林幼玉（1165年—？）[1]一作林妙玉[2]，是南宋人，淳熙元年（1174年）夏通過童子試，為開科以來首位女性應試者，四月辛酉，封孺人。時人稱其為「女神童」[3]。
其族兄弟林公滋和林公澤亦通過童子試[4]，時人喻良能作詩《贈神童林公滋公澤女神童幼玉》贊譽三人。
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孺人，中國、越南古代女性位號。先秦時期稱大夫之妻。
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中國
唐朝孺人是太子宮中的妾室，得名於漢朝的孺子。如唐睿宗的崔孺人生岐王、惠文太子李范。唐德宗莊憲皇后原為孺人。
宋徽宗政和二年（1112年），改定為外命婦名號，封通直郎以上、朝奉郎以下官員之妻。南宋時，開科以來首位女性應試者林幼玉封為孺人。金朝設置，承安二年（1197年）改原來親王的次室位號王夫人為孺人。明朝封七品官員之妻，因子孫得封之人稱為太孺人。清初為命婦的最低封號。七品官的妻子封為孺人，八九品官之母可封為八品孺人。明清時一些六品以上官員之側室有時也會獲封為孺人。
朝鮮
朝鮮王朝規定正九品及從九品官員之妻封孺人。
越南
後黎朝時期仿效明代制度制定外命婦名號，封七品官員之妻為孺人，阮朝沿用。
尊稱用法
至今一些大宗族仍然把先母、先祖母等尊稱為孺人，並刻於墓碑和神主牌，但不是正式的封號。
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著名藝術下嚴鳳英在1959年所主演的古裝黃梅戲《女駙馬》相信有不少的老一輩人都有看過。在這部戲當中，湖北襄陽道台的女兒馮素貞為了拯救戀人李兆廷，女扮男裝，進京趕考，最終考上狀元，成就了一段美滿姻緣。戲劇裡面有一段唱詞，幾乎家喻戶曉：“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元。中狀元，著紅袍，帽插宮花好啊好新鮮……”
然而，在真實歷史裡，女子想以女扮男裝的方式，去參加科舉考試，是絕無可能發生的事。為了防止考生作弊，考場實行嚴格的入場檢查制度，要求考生在入場時解開衣服和襪子，女扮男裝者很容易被檢查出來。
其實，縱觀中國古代1200多年科舉考試歷史，並沒有明文規定拒絕女子參加科舉考試。但是，科舉考試的目的，是為了選拔官吏。女子是不能當官的。歷朝歷代，都想盡辦法，用盡手段，讓女子離開科舉考試的考場。因此，即使是文化繁榮、兼容並包的唐朝，也沒有出現一位參加科舉考試的女子。許多才華洋溢的女子，被科舉考試的大門拒之門外，空生許多遺憾。
晚唐著名女詩人魚玄機聰慧過人，才思敏捷，卻無緣無故參加科舉考試。
有一年科舉考試結束後，朝廷在崇真觀南樓張貼新科進士名單，吸引了許多圍觀者。魚玄機看得又是羨慕，又是嫉妒，寫下了一首詩：“雲峰滿目放春晴，歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨慕榜中名。”
不過，在宋朝時，有兩位女子參加了科舉考試，其中一位也得到了皇帝的封賞。
《宋會要輯稿·選舉九》記載：「自置童子科以來，未有女童應試者。自淳熙元年夏，女童林幼玉求試，中書後省挑試所誦經書四十三件，並通，詔特封孺人。”
淳熙是南宋第二位皇帝宋孝宗的年號，淳熙元年正是1174年。當年夏天，一名叫林幼玉的女孩參加了童子科的考試。
在宋朝，科舉考試分為許多種類，我們所熟知的進士科，只是其中一種，此外還有九經科、五經科、開元禮科、三禮科、三史科、三傳科、學究科、明經科、明法科、制科、詞科、童子科、武科、繪畫試等。所謂童子科，是15歲以下、能通經作詩賦的少年參加考試，及第後予以出身並授以官職。
林幼玉是科舉開考以來，第一名參加童子科的女子。幸運的是，林幼玉通過了童子科的考試，被宋孝宗下詔，封為孺人。孺人是宋朝賜予官員母親或妻子的封號，官員通常為通直郎以上、承議郎以下。在明清時期，孺人是七品官員母親或妻子的封號。
雖然林幼玉並沒有被宋孝宗任命實際官職，但她的出現，依然具有十分重要的意義。她是中國古代唯一通過科舉考試後，得到皇帝封賞的女子。
宋朝詩人喻良能為她寫了一首詩《贈神童林公滋公澤女神童幼玉》：「一英二孺同一家、覬覦誦書幾五車。語音婭奼春簾燕，稚齒清便蘭砌芽。聯茵並載驚都市，萬裡青雲從此始。兩駒應佩金削刀，雙鬟會作女博士。”
後來，明朝文學家楊慎在《升庵詩話》將林幼玉收入「女狀元」名錄，將她稱為女進士：「女侍中，魏元叉妻也;女學士，孔貴嬪也;女校書，唐薛濤也;女進士，宋女娘林妙玉也;女狀元，王蜀黃崇詠也。」其實，林幼玉並沒有考中進士。
林幼玉參加童子科的事情，鼓勵了許多女子參加科舉考試。宋寧宗嘉定五年(1212年)，另一名女童吳志端也參加了科舉考試，並得到了國子監挑試的資格。可是，有大臣提出反對，說：「今志端乃以女子應此科，縱使盡合程度，不知他日將安所用?況艷妝怪服，遍見朝士，所至聚觀，無不駭愕。”
在這名大臣看來，假如吳志端通過了國子監挑試，將來將她封為什麼官職呢?吳志端作為一名女子，當了官後，穿著奇裝異服在朝廷裡與大臣們見面，那樣子也太驚駭了。更何況，朱熹說過“女子出門，必擁蔽其面”，女子公然在外面拋頭露面，實在有傷風化。
在部長們的反對下，宋寧宗取消了吳志端參加國子監挑試的資格。
林幼玉和吳志端，是中國古代科舉考試裡屈指可數的兩名女子，創造了前所未有的紀錄。遺憾的是，她們沒能更進一步。
宋朝時期有哪兩位女子參加了科舉考試？ 當時的情況是怎樣的？ -趣歷史網 https://bit.ly/3QA566u
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女子也可以參加科舉考試
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中國古代是一個父權社會，自隋唐以來，科舉考試成為主流的選拔人才的途徑，百姓都自動默認參加科舉考試這種事情只能男性去做。
在朝代更替後，宋朝的律法上並沒有明確寫出「禁止女性參加科舉考試」的條例。所以史上第一位女考生－林幼玉算是鑽了這個「燈下黑」的漏洞，參加了科舉考試。
淳熙元年，宋孝宗時期，年僅九歲的林幼玉申請考試，並通過了中書省的考核，故宋孝宗特地封她為孺人。孺人是宋朝賜予官員母親或妻子的封號。
宋寧宗嘉定五年（1212年），另一名女童吳志端也參加了科舉考試，並得到了國子監挑試的資格。但這一次沒那麼好運。有大臣提出反對，說：「今志端乃以女子應此科，縱使盡合程度，不知日將安所用？況艷妝怪服，遍見朝士，所至聚觀，無不駭愕。 」
在這名大臣看來，假如吳志端通過了國子監挑試，將來將她封為什麼官職呢？吳志端身為女子，當了官後，穿著奇裝異服在朝廷裡與大臣們見面，那樣子也太驚駭了。更何況，朱熹說過“女子出門，必擁蔽其面”，女子公然在外面拋頭露面，實在有傷風化。
在部長們的反對下，宋寧宗取消了吳志端參加國子監挑試的資格。林幼玉和吳志端，是中國古代科舉考試裡屈指可數的兩名女子，創造了前所未有的紀錄。
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自置童子科以來，未有女童應試者。淳熙元年(公元1174年)夏，女童林幼玉求試中書後省省挑試，所誦經書四十三件並通，四月辛酉詔特封孺人。
明·楊慎《升庵詩話》卷一·女狀元：
女侍中,魏元叉妻也；女學士,孔貴嬪也；女校書,唐薛濤也；女進士,宋女娘林妙玉也；女狀元,王蜀黃崇嘏也。
明·田藝蘅《留青日札摘抄》卷一·倚馬萬言試：
又淳熙九年(公元1182年，以上出現兩個時間點，筆者認為“元”與“九”可能是筆誤)女童林幼玉求試中書行省，經書四十三件，並通詔封孺人，時年一十二歲，天下稱曰“女神童”。……一作林妙玉賜為女進士。
軼事典故編輯
宋·喻良能《贈神童林公滋公澤女神童幼玉》：
一英二孺同一家、袞袞誦書幾五車。
語音婭奼春簾燕，稚齒清便蘭砌芽。
聯茵並載驚都市，萬里青雲從此始。
兩駒應佩金削刀，雙鬟會作女博士。
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南宋淳熙間女神童。
宋李心傳《建炎以來朝野雜記》卷十五·乙集：自置童子科以來，未有女童應試者。淳熙元年(西元1174年)夏，女童林幼玉求試中書後省挑試，所誦經書四十三件並通，四月辛酉詔特封孺人。
明·楊慎《昇庵詩話》卷一·女狀元：
女侍中,魏元叉妻也；女學士,孔貴嬪也；女校書,唐薛濤也；女進士,宋女娘林妙玉也；女狀元,王蜀黃崇嘏也。
明·田藝膕《留青日札摘抄》卷一·倚馬萬言試：
又淳熙九年(公元1182年，以上出現兩個時間點，筆者認為「元」與「九」可能是筆誤)女童林幼玉求試中書行省，經書四十三件，並通詔封孺人，時年一十二歲，天下稱曰「女神童」。……一作林妙玉賜為女進士。
宋喻良能《贈神童林公滋公澤女神童幼玉》：
一英二孺同一家、衞袞誦書幾五車。
語音婭奼春簾燕，稚齒清便蘭砌芽。
聯茵並載驚都市，萬裡青雲從此始。
兩駒應佩金削刀，雙鬟會作女博士。 作者：羽心萦 https://www.bilibili.com/read/cv18191826/ 出处：bilibili
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宋人女子教育也非常受重視。1174年，南宋年僅9歲林幼玉參加“童子軍科考試”，獲得“孿生”的封號，這是女孩子通過才華獲得的殊榮，以前都只有官員為自己母親或者妻子向皇帝取得的封號。40年後，8歲女童吳志瑞，8歲，順利通過國子監考試。正式有宋代對女子教育的重視，才有了著名詞人李清照。
大概是句讀問題，宋之後的記錄出現，出現「淳熙元年」中試變成「淳熙九年」，把年齡九歲看成年份。還有國籍變成「西夏」，把「淳熙元年夏」的夏天變成國籍。
林幼玉和林妙玉為同一人，只有田藝蘅《留青日札摘抄》直接寫明，宋朝只有林幼玉有過功名，下個想靠童子試的女性吳志端在復試階段就被上奏取消了，日後也沒有了。提到送有功名的女性唯林幼玉也。其他明朝記錄如：
陳士元《姓滙》記「林妙玉宋人」（[1]）。
楊慎《升庵詩話》記「女進士，宋女娘林妙玉也。」，同一段話在何良俊《四友齋叢說》有記錄（wikisource:zh:四友齋叢說/卷25）。
福申《續同書》記錄「女進士：宋書孝宗朝林幼玉以女童應試詔賜為女進士，明史武宗時林妙玉賜女進士及第。」（[2]），生生分裂出一個明朝女進士
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中國女性的科舉之路，只因宋朝大臣的一番話而徹底中斷
宋代，是最好的朝代，也是最壞的朝代，讓我們來說說它的好。
隋唐以來，科舉成為選拔人才的主要途徑，現在大家都認為啊，古代的科舉禁止女的參加，其實在大宋朝是沒這個規定的。
宋代科舉
一般人在男權社會都認為只有男性才能參加考試，所以他們就忘記制定這個法律了。
而在宋代，就有女性憑藉這個漏洞去參加考試了。
先說一下宋代的科舉，宋朝科舉考試的科目也很多，有進士科、九經科、五經科、開元禮科、三禮科、三史科、三傳科、學究科、明經科、明法科等等，此外還有制科、詞科、童子科、武科、繪畫試等。裡面有些是常考的科目，有事是臨時設置，我們一般認為的科舉就是進士科，這個只是其中最重要的。
可惜的是這位姑娘參加的並不是進士科，而是童子科。當時只要是15歲以下、能通經作詩賦的少年兒童，都可以由州官推薦，皇帝親自考試。
根據《宋會要輯稿 選舉九》記載：
自置童子科以來，未有女童應試者。自淳熙元年夏，女童林幼玉求試，中書後省挑試所誦經書四十三件，並通，詔特封孺人。
淳熙元年是宋孝宗時期，是南宋最好的時代。這一年，九歲的林幼玉申請考試，並通過了中書省的考核，於是宋孝宗特地封其為孺人（婦女的封號）。
宋孝宗
這次事件後鼓舞了宋代的女童，讓她們敢於申報考試，不過林幼玉後並沒人獲得考試資格。過了一段時間，到了宋寧宗嘉定五年，女童吳志端獲得考核資格，但這一次，她的運氣就沒有她的前輩那麼好了。
吳志端早在八歲的時候就申請考試，過了幾年通過了國子監挑試，並得到皇帝親自複試的機會，但被大臣指出女子學而無用，拋頭露面有傷風化，最終取消。
嘉定五年四月十一日，臣僚言：「女童子吳志端令中書覆試。竊謂童子設科，所以旌穎異、儲器業也。本朝名公儒，如楊億、晏殊之倫，載在史冊，後世歆慕。今志端乃以女子應此科，縱使盡合程度，不知他日將安所用？況艷妝怪服，遍見朝士，所至聚觀，無不駭愕。嘗考《禮記》，女子之職，惟麻枲絲繭、織組紃是務，又曰：『女子出門，必擁蔽其面。』志端既號習讀，而昧此理，奔走納謁，略無愧怍。其執以為詞者，不過淳熙間有林幼玉一人，以九歲中選。今志端但知選就，傍附八歲申乞，不思身已長大。十目所視，其可欺乎儻或放行覆試，必須引至都堂，觀聽非便。乞收還指揮，庶幾崇禮化，厚風俗。若以其經國子監挑試，則量賜束帛，以示優異。」從之。
--《宋會要輯稿 選舉一二》
大概的意思就是：那天，有個大官說，現在就有女的考了童子試，那以後有更厲害的怎麼辦，到了朝堂上，化妝艷服，和大家都不一樣不尷尬嗎。禮記里說啊，女人的職責啊，就是織布紡紗。她們學這些科舉有什麼用啊，我看啊，陛下，不如她過了考試，我們就賞她布匹，表彰她的優異，就別給她另外的頭銜了。
從此之後，就再也沒有女孩考上科舉了。
中國的女權復興就此終止了，可惜。
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原文網址：https://kknews.cc/history/gqvbbvy.html
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宋朝時期有哪兩位女子參加了科舉考試？當時的情況是怎樣的？
著名藝術下嚴鳳英在1959年所主演的古裝黃梅戲《女駙馬》相信有不少的老一輩人都有看過。在這部戲當中，湖北襄陽道臺的女兒馮素貞爲了拯救戀人李兆廷，女扮男裝，進京趕考，最終考上狀元，成就了一段美滿姻緣。戲劇裏面有一段唱詞，幾乎家喻戶曉：“爲救李郎離家園，誰料皇榜中狀元。中狀元，着紅袍，帽插宮花好啊好新鮮……”
然而，在真實歷史裏，女子想以女扮男裝的方式，去參加科舉考試，是絕無可能發生的事情。爲了防止考生作弊，考場實行嚴格的入場檢查制度，要求考生在入場時解開衣服和襪子，女扮男裝者很容易被檢查出來。
其實，縱觀中國古代1200多年科舉考試歷史，並沒有明文規定拒絕女子參加科舉考試。但是，科舉考試的目的，是爲了選拔官吏。女子是不能當官的。歷朝歷代，都想盡辦法，用盡手段，讓女子離開科舉考試的考場。因此，哪怕是文化繁榮、兼容幷包的唐朝，也沒有出現一位參加科舉考試的女子。許多才華橫溢的女子，被科舉考試的大門拒之門外，空生許多遺憾。
晚唐著名女詩人魚玄機聰慧過人，才思敏捷，卻無緣參加科舉考試。
有一年科舉考試結束後，朝廷在崇真觀南樓張貼新科進士名單，吸引了衆多圍觀者。魚玄機看得又是羨慕，又是嫉妒，寫下了一首詩：“雲峯滿目放春晴，歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。”
宋朝時期有哪兩位女子參加了科舉考試？當時的情況是怎樣的？
不過，在宋朝時，有兩名女子參加了科舉考試，其中一名還得到了皇帝的封賞。
《宋會要輯稿·選舉九》記載：“自置童子科以來，未有女童應試者。自淳熙元年夏，女童林幼玉求試，中書後省挑試所誦經書四十三件，並通，詔特封孺人。”
淳熙是南宋第二位皇帝宋孝宗的年號，淳熙元年正是1174年。當年夏天，一名叫林幼玉的女童參加了童子科的考試。
在宋朝，科舉考試分爲很多種類，我們所熟知的進士科，只是其中一種，此外還有九經科、五經科、開元禮科、三禮科、三史科、三傳科、學究科、明經科、明法科、制科、詞科、童子科、武科、繪畫試等。所謂童子科，是15歲以下、能通經作詩賦的少年參加考試，及第後予以出身並授以官職。
林幼玉是科舉開考以來，第一名參加童子科的女子。幸運的是，林幼玉通過了童子科的考試，被宋孝宗下詔，封爲孺人。孺人是宋朝賜予官員母親或者妻子的封號，官員通常爲通直郎以上、承議郎以下。在明清時期，孺人是七品官員母親或者妻子的封號。
宋朝時期有哪兩位女子參加了科舉考試？當時的情況是怎樣的？ 第2張
雖然林幼玉並沒有被宋孝宗任命實際官職，但她的出現，依然具有十分重要的意義。她是中國古代唯一通過科舉考試後，得到皇帝封賞的女子。
宋朝詩人喻良能爲她寫了一首詩《贈神童林公滋公澤女神童幼玉》：“一英二孺同一家、袞袞誦書幾五車。語音婭奼春簾燕，稚齒清便蘭砌芽。聯茵並載驚都市，萬里青雲從此始。兩駒應佩金削刀，雙鬟會作女博士。”
後來，明朝文學家楊慎在《升庵詩話》將林幼玉收入“女狀元”名錄，將她稱爲女進士：“女侍中，魏元叉妻也;女學士，孔貴嬪也;女校書，唐薛濤也;女進士，宋女娘林妙玉也;女狀元，王蜀黃崇嘏也。”其實，林幼玉並沒有考中進士。
林幼玉參加童子科的事情，鼓勵了許多女子參加科舉考試。宋寧宗嘉定五年(1212年)，另一名女童吳志端也參加了科舉考試，並得到了國子監挑試的資格。可是，有大臣提出反對，說：“今志端乃以女子應此科，縱使盡合程度，不知他日將安所用?況豔妝怪服，遍見朝士，所至聚觀，無不駭愕。”
宋朝時期有哪兩位女子參加了科舉考試？當時的情況是怎樣的？ 第3張
在這名大臣看來，假如吳志端通過了國子監挑試，將來將她封爲什麼官職呢?吳志端作爲一名女子，當了官後，穿着奇裝異服在朝廷裏與大臣們見面，那樣子也太驚駭了。更何況，朱熹說過“女子出門，必擁蔽其面”，女子公然在外面拋頭露面，實在有傷風化。
在大臣們的反對下，宋寧宗取消了吳志端參加國子監挑試的資格。
林幼玉和吳志端，是中國古代科舉考試裏屈指可數的兩名女子，創造了前所未有的記錄。遺憾的是，她們沒能更進一步。
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