天（印篆）子萬（鐘鼎文）年
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天子萬年,安家定邦--稱頌皇帝的話，簡單說就是天子萬歲，國家安定
妙對春聯--乾隆書「天子萬年」
士涵 ｜2006.01.25
有一年的大年三十，傍晚時分，乾隆脫了龍袍換上便衣，獨自一人出了皇宮禁院，到三街六巷去看老百姓怎樣過年。他走到大街上，只見家家戶戶掛彩燈，貼對聯、放鞭炮，真是國泰民安，一派昇平景象。
乾隆打從心裡感到高興。他走著，看著，忽然看見一家門上沒有貼對聯，覺得奇怪；就上前敲門。一位頭髮斑白的老頭兒開了門，手裡還拿著一隻正在縫著底的鞋子。乾隆也沒說客氣話就進去了。一看，是個小鞋舖，小坑上放著一雙鞋，小桌上放著大大小小的鞋楦，牆上掛著粗粗細細的麻繩。乾隆在坑邊坐下後，問：「老人家，生意興隆吧？」
老頭兒說：「咳，我是一個孤老頭子，掙得那兩個錢是癩蛤蟆打蒼蠅?酖?酖現供嘴兒。」
乾隆又問：「過年了，怎麼不貼副對子？」
老頭兒說：「買了一張紅紙，可自己不會寫，又沒功夫去求人，就算了吧！」
乾隆說：「你要不嫌棄，我給你寫吧！」
「那敢情好！」老頭說著，忙到鄰居家借來筆墨硯台，又拿出買的紅紙，裁了裁。乾隆提筆蘸墨，刷刷刷成就了一副春聯：
橫披寫什麼呢？乾隆一時還沒有寫出來，老頭兒看著對聯高興地說：「如今乾隆爺當朝，天下太平，我們都託皇上的福，橫額就寫個『天子萬年』吧！」
這可樂壞了乾隆，他又揮筆寫了橫披：
天子萬年
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天子萬年銅樣幣 - 每日頭條 https://bit.ly/47nM3lz
光緒二十三年（1897年）「江南試造當十制錢」背「天子萬年」機制方孔銅幣樣幣一枚，光邊加厚，通體鎏金，出自蘇州收藏世家，，雕刻深峻，鑄造精良，目前所見加厚鎏金試鑄樣幣僅此一枚，極為珍罕，GBCA SP64，加厚呈樣幣； 光緒二十二年，兩江總督劉坤一，委派藩台江司瑞為總辦，又派營務處桂崇慶勘地建造廠房，在省城（南京）西水關內雲台閘南岸，沿河購地四十四畝為建廠基地，並分別向英德兩國添購機器，次年落成，定名為「江南鑄造銀元制錢總局」，內分東、西兩廠，東廠專造銀元，西廠鼓鑄制錢。西廠於光緒二十四年三月，試造一種內有方孔的銅元，正面以「江南試造當十制錢」均勻環繞幣面，背面有「一統萬年」和「天子萬年」兩種，未發行，數量極少。—摘自鄭仁傑著《中國銅元鑑賞》第58頁。
江南試造天子萬年」加厚鎏金銅樣幣； 1897年「江南試造當十制錢 天子萬年」 加厚鎏金銅樣幣，直徑39毫米，厚4毫米，重量31.2克，通體鎏金，幣坯加厚（普通品幣坯厚約3毫米，重量25-27克）。在整個江南系列機制方孔制錢中，歷年所見，呈如此狀態者，僅此一枚。縱觀整個機制銅幣收藏，有鎏金的試鑄樣幣甚為罕見，目前所知的另一例是馬定祥舊藏湖南省造光緒元寶當十黃銅元，面市時曾被藏家一致公認為鎏金呈樣幣，極為珍稀。 ； 銅樣幣的製作有三種情形，其一是試機幣，機器和模具製作完畢，嘗試性鑄造若干，供工廠內部參考。其二是樣幣，當試機完成，模具雕刻定稿，開始試鑄，此時鑄造出來的即為樣幣，供工廠內部及相關主管部門參考、存檔，數量十分有限，有時會使用不同材質鑄造。第三種為呈樣幣，屬專門製作，一般情況下先送達戶部，再由戶部呈送皇帝與大臣審看。呈樣幣製作時，大多會採用貴重金屬和特殊工藝，比如銀幣用黃金鑄造，銅幣則鎏金等。呈樣幣一般出現在比較重要的品種或特殊時期，普通幣極少有呈樣幣。江南試造當十大錢，屬重大品種，由兩江總督直接監管，在當時最先進、最著名的機器製造廠試製，以特殊工藝製作，極盡精美，因此將此認定為呈樣幣，亦順理成章，此情形在全國十五個鑄發錢局中，屬絕無僅有。； 江南機器局於1865年在上海成立，全名「江南機器製造總局」，訂購美國等西方國家先進的機器設備，成為洋務運動中著名的新式工業企業。該廠總辦劉麒祥於1893年呈請將一批庫存廢舊銅料鑄造成制錢供市面流通，很快獲准。可是，當時江南、江蘇等地方的制錢，均由南京 「江南鑄造銀圓制錢總局」生產，至今未有資料記載上海江南機器製造總局曾購買過鑄幣設備。因此，1893年劉麒祥獲准開鑄的各種制錢，究竟是由上海鑄造，還是交由外國造幣廠代鑄，至今尚不明了。目前錢幣文獻所記載的觀點認為，「江南試造」系列機制方孔錢，雖然在1893年奏准，但樣錢的鑄造應該由提供鑄幣設備的外國工廠代鑄。後來，由於形勢變化，當十大錢一直沒有正式鑄行，只短暫鑄造過一些試驗性質的小型錢幣，比如滿文標記為「寶蘇」或「寶滬」的小平錢。江南試造當十大錢系列，是中國近代機制幣中的頂級珍品，尤其「一統萬年」、「天子萬年」當十大錢，均採用機制，厚重精美，是中國錢幣鑄造從翻砂澆鑄向機器衝壓過渡這一重要轉變時期承上啟下的經典作品，向來為藏家所追求。目前所知，「天子萬年」存世在十枚以內，「一統萬年」雖略多見，總數亦不超過二十枚。； 機制方孔錢幣的收藏群體目前正在逐漸形成，在機制銅元、機制銀幣、古錢幣的收藏人群中，也有不少人注意到機制方孔錢幣的收藏與研究價值，將此納入自己的收藏範圍。國內最早系統介紹機制方孔錢幣的專業參考書是段洪剛的《中國銅元分類研究》（2006年，中華書局）；2008年由段洪剛、鄒志亮、李建清等主編，中華書局出版的《中國錢幣大辭典-清編-銅元卷》，第一次將機制方孔錢幣做了全面系統的整理和分類。； 目前的銅幣文獻中，均將江南系列機制方孔錢幣的鑄造時間定於1897年，即光緒二十三年。這與南京「江南鑄造銀圓制錢總局」開鑄機制方孔錢幣的時間頗為吻合，但這個時間與上海「江南機器製造總局」呈文獲準的時間整整相差四年。那麼在這四年間，江南機器製造總局在鑄造制錢方面做了些什麼，還有待進一步的研究和探索。 參考書籍：； （1）段洪剛《中國銅元分類研究》，2006年，中華書局；； （2）段洪剛《中國銅元譜》，2007年，中華書局；； （3）孫浩《百年銀圓》，2012年，上海科學技術出版社；； （4）中國第一歷史檔案館《光緒朝硃批奏摺》第91輯，1996年，中華書局；； （5）段洪剛、鄒志亮等《中國錢幣大辭典-清編-銅元卷》，2008年，中華書局；； （6）馬飛海、鄒志亮等《中國歷代貨幣大系-清錢幣》，2004年，上海教育出版社；； （7）楊端六《清代貨幣金融史稿》，2007年，武漢大學出版社。
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看到萬年，古人第一個想到的就是時間，想到時間馬上聯想到壽命，因此早在西周初期就有「萬年壽考（古代考．老相通）」的說法。可想而知，當然是希望能夠有長久的歲數可以愛你一萬年。
《穿越吧吉祥話》：萬用百搭款，婚喪喜慶加上「萬年」總沒錯 - The News Lens 關鍵評論網 https://bit.ly/49iQH66
吉祥話的出處
萬年，可說是西周金文萬用百搭款，不管是要祝壽、祈福、祭祀還是婚喪喜慶，只要加上「萬年」二字總沒錯。看到萬年，古人第一個想到的就是時間，想到時間馬上聯想到壽命，因此早在西周初期就有「萬年壽考（古代考．老相通）」的說法。可想而知，當然是希望能夠有長久的歲數可以愛你一萬年。西周中期這種說法就變得更流行了，像是「萬年眉壽」、「萬年壽」、「萬年無疆」、「萬年霝終」等各種簡稱和組合紛紛出籠，而我們今天說的「萬壽無疆」大概也是從這個基本結構組合出來的。不僅如此，西周人還把「萬年」結合在祭祀事務上，因此出現「萬年祀」、「萬年用祀」、「萬年用享祀」，是不是有種句子越長威力越大的錯覺呢！
認得「萬年」跟它的各種組合，可以說已經認識到第一個西周吉祥話的精髓。不過即使「萬年」這個詞在西周造成大流行，是吉祥話界的扛霸子，但到了東周卻被「無期」給取代了，理由很簡單，人心的慾望總是越來越大，希望不只能活一萬年，最好永永遠遠活下去。
吉祥話的涵義
萬年，讓我們先從萬字看起。萬字本來像一隻蠍子，有一種說法是蠍子產卵很多，從多這個意思引申為數量上的萬。蠍子的兩螯成為萬字上面的草頭，身軀則是中間的田，尾巴則變形為底下的「禸」。
除了引申出長久的意思，用來修飾壽命的長短或是子孫保有銅器的時間（子孫保有銅器，意即拜祖先不斷絕，也就是家族延續興旺），還可以作為長壽的意思使用。像是「萬年無疆」，即使沒有說這是祝福長壽，但福祿萬年乃是建立在壽命萬年之上，所以萬年除了代表長久外，在西周吉祥話中也隱含長壽的意思。
吉祥話小故事
萬年，照字面上看就是一萬年，似乎沒什麼問題嘛！欸……等等，事情沒有那麼簡單。在西周早期的時候，萬年作為一種祈福的吉祥話，並不是獨立使用的。畢竟富貴壽命可以萬年，噩運也可以萬年，作為描述時間長短的詞語，一開始並沒有什麼吉祥的意義。早期多數都是用來表示：「希望一萬年內與其後的子孫都可以珍惜這件銅器」。這裡的一萬當然不是實指，而是指長長久久的意思。
在西周中期之後事情就變了，要知道語言這東西是會變化的，俗話說「科技始終來自於（懶）人性」，語言也不免受到簡便的心理因素影響而被拉扯變動。萬年雖然本是一種中性的，作為長久意義的時間修飾語，但因為這類吉祥話早期多半都是求長壽，萬年不可能有短命的任何可能性，因此也被視為長壽的同義詞。例如銅器中有祈求「三壽、懿德、萬年」，其中三壽的精確意義不明，大略可知是長壽，懿德即是美德。那麼，萬年呢？美德萬年？這樣前二後四的詞組排列，太不美觀了吧？吉祥話這事，除了意義良善、用詞精美外，也要追求韻律有致，念起來才有FreeStyle的感覺，聽起來舒服，幸福的感覺也就洋溢在心頭了。不信？我們有文為證：（宗周鐘，臺北故宮博物院藏）
先王其嚴在上，㲋泉豐豐，降余多福，福余順孫，三壽惟利，胡其萬年，駿保四域。（㲋，音同綽）
回頭來看萬年，在西周早期就有單獨使用的狀況，像是祝福「天子萬年」。也許有人看了會問，什麼萬年？壽命萬年？天子之位萬年？欸……都是長長久久，不要分那麼清楚，能保住天子之位一萬年，也就相當於活了一萬年，不是嗎？一句萬年，福壽雙全，摸蛤仔兼洗褲，好「萬年」，當然要用啊！
因為萬年意義的擴張，使得某些青銅器上面的許願文章變得非常不好理解，比方說：「師望其萬年子子孫孫永寶用」，到底是想要師望長壽萬年，還是想要師望的子孫將銅器代代相傳超過萬年呢？搞得讀者好混亂啊！
學者認為，這類不好分辨的許願文，大概兩種都想要吧？因為在另一件青銅器的許願文是這樣說的：「申其萬年用，子子孫孫其永寶」，這裡多了「用」字，所以很明顯是作器者申哥希望自己可以長久使用這件寶物，又希望子子孫孫將寶物代代相傳下去。
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春王正月：此篇是對《春秋·隱公元年》“元年春王正月”一句的“微言大義”作解釋。題目是後人所加，但已略去“元年”二字。王正月：君主即位後改用新的歷法那一年的第一個月。
春王正月_百度百科 https://bit.ly/40uQoRz
春王正月
春王正月_原文、翻譯及賞析_公羊高詩詞_讀古詩詞網 https://bit.ly/47l44kC
朝代：先秦
作者：公羊高
原文：
元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷爲先言“王”而後言“正月？”王正月也。何言乎王正月？大一統也。
公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓。曷爲反之桓？桓幼而貴，隱長而卑。其爲尊卑也微，國人莫知。隱長又賢，諸大夫扳隱而立之。隱於是焉而辭立，則未知桓之將必得立也；且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也。故凡隱之立，爲桓立也。隱長又賢，何以不宜立？立適以長不以賢，立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴，則子何以貴？子以母貴，母以子貴。
譯文
“元年”是什麼意思？指君王登位的第一年。“春”是什麼意思？就是一年開始的季節。“王”指的誰？指周文王。爲什麼先說“王”，再說“正月”？因爲指的是周王確立的正月。爲什麼要說周王的正月？是表明大一統，天下都實行王的政令。爲什麼不說隱公登位？這是成全隱公的心願。爲什麼要成全隱公的心願？隱公打算把國家治好，再把政權還給桓公。爲什麼要把政權還給桓公？因爲桓公年幼而尊貴，隱公年長而卑賤。他兄弟倆身份尊卑的區別很微小，國人並不瞭解。隱公年長而賢明，諸大夫擁戴他爲國君。這時如果隱公辭讓，桓公能否登位，還沒有把握。即使桓公能夠登位，大...
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天子萬年連年平安桃形厭勝錢
1. 本件厭勝錢，其一面刻有「天子萬年」的字樣，另一面刻有花瓶，內中插有蓮葉。整件外觀為桃子形狀，並配有一條木隔珠的紅繩圈。
2. 厭勝錢又稱「花錢」，「厭勝」之意是指壓制、勝過邪惡或不好的事物；又因此種錢幣是民間自行鑄造使用，有許多花樣紋飾，故稱「花錢」，多用在民俗喜慶或博弈方面。本件一面刻字「天子萬年」，是祈求孩子受天庇佑，可如同皇帝天子一般，長命富貴；另一面刻蓮葉插瓶，是象徵連（蓮）年平安之意。這種厭勝錢多配掛在小孩身上。
天子萬年連年平安桃形厭勝錢 - 藏品資料 - 國立臺灣歷史博物館典藏網 https://bit.ly/3u5tlkj
收藏者熱衷的「天子萬年」 - 每日頭條 https://bit.ly/463sdeg
前些年，當古錢幣與近代機制銀幣在收藏市場頗為風光的時候，中國花錢這一獨特的收藏品種卻備受市場冷落。近年來，中國花錢潛在的投資價值逐漸被市場挖掘出來，其價格上升也日益加快。
花錢不是錢，它在當時不能流通，因為花錢大部屬於歷代民間鑄造，具有發行數量少，涉及內容廣，傳世品種少，出土數量稀的特點，再加上當時官方和民間對中國花錢的鑄造發行也各有側重，且互有補充。花錢與民俗、宗教息息相關，其圖案大多反映當時居民的生活態勢，因幣面上的圖案、文字精美而備受收藏者喜愛。
「天下太平」
天子萬年是祝頌皇帝萬壽無疆。此錢錢文楷書，背面「天下太平」，文字工整端莊，書法蒼勁有力，銅質精良，鑄工精湛，盡顯皇家尊貴氣派，為宮廷特鑄吉語宮錢，專供皇宮內皇親國戚賞玩或吊掛裝飾，此錢鑄量稀少，存世量極罕。
「天子萬年」
利用花錢，對皇帝進行頌揚，既可以作為臣對皇帝表忠心，也可以是皇帝用來對下臣的獎賞。特別是在新皇帝登基的時候，朝廷便會要求官錢局鑄造一批頌揚新帝的吉慶花錢，專供宮內權貴賞玩，這種類似紀念幣的特殊花錢被稱為宮錢。
對帝王的頌揚歷代歷朝皆有之，自秦始皇以後，對歷代帝王的頌揚，每每達到無以復加的地步。膝、肘地行，山呼萬歲，頌調越唱越高。秦、漢時期這種頌辭常見於銅鏡、瓦當上，如「與天無極」、「常樂未央」、「千秋萬歲」等等。
明、清時期，「千秋萬歲」錢很少見，主要有「天子萬年」、「萬國來朝」及一些年號吉語(如嘉慶萬年、道光永年)錢。清朝晚期，由於王朝風雨飄搖，日趨沒落，統治集團深感末日不遠，但還是希望能繼續統治下去。於是「天子萬年」、「大清萬年」、「一統萬年」錢便成為統治集團的一種精神慰藉。每於新帝登基，錢文更替，開爐鑄錢都要先鑄些吉語錢，一是試鑄，檢驗鑄錢工藝和各種指標，另有預祝新帝順利執政之意。
「花錢」雖然具有錢幣的形態，但不作流通使用，是錢幣中的「非正用品」。漢族民間花錢的種類繁多，諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢，這種「錢」，其實是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。其中「吉語錢」是比較普遍的一類花錢。這同時也反應了中國傳統文化的滲透力。年代越久遠，其經濟價值和收藏價值就越高。
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