姜朝鳳宗族

杜鵑科（學名：Cuculidae）在動物分類學上是鳥綱鵑形目（學名：Cuculiformes）下的唯一一個科。中國古代也稱子規、杜宇等[1]。許多分布於歐、亞、非洲的杜鵑科鳥類屬於孵卵寄生動物，這些杜鵑從不築巢，而是將卵產在其它鳥的巢內（特別是鶯科的鳥類）。
但也有少數，如大走鵑、鴉鵑、犀鵑、圭拉鵑等杜鵑是不進行孵卵巢寄生的，這些不寄生的杜鵑科鳥類通常會將它們的巢築在高樹上。以鴉鵑為例，這種大型杜鵑會將它們的巢築在地面上或低的灌木中。[需要解釋]
杜鵑科的鳥雖然大小不同，但它們的身體細長，尾較長，腿強壯。大多數杜鵑科的鳥住在森林裡，一些喜歡開放的地區。大多數以食昆蟲為生，尤其喜食其它鳥躲避的多毛的蝴蝶的幼蟲，因此又名布穀鳥，是農家相當歡迎的益鳥。
鵑形目曾經除杜鵑科外還包括蕉鵑科和麝雉科。現在的分類法將蕉鵑科和麝雉科分為單獨的兩個目蕉鵑目、麝雉目。
習性
雖然杜鵑傳統上給人的印象是進行巢寄生的鳥類，但並非所有的杜鵑都如此，事實上僅57種杜鵑會如此
文化
中國古代視杜鵑為一種悲鳥。相傳周朝末年蜀國有一國君名杜宇，又稱望帝，因為無能治水患，只好禪讓給一個治水有功的臣子，隱居山林，悲憤而死。死後化作杜鵑，日夜悲鳴，直到啼出血來。而杜鵑的血染到花上，那花就成了杜鵑花。因此，中國古代詩文只要寫到杜鵑，就是悲傷的象徵。
唐‧李白《宣城見杜鵑花》：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。」
唐‧白居易《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」
唐‧李商隱《錦瑟》：「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。」
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▲長久以來杜鵑鳥被中國人當做寶貝，歌頌了幾千年。（圖／翻攝自pixabay）
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在閱讀一些古詩詞時，我們常能看到古代文人們對杜鵑鳥的喜愛。尤其唐宋諸位詩詞大家，幾乎都曾吟詠過杜鵑，可見文人們對杜鵑鳥的偏愛；長久以來杜鵑鳥被中國人當做寶貝，歌頌了幾千年。不過這可能是因為古人並不知道杜鵑鳥的生活習性，如果知道的話，一定不會這麼喜歡牠們了。
杜鵑鳥，俗稱布穀鳥，在中國古典文學裡又叫「杜宇」、「子規」、「催歸」等，名字非常詩意。關於杜鵑的詩歌有很多，都非常經典，例如李賀的「夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。」李商隱的「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」白居易：「其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。」因為杜鵑總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，所以杜鵑的叫聲也被農民們當做時令的預報，代表著農業生產要進入某個階段了。
杜鵑鳥不會自己築巢，也不會自己孵蛋，是一種孵卵寄生性生物。（圖／翻攝自pixabay）
然而，杜鵑鳥美麗的外表下，卻隱藏著不為人知的秘密。牠們是一種孵卵寄生性生物，也就是說杜鵑鳥不會自己築巢，也不會自己孵蛋，牠們會把自己的蛋偷偷產在別的鳥巢裡，讓別的鳥幫牠們孵蛋和養育幼鳥。而且，杜鵑鳥的幼鳥一出生，就會把寄主鳥的蛋或幼鳥推下巢，確保自己能獨佔所有的食物和照顧。
對此，就有人好奇，難道鳥媽媽分不清是不是自己生的蛋嗎？這就不得不說大自然的奧妙了！杜鵑鳥自己不營巢，通常將卵產於雀形目鳥類巢中，本屬物種在寄主的巢裡會產下與寄主的卵相同顏色的卵，卵的顏色也常隨寄主卵色而改變，以求和那些雀形目鳥類的卵相匹配。雌杜鵑專門研究特定的宿主物種（通常是產生它們的物種），並產生與該宿主的卵非常相似的卵，杜鵑卵孵出的時間比寄主的早，雛鳥的生長速度更快；在大多數情況下，杜鵑雛鳥會驅逐寄主的鳥卵或幼鳥。
因此，被中國人喜愛的杜鵑鳥，在外國人眼中卻是最卑鄙奸詐的鳥；杜鵑鳥的這種行為，對其他鳥類來說無疑是一場噩夢；不過，這種行為在人類看來或許有些殘忍，但對杜鵑鳥來說，這卻是牠們繁衍後代的獨特方式。牠們的這種行為也是出於生存的本能。畢竟，牠們自己不會築巢和孵蛋，如果牠們不寄生在別的鳥巢裡，牠們的後代就無法存活。這讓我們看到自然界生存法則的殘酷，適者生存是物種延續的關鍵，這很無奈，也是千古不變的定律。
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