磬,是金屬的，魚是木頭的，就是木魚，還有鐘等，都是法器，青和紅只是指顏色。 「青磬紅魚」和「青燈「的意思差不多，都是指出家了的意思--「親恩未報肝腸斷，青磬紅魚禮佛陀。」中國的文學為什麼把木魚叫紅魚呢？因為廟子上的木魚多半漆成紅顏色，磬放久了，顏色都變成青銅色，所以叫做青磬，紅魚青磬，紅跟青是文學上的形容詞。『青燈木魚為伴』『青燈木魚，了此殘生』，這是某些小說中形容出家的生活，在『出家20問』的詢問中，亦有同學提出了出家生活是否是青燈木魚為伴
關於“木魚”之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：“木魚，相傳雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。”據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊，後來才刻為魚像，稱作木魚。因不入宮廷音樂，故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏「梵吹」( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會》載：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲。…今釋氏之贊梵吹皆用之。」明代以來，流行於民間，用於說唱木魚歌和崑曲伴奏。清代李斗《揚州畫舫錄》載，當時劇場所使用的樂器就有木魚。後來逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中應用。木魚除在佛教、道教音樂使用外，也廣泛用於各種形式的器樂合奏和樂隊。
木魚不是魚，而是一種法器。
木魚是一種法器，多用於佛教、道教的功課與法會。相傳魚晝夜不合目，故刻木像魚形，擊之以警戒僧眾應晝夜思道。形制有二：一為挺直魚形，用來粥飯或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。
一為圓狀魚形，誦經時所用，放在案上。明、清以來，民間音樂和潮劇、粵劇中常用到木魚。使木魚除法器外兼具樂器功能。
由來傳說
在佛經中，有一個著名的「魚腹兒」的故事，說的是：在印度的一個婆羅門家族裡，有個孩子叫做薄拘羅，在他很小的時候，生母就去世了。他的後母非常刻薄，經常虐待他。
有一次，後母趁他的父親不在家，把他扔進了河裡，被一條大魚吞進了腹中。這條大魚被漁夫捕捉了上來，拿到市場去賣。剛好薄拘羅的父親買下了這條大魚，拿回家中，準備烹調。
正要用刀剖魚的時候，薄拘羅在魚腹中唱言：「願父安祥，勿令傷兒。」他的父親趕緊輕輕割開魚腹，把他救了出來。據說，薄拘羅後來歷盡種種磨難，終於成為了釋迦牟尼的弟子，享年一百六十歲，成為世界「長壽第一」。
青燈:以植物油為燃料的燈，其光發青。形容虔誠修行者生活的淒苦與寂寞
木魚:打擊樂器。原為佛教「梵吹」(宗教歌曲)的伴奏樂器。明王折《三才圖會》:「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲，…今釋氏之贊梵吹皆用之」。清代以來流行於民間。
青燈木魚是信仰佛教自己清修的生活
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