「神道」即「神之道」，為日本的傳統信仰。「神道」二字源自中國漢字，但中國與日本對此詞的概念不完全相同。日語中以かみ(kami)稱呼神，其包含的不僅是中國人所謂的神祇，舉凡人類、鳥獸、樹木、花草、山川與海洋都可以是神，甚至一些令人駭聞、邪惡或神秘的事物也可稱之為神。所以日本有所謂「八百萬的神」的說法。
至於神道教中的龍與中國的龍之間的關係，可以從日本與中國的文化交流來看。六世紀時中國的儒學與佛教，經由朝鮮半島傳到了日本。而從日本的推古天皇開始，為了加強皇權，奠定中國式的官僚制度，開始派遣使節和留學生到隋朝學習中國的政治與文化，到了唐朝其影響力度又更大，佛教自此深深影響了日本的宗教信仰。
在神道教中，龍被稱為龍神，是一種神靈的化身，代表著水和雨的神聖力量。儘管神道教中的龍和中國的龍在形象上有所不同，但它們都具有類似的象徵意義，代表著神聖的權力和神秘的力量。
◎三社託宣圖是將伊勢神宮的天照大神(上)、石清水八幡宮的八幡大菩薩(右)、春日大社的春日大明神(左)的神諭用一幅書畫來表現，藉此宣傳正直、清淨、慈悲的三德精神，以教化人民。春日大明神位於圖畫的左下方，以頭頂著龍、身穿中國風服飾的難陀龍王樣貌呈現。而春日大明神上方的文字為：即使千日拉起注連繩，神也不會去不遵從佛道之人的居所；即便是身負死亡的污穢，神也會造訪擁有慈悲心之人的家。強調了春日大明神的「慈悲」精神。
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看日本三大主神勸善神態！
【神道教】三社托宣圖
年代：室町中期
材質：絹本著色
「三社託宣圖」展現了日本三大古神社的主神－天照大神、春日大神與八幡神一三神的樣貌，最獨特的地方在於三神的面貌皆以融合佛教神明的姿態呈現，而非祂們原來的形象。三大主神以勸人為善、心存仁慈與不受金錢誘惑為旨。
十大宗教．掌櫃推薦 —— 神道教-MWR世界宗教博物館 https://bit.ly/3wct7cb
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在流傳下來的掛軸上，八幡和春日分別位於中央的高體神宮兩側。誠實、純潔、慈悲這三種美德是上帝所教導的，從室町時代初期到江戶時代末期，隨著吉田神道的發展，它作為一種信仰在平民中廣泛流行，壁龕中陳列著寫有三沙神諭的掛軸，傳教崇拜活動盛行。三德神社都是日本的象徵性神社，而三德神社是新儒佛三教合一思想的簡潔表達，其通俗易懂的一面似乎已被普遍接受，沒有任何阻力。收錄於《善足軍道書集》的成義部分。三社託宣(さんしゃたくせん)とは？ 意味や使い方 - コトバンク https://bit.ly/49vz7LG
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