《康熙皇帝讀書像》中所繪之憑几---憑几強調了禮制，成為彰顯君主身份的特定符號，是君王權力空間中暗示地位與中心的固定標記。清朝天子康熙皇帝選擇飾有五爪龍紋的金漆憑几，同樣是皇權至尊的集中體現。
清康熙 金髹三足憑几-通體髹金漆，幾面弧形，兩端上翹呈水珠狀，獸足彎腿，內側鑲嵌三塊高浮雕蒼龍教子圖象牙條。
康熙書桌；康熙憑几
----------------------------------------------
清康熙 金髹三足憑几
康熙皇帝的御用家具 | 夏小強的世界 xiaxiaoqiang.net https://bit.ly/3MXKDnH
這件康熙時期的金漆三足憑几，通體髹金漆，幾面弧形，兩端上翹呈水珠狀，獸足彎腿，內側鑲嵌三塊高浮雕蒼龍教子圖象牙條。
對比中國國家博物館藏《康熙皇帝讀書像》中所繪之憑几，二者頗為相似。
此幅讀書像中，康熙皇帝著吉服，正襟危坐於龍紋金憑几之後，莊重威嚴，憑几上放有一本讀至一半的書，身旁書架上擺滿了各式書籍與文玩，塑造了好學勤奮的帝王形象，傳遞了康熙皇帝的崇文思想，表達了垂範天下、以身作則的意圖與希冀。
憑几是符合康熙皇帝閱讀習慣的書桌。
康熙皇帝閱讀時習慣盤腿坐於炕上，這在宮廷繪畫與檔案記載中均可以得到證實，應與滿族傳統民俗—使用火炕、盤足而坐的習慣相關。從人體工學角度看，憑几十分適合人盤腿坐於炕上閱讀時使用。
憑几置於身前，環抱腰部，幾面高度適中，可承托雙臂、肘部，或雙手自然垂下扶握，以支撐全身，獲得更為放鬆的姿勢。
幾面可放置圖書，或立或倒，使雙手解放，不必久持圖書，同時書與人眼形成較為合適的閱讀距離，又與頸部構成一定的角度，減緩了將書攤在炕上長時間低頭閱讀而產生的眼睛與頸椎疲勞。
康熙皇帝的御用家具 | 夏小強的世界 xiaxiaoqiang.net https://bit.ly/3MXKDnH
------------------------------------
憑几有何象徵？開創了盛世的康熙為何喜歡憑几？
憑几有何象徵？開創了盛世的康熙為何喜歡憑几？ - 每日頭條 https://bit.ly/3sGvNKL
康熙皇帝自幼嗜讀，推崇以教化為先，以文德治理天下，由此一生勤勉，終成康熙盛世。通過康熙朝的御用書房家具，可以還原一代天子的讀書環境，這些家具在反映康熙皇帝個人趣味的同時，也是其好學不倦的見證—縱覽圖史以承文德，貫通東西而書天下。
清人繪 康熙皇帝讀書像軸
設幾倚讀 追古思賢
故宮博物院藏有一件康熙時期的金漆三足憑几，通體髹金漆，幾面弧形，兩端上翹呈水珠狀，獸足彎腿，內側鑲嵌三塊高浮雕蒼龍教子圖象牙條。對比中國國家博物館藏《康熙皇帝讀書像》中所繪之憑几，二者頗為相似。此幅讀書像中，康熙皇帝著吉服，正襟危坐於龍紋金憑几之後，莊重威嚴，憑几上放有一本讀至一半的書，身旁書架上擺滿了各式書籍與文玩，塑造了好學勤奮的帝王形象，傳遞了康熙皇帝的崇文思想，表達了垂範天下、以身作則的意圖與希冀。
清康熙 金漆三足憑几
為什麼康熙皇帝會選擇憑几作為讀書家具？主要原因有三點。第一，憑几自古便是權力與地位的象徵。憑几的使用歷史很早。親族燕飲聚會，授年長者以憑几，表示尊重。《尚書·周書·顧命》中記周成王臨死前，身穿冕服，並在玉憑几之前做出憑倚之勢，然後才對群臣諸侯發出遺命。在國家最重要的禮儀場合中，王位南向設黼依（有斧形紋飾的屏風），下設三重筵席，左右設玉憑几。這些器物共同構成了莊肅威嚴的場景。《西京雜記》中也記：「漢制，天子玉幾。」可知憑几強調了禮制，成為彰顯君主身份的特定符號，是君王權力空間中暗示地位與中心的固定標記。清朝天子康熙皇帝選擇飾有五爪龍紋的金漆憑几，同樣是皇權至尊的集中體現。
清 康熙皇帝像軸
第二，憑几是符合康熙皇帝閱讀習慣的書桌。康熙皇帝閱讀時習慣盤腿坐於炕上，這在宮廷繪畫與檔案記載中均可以得到證實，應與滿族傳統民俗—使用火炕、盤足而坐的習慣相關。從人體工學角度看，憑几十分適合人盤腿坐於炕上閱讀時使用。憑几置於身前，環抱腰部，幾面高度適中，可承托雙臂、肘部，或雙手自然垂下扶握，以支撐全身，獲得更為放鬆的姿勢。幾面可放置圖書，或立或倒，使雙手解放，不必久持圖書，同時書與人眼形成較為合適的閱讀距離，又與頸部構成一定的角度，減緩了將書攤在炕上長時間低頭閱讀而產生的眼睛與頸椎疲勞。
清康熙 填漆戧金花卉紋小几及款識
此外，康熙皇帝自言在宮中手不釋卷，憑几在實用性上具有輕便易攜、使用方式多樣等優點，可隨時取索，即使從別處宮殿移來亦不費力，能及時滿足康熙皇帝的閱讀需求。而在使用後，將憑几一側抬起置於一邊，便可方便進出，十分自由。另據檔案記載，康熙皇帝於行圍、南巡過程中仍時時閱讀，憑几相較其他書桌，更易於遠途攜帶，且在舟車顛簸中，亦可做憑靠支撐之用，或放於身體左右作斜支扶倚，或放於頭下成為頭枕，或置於足底搭架雙足。
宋 李公麟（傳）《維摩演教圖》卷（局部） 故宮博物院藏
第三，蘊含仿古之意，古之聖人多倚憑几。憑几也是歷代文人喜好之物，王維詩云：「藥闌花徑衡門裏，時復據梧聊隱几。」白居易詩道：「有時猶隱几，答然無所偶。臥枕一卷書，起嘗一杯酒。」「隱几圖」更是歷代文人肖像畫中的一種固定範式。康熙皇帝在自己的肖像畫中置用憑几，以追隨古代先賢之風，用心深遠
原文網址：https://kknews.cc/culture/j5go62e.html
------------------------------------------
康熙皇帝兒子們一天的學習強度，簡直讓我們懷疑人生
康熙皇帝兒子們一天的學習強度，簡直讓我們懷疑人生 https://bit.ly/39DuUvz
萬幸啊，我們沒有給康熙皇帝做兒子。
康熙皇帝一共生了三十來個兒子，活下來的有二十四個。
生活在康熙皇帝家，從小就有點苦不堪言啊。
皇帝身邊有記錄皇帝言行的官員，一般名字叫起居郎或者起居舍人這類。康熙二十六年六月初十，這一天康熙皇帝的兒子們是這樣過的。各自對照一下，看看我們跟康熙兒子的差距有多大。
康熙皇帝兒子們一天的學習強度，簡直讓我們懷疑人生
清晨寅時，也就是三點到五點，即便是夏天，三點鐘天肯定是烏黑的。這兩個小時，皇子們在書房讀書，自主複習之前一天的功課。
卯時，五點到七點，滿語漢語老師到書房來上班了。當時的皇太子還是胤礽，還沒廢。還沒廢更苦，皇太子胤礽在老師面前背誦（禮記）120遍，記錄成這樣，我簡直手足無措，（禮記）一本書總不至於背120遍，估計是指定某一篇章。老師覺得沒有錯誤後，皇子們一起練習寫楷書數百個字。
辰時，七點到九點，勤奮的康熙皇帝上完早朝，抽空過來抽查皇子們的功課了，並且要求皇太子當面背書。又是皇太子。
康熙皇帝兒子們一天的學習強度，簡直讓我們懷疑人生
巳時，九點到十一點，天氣炎炎。皇子們有規矩，不許用扇子，不許解開衣冠，老老實實坐在書桌前寫字。
午時，十一點到十三點，快樂地短暫地用過午膳，皇太子又讀（禮記）120遍，又背誦。萬分可憐的皇太子，關鍵是吃了這麼多苦，後來被廢了，繼位的是四阿哥後來的雍正皇帝。
未時，十三點到十五點，簡單的點心時間。點心後，集中在庭院裡練習射箭，國語騎射，他們的立足之本嘛。然後，老師們隨意翻書，隨意出題，皇子們依題講解。
申時，十五點到十七點，皇阿瑪康熙又來了。康熙一來，準沒好事。果然，老師們又隨意翻書，隨意出題，皇子們排隊進門背誦講解。
康熙皇帝兒子們一天的學習強度，簡直讓我們懷疑人生
酉時，十七點到十九點，皇阿瑪康熙同志還在。這次，康熙皇帝要親自考核皇子們的射箭技術，然後自己也露了一手。康熙皇帝會左右開弓，這天康熙也是連發連中。
皇子們終於放學了，還是趕緊洗洗睡吧，明早三點之前就要有人叫你起床了
康熙皇帝兒子們一天的學習強度，簡直讓我們懷疑人生 https://bit.ly/39DuUvz
乾隆盛京書房也開箱：瀋陽故宮藏清宮文房用具賞析 | 典藏ARTouch.com
留言列表
