黨的形象[11]。2007年7月17日,梁禎祥等11人到彰化縣政府,向代理縣長張瑞濱抗議卓伯源縱容陳婉真出言恐嚇議員並介入民進黨黨務;陳婉真同時到彰化地檢署控告梁禎祥與劉錦昌,並宣布辭職;陳婉真說,洪文榮等9人一起來探望她,他們卻因此被民進黨開除黨籍,連國民黨都不曾發生黨員「與非黨員來往」而被開除黨籍之事;陳婉真說,為了不帶給縣府團隊困擾,她將於卓伯源回國後遞出辭呈[12]。2007年7月24日,陳婉真向卓伯源提出辭呈,但被卓伯源慰留。2008年,陳婉真卸任彰化縣政府新聞局局長。
2008年10月24日,彰化縣政府發布一級主管人事異動,核准行政處處長陳婉真請辭並轉任彰化縣公益頻道基金會執行長[13][14]。
2009年8月10日,陳婉真批評:「台灣這幾年來所謂政黨政治演變迄今,無論哪個政黨都一樣,所有施政只有一個目標:為4年後的選舉鋪路!從未見哪一個政黨真正用心推動一些長治久安的政策,以致決策過程草率而粗暴。」[15]淡出政治圈後,陳婉真埋首台灣史寫作,焦點放在探討1940至1950年間的台灣歷史,並尋訪多位當時遭受歷史或統治者磨難的長者進行口述訪談,並將此一關注的年代稱為「離亂十年」[16]。
2013年1月11日,陳婉真說,她不寫黨外運動史,就算寫了也要等她死了才出版,因為牽涉到太多的人事恩怨,她也不想寫了以後跟大家打筆戰;她原來也有意寫黨外運動一些無名無姓兄弟的傳記,但後來想一想,還是會碰到一些現在有名的人,所以決定不寫。她說,黨外運動許多人都沒有歷史觀,所以才有陳水扁台北市長任內沒有把已經在台灣使用幾百年的羅馬拼音用於台北市的路牌、陳水扁總統任內拒絕應許昭榮要求為旗津風車公園台灣無名戰士紀念碑寫碑文的事情,而當初高雄市旗津區戰爭與和平紀念公園的土地是吳敦義高雄市長任內撥用的。她說,她受卓伯源之邀赴彰化縣政府任官,理由很簡單,「我彰化人,替我故鄉服務」,但她不覺得替國民黨辯護會不妥,「你要知道,民進黨反而更惡質」,她也沒有如同彰化縣政府其他官員向中華民國國旗行禮。她說,現在她獨自在彰化縣田中鎮種菜維生,自給自足,不想回到政壇,就像她當初離開《中國時報》以後就不想回去[17]。
2014年5月29日,陳婉真、民進黨創黨元老魏耀乾、國立東華大學教授施正鋒與中國醫藥大學學生邱彥維宣布成立台獨政治團體「甲午變天」,擔任甲午變天首任執行長的陳婉真說,過去她擔任國大代表與立委,親身參與修憲,深感體制內的改革都是維繫中華民國的存在,馬英九政府執政6年來不斷傾中,人民焦慮不安,但台灣人應該做自己的主人、制定自己的紀念日[18]。
家庭
陳婉真與其夫育有一子張宏久,張宏久曾就讀美國柏克萊加州大學社會學博士班[19]。
著作
《一切為中國:陳婉真的理想》,陳婉真著,出版地不詳:陳婉真,1978年9月初版。
《垂簾聽政》,陳婉真著,出版地不詳:陳婉真,1978年初版;新企業世界出版社,1979年初版。
《勇者不懼:我為什麼要競選立法委員?》,陳婉真著,臺北市:長橋出版社,1978年9月15日初版。
《一九四七 台灣二二八革命》,王建生、陳婉真、陳湧泉合著,臺北市:前衛出版社,1990年,ISBN 9579512434。
《啊!黑名單》,陳婉真著,臺北市:前衛出版社,1991年,ISBN 9579512205。
《陳婉真和她的兄弟們:囚犯日記及信函》,陳婉真編著,臺北市:前衛出版社,1992年,ISBN 9579512884。
《陳婉真國會問政實錄 「終結中華民國」系列 卷一 1993年2月~7月》(共3冊),陳婉真著,臺北市:陳婉真國會辦公室,1993年,ISBN 9786695122531。
《陳婉真國會問政實錄 「終結中華民國」系列 卷二 1993年7月~1994年7月》(共4冊),陳婉真著,臺北市:陳婉真國會辦公室,1994年。
《草山小蛇與民進黨的頭人們:許信良主導通敵賣臺記》,陳婉真著,臺北縣板橋市:陳婉真服務處,1997年初版、1998年修訂版,ISBN 9789579724708。
《國旗的故事 (The story of Taiwan's flags)》,陳婉真、張宏久著,臺北市:前衛出版社,2005年,ISBN 957-801-488-0。
《臺灣尪仔:認識臺灣族群之美(Taiwanese figurines: appreciating the beauty of multicultural Taiwan)》,陳婉真著,張宏久繪圖,臺北市:前衛出版社,2006年12月,ISBN 957-801-516-X。
《離亂十載》,陳婉真著,臺北市:愛書人雜誌,2012年,ISBN 9789867430557。
《1940-1950 消失的40年代:造飛機的小孩們》,陳婉真著,彰化縣:白象文化,2013年8月,ISBN 9789574304493。
《1940-1950 消失的40年代2:背後那支槍》,陳婉真著,彰化縣:白象文化,2015年9月,ISBN 9789574327546。

 

 

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第一位闖關成功的人:陳婉真
 『黑名單』是國民黨統治下非常荒謬的制度,以政治手段阻絕異議人士返回台灣;從一九八○年代後期,突破『黑名單』的闖關行動如火如荼展開。
 根據台灣獨立聯盟的內部記錄,在那段期間,有幾位台獨聯盟的幹部無視於『黑名單』的管制,曾經多次成功進出台灣。不過,就公開的案例而言,第一位成功地闖關返回台灣的,應該是被國民黨政權阻絕於海外達九年的陳婉真。
 一九八九年六月二十六日,惱羞成怒的國民黨政權,以動員戡亂時期國家安全法第六條第一項『未經許可入境』罪名,起訴陳婉真。
 陳婉真,一九五○年出生於彰化,一九七二年從師範大學社會教育系畢業後,即進入中國時報當記者,一九七九年結束記者生涯開始從事民主運動,曾創辦台灣戒嚴下的第一份地下刊物《潮流》,並參與美麗島事件前那次被蔣經國下令中止的中央民意代表選舉。
 一九八○年前往美國,仍然積極從事返國民黨的建國運動,即被國民黨政權列為『黑名單』人物。一九八八年,她第一次試圖闖關返台,過程非常戲劇性,可惜卻在入境時失敗,引起相當大的風波。
 那次闖關的時間是在一九八八年七月二十二日,她是持用變造護照瞞過洛杉磯國際機場的警衛,順利登上新加坡航空○一五班機返回台灣。
 她的英文名字是陳‧思蒂拉,與當時非常著名的婦女台灣民主運動召集人陳翠玉同名。也是『黑名單』人物的陳翠玉原本輾轉前往新加坡辦妥簽證,準備返回台灣,不料因為突然生病而取消行程;陳婉真很輕易就以陳‧思蒂拉的名字蒙混過關。
 同機有洪其昌及三位民進黨黨工,洪其昌是前往美國訪問九天後也要返國,他的二哥洪茂澤(時任南加州台灣同鄉會會長)在安排機票時,受託順便代購了陳‧思蒂拉的機票,洪其昌原本以為陳翠玉與他們同機,沒想到竟然是陳婉真。
 他們在台北時間七月二十四日抵達桃園,由於自知其臨時變造的護照甚為粗糙,極易識破,陳婉真把護照交給機場驗關人員後,不待其查驗,隨即拔腿奔進海關,結果卻闖錯了門,以致雖衝進海關,與入境廳出口僅咫尺之遙,還是被人擋住,抬上原乘班機,送至新加坡。
 陳婉真闖關時,正好有一群採訪洪其昌歸國的記者在場,使得國民黨大批航警種種粗暴醜陋的惡形惡狀都被攝入鏡頭。新加坡航空派遣專人把陳婉真護送到洛杉磯,在機場歡迎她的好友直接將她接到台灣公論報社舉行記者會。
 一九八九年四月七日,鄭南榕自焚,她決定付出任何代價返回台灣參加喪禮。四月十五日,台獨聯盟美國本部主席郭倍宏約了四十多位台灣同鄉,陪同陳婉真一起到北美事務協調會集體申請簽證,協調會官員卻全都躲了起來。
 這些同鄉堅持不願離去,要求國民黨官員出面說明不敢收件的理由,協調會竟向洛杉磯警察局報案,指稱有人私闖民宅,陳婉真等人被帶到警局,經過說明後,洛城警方對國民黨官員的作法也大為不滿。
 鄭南榕的喪禮在五月十九日舉行,陳婉真公開在喪禮儀式中現身,並參加遊行活動,沒有人知道她是何時潛返台灣的。五天後,她更帶著愛子久哥舉行記者會,公開說明她返台的意義和經過,把國民黨特務機關搞得滿臉全豆花。

從終結中華民國到投入轉型正義 陳婉真:一定會成功
文/王伯仁、圖/邱萬興 2016-05-11 19:08
1989陳婉真返鄉記者會
側寫陳婉真 曲折返鄉路
簡介:
她的抗爭地遍及各處,時而台北,時而台中,時而美國。直到50歲過後,才得以返回自己的故鄉彰化。
「從前日本人說彰化是『思想惡化之地』,被外來統治者這麼說,是彰化人的光榮,但彰化也因而付出很大的代價。」
「我很早就想回來,但我的同志,都曾以不同的方式,極力阻止我回彰化。早年反對黨因為缺乏資源,處於弱勢,難以具有海納百川的器度,這也是無可奈何的事。」
所以
【本文取材自民報文化雜誌2016年/第12期】
她的抗爭地遍及各處,時而台北,時而台中,時而美國。直到50歲過後,才得以返回自己的故鄉彰化。
「從前日本人說彰化是『思想惡化之地』,被外來統治者這麼說,是彰化人的光榮,但彰化也因而付出很大的代價。」
「我很早就想回來,但我的同志,都曾以不同的方式,極力阻止我回彰化。早年反對黨因為缺乏資源,處於弱勢,難以具有海納百川的器度,這也是無可奈何的事。」
所以,上一屆國民黨的縣長邀請她到縣府服務,她接受了,雖然遭致很多批評,但她說,彰化是她的故鄉,有機會回饋鄉里是她的義務,也是責任,她只任職兩年就離開了,因為把握機會做一些事,而人也差不多得罪光,就走了。
同情黨外 投身黨外
她高中時就立定志向當記者,並以錄取分數最高的師大社教系新聞組為第一志願,「雖然政大新聞系比較有名,但我討厭政治,加上師大有公費,我是家中老大,這樣可以減輕父母的負擔。」誰想得到,討厭政治的她,後來的人生卻和政治脫不了關係。
她畢業後順利進入當年國民黨中常委余紀忠創辦的中國時報服務,在擔任台灣省議會記者期間,看到當時民選最高民意機構的省議員們的質詢內容,和她所認知的社會現狀差距太大,她開始由同情黨外,到投身黨外運動。
「我最初只是想爭取新聞自由而已,後來發現,沒有民主的政治,是不可能有新聞自由的。」從此她一頭栽進台灣的黨外運動,很長一段時間,她是黨外最激進的急先鋒。
她曾經幫許信良整理省議員任內的問政實錄,編印成一本《風雨之聲》,造成很大的轟動,也是許信良脫離國民黨參選桃園縣長選舉,最後並引致著名的「中壢事件」,而得以當選的重要因素之一。
創辦地下刊物〈潮流〉為黨外發聲
她曾和台大教授陳鼓應在台北市聯合參選立委及國代,在台大及師大附近舉辦無數場次的室內外演說,造成極大轟動,卻因美中建交,選舉停辦,戛然而止。
在戒嚴時期最風聲鶴唳的期間,她和新聞界的同業吳哲朗,一起在省議會以手寫及快速印刷方式,辦了一份小型報紙型地下刊物《潮流》,成為黨外人士唯一的發聲管道,也成為研究黨外運動的重要史料之一。
她也曾參與戒嚴時期第一次的街頭示威──橋頭遊行,和陳菊手持「堅決反對政治迫害」的布條,走在隊伍的最前面。行前她交待好後事,預作被關甚至被殺的心理準備。
許信良不久後,被省府移送監察院彈劾,並經公懲會議決休職兩年,而他的原縣長任期也只有剩兩年半,只因為他沒有向省府「請假」又帶頭參加遊行。為此,林義雄公開指責國民黨是叛亂團體,對內假借反攻大陸欺騙台灣老百姓,對外假借民主欺騙友邦,說這樣的話在當年是要殺頭的,她把它寫在《潮流》,四處散發。
曲折返鄉路──側寫陳婉真
不久,她聽從林義雄的建議出訪美國,沒幾天,國民黨開始逮捕《潮流》同事及印刷廠老闆,她立刻到紐約的「北美事務協調會」絕食抗議,12天後昏倒送醫,國民黨也因承受不了壓力釋放《潮流》同仁,她卻因這件事及不久後的美麗島事件,與許信良等人在全美串連成立「台灣建國聯合陣線」,成為黑名單,父親過世都無法返家奔喪。
1988年,她首次以過期護照闖關回台,被扛豬式抬出國門。第二年鄭南榕自焚,她成功回台參加鄭南榕喪禮,因而被判刑5個月,但她一面訪問許多黑名單人士,一面在街頭強力抗爭人民的返鄉權,配合世界台灣同鄉會及台獨聯盟一波波的闖關行動;也曾協助台獨聯盟美國本部主席郭倍宏回台,在盧修一及周慧瑛的政見發表會上現身,隨即在數千警力的包圍下成功逃脫,造成極大轟動,終於間接成功逼使政府解除黑名單的禁令。
成立「台灣建國運動組織」
1991年李登輝主政期間,任用軍頭郝柏村,頒布國家統一綱領,她在台中成立「台灣建國運動組織」,鼓吹人民有抵抗權,更有權主張台灣建國。
不久她收到「預備內亂罪」的傳票,她結合台獨聯盟美國本部,協助刺殺蔣經國的鄭自才翻牆返台,並在台建組織總部裡擺放大量汽油,及教導義工製造汽油彈,終於引致數千名鎮暴部隊強力包圍,卻因統治者唯恐發生更大暴動,而以和平落幕。此舉對於民進黨通過「台獨黨綱」及刑法100條預備內亂罪的除罪化運動有一定的影響,她和多位同志也因而被逮捕。
第二年,刑法100條在各方的壓力下終於修法通過,她獲釋後立即在台北縣投入選舉,曾分別當選立法委員及國大代表,並於1999年擔任南投縣社會局局長,就任不久即遭遇921大地震,她說,那兩年的救災與重建工作,有機會能為災民做點事,是她人生中最值得珍惜的經驗。
近年來她把主力放在全國各地訪問耆老,希望能拼湊起1940年代台灣變動最鉅這10年間的歷史片段,「台灣歷經兩個外來政權統治,我們唯有自己發掘自己的歷史,才能知道歷史真相,也唯有掌握歷史的解釋權,才能走出我們自己的正確路線。」
她也積極號召一些朋友,成立全國性的「台灣轉型正義協會」,希望以聯合國人權兩公約為法源,推動全民連署以台灣名義加入聯合國。
她說:「很困難,但一定會成功!就像我們當初反國民黨運動時,人數那麼少,國民黨那麼強,我以為此生看不到國民黨垮台的一天,但只要堅持走對的路,終究不公不義的它也倒了。」


 

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從「寫生」到「畫照片」到後來就會變成這樣嘍! :o 
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英國全民編織運動:K for Knitting,編個小毛帽回家

2017/02/13 17:47:28 倫敦生活A to Z

 

「學新東西」在你的新年新希望清單中嗎?或許拿起棒針和鉤針是個正流行的好選擇! 圖...「學新東西」在你的新年新希望清單中嗎?或許拿起棒針和鉤針是個正流行的好選擇! 圖/截自Wool and the Gang臉書

 

前些日子看臉友分享一張照片,法國高鐵在耶誕節前贈送每位乘客小禮物,內有冰箱磁鐵一塊,一小捲白色毛線。冰箱磁鐵的功能容易理解,但給一小捲毛線做什麼呢?難道是鼓勵乘客在無可避免的誤點時打發時間用的嗎?看著圖片好奇上網查詢毛線品牌,猜想是毛線品牌與鐵路公司異業結合,藉這機會做形象廣告,打開知名度。不得不說這是個聰明的作法,只是臉友的隨手拍照上傳,便有機會引來新顧客。

一掃以往織毛線是老奶奶專屬活動的形象,新世代的網路毛線品牌如We Are Knitters,或是英國的Wool and the Gang,便企圖把打毛線這件事變得新潮。不僅把棒針重新設計成吸睛的流線型,還販售配好的毛線棒針組,讓享受手織的愛好者可以自己動手,如果真的沒耐心,也有現成的商品可買,只是價格不斐。在倫敦鬧區的約翰路易斯百貨還有大坪數櫃位擺設各式毛線工具,到了秋冬還開設免費課程,歡迎同好加入試試新創意。

英國新世代品牌把打毛線這件事變得新潮。 圖/截自 <a href=英國新世代品牌把打毛線這件事變得新潮。 圖/截自 We Are Knitters

 

織毛線,不再只是老奶奶的專屬活動。 圖/截自 <a href=織毛線,不再只是老奶奶的專屬活動。 圖/截自 We Are Knitters

 

曾經在物質缺乏的年代,女紅及編織常被認為是家政重要的一環,自製毛衣可以量身,若穿不下了還可配線加大,物盡其用。編織在英國歷史悠久,販售編織物亦曾是某些地區的經濟活動之一,一些還發展出具當地特色的圖樣,例如以蘇格蘭的費爾島命名的Fair Isle花紋,便常使用在毛衣上。 在英國擁有百年歷史的「婦女聯盟」(Women’s Institute, The WI)不僅提供各式點子,還有同名品牌毛線可供購買。在戰爭時,編織更被視為是愛國心的展現,婦女聯盟也鼓勵民眾一起來編織,喊出口號:如果你能編織,就能盡一份心力(If You Can Knit — You Can Do Your Bit)。

在英國,曾被希特勒稱為「歐洲最危險的女人」——喬治六世的皇后伊莉莎白(即後來的王母太后)還曾在白金漢宮舉辦每週定期編織聚會,帶頭行動。坊間不但有為了戰場上的需求特別設計的織圖免費分送,還有毛線廠商為陸海空軍特別生產不同顏色毛線,如卡其、海軍藍等等。全民編織的運動,不僅可以舒緩平民的焦慮情緒,在一針上針兩針下針的手作間帶來心靈平靜,成品也可送往前線,讓戰士禦寒。倫敦的維多利亞與亞伯特博物館(Victoria and Albert Museum, V&A)收藏這些1940年代的織圖,也放在網站上,讓有興趣的挑戰復古織品的民眾下載。

曾經在物質缺乏的年代,女紅及編織常被認為是家政重要的一環。 圖/維基共享曾經在物質缺乏的年代,女紅及編織常被認為是家政重要的一環。 圖/維基共享

 

二戰時期,婦女聯盟(WI)喊出口號「如果你能編織,就能盡一份心力」,鼓勵民眾一起...二戰時期,婦女聯盟(WI)喊出口號「如果你能編織,就能盡一份心力」,鼓勵民眾一起來編織。 圖/維基共享

 

然而隨著戰後成衣業發達,成衣織品逐漸成為人人可負擔的品項,快時尚潮起潮落,買線自織未必省時省心,為什麼毛線編織依舊有其魅力,還能在承平時代成為創業點子?編織從未在日常生活裡消失,只是從必備必學技能,成為一種手工藝「嗜好」。讓人意外的是,近幾年來,編織忽然變「潮」了,名流和年輕男女拿起棒針毛線的越來越多,甚至還有「編織是新的瑜珈」這樣的說法出現,提倡編織有助於人們冷靜。

英國《衛報》曾在2011年專文探討這趨勢從何而來,還提出Google數據佐證,在文章見報前的12個月,以「編織」或「初學者編織」為關鍵字搜尋的次數大幅上揚,約翰路易斯百貨的編織材料銷售額也顯著提升。文中指出,傳統媒體製播相關節目,或是有商品廣告運用織品發想創意,是原因之一;但我認為《衛報》文中提到社群媒體的力量,遠比傳統媒體更為強大。以往需要老師在課堂上傳授的編織技巧,現在可以跨越空間距離,在Youtube頻道上收看,針怎麼穿線怎麼繞,初學者可以無限次倒帶重來看個仔細,還可以在網站底下留言請教。這讓學習編織的門檻大幅降低。著名的編織社群網站Ravelry不僅有各式織圖,還讓使用者可以詳細紀錄自己做過的作品、上傳成品照片,促進同好相互交流。

編織從未在日常生活裡消失,只是從必備必學技能,成為一種手工藝「嗜好」。 圖/...編織從未在日常生活裡消失,只是從必備必學技能,成為一種手工藝「嗜好」。 圖/路透社

 

英國本地有六十多種綿羊,生產多種毛料,除了作成毛線,還可供足球、地毯之用。 ...英國本地有六十多種綿羊,生產多種毛料,除了作成毛線,還可供足球、地毯之用。 圖/路透社

 

位在英格蘭東北的約克夏,便是羊毛業的重鎮。 圖/法新社位在英格蘭東北的約克夏,便是羊毛業的重鎮。 圖/法新社

 

隨著編織成為潮活動,發掘品質優良、價格合理的毛線也成為愛好者的課題。若想尋找高品質的羊毛線,對英國人來說,是不假外求的事。位在英格蘭東北的約克夏,便是羊毛業的重鎮。英國本地有六十多種綿羊,生產多種毛料,除了作成毛線,還可供足球、地毯之用。對編織者來說,想找物美價廉的好毛線亦不難,自己動手打出一件可以丟洗衣機洗的毛衣,材料費可以花不到三十英鎊,然而從中獲得的成就感,無價。

除此之外,外在世界的變動,也是編織回到人們手中的原因。例如經濟上的衰退,使得人們必須縮減娛樂支出,相較之下,便可能考慮成本較低的手工藝作為消遣。另外,隨著工作型態的轉變,多數人的工作如金融、服務業,並未真的產出「產品」,而是提供服務,這也促使人們想真的「做出東西」。

網路發達一方面促使編織資訊傳遞,另一方面,越來越多的使用者在發覺自己花太多時間上網後,會想要與離線的真實世界有些連結。編織這項獨也樂樂眾也樂樂的活動,便提供了同好者聚在一起的機會。想想,在天氣不好,陰雨連綿的日子,能一群人聚在一起邊喝茶吃餅乾邊打毛線,不也是挺愜意的嗎?無怪乎在倫敦還能找到在圖書館裡固定舉辦的編織俱樂部,一位有意拾起棒針的朋友,在經過家附近的圖書館時,看到張貼著的聚會訊息,便找了時間加入。或許是因為外表看來頗為年輕,這位朋友還被聚會中的夥伴問:「妳媽媽知道妳來這裡嗎?」。

陰雨連綿的日子,能一群人聚在一起邊喝茶吃餅乾邊打毛線,不也是挺愜意的嗎? 圖...陰雨連綿的日子,能一群人聚在一起邊喝茶吃餅乾邊打毛線,不也是挺愜意的嗎? 圖/截自 We Are Knitters

 

外在世界的變動,也是編織回到人們手中的原因。 圖/Shutterstock外在世界的變動,也是編織回到人們手中的原因。 圖/Shutterstock

 

除獨樂眾樂,編織還成了「把愛傳出去」的工具。創辦於英國的果昔(smoothie)飲品廠牌Innocent,自2003年起,開始一項「The Big Knit 」計畫,向大眾募集用棒針或鉤針編織的小帽子,套在小瓶裝的Innocent果昔上,每賣出一瓶戴帽子的果昔,廠商便捐出25便士(目前約合新台幣10元)給英國的慈善機構Age UK,協助有困難的長者度過冬天。這些募得的款項可用來維護支援熱線,讓不知有誰可以伸出援手的老年人,得以獲得幫助;或是在寒流來襲時,提供免費的禦寒物品,讓年長者不致於失溫受凍。

The Big Knit 活動頁面上提供適合不同程度編織者參與的織圖,而歷年來都有各式可愛又造型獨具的帽子榮登「帽子名人堂」,成了每年秋冬刺激創意的活動。消費者把小帽子帶回家,除了可以當玩具外,還可以套在水煮蛋上保溫,避免它在冬天迅速涼掉。

超市冷藏櫃的可愛風景「帽子名人堂」:把小帽帶回家吧! 圖/截自Innocen...超市冷藏櫃的可愛風景「帽子名人堂」:把小帽帶回家吧! 圖/截自Innocent官網

 

每賣出一瓶戴帽子的果昔,廠商便捐出25便士給慈善機構Age UK。 圖/Inno...每賣出一瓶戴帽子的果昔,廠商便捐出25便士給慈善機構Age UK。 圖/Innocent臉書

 

或許有人會質疑:為什麼廠商不乾脆直接默默捐助慈善機構就好,非得繞這麼大一圈,還叫大眾自己出材料郵資幫他做公益?冬天搞不好原本就是果昔滯銷的季節,搞這種活動分明只是幫忙廠商做行銷。但從另一個角度看來,織小帽子除了讓編織者用掉家裡零碎的毛線外,也促進參與感,如同戰時的編織活動所帶來的正面效應;亦可能讓長者有機會從編織中得到樂趣,在募款過程中獲得主動性,而不只是受助的一方。

藉由果昔作為媒介,讓民眾對相關議題有所認識,若藉此讓有興趣的人加入編織行列,未嘗不是一件好事。如果不會編織也不想喝果昔,直接捐款亦是一法。十多年來,The Big Knit已經擴及到歐洲其他國家,除了英國之外,還與愛爾蘭、法國、德國瑞士等地的慈善機構合作,也成了冬天裡,超市冷藏櫃的可愛風景。

「學新東西」在你的新年新希望清單中嗎?或許拿起棒針和鉤針是個正流行的好選擇。

快時尚潮起潮落年代,毛線編織卻依然能在承平時代成為創業點子,成功收服大家的心。 ...快時尚潮起潮落年代,毛線編織卻依然能在承平時代成為創業點子,成功收服大家的心。 圖/Shutterstock

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黃華(1939年8月16日—),本名黃明宗,出生於基隆市。是台灣的政治人物,也是台灣獨立運動推動者,在過去國民政府戒嚴時期坐牢達二十三年。
個人簡歷
黃華於國中畢業後就因家庭變故而失學,1960年擔任國立台灣大學圖書館的工友,並且開始接觸自由民主的思想;同年年底,黃華為長兄黃明潭參選基隆市議員助選,1961年參與中國自由黨的組黨運動,結果被以甲級流氓名義管訓達兩年半;黃華出獄後,又因與林水泉、顏尹謨等人組織台灣獨立運動組織,於1967年以叛亂罪名逮捕,判處十年有期徒刑。1975年8月,黃信介、康寧祥、張俊宏等人創辦《台灣政論》雜誌,黃華擔任副總編輯;結果1975年12月《台灣政論》被國民政府停刊之後,黃華又因叛亂罪而被判處有期徒刑十年。黃華出獄之後便與鄭南榕等人發起「台灣新國家運動」,並且於1988年10月發起「全島行軍」,進行全島演講、遊行活動,捲起一場旋雲;1990年1月3日,黃華又因倡導台灣獨立與提出「台灣建國時間表」,被國民政府以《懲治叛亂條例》之預備叛亂罪嫌提起公訴而入獄,引發社會反彈與民眾聲援。
1990年中華民國總統選舉期間,民主進步黨發起「1990年台灣總統民選運動」,提名黃華、吳哲朗為「台灣正副總統候選人」,以諷刺從未全面改選的第一屆國民大會票選中華民國總統的行為。
1991年,由於《懲治叛亂條例》的廢止與《中華民國刑法》第一百條的修正,黃華出獄,總共黃華在獄中的時間長達二十三年。
黃華之後出任民主進步黨組織發展部主任、台灣國會辦公室主任與新世紀國會辦公室總顧問等職。2000年陳水扁當選總統後,黃華出任國策顧問。2005年,黃華加入台灣團結聯盟。
2011年7月10日,黃華與高金郎、劉重義等人另組台灣民族黨,並擔任黨主席,持續推動台灣獨立運動[1]。
家庭
黃華的妻子吳寶玉,曾加入民主進步黨,現屬台灣團結聯盟,曾任第15屆桃園縣議員。黃華的長子黃新哲,現為民主進步黨桃園縣黨部第13屆評議委員。黃華的哥哥黃富是醫師,1991年與林永生成立「台灣聯合國同志會


 

黃華(本名,黃明宗),1939年8月16日出生,基隆市。1961年,因參與「中國民主黨」的組黨,被管訓達兩年半。出獄後,參與林水泉等人組織台灣獨立運動,1967年,因「叛亂罪」判處10年徒刑。出獄後,黃華因擔任《台灣政論》副總編輯,1975年12月,再依「叛亂罪」判刑10年,1991年,出獄。黃華在「戒嚴時期」共坐牢23年

黃華當年出獄 洗衣機誤認是冰箱

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2007-07-16
記者李欣芳/專訪
政治受難者、前國策顧問黃華是早年投入黨外運動的民主前輩,他在二十六歲至五十歲的青壯時期,為爭取組黨、言論等自由,曾入獄四次,前後坐了二十三年民主黑牢,黃華一度在出獄後遇上台灣邁入電氣化的時代,卻不知如何使用公寓的對講機,還曾錯把洗衣機當電冰箱。
一九六○年,黃華在台大圖書館當工友,置身在自由主義氣氛濃厚的台大校園,當時雷震正計畫組黨,受到「自由中國」、「公論報」等雜誌報刊的政治啟蒙,黃華決定投身反對運動,他倡議籌組反對黨,一九六三年,國民黨當局卻把他抓去流氓管訓,莫名其妙就被關了二年半。
出獄後不久,一九六七年,他與台大學生籌組全國青年團結促進會,打算推人競選省議員及縣市議員,當局卻羅織叛亂罪名,這一判,就是十年,後因減刑,服刑近八年才出獄。
黃華出獄後,當時的台灣社會邁入現代化,開始使用電器,出獄後黃華回到二哥位於基隆的家住,在他入獄前的原有認知,「要洗熱水澡要以煤炭燒熱水」,那有什麼方便的熱水器,有一次他要洗澡時,因為不諳瓦斯熱水器的用途,居然先開水龍頭,再去開瓦斯熱水器,結果熱水器「轟!」的一聲爆炸,「還好我及時倒退,否則差點就被爆炸的火燒到」!
實在是因牢裡關太久,黃華連洗衣機也不會使用,他回憶說,當時在家裡看到「洗衣機」,黃華說:「我以為是冰箱,打開冰箱找東西吃,結果看到髒衣服」。
一九七五年,黃華與黃信介、康寧祥等人籌編「台灣政論雜誌」,常在姚嘉文位於北市廣州街的律師事務所討論事情,當時也是黃華剛出獄後不久,他從六樓姚嘉文的辦公室下樓買東西,準備上樓時愣了許久,因為不了解公寓對講機如何使用,他只好按了對講機,卻又跑到街上遙望樓上。
黃華說,後來還是陳菊從六樓往下看看見了他,說「那不是黃華嗎?」才解決上樓的問題,但過了一年,黃華就因編雜誌再度被羅織叛亂罪名入獄。這次,黃華關了十一年才出獄,也是他關得最長的一次。不過,多次出獄,黃華的民主及台獨思想愈挫愈勇,一九八八年他與鄭南榕等人推動新國家運動,但好景不常,一九九○年第三度因叛亂罪名入獄
面對解嚴功過引發國、民兩黨爭論,身為戒嚴時期的受害者,黃華直截了當地說,「本來就不該戒嚴!」


 

【郭敏政╱台北報導】黃華是民進黨創黨元老之一,一九六○年黃華在台大圖書館當工友,當時雷震正籌組反對黨,因置身自由主義濃厚的台大校園,黃華決定加入反對運動,這也讓他往後二十三年中四度入獄。
一九九一年黃華第四度出獄後,把精神放在經商,也曾負責台蒙聯誼會事宜,二○○○年陳水扁當選總統後,黃華擔任台蒙交流協會執行長,他從政治轉向經貿方面發展,並以其資歷被聘為國策顧問。
華的妻子吳寶玉是現任桃園縣議員,黃華則遊走在政經邊緣,他有意投身年底的民進黨基隆市長選舉,卻因不滿黨內初選機制,憤而跟隨妻子的腳步,轉投台聯旗下

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這個非洲男超有愛! 租水車每天供水給野生動物

姆瓦盧自己花錢租水車為動物解渴。(圖擷自The Dodo)

2017-02-21  15:40

〔即時新聞/綜合報導〕超有愛!非洲肯亞察沃國家公園(Tsavo National Park)近期乾枯缺水,當地一名農夫姆瓦盧(Patrick Kilonzo Mwalua)為了為動物解渴,特別租了供水車在公園內到處灑水,已灑下超過3000加侖的水,「如果我們不幫助他們,他們會死。」

《The Dodo》報導,姆瓦盧每天會開數小時的車,把水運到迫切需要的地區,許多水牛一看到他抵達,就把水車給團團圍住,姆瓦盧表示自己看到畫面時相當興奮。

報導指出,姆瓦盧只是當地村莊的碗豆農夫,有鑑於氣候變遷太劇烈,許多地區降水太少,因此認為人類必須為動物存活負責。他補充,去年6月起當地就沒有降雨,所以決定租車供水給野生動物。

41歲的姆瓦盧也成立了一個察沃志工組織,「我出生在這裡,與野生動物一起長大,對野生動物有很大的熱情,所以我決定保護他們。」

目前行動已吸引3名美國女子的加入,他們在線上募到1萬8000美元(約為新台幣55萬4000元),將使供水行動得以繼續進行。據了解,目前姆瓦盧正計畫買一輛自己的供水車。

 

許多動物靠姆瓦盧才能活下來。(圖擷自The Dodo)

姆瓦盧的行動吸引3名美國女子加入,目前已募得18000美元。(圖擷自The Dodo)

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唯色(藏文:འོད་ཟེར་,藏語拼音:Oiser,威利:'Od-zer,1966年7月- ),全名茨仁唯色(藏文:ཚེ་རིང་འོད་ཟེར་,藏語拼音:Cering Oiser,威利:Tshe-ring 'Od-zer,其本人使用 Tsering Woeser 的拉丁字母轉寫,意為「永恆的光輝」),漢名程文薩,中國藏族女詩人、作家。生於拉薩,籍貫四川甘孜德格。
經歷
1966年出生於文化大革命中的拉薩,從小在四川藏區和漢區長大。唯色的祖父是江津漢人 ,祖母是康區藏人。唯色的父親澤仁多吉通藏、漢雙語,年輕時隨解放軍入藏,病故前是拉薩軍分區副司令,母親為藏族日喀則地區貴族的女兒。因此唯色有四分之三的藏族血統和四分之一的漢族血統。[1]
1988年7月,唯色從成都西南民族學院漢語文系畢業,當過《甘孜州報》記者。1990年回到西藏,長期擔任拉薩《西藏文學》雜誌編輯。
2003年1月,唯色撰寫的散文集《西藏筆記》由花城出版社出版。幾個月後,該書被當局查禁。唯色而後沒有接受編輯部的思想教育,不願做檢討而離開拉薩,並拒絕接受雜誌社編輯部其他工作委派,雜誌社編輯部的上級主管單位西藏自治區文聯將其作離職處理,並發表《西藏文聯關於唯色新作〈西藏筆記〉的審讀意見及其處理建議》對其進行批判。其後唯色即脫離國家事業單位體制,成為自由撰稿人。
2004年底,與中國作家王力雄結婚。
2006年,唯色將其父在文革期間拍攝的拉薩照片,與自己對這些照片的背景進行的採訪結果,整理成《殺劫》一書,在台灣出版,同時出版的還有收錄西藏文革口述歷史的《西藏記憶》,而這兩本互為表裡的書提供了前所未見的研究中國統治下西藏文革期間情況的影像和第一手素材。作者本人就前一書名解釋道:「『殺劫』是藏語『革命』的發音,而『文化』藏語的發音與漢語的『人類』發音相近。
2010年11月,唯色的博客、推特及Gmail郵箱密碼,星期二凌晨遭黑客攻擊。博客被刪除,推特頁面被惡意更改。而學者[誰?]與網友認為,攻擊者的背後可能是中國政府。湖北網絡作家劉逸明認為,「官方一般情況下,都是先來軟的或者就是先來硬的,一般就是軟硬兼施。如果說軟硬兼施都不行了,我就耍流氓,偷偷的搞破壞,讓你覺得干擾太嚴重了,你受不了了。」[2]
獲獎
2005年、2009年,兩度獲人權觀察頒發的赫爾曼-哈米特獎。
2007年12月,獲印度的西藏記者協會頒發的「無畏言論者」獎和挪威作家聯盟頒發的「自由表達獎」。[3]
2010年3月20日,唯色獲獨立中文筆會第五屆林昭紀念獎,但她因無法得到出境手續,而未能前往香港領獎。[4]
2010年5月10日,唯色獲國際婦女傳媒基金會(International Women's Media Foundation,IWMF)2010年度新聞勇氣獎。[5]
2011年,獲荷蘭克勞斯親王基金會頒發的克勞斯親王獎。[6]
2013年3月,獲美國國務院頒發的國際婦女勇氣獎。
作品
詩集《西藏在上》,1999年,青海人民出版社
散文集《西藏筆記》(後改名為《名為西藏的詩》於台灣出版),2003年,廣州花城出版社
《西藏:絳紅色的地圖》,2003年,台灣時英文化
《絳紅色的地圖》,2004年2月,中國旅遊出版社
《殺劫》. 台灣: 大塊文化. 2006年1月. ISBN 9867291840.
《名為西藏的詩》. 台灣: 大塊文化. 2006年1月. ISBN 978-986-7291-90-5.
訪談集《西藏記憶》,2006年1月,台灣大塊文化
《念珠中的故事》. 台灣: 大風出版社. 2007年4月1日. ISBN 978-988-99725-2-3.
《看不見的西藏》,2008年1月,台灣大塊文化
《西藏火鳳凰:獻給所有自焚藏人》. 台灣: 大塊文化. 2015年3月1日. ISBN 978-986-213-591-4.
《自焚藏人檔案》. 雪域出版. 2013年7月. ISBN 978-986-87535-9-4. 外部連結存在於|title= (幫助)


 

西藏著名女作家唯色,日前獲2011年荷蘭「克勞斯親王獎」,以表揚她以獨特視角描繪真實的西藏。頒獎儀式原定今日在位於北京的荷蘭駐中國大使館舉辦,原定獲獎者可邀請親友及媒體參加。但北京當局禁止頒獎活動,並封鎖傳媒報道。而唯色夫婦已連續多日遭軟禁家中,亦被禁止出席頒獎儀式領獎。
唯色昨透過網絡接受訪問,指當局阻止她前往領取該獎項,國安局在前天就已表明,不會讓她出席這項低調舉行的私人場合活動。而過去一星期,她的住所外一直有四到五名安全局人員站崗,想外出必須得到他們允許,形同將她軟禁。她說不清楚為何被禁止領獎,但認為可能和兩會即將在北京召開有關。而本月也是幾個西藏重要日子的周年,包括拉薩動亂和1959年藏人抗暴周年,時機比較敏感。北京公安並未評論事件,荷蘭使館現已將情況上報荷蘭政府。
克勞斯親王獎由荷蘭克勞斯親王基金會( Prince Claus Fund of the Netherlands)頒發,每年頒給特定領域中對文化和發展有傑出貢獻的個人、團體、組織或學術機構,是次主要是表彰唯色敢於為藏人權利發聲的勇氣。
中央廣播電台/BBC中文網

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唯色王力雄夫婦遭軟禁因美公益組織訪華
最後更新: 2016年4月27日
在北京的藏族女作家茨仁唯色和她丈夫、研究民族問題的學者作家王力雄目前在家中遭到為期五天的軟禁。雖然他們在“敏感時期”遭到軟禁或監控已是常事,但據國保提出的理由,這次軟禁只是由於一個叫作“美國喜馬拉雅基金會”的民間公益組織成員訪問北京。
藏族女作家唯色週三表示,這次我們被軟禁,是因為美國的喜馬拉雅基金會總裁來北京。但我們事先並不知道,也從未有過任何联系。昨天上午卻被北京國保突然通知要“上崗”,並至29日。至於其他,他們都沒有再說。
唯色表示,到現在,國保約有六人監視我們。走廊里二十四小時值班。樓下也有。
這位藏族女作家週二在其推特上對這個她並不了解的美國非政府組織發帖說,“我是茨仁唯色(Tsering Woeser)。我和我丈夫王力雄(Wang Lixiong)是作家,住在北京。我們從今天起,至29日被軟禁在家。北京國保說,是因為喜馬拉雅基金會的人,今天到北京。我希望你們知道因為你們的訪問,我們被軟禁這件事。”
唯色稍後在推特上表示,“誰知道美國的喜馬拉雅基金會是做什麼的?我從來沒聽說過這個基金會。為什麼這個基金會的人今天到北京,我和我先生王力雄就被北京國保上崗,整整五天沒有行動自由?”
唯色和王力雄因為素昧平生的外國組織領袖訪問北京而受到軟禁的消息引起一些網友關注和聲援。
美國之音記者周二聯繫這對被軟禁的夫婦時,唯色表示他們兩人的情況都好,但“不太方便通話”。
至截稿時,美國喜馬拉雅基金會的發言人仍未回复美國之音記者關於唯色王力雄夫婦遭軟禁一事的留言。
根據環球公益網的介紹,美國喜馬拉雅基金會成立於1988年,總部在舊金山,其宗旨是,在喜馬拉雅山區建立學校、醫院,培養醫生,加強對兒童和老人的照顧,幫助恢復當地生態,重建和維持當地文化。從該基金會官網上的公開信息來看,這個公益組織不僅關注西藏人民,也同樣關注喜馬拉雅地區的尼泊爾人和夏爾巴人。
唯色曾任報社記者和文學期刊西藏文學編輯,其代表作為散文集《西藏筆記》、紀實文學著作《殺劫》和《西藏記憶》。現年63歲的王力雄曾四次與西藏流亡精神領袖達賴喇嘛晤談,發表了一系列與西藏問題和新疆問題有關的著作。兩人曾獲得多項國際頒獎,其中包括唯色2013年3月獲得美國國務院頒發的國際婦女勇氣獎。


唯色:“做好看的抗爭者”
2013-05-21 23:30
來源:
德國之聲
作者: 吳雨
5月19日,美國駐中國大使館公使王曉岷代表美國國務卿克里向藏族作家唯色頒發“國際婦女勇氣獎”獎杯。3月8日,由於中國政府限制唯色出境,唯色缺席了該獎的頒獎儀式。
5月19日,美國駐中國大使館公使王曉岷,代表美國國務卿克里向藏族作家唯色頒發"國際婦女勇氣獎"獎杯,並宣讀克里於4月12日寫給唯色的一封信。唯色的丈夫、中國民族問題學者王力雄、該獎2011年的獲得者、律師郭建梅、中國藝術家艾未未、北京維權人士胡佳、維吾爾族學者伊力哈木、及代理唯色護照申訴的律師丁錫奎等人參加了該活動。該獎由美國國務院創立於2007年,是為表彰"為伸張社會正義和爭取婦女權益而表現出的勇氣和領導才能"的女性。
2013年3月5日,美國國務院公佈了2013"國際婦女勇氣獎"的十位獲獎者名單,其中一位是藏族作家、詩人和知名博客作者唯色。該獎對唯色的授獎詞為:"在中國藏區出現越來越多的自焚和其他抗議事件的時期,茨仁唯色成為中國大陸為中國境內的藏人的人權狀況公開勇敢聲言的最傑出的活動人士。她的博客網站'看不見的西藏'、她的詩歌、她的紀實作品以及她所使用的類似推特等社交平台,為數百萬藏人說出了自己的聲音,儘管受到安全人員的持續監控,並且每逢所謂的政治敏感時期都會遭到軟禁,茨仁唯色勇敢地堅持不懈地記錄著藏人的生活境況。她指出'見證者的責任在於說出真相',並且堅持認為'一百多位藏人為了表達他們反抗壓迫勢力的願望而以身浴火,他們是我不放棄、不妥協的理由。'"
3月8日,美國國務院在華盛頓舉行由第一夫人米歇爾(Michelle Obama)和國務卿克里共同主持的"國際婦女勇氣獎"的頒獎儀式,因為中國官方一直未予頒發唯色護照並限制她出境,唯色因而無法出席。當克里宣布唯色因為軟禁不能前來領獎時,現場掌聲雷動。克里稱讚唯色"為無聲者發聲,為藏族權利書寫",他也希望北京當局能夠開始與藏人維權者的良性互動。
頒獎活動參加者:王曉岷、唯色、王力雄、艾未未、胡佳、伊力哈木、丁錫奎等人
"把藏地不公正的事情、人權災難的真相寫出來"
唯色在3月5日看到獲獎消息後,曾在推特上發文表示:"我要把這個獎,獻給自焚的族人們";她的博客上也記錄著至4月24日,藏人自焚人數已達121人。
唯色向德國之聲表示,目前正在寫作一本關於"藏人自焚"內容的書,以向世人更多的展示藏人在當局高壓下的真實狀態:"藏人自焚4年多來,這麼長的時間裡,國際社會的關注實際上有限的,很多的事情還在發生,藏地的局勢也沒有什麼變化,壓迫還是嚴厲,對藏人的處罰還在進行,我特別希望把真相告訴世界,我所做的這些事情也是想把藏地這麼多不公正的事情、人權災難都寫出來,在這個時候把真相說出來和寫出來是非常重要的。"
藏人自焚者已經上升至121人
"'美麗的反抗'會使反抗的另一方顯示出醜陋"
此次頒獎活動後,唯色在她的博客中也寫道與艾未未的相見。作家慕容雪村曾對艾未未說:"很多人都在反抗,但你的反抗最好看",唯色說:"我們都做好看的反抗者"。
唯色也向德國之聲表示,艾未未的藝術設計和行為藝術、音樂、紀錄藏人文化、宗教信仰、精神、真相的文章都可以成為"好看的反抗力量",就如作家廖亦武所說的"我們與專制最大的區別是審美的不同",與"好看"對應的就是當局的"醜陋":"反抗其實也有'美麗的反抗',我們反抗的對手不論是有形的還是無形的,實際上都是非常醜陋的,這種反抗的過程中,'美麗的反抗'才會使反抗的另一方顯示出醜陋;有人對艾未未說'你的反抗是最好看的',這句話是經典的意味深長的一句話,沒有美學的反抗其實缺乏打動人心的力量。專制獨裁的都是與美作對,所以做個好看的反抗者也是最重要的。"
“讓每個空椅子都找到主人”
"讓每把空椅子都找到主人"
就在唯色領獎的當天,旅德畫家孟煌一個多月前從柏林寄出的一把"空椅子"也寄送到北京,這也是孟煌向劉曉波等寄出的三把"空椅子"中唯一找到主人的椅子。
唯色說當她接受德國之聲採訪時,正坐在這把椅子上,她認為每一把"空椅子"都有著耐人尋味的意象:"不應該有空椅子,所有的椅子都應該有主人,但如果椅子變成了空椅子,它為什麼會變成空椅子?是什麼力量把它變成了空椅子?椅子上的人去哪裡了?這些都是一個個很深的問題,背後都有很多故事。"

 


 

更新: 2008-04-13 8:30 PM 標籤: 唯色
【大紀元4月13日訊】
時間:2005年。
地點:北京。
人物:母親和我。以下是母親的口述。
我第一次看見漢人,可能是1952年。那是準備修路的漢人,拿著旗幟,吹著口哨,帶著各種儀器。大人們都叫他們是「加米色波」,意思是黃漢人,因為他們穿的是黃顏色的軍裝。那之前就聽說過漢人了,說漢人要吃小孩,是魔鬼。所以漢人來了,村裡的孩子們又害怕又激動,膽戰心驚地偷偷跑去看。通司(翻譯)是個藏人,抓住一個男孩子問了句什麼,男孩子嚇得結結巴巴地,胡說了一通,讓漢人們哈哈大笑。孩子們吃驚地交頭接耳說:快看快看,漢人的笑和我們的笑是一樣的。
我們那個村現在是烏郁鄉的扎西崗村,當時屬於我們康嘎家,康嘎是我父親原來家族的名號,我父親分家後另立的名號叫哲江,我就出生在烏郁康嘎家裏,那是1943年。扎西崗下面有一塊荒地,長不出青稞,全是石頭、砂子,後來「農業學大寨」時使勁地翻過,也長不出青稞。當時築路隊的帳篷就搭在那兒,四四方方的,很多很多,給我們的感覺就像是一輩子要住在那兒。
築路隊可能是1953年來的,起先來的都是漢人,後來招了一些當地的藏人。公路是從拉薩修到日喀則的,但不是現在的新公路。當年修的那條老公路現在基本上不怎麼用了,但有時也可以用一用。在村子附近過去還有一個兵站,現在廢棄了。
築路隊的漢人都穿的是藍衣服,所以都叫他們是「加米翁波」,意思是藍漢人。那時候,我們哲江家開始蓋新房子,後來成了烏郁鄉的鄉政府,現在已經被拆了。我爸爸是努瑪溪卡的溪本(莊園主),經常會被築路隊請去吃飯。可能因為我長得好看吧,父母總是帶著我一起去赴宴。我就是在那樣的場合第一次吃到了油炸花生米,覺得香極了,一個勁地吃個沒完,築路隊的本波(官員)就把裝花生米的碗放到我的面前,我很高興,把胸前的藏裝往下一拉,花生米全倒進了懷中,結果回家後,胸前一片油。那時候我剛滿10歲。
築路隊的漢人常常來我們家裏,跟著他們的翻譯都是藏人。我姐姐就愛上了一個翻譯,名叫貢保才旦,安多藏人。他戴著鴨舌帽,穿著中山裝,個子高高的。他第一次來我家,我姐姐就被迷住了。可是父母已經把她許配給了日喀則城裡的一個貴族少爺,那個少爺不好看,黑黑的,鼻子很大,跟著他父親來過我家裏,我假裝倒茶看清楚了他,趕緊跑去給不能露面的姐姐一形容,姐姐根本就不想嫁他了。
築路隊的炊事員喜歡我們家的青稞酒,我就經常帶著傭人去送青稞酒。我那時正是好奇心很強的年紀,喜歡看稀奇,於是看見他們吃白米飯,菜就是黑豌豆,遠不如我家裏吃的好。炊事員常常回贈我們一缸子四川豆瓣,跟印度辣椒的味道不一樣,很好吃。缸子是白的,上面寫著紅色的漢字,後來我跟你父親談戀愛後,見到他也有那樣一個缸子。
築路隊在我的家鄉差不多呆了一年多,有指揮部、醫院,還搭了演戲台,籃球場。築路隊有時候放電影,我第一次看電影時眼睛都直了,但是放的什麼電影我忘記了,反正一句漢話也聽不懂。宣傳隊經常來演出,手裡拿著五顏六色的鵝毛扇子跳舞,我稀罕極了,回家後用羊毛做成扇子,學她們跳舞。
1953年,我哥哥從拉薩回來了。他很小就被送到拉薩,在納戎夏醫生的私塾學校上學。我哥哥比我大6歲,那時候已經很革命了,家裏二三十個傭人吃飯時他就坐在中間,說要把土地和牛羊分給他們,傭人們全都埋著頭偷偷地笑,他們一定覺得哲江家的少爺瘋了。我父母很生氣,訓斥哥哥說,如果洪水淹沒了整個村莊的話,不會留下一塊干的石頭;可是現在還沒到那個地步,你在這兒瞎說什麼?
那時候,我哥哥已經把他的長髮剪成了革命式樣的短髮。他拿著剪刀,到處剪頭髮。剪傭人的辮子,還剪了我的辮子,我不願意,可是哥哥一剪刀下去,我只好哭著認命了。我害羞死了,家裏人都叫我「加姆果」,意思是漢女人的頭,我只好整天在頭上裹著個頭巾。
剪了頭髮的第二天,家裏來了築路隊的漢人要買糌粑,那個最大的本波掛著相機,看見我就要給我拍照片,是在我家房頂上拍的,我穿著平時的衣服,靠著拉登(日喀則話,拉薩話叫「拉足」,過新年時在房頂插經幡的地方),後來媽媽看見照片不高興,說我什麼地方靠著不好,非要靠著拉登。
那個拍照片的本波,一隻眼睛沒有了。他從來都戴著墨鏡,鏡片黑黑的,看不見他的眼睛。村裡的孩子們都很想看見他取了墨鏡的樣子,有一次果然看見了,那只瞎了的眼睛裡裝了一個像玻璃球的東西,很嚇人。想起來,那時候見到的漢人裡面最像魔鬼的可能就是他吧,所以他要給我拍照,我不敢不答應,但照相的時候連一點笑容也沒有。
那次一起來的翻譯不是姐姐喜歡的那個安多,是打折多(康定)的一個藏人,叫白洛,後來當過區交通廳的廳長,現在退休了,有時候會在打麻將的場合碰見他。幾天後,他把洗了的照片送過來了,還洗了好幾張。
不久,我被哥哥帶到拉薩去上學。我們住在舅舅家裏,就在木如寺那邊,我舅舅當過帕裡宗的宗本(縣長),解放軍進藏的時候,他是昌都總管阿沛的侍衛官,昌都戰役後,他也當了解放軍的俘虜。我被送到剛剛成立的拉薩小學,可是我太想家了,在得到了一套呢子做的漢裝後,就哭著鬧著要回家,可是哥哥堅決不同意,硬是讓我學了快一學期,正巧我爸爸到拉薩辦事,我就跟著父親一塊兒回家了,把那套漢裝送給了傭人的兒子。
在家裏的快樂日子沒過多久,哥哥又回來了,然後又把我帶到拉薩,繼續在拉薩小學學習。哥哥越來越革命,加入了當時風靡拉薩的青年聯誼會,那是一個很時髦的組織,像個演出團體,很多年輕的貴族男女都在裡面搞活動,但我還小,對那些沒有興趣,我只想回家。1955年,哥哥去了北京,讀中央民族學院。他一走,我也就騎著馬回到了烏郁鄉下。
1956年,我爸爸被人毒死了。第二年,我和姐姐去了拉薩,從此許多年之後才回過烏郁。姐姐是為了逃婚,而我是不喜歡新來的繼父。我們倆在拉薩上了藏干校,就是培養藏族幹部的學校,算是就此參加了革命。
圖為我少女時節的母親(攝影者:我的父親)


 

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二段潭渡船頭焦點座談會 探尋浪漫臺三線起點
玉女 桃園
【記者 陳建文 報導】為推動「國家級臺三線客庄浪漫大道計畫」,桃園市政府客家事務局今(16)日在龍潭三坑老街辦理「探尋浪漫臺三線古道起點-龍潭二段潭渡船頭焦點座談會」,邀請專家學者及在地耆老共同探討二段潭渡船頭的歷史風華與遺址,這是茶運水路的第一站,亦可謂浪漫臺三線的起點,期未來能復刻二段潭渡船頭的風貌,讓桃園臺三線的浪漫由此展開。
清代一直到日治時期,因陸運不發達,所有貨物都須由水路運行,三坑因靠近大嵙崁溪(現大漢溪)而成為桃園新竹苗栗一代的貨物中繼站,三坑老街也成為農產、商品及生活必需品集散地。尤其當時豐沛的茶產大多外銷,桃竹苗一帶的茶產經由茶路古道挑至三坑子後,以水運一路向北,運至大稻埕銷往國外。現附近仍保存有一處百年米輪,相傳便是設於碼頭邊便於稻穀碾米裝船。
今日座談會邀請臺灣藝術大學陳板教授、中原大學曾光宗及喻肇青教授、文史工作者徐榮俊、曾新蔘、林建勇、及在地耆老黃勝松里長、黃流珍、王英文、呂廣志等人參與,透過對話與資料交互比對,試圖定位二段潭渡船頭做為桃園浪漫臺三線的起點。與會學者專家均表示,大嵙崁溪河道一直在變化,推論二段潭附近帶狀區域均為當時船運停靠點,非固定的碼頭;在地耆老王英文先生與黃流珍先生並表示,小時候就看過許多船舶在二段潭進出上下貨物,現米輪遺跡坡坎下方即是當時其中一處船舶停靠點。
早年在陸運尚未開展之時,所有的貨運皆仰賴水運,龍潭三坑子當時因位於大漢溪旁,水量充沛、河道深廣,往來船隻可經由此地到大溪轉運至大稻埕及淡水港、出口至全世界。過去二段潭渡船停靠點緊鄰米輪及三坑自然生態公園,未來預計規劃結合大漢溪河壩文化,地方產業,客庄老街等,做為推廣臺三線產業文化故事的起點。
蔣絜安局長表示,桃園是「國家級臺三線客庄浪漫大道計畫」的起點,龍潭三坑更是臺三線蛋黃區的核心點、古道的起點,從過往先民開墾的三坑老街聚落、二段潭渡船頭做為桃竹苗一帶陸路水路的中繼站,將二段潭做為浪漫臺三線的起點極具魅力。桃園市配合中央政策積極推動臺三線相關計畫,今日座談會只是一個開端,未來將向客委會提報相關申請案,探索桃園市歷史茶路並營造古渡船頭風華再現,讓桃園的浪漫臺三線被大家看見,也將遺忘的歷史和文化找回來。

三坑米輪改洗石材質 挨批喪失原貌

未整建前的三坑米輪。(龍潭區公所提供)

2017-02-20  15:34

〔記者周敏鴻/桃園報導〕龍潭區公所去年底整修三坑里二段潭駁坎旁的自行車休息區,涼亭、舖面都改善,原來水泥、石塊材質的「三坑米輪」也改建為洗石子材質,卻引來「喪失原貌」的批評。三坑里長黃勝松說,米輪的原貌早已不在,用洗石子重製米輪外觀,只是希望讓更多民眾認識早年的農業文化。

  • 三坑里長黃勝松希望三坑米輪能讓更多人認識早年的農業文化。(記者周敏鴻攝)

    三坑里長黃勝松希望三坑米輪能讓更多人認識早年的農業文化。(記者周敏鴻攝)

三坑米輪是早年民眾用來碾米的石輪,黃勝松說,米輪的直徑約60公分,早年民眾會將脫殼的米糠放入石輪下,再牽牛推著與石輪軸心連動的棍棒,緩緩轉動石輪,讓糙米的胚芽分離後成為白米。

黃勝松說,民國20多年,三坑米輪就已經存在,後來沒了碾米需求,米輪停用多年,經風吹日曬而毀壞成數塊水泥與石塊,以及支撐的鐵鑄中軸。民國86年後,地方人士與桃園市政府數次整修米輪,用水泥加固鐵鑄中軸與破損石輪,讓三坑米輪的舊貌不復存在。去年底龍潭區公所以水資源回收中心回饋金50餘萬元,再度整修三坑米輪,同時整建涼亭、改善舖面,也搶修永福路的下坡坍方處。

以洗石子重製的三坑米輪,雖保留了鐵鑄中軸,但無法轉動、與舖面同高,引來批評:「珍貴的米輪殘跡,竟然變成這模樣,實在很無言!」

黃勝松說,之前多次整修米輪,早已跟原貌不同,且東補西補還是會風化壞掉,他才建議用洗石子材質來完整呈現米輪的外觀,希望米輪能保存久一點,作為生活教材,讓民眾認識早年的農業文化。

家族碾米生財 百年米輪見證歷史

2017-02-21

〔記者周敏鴻/龍潭報導〕龍潭區三坑里二段潭駁坎旁的「百年米輪」,是當地三大家族之一的曾家早年用來碾米生財的工具,米輪碾好的白米直接從一旁的碼頭上船外運,見證當地因大漢溪興盛又沒落的歷史。

  • 三坑里長黃勝松希望三坑米輪能讓更多人認識早年的農業文化。(記者周敏鴻攝)

    三坑里長黃勝松希望三坑米輪能讓更多人認識早年的農業文化。(記者周敏鴻攝)

龍潭區公所專員徐榮俊表示,三坑里的永福路底昔日是大漢溪河道,清朝末年到日治時期因河運發達,有碼頭的三坑地區很快就繁榮發展,當年日本需要大量的蔗糖,要求三坑地區農民大量栽種甘蔗,製成糖後從碼頭上船運到日本。

徐榮俊說,民國十年前後,日本人規劃興建桃園大圳,在大漢溪上游引水進入水圳,大漢溪的水位因此下降,造成三坑地區的舊河道變遷,喪失船運功能而迅速沒落。

三坑地區當時有三大家族,分別是周家、王家與曾家,各家族都有專屬的米輪,「三坑米輪」是曾家人碾米的工具;三坑里長黃勝松說,曾家人丁興旺,經常用米輪碾米供應給家族成員,米輪也外借給鄰居使用,曾家還搭建寮子遮風擋雨,碾米時不用淋雨,也確保米的品質。

百年米輪見證了龍潭的人文歷史,民國四十五年開始,三坑地區另有一波興盛時期,黃勝松說,當年為了興建石門水庫,數以千計的工人湧入三坑地區,讓地方非常熱鬧,直到石門水庫完工、工人撤離,三坑地區又迅速面臨第二次的沒落。

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