2019-11-16 09:20:38
拍照時要最常比的手勢就是YA，不管男女老少都適合。不過，到底為何要比出這個Y字型的動作呢？網路媒體平台「酷瞧」這段1分半的影片指出，這個動作可追溯到600多年前的英法百年戰爭，英國人會在陣前對著法國人比YA，象徵他們能夠打勝仗。
14、15世紀的百年戰爭當中，英國長弓手屢屢以長距離的射程威脅法軍隊。因此每當法國人擄獲英軍時，第一件事就是將戰俘的食指、中指砍掉，使其無法再用弓箭襲擊法軍；也因為這個緣故，英國人會在交戰前對著法軍比出YA手勢，炫耀自己的食指、中指健在，同時象徵英國會戰勝。
另一方面，影片中也指出，這個手勢也可能來自於英國著名首相邱吉爾（Winston Churchill）。邱吉爾在二戰時期拍攝的多張照片中，屢次擺出此手勢，象徵勝利（victory）。
至於為何victory手勢來到台灣後，會變成YA呢？影片說，由於說YA時，嘴巴會自然打開微笑，久而久之比出這手勢時，就會自然說出YA了
這尊雕像的右手原本是大拇指、食指、中指3個手指都朝上的，後來遭到了破壞，拇指斷掉了1節，而食指和中指之間又有些距離，所以被網友解讀為"剪刀手"，這是一種很少見的佛教手印，可能代表"阿彌陀佛"的意思。
據瞭解，佛教手印，即是佛教修行者用雙手及手指結合做出各種姿勢，配合念誦佛經，以此更快地達到修行成功的目的。 佛教手印有很多種，千變萬化。
龍門石窟佛像擺"剪刀手"賣萌 引網友游客圍觀膜拜
2014年05月05日龍門石窟佛像擺"剪刀手"賣萌 引網友游客圍觀膜拜--傳媒--人民網 https://bit.ly/3mODsn9
原標題：洛陽龍門石窟“剪刀手”佛像引膜拜(圖)
龍門石窟“剪刀手”佛像走紅 賣萌佛祖引膜拜
洛陽龍門石窟，一尊歷經千年風霜的佛像，手勢神似“剪刀手”。他是在提醒大家保護文物，還是想說點什麼?
網友熱議：
龍門石窟剪刀手佛像走紅賣萌佛祖引膜拜
90后狂人族：四百年前的藝術大師們好有遠見，知道在四百年后剪刀手肯定會風靡全球，所以把佛像雕刻成了那樣，然后經過四百年的風雨，就變成剪刀手了。
At_樹深不見鹿：再不好好保護文物，[哼][拜拜]銀家就要豎中指啦！
Great_K：早都注意到了一直認為他在賣萌。
海葵琦小琦：前年去的時候就有這個剪刀手。。不過卻開心不起來，因為這代表著文物的保護並不好。
枯樹上的一隻小昏鴉：佛曰：你們這群二貨！
帽子和旅行箱：yeah~~~
事實+
“剪刀手”為佛教手印
洛陽龍門石窟賓陽北洞正壁主尊佛像的特殊“剪刀手”手勢其實是一種極少見的佛教手印。結合雙手的姿勢來看，高舉胸前，右手掌心向上，拇指、無名指與小指屈起，其他二指伸直，左手掌心向下，屈無名指及小指，伸直其他指，這是一種頗能傳達強烈意志的手印。這尊佛像因拇指風化，而食指、中指間隙過大，頗似現在大家習慣擺出的剪刀手類似，故而被網友戲稱為“剪刀手”佛。
龍門石窟，主要開鑿於北魏至北宋的四百余年間，至今仍存有窟龕2100多個，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數量之多位於中國各大石窟之首
龍門石窟佛像擺"剪刀手"賣萌 引網友游客圍觀膜拜--傳媒--人民網 https://bit.ly/3mODsn9
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龍門石窟"剪刀手"佛像走紅 文物保護引思考
2016/02/18 來源：藝術網
「剪刀手」佛像
翻看新聞時無意發現，早前多家媒體曾報導過洛陽龍門石窟一尊歷經千年風霜的佛像因獨特的「剪刀手」引發世人的觀注，萌萌噠的樣子更是引得眾人紛紛與佛像合影留念。而有關於佛像何以「剪刀手」示人的謎雲更是不絕於耳。藝術網小編出於好奇，試圖想去找尋有關於神秘手的一絲秘密，於是就有了這篇文章。（信息來源：網易，編輯整理：藝術網）
「剪刀手」佛像
觀佛像時我們會發現，高高舉起的右手，掌心向外，拇指、無名指與小指屈起，其他二指伸直，神似現代人拍照時愛用的「剪刀手」。細細觀察就會發現右手那看似屈著的拇指也並未顯現完全的指形，而佛像左手掌心向下，手勢與右手掌類似，對於我國佛教文化略有了解的人們都知道，佛教里的佛像手勢並非隨意而為，都有著既定的傳世含義，洛陽龍門石窟這尊佛像的特殊手勢會有什麼含義呢？本著強大的好奇心以及求真的想法，我開始翻查佛教各式手勢（手印）的代表含義，想要從中找到答案。
佛教造像中有關於手的姿勢有很多，佛教稱之為「印相」或「印契」。各種印相有其特定的含意，這是識別各尊佛像的重要依據。常見的印相有：說法印、施無畏印、定印、降魔印、願印。
在我翻看有關佛教手勢（手印）相關信息後並沒有找到與之相對應的文字解釋，結合雙手的姿勢，以及石窟在歷經風化的情況來看，洛陽龍門石窟的這尊佛像的特殊「剪刀手」手勢很有可能是一種極少見的佛教手印。
提到龍門石窟，無不為它的威嚴而動容。開鑿於北魏孝文帝年間的龍門石窟，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400餘年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2千多個，造像10萬餘尊，其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。另有歷代造像題記和碑刻3600多品，龍門石窟規模宏大，氣勢磅礴，窟內造像雕刻精湛，內容題材豐富。其中「龍門二十品」是書法魏碑精華，褚遂良所書的「伊闕佛龕之碑」則是初唐楷書藝術的典範。
如今，去看龍門石窟的人們早已不能得見其往日風采了。而至今還無緣龍門石窟的我，也只能從已知的圖片中去觀賞石窟的威嚴與寧靜了，而那些殘缺、斷裂的石窟造像卻也似乎向我無聲訴說著有關於它們的故事...
還記得洞口南側的這尊菩薩像嗎？菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身體成「s」形的曲線，整個姿態顯得非常優美端莊，殘缺的面部容顏如菩薩給世人出的難題一般，有待人們去冥想菩薩想要傳達的佛意。而我國著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門時，被她那優美的形象所吸引，此後經過藝術加工，成功地運用到了自己的表演中。
消失的萬佛洞獅子：
原位於萬佛洞洞口前室兩側的萬佛洞獅子，1930---1935年間被盜，現分別陳列在美國堪薩斯納爾遜藝術博物館和美國波士頓藝術博物館...看到這裡，我的內心裡除了省略號還是省略號，已盡無語之地，恐怕我們以及我們的後代都有可能無緣見石獅風姿，而這種痛心疾首的感覺並未止於石獅。自建造以來受到的人為的盜鑿破壞十分嚴重。唐武宗時期的滅佛運動、使石窟蒙難。清末和民國初年的遊記史料記載了當時石窟造像被盜嚴重。此外，民國政府為從南京遷都洛陽，修建龍門西山下道路時也炸毀了大量的山麓佛龕。由於戰亂管理空虛，1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國的文物商人收購。
有關於文物被盜、流失等消息打從我懂得看新聞以來，就從未間斷過，由於國外列強的掠奪和戰爭，加上文物走私、偷盜等因素的影響，造成了我國大量古代文物流失海外，其中不乏藝術精品、孤品，從「頤和園十二獸首」再到近期熱議的「肉身坐佛」，數以萬計的文物無法歸家。文物，一個象徵國家、民族尊嚴與榮耀的龐大文化載體，在飽經滄桑、歲月洗禮過後並未迎來它應有的禮遇，散落在各處的文物們無法像人類一樣說出自己的痛苦與落角地，而一場有關於人類保護文物的「戰鬥」也從未停止過，作為炎黃子孫的我們除了在瀏覽歷史遺蹟時不去破壞文物，又能在這場人類保護文物的戰役中做點什麼呢，我不禁這樣的問自己...
註解：萬佛洞
萬佛洞因洞內南北兩側雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前後室結構，前室造二力士、二獅子，後室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟。窟頂有一朵精美的蓮花，環繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：「大唐永隆元年十一月三十日成，大監姚神表，內道場運禪師，一萬五千尊像一龕」。它說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內道場智運禪師的主持下開鑿的，完工於唐高宗永隆元年即公元680年。洞內主佛為阿彌陀佛，端坐於雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤，兩肩寬厚，簡潔流暢的衣紋運用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施「無畏印」，表示在天地之間無所畏懼，唯我獨尊。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩形成了鮮明的對比，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背後還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養菩薩，她們或坐或側，或手持蓮花，或竊竊私語，神情各異，像是不同少女的群體像。五十二代表著菩薩從開始修行到最後成佛的階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。在洞內南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚的樂曲聲中翩翩起舞，體態輕盈，婀娜多姿。整個洞窟金碧輝煌，向人們展現了西方極樂世界的理想國土，烘托出一種熱烈歡快、萬眾成佛的氣氛
原文網址：https://read01.com/J2NB7g.html
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龍門石窟「剪刀手」佛像萌翻網友，這些翡翠佛像的手勢代表什麼？
2018/01/12 龍門石窟「剪刀手」佛像萌翻網友，這些翡翠佛像的手勢代表什麼？ - 壹讀 https://bit.ly/3FIgndc
世界文化遺產、全國重點文物保護單位，
在景區內有一尊網紅「剪刀手」佛像，
突然之間紅遍網絡，
引起了廣大網友的關注。
這尊佛像位於賓陽三洞最北邊的賓陽北洞中，
每天前來尋找「剪刀手佛像」合影的遊客絡繹不絕。
佛像為洞中主尊阿彌陀佛，
他端坐在方形座上，
左手下垂、右手向前伸出三根手指，
由於大拇指被破壞，
所以呈現出來的手勢像極了人們拍照時的「剪刀手」。
佛像的手勢究竟是什麼含義呢？
「在佛教中，這叫手印，有上百種之多。」
一位專家表示很多遊客詢問過「剪刀手」的事，
但至今仍然沒有查到這一手印的含義。
相信不少細心的翠友也會發現，
在翡翠佛像雕刻里，
雖然面部表情大同小異，
但雕像擺出的手勢卻不太一樣，
你知道這些手勢代表了什麼嗎？
佛像的手勢也稱手印、印相或印契，
在傳統文化中，
佛像的手勢都是有一定講究的，
只有在了解清楚後才能具體了解翡翠佛像多蘊含的寓意。
【施無畏印】
屈臂上舉於胸前，
手指自然舒展，掌心向外。
這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願，
據說能使眾生心安、無所畏懼，
故稱無畏印。
【降魔印】
降魔印也稱觸底印，
通常以右手覆於右膝，
指頭觸地，以示降伏魔眾。
相傳釋迦在修行成道時有魔王前來擾亂，
釋迦即以右手指觸地，
令大地為證，
於是地神前來證明釋迦已經修成佛道，
終使魔王懼伏。
【與願印】
以手自然下伸，
指端下垂，掌心向外。
這一手印表示佛能使眾生願望滿足，
此印相具有慈悲之意，
往往和施無畏印配合。
【禪定印】
以雙手仰放下腹前，
右手置於左手上，
兩拇指的指端相接。
據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定，
修習成道時就是採用的這種姿勢。
【說法印】
以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，
其餘各指自然舒散。
這一手印象徵佛說法之意，
表現佛陀於鹿野苑初轉法輪時的狀態。
【合掌印】
十指相合，手心相對，
且合於心口，表示十法界歸於一心。
這一手印象徵著含藏宇宙萬法，
到達另一個高的境界的意義。
家有黃金萬兩
不如凝翠一方
原文網址：https://read01.com/yOz6NoM.html
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龍門石窟“剪刀手”佛像
本詞條缺少信息栏，補充相關內容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來編輯吧！
龍門石窟“剪刀手”佛像是指河南洛陽龍門石窟一尊從外形看右手酷似擺出“剪刀手”姿勢的佛像。該佛像萌翻了許多網友，引來一片膜拜。
據瞭解，這尊佛像位於賓陽北洞，大約雕刻於唐高宗初年，佛像左手下垂，右手向前伸出3根手指，但由於大拇指被破壞，所以呈現出來的手勢像極了“剪刀手”。
龍門石窟“剪刀手”佛像
龍門石窟“剪刀手”佛像
一些網友問，佛怎麼會有剪刀手？有的網友説，這是二指禪。還有一些網友表示，拇指斷掉了，傷心，這是不是在提醒大家加強文物保護？
龍門石窟研究院研究中心主任路偉説，這尊雕像的右手原本是大拇指、食指、中指3個手指都朝上的，後來遭到了破壞，拇指斷掉了1節，而食指和中指之間又有些距離，所以被網友解讀為“剪刀手”，這是一種很少見的佛教手印。 [1]
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佛像中最特殊的一位，龍門石窟的這尊大佛伸出了「剪刀手」
2018-09-14 由 五離怪談 發表于文化
龍門石窟的佛像是我國最重要的石刻藝術之一，也是世界文化遺產，也是我國的四大石窟之一。
據統計，龍門石窟中的龕有2345個，佛像有十萬多尊，刻碑文字有兩千八百多處，如此大規模的佛像石刻實屬世界之罕見，而龍門石窟的成型也絕非是一朝一夕，許多朝代都曾對其大規模的營建，一直到宋朝，建造時間多達四百年之久，充分體現了我國古代的石刻藝術以及獨特的佛教文化。
如今龍門石窟已經成為我國重點的文物保護場所，且對外開放，人們仍然可以在此瞻仰到我國古代的藝術風采，如果你去過龍門石窟，應該知道其中有不少的佛像都有頭部缺失的情況，而且不在少數。
龍門石窟佛頭缺失早已不是什麼秘密，這是歷史的原因，一部分是因為古代的一些滅佛運動，但破壞最嚴重的一次當屬晚清到民國時期出現大量文物盜竊者的原因，那個時期是龍門石窟佛頭缺失最嚴重的時期。
除了大量的佛頭缺失之外，由於年代的原因許多石像都有嚴重的風化痕跡，不過這並不影響人們的審美，反而為石像帶來一種歷史悠久的神秘莊嚴氣息。
有人說，龍門石窟的每一尊佛像都有一種令人神往的莊嚴美，當然站在佛像的面前立刻就能體會到佛家的那種別樣的莊嚴之感，石像的莊嚴不僅僅體現在它的表情神態上，更重要的是其肢體動作，因為許多佛像雙手都會結一些佛家專屬的手印，正是這種結手印的動作使人感到了佛教文化的神秘莊重，還有一種另類的美感，此話說的沒錯，但凡是也總有例外，比如說下面這尊佛像。
此佛像被稱為「剪刀手佛像」，起初它的造型被一位網友發到了網上，隨後在網上掀起了一陣軒然大波，許多網友紛紛表示不能理解，幾百上千年的大佛怎麼會擺出這麼「現代」的手勢，更有網友表示這尊大佛實在是太可愛，沒想到佛像也會賣萌，也有人佩服這尊佛像的雕刻者：原來早在古代就有人預料到「剪刀手」會火啊。
雖然是網上盛傳的圖片，但這尊大佛確實存在與龍門石窟中，也確實伸出了一隻「剪刀手」，佛像位於「賓陽三洞」， 本身是阿彌陀佛的佛像。
經過專家的解釋，石像為何有「剪刀手」的動作也漸漸不再是一個謎題，原來佛像所謂的「剪刀手」乃是佛家中非常少見的一種佛教手勢，右手掌心向上，拇指無名指以及小拇指三根手指頭彎曲，食指和中指伸直，而左手的掌心向下，無名指和小拇指彎曲，其他三根伸直，是一種能夠強烈表達佛家意念的一種手印。
這尊大佛之所以會擺出剪刀手的姿勢，完全是食指和中指間隙過大，又經過風化的原因。
原文網址：https://kknews.cc/culture/xemonaq.html
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洛陽龍門石窟有一「賣萌」佛像 伸「剪刀手」向拍照遊客致意
2017-09-07 由 瑞視覺 發表于旅遊
河南省洛陽市龍門石窟賓陽北洞中的主尊阿彌陀佛，右手向前伸出三根手指，但由於拇指被破壞，所以如今呈現出來的手勢像極了人們現在拍照時伸出的「剪刀手」。
「剪刀手」佛像是「賓陽三洞」中賓陽北洞的正壁主尊阿彌陀佛，高約10米，結跏趺坐，雙手平分指天地。據導遊介紹，賓陽三洞始鑿於北魏，原名「靈岩寺」，明清後易名「賓陽洞」，分為賓陽南洞、賓陽中洞、賓陽北洞。「剪刀手」手勢其實是一種極少見的佛教手印。佛教手印，即是佛教修行者用雙手及手指結合做出各種姿勢，配合念誦佛經，以此更快地達到修行成功的目的。
結合雙手的姿勢來看，右手高舉胸前，掌心向上，無名指與小指屈起，其他二指伸直；左手掌心向下，屈無名指及小指，伸直其他指，這是一種頗能傳達強烈意志的手印。這尊佛像因拇指風化，而食指、中指間隙過大，頗似現在大家習慣擺出的剪刀手類似，故而被網友戲稱為「剪刀手」佛。
據《中國石窟·龍門石窟》卷二記錄，賓陽北洞開鑿於唐貞觀末年至永徽初年，正壁圓雕造像一鋪五尊，阿彌陀佛居中，高7.25米，胸厚1.28米，肩寬3.8米。坐佛頭飾肉髻，右額殘。面部方圓，下頦收斂處較短，頸部有三道蠶節紋，胸部渾圓突起。左手展掌，手心向前，下垂。右手向前，伸二指。身著褒衣袈裟，衣褶舒朗，左肩衣褶繞過胸部搭在右肘上，背光為蓮瓣形，外飾火焰紋，直達穹頂。
專家表示，在《佛教諸尊手印》一書中，記載有好幾百種手印，其中有好多都與這尊阿彌陀佛的手印極為相似。「我們推斷，佛像的大拇指也是豎直向上的，但是早在國家對石窟保護前就遭到了破壞，『剪刀手』的手勢純屬巧合。」專家說，龍門石窟內佛像的殘損主要是由古代「三武一宗」滅佛事件和近代盜鑿這兩方面原因造成的。
龍門石窟，主要開鑿於北魏至北宋的四百餘年間，至今仍存有窟龕2100多個，造像10萬餘尊，碑刻題記3600餘品，多在伊水西岸。數量之多位於中國各大石窟之首。
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原文網址：https://kknews.cc/travel/lxxo9gb.html
豫魯篇（27） | 剪刀手佛像 你知道他在說什麼？ _視頻_西部法制傳媒網_西部法制權威網媒
豫魯篇（27） | 剪刀手佛像 你知道他在說什麼？ _視頻_西部法制傳媒網_西部法制權威網媒
之前，洛陽龍門石窟「剪刀手」佛像走紅網路。 這尊佛像位於龍門石窟「賓陽三洞」中的賓陽北洞，他是洞中主尊阿彌陀佛，高約10米，結跏躆坐，兩手分指天地。 右手高舉胸前，拇指、無名指與小指屈起，其他二指伸直，左手掌心向下，屈無名指及小指，伸直其他指。 由於右手大拇指斷掉了一節，所以呈現出來的手勢像極了人們拍照時的"剪刀手"。
專家推斷，佛像的大拇指也是豎直向上的，但是早在國家對石窟保護前就遭到了破壞，這一手勢純屬巧合。
很多遊客表示，看到佛像「比剪刀手」，卻開心不起來，他提醒我們要更加注意文物保護問題
豫魯篇（27） | 剪刀手佛像 你知道他在說什麼？ _視頻_西部法制傳媒網_西部法制權威網媒 https://bit.ly/3ELewmA
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洛陽龍門石窟現「剪刀手佛像」萌翻網友_龍門石窟剪刀手佛像是什麼佛 - 調色盤網路 https://bit.ly/3zghmip
五一小長假期間，一條《龍門石窟"剪刀手佛像"走紅賣萌佛祖引膜拜》的微博被全國網友所關注。 大家在驚嘆藝術大師們「好有遠見」的同時，也想搞明白：佛像究竟在什麼位置？ 為什麼要伸「剪刀手」？
昨日，洛陽晚報記者採訪相關專家瞭解到，這尊佛像是賓陽北洞內的阿彌陀佛，造像在歷史上遭到破壞后才呈現出"剪刀手"姿態，目前尚不知曉原手勢的意思。
1 "剪刀手佛像"萌翻眾網友
"洛陽龍門石窟內，一尊歷經千年風霜的佛像，手勢神似'剪刀手'。" 五一小長假期間，龍門石窟內一尊伸著"剪刀手"的佛像的圖片被網友發到微博上後，被大量轉發。 這尊佛像被冠以「史上最萌佛像」的稱號。
大臉妹兒0506：我也有幸在這裡照過相。
夢中有花開：這尊"剪刀手佛像"我記得最清楚了。
帽子和旅行箱：Yeah！
還有一名網友說：龍門石窟「剪刀手佛像」對你說，在遇到困難時不要太悲觀，只要你有信心，就一切OK！
在驚呼被萌翻之餘，不少人都對佛像的手勢產生了好奇，紛紛表示「哪位大師給分析分析？ ”
2 現場遊人：「這尊佛像好可愛」
昨日上午，洛陽晚報記者來到龍門石窟景區內，找到了這尊"剪刀手佛像"。 它位於賓陽三洞最北邊的賓陽北洞中。
佛像為洞中主尊阿彌陀佛，他端坐在方形座上。 佛像左手下垂，右手向前伸出三根手指，由於大拇指被破壞，所以如今呈現出來的手勢像極了人們現在拍照時伸出的"剪刀手"。
"寶貝，你看佛像的手勢像什麼？" 在現場，一名女遊客對女兒說。
“Yeah！” 小姑娘看後，不但用小手比畫了一個「剪刀手」，還嘟起嘴賣萌，惹得遊客們大笑。
"我之前在微博上就看到了，今天是專門來看現場版的。 這尊佛像真的好可愛。 "一名湖北遊客說。
3 佛像的手勢實為佛教手印的一種
佛像的手勢究竟是什麼含義呢？ 洛陽晚報記者來到龍門石窟研究院，詢問了相關專家。
"在佛教中，這叫手印，有上百種之多。" 一位專家表示，去年就有遊客詢問過「剪刀手」的事，但至今他們仍沒有查到這一手印的含義。
據《中國石窟·龍門石窟》卷二記錄，賓陽北洞開鑿於唐貞觀末年至永徽初年，正壁圓雕造像一鋪五尊，阿彌陀佛居中，高7.25米，胸厚1.28米，肩寬3.8米。 坐佛頭飾肉髻，右額殘。 面部方圓，下颏收斂處較短，頸部有三道蠶節紋，胸部渾圓突起。 左手展掌，手心向前，下垂。 右手向前，伸二指。 身著褒衣袈裟，衣褶舒朗，左肩衣褶繞過胸部搭在右肘上，背光為蓮瓣形，外飾火焰紋，直達穹頂。
專家表示，在《佛教諸尊手印》一書中，記載有好幾百種手印，其中有好多都與這尊阿彌陀佛的手印極為相似。
"我們推斷，佛像的大拇指也是豎直向上的，但是早在國家對石窟保護前就遭到了破壞，'剪刀手'的手勢純屬巧合。" 專家說，龍門石窟內佛像的殘損主要是由古代"三武一宗"滅佛事件和近代盜鑿這兩方面原因造成的。 （記者 徐翔 文/圖）
相關連結
"三武一宗"滅佛事件
"三武滅佛"，指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱。 這些在位者的謚號或廟號都帶"武"字。 加上後周世宗時的滅佛事件，合稱為「三武一宗」滅佛事件。
洛陽龍門石窟現「剪刀手佛像」萌翻網友_龍門石窟剪刀手佛像是什麼佛 - 調色盤網路 https://bit.ly/3zghmip
佛像的各種手勢，你都知道什麼含義嗎？
知識 ┃ 佛像的各種手勢，你都知道什麼含義嗎？ https://bit.ly/3qIUF2m
佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。 常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即"釋迦五印"。 手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見的有智拳印、期克印等。
說法印
說法印
以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。 這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉法輪印。
無畏印
無畏印
意為"全然無懼的人"或是"令人安心，平靜者"。 象徵佈施無怖給眾生。 右手前臂上舉於胸前，與身體略成直角，手指自然向上舒展，手心向外。 這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。 據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
與願印
與願印
布施、贈予、恩惠、接受之印。 象徵佛菩薩順應眾生的祈求所作的印相。 左手下垂於膝前，掌心向外。 此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
又曰施願印，滿願印。 仰掌舒五指而向下，流注如意寶或甘露水之相也。 為寶生如來地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之標幟。 求聞持法曰：『右手復作與諸願印，五指下垂，現掌向外，是與願印相。 '攝真實經曰：'第三結施諸願印，舒右五指仰掌，想從五指間雨如意寶珠，眾生一切諸樂皆令圓滿，是印名為能令圓滿一切眾生所愛樂印。 '大日經疏十六曰：'與願手，舒指仰掌向下流注甘露水。
降魔印
降魔印
佛像姿態之一，以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。 後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終於使魔王懼伏。 因此此印相稱為降魔印。 又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。 在密宗中，這是金剛界曼荼羅內阿閦佛之印相。
禪定印
禪定印
全神貫注之印。 這是佛陀入於禪定時所結的手印，表現禪定中的佛也都用此印。
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。 跏躄坐姿，兩手平放於腿上，一掌置於另一掌之上。 這一手印表示禪思，使內心安定之意。 據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。 在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為"法界定印"。
智拳印
智拳印
智拳印以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
密教金剛界大日如來及一字金輪佛頂所結之印相。 用以標示理智冥合以成覺勝之深旨。 即為獨一法身之印，表示諸佛之執持智法海。 又稱覺勝印、能與無上菩提最尊勝印、菩提引導第一智印、能滅無明黑？
斯克印
斯克印
佛教密宗手印的一種，中指和無名指彎曲，餘三指伸直，拇指壓在彎曲的二指上。 此印是密宗的降魔印。
知識 ┃ 佛像的各種手勢，你都知道什麼含義嗎？ https://bit.ly/3qIUF2m
佛像的各種手勢，你都知道什麼含義嗎？
知識 ┃ 佛像的各種手勢，你都知道什麼含義嗎？ https://bit.ly/3qIUF2m
佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。 常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即"釋迦五印"。 手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見的有智拳印、期克印等。
說法印
說法印
以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。 這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉法輪印。
無畏印
無畏印
意為"全然無懼的人"或是"令人安心，平靜者"。 象徵佈施無怖給眾生。 右手前臂上舉於胸前，與身體略成直角，手指自然向上舒展，手心向外。 這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。 據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
與願印
與願印
布施、贈予、恩惠、接受之印。 象徵佛菩薩順應眾生的祈求所作的印相。 左手下垂於膝前，掌心向外。 此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
又曰施願印，滿願印。 仰掌舒五指而向下，流注如意寶或甘露水之相也。 為寶生如來地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之標幟。 求聞持法曰：『右手復作與諸願印，五指下垂，現掌向外，是與願印相。 '攝真實經曰：'第三結施諸願印，舒右五指仰掌，想從五指間雨如意寶珠，眾生一切諸樂皆令圓滿，是印名為能令圓滿一切眾生所愛樂印。 '大日經疏十六曰：'與願手，舒指仰掌向下流注甘露水。
降魔印
降魔印
佛像姿態之一，以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。 後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終於使魔王懼伏。 因此此印相稱為降魔印。 又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。 在密宗中，這是金剛界曼荼羅內阿閦佛之印相。
禪定印
禪定印
全神貫注之印。 這是佛陀入於禪定時所結的手印，表現禪定中的佛也都用此印。
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。 跏躄坐姿，兩手平放於腿上，一掌置於另一掌之上。 這一手印表示禪思，使內心安定之意。 據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。 在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為"法界定印"。
智拳印
智拳印
智拳印以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
密教金剛界大日如來及一字金輪佛頂所結之印相。 用以標示理智冥合以成覺勝之深旨。 即為獨一法身之印，表示諸佛之執持智法海。 又稱覺勝印、能與無上菩提最尊勝印、菩提引導第一智印、能滅無明黑？
斯克印
斯克印
佛教密宗手印的一種，中指和無名指彎曲，餘三指伸直，拇指壓在彎曲的二指上。 此印是密宗的降魔印。
知識 ┃ 佛像的各種手勢，你都知道什麼含義嗎？ https://bit.ly/3qIUF2m
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佛教 你知道佛像這7種手勢的深刻含義嗎？
2019/04/08 來源：夢囈江南說
佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即「釋迦五印」。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見的有智拳印、期克印等。
說法印
以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉印。
無畏印
屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。
與願印
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
降魔印
以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
禪定印
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
智拳印
以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
期克印
以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印。
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原文網址：https://read01.com/Eym32P8.html
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諸佛菩薩種種「手語」 ，皆為福佑眾生
2020/09/24
平日裡參觀廟宇、石窟的時候，
我們總能看到許多姿態各異的佛菩薩像。
細心的人會觀察到，
不同的佛菩薩像，有著不同的「手勢」。
有的向外伸出手掌，
有的將手垂落，指尖觸地，
還有的盤腿而坐，雙手平置于丹田。
其實，佛菩薩像的「手勢」，
叫做「手印」。
手印，顧名思義，便是手作的「印」。
這裡的「印」，也稱「印相」，
是手指動作所結的印契，
標誌著「法界之性德」，
即是諸佛菩薩的特點、性格與心理。
佛教畫像、造像中手印繁多，
十分講究，
特別是密宗，有數百種印相，
這些印相在僧眾修行、造像藝術上，
都起著重要的作用。
佛菩薩印相，是一門很深的學問。
這兩期佛菩薩「手語」，讓我們來認識一下
較為基礎、通常被組合使用的佛菩薩手印，
也是佛教各教派中比較統一的五種常見手印，
民間也稱——「釋迦五印」。
這五種手印分別為：
施無畏印、說法印/轉法輪印、
禪定印、觸地（降魔）印和與願（施願）印。
今天，就讓我們先來了解其中兩印：
施無畏印，與說法印/轉法輪印。
壹·施無畏印
施無畏印，顧名思義，
施無所畏之德，
離怖畏之印明，
象徵著施一切眾生安樂無畏。
結此印時，舉右手至肩側，
五指前伸，掌心向外。
關於無畏印，《經律異相》中還記載著這麼一個故事：
《調達欲害佛及佛弟子》
「調達與阿闍世王，共議毀佛及諸弟子…飲五百大象，使醉令蹋殺之。
醉象齊頭徑前趣佛，佛舉五指為五師子，同聲俱吼，震動天地。醉象伏地不敢舉頭，醉解垂淚悔過，王及臣民莫不敬肅。」
這個故事說的是，
佛教僧團中的叛逆者提婆達多（調達）
放出五百頭醉象，
想加害於佛與其弟子。
醉象襲來，佛舉五指施無畏印，吼聲震天動地，
使醉象倒伏清醒，後悔垂淚，
也讓本想加害於佛陀的王與臣民肅然起敬。
可見，無畏印震懾邪魔，
喚醒誤入歧途之生靈，
福佑眾生無所畏怖，平安喜樂。
貳·說法印/轉法輪印
說法印，象徵著佛菩薩說法傳道，開示眾生。
結此印時，以拇指與食指（或中指、無名指）
相捻成環狀，
其餘指放鬆舒散。
「說法印」配合相同或其他印契，
即成「說法相」。
《大日經疏演奧鈔》中描繪了這樣一種說法相：
「以左手大指頭指，
原文網址：https://read01.com/4GRz04d.html
[常見的手印]
在佛教的造像開始之後，常用印相來表示教義上的意義。隨著時代的變遷，教義的解釋愈趣複雜，佛像的造像也不斷變化，而產生了不同的印相。一般常見的則有：
施無畏印：
即右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，即布施無怖畏給與眾生的意思，這是佛陀為了救濟眾生，使他們能夠安心，所施予的印相。這種印相與說法時的印相相通用，如在經論中所說的舉手說法，即是此印相。
與願印：
即伸手掌向外，指端下垂的手相。這是佛菩薩為應眾生的祈求，所作的印相，表示以普救眾生的慈悲心施與的意思。
禪定印：
這是佛陀入於禪定時所結的手印，在膝上仰左手，並仰右手於其上，兩拇指的指頭相接，又稱為法界定印。
觸地印：
即伸右手覆於右膝，指頭觸地，又稱為降魔印，這是佛陀成道時所結的印相。
轉法輪印：
兩手置於胸前，右掌與左掌相反，左右諸指輕觸之相。
彌陀定印：
這是阿彌陀如來的印相，即二手相叉，右手置於左手上，兩手屈食指，拇指按在食指上。
以上這些手印，是在密教發展成為大流時，已在佛教造像中常可見到的手印。這些常見的手印，一般是佛在不同的情況下，佛像所顯的自然姿勢。但是在密教的興起下，手印的發展愈來愈複雜，並與佛菩薩等內證的境界相應，顯現為諸尊的標幟，成為身、語、意三密中的身密。
手印的顯現和諸佛的願力、時空因緣以及眾生根器有關。所以釋迦牟尼佛在誕生時，所結的手印是一手指天、一手指地，而在菩提迦耶成道時，手印是降魔印、觸地印。而在修苦行時也可說是身印，整個人非常削瘦，手結定印。
降魔印是使一切妄動，屬一切六大的妄動全部降伏，不但降伏外在世間也同時降伏內在身心，降伏內在五大的紛擾，也降伏外在山河大地的紛擾。佛陀成道前，內在六大和外在虛空法界的六大造成諸魔前來干擾，因為諸魔相應於一個意識體、一個作用的大力量，所以應緣現起來攻擊佛陀。
在因緣上是如此，在法性上可視為內在宇宙和外在宇宙力量的結合來攻擊佛陀，所以佛陀要降魔得內證金剛心，身是金剛體，坐是金剛坐，法界被降伏後變為金剛法。
另一常見的手印，則是轉法輪印。當佛陀安住在本然法性之後，由於大悲心而轉動法輪，所結說法印，全部的手指曲線是圓的，表示以最柔軟的心來轉動法輪，所以很自然地，佛陀是把法界中圓滿的境界轉動起來，而降魔印是把體性和外界降伏到不動狀況。
到最後佛陀涅槃時，則是結吉祥印，代表完全的休息，回歸到法界體性。所以從先起的誕生印起，以天上天下唯我獨尊，一手指天一手指地之身印，貫穿十方三世，表成佛力量的開始。如此來觀察佛的四個階段，就能了解同樣一尊佛在不同時空、不同因緣所顯的不同特質，而佛陀的四種手印也代表了不同的階段因緣。
此外，智拳印也是常見的手印。胎藏界的大日如來，他的手印是法界定印，代表法界的寂靜相，一切在理上是平等的，因此以寂靜相來顯現。而金剛界的大日如來是智拳印，以智慧為力、以智為拳，代表其智慧上的力量，他以智慧觀照理上平等的法界，並以獨智來凸顯。但在內在上是不斷迴旋，從內到外，全體以智慧為根本力量，所以特別掌握到以智慧觀照法界的現象。
一個是理上的結印相，一個是事上完全的智慧彰顯，他的智慧了知五大，完全了知的作用是絕對光明的作用。一個是屬於本覺，一個是屬於始覺；本覺是平等，始覺是光明和法界自相照應，所以是智慧獨朗的狀況。因此大日如來在不同的因緣當中顯現他的特殊相：在法性的祕密當中，顯現寂滅相；在緣起的祕密上，則顯現大作用的力量、智慧的力量。(1) 慧炬Torch of Wisdom - 貼文 | Facebook https://bit.ly/3ESNtGg
玉雕佛像的手勢你懂它的含義嗎？
玉雕佛像的手勢你懂它的含義嗎？ - 每日頭條 https://bit.ly/3qGJI1p
很多朋友第一次接觸玉，恐怕就是觀音或者是如來佛的掛件了，「男戴觀音女戴佛」這句俗語更是深入人心，但很多細心的網友發現，不僅它們的面部表情大同小異，而且擺出的手勢也不盡相同。
有十指併攏的，有手掌向前的等等，下面咱就來看看玉雕作品中的那些手勢。
佛像所展現的手勢也叫做手印，五大最經典最原始手印：無畏印、降魔印、與願印、禪定印、說法印。
釋迦五印
無畏印
屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。此手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。
降魔印
降魔印又稱觸地印，以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
與願印
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外。此手印具有慈悲之意，往往和無畏印配合。
禪定印
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。
說法印
以拇指與中指(或食指、無名指)相捻，右手上舉於胸前，掌心向外，左手大拇指、食指（或中指、無名指）扣成環形，其餘三指微伸，表示佛在說法。
這5種都是常見的佛像手勢，即「釋迦五印」，在玉雕佛這類題材中我們也常見到，但佛像的手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種...
密教手印智拳印
又稱菩提印或毗盧大智印，以兩手分別作金剛拳(以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳)，再以右拳握左手食指於胸前。此手印代表大日如來的無上智慧。
期克印
以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印。
合十印
十指併攏，雙手相和，意指合十法界於一心。
金剛吽迦羅印
兩手各結期克印相交於胸前，明王、護法最常用的手印。
阿彌陀佛的九品印相
常見的是做接引姿勢，右手結與願印，左手持金蓮台置於胸前，也有雙手相疊，掌心托金蓮台的。
佛像的手勢千變萬化，不同的手印代表著不同的意思，也有著不同的意義。現在你們明白玉雕作品中佛手勢的含義了吧。
玉雕佛像的手勢你懂它的含義嗎？ - 每日頭條 https://bit.ly/3qGJI1p
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说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印，即“释迦五印” - 每日头条
龍門石窟“不正經”佛像，手比剪刀手，遊客爭相與其合照
龍門石窟“不正經”佛像，手比剪刀手，遊客爭相與其合照 | 呱呱資訊 https://bit.ly/3JCvZkL
感覺每到冬天都能在短視頻上刷到，在冰天雪地之間，霧凇繚繞的高空之上，屹立著一座金碧輝煌的天上宮闕。正映襯瞭那句“遠赴人間驚鴻艷，一睹人間勝事盛世顏。”而它便是海拔在2000多米，傳說是道教始祖老子的隱居聖地、太上老君的修行之所的老君山。
這裡無論是日出日落還是雲海霧凇，都極為驚艷，然而很多人都看到過這個宛如仙境的地方，卻不知它究竟位於何處。老君山地處古都洛陽欒川七裡坪村，可以乘坐高鐵抵達洛陽龍門站後，從當地租車前往，或者是乘坐旅遊專線前往。
爬完老君山之後，如果不知道去什麼地方也可以去古都洛陽轉一轉，作為一座古城這裡的歷史底蘊還是比較足的，文化景點也比較多。可以去精華所在的博物館中打卡，到古色古香的洛邑古城中，租賃一身漢服行走在這一古城中，夢回千年前，一覽盛世之風采。
還可以去我國的第一座佛教寺廟，感受宗教的文化。這裡與普通的寺廟還稍有不同，不僅有中國寺廟的建築特色，還融合瞭泰國、緬甸以及印度的風格，不出國便可感受東南亞風情。而最不容錯過的要屬洛陽的龍門石窟。
洛陽龍門石窟
龍門石窟是我國四大石窟之一，而在這其中它堪稱首位，因為是世界上造像最多、規模最大、藝術價值最高的石窟，被稱為是中國石刻藝術最高峰，可見它的價值與地位有多高。
在當地的民間傳說中，大禹開鑿龍門，解決瞭當地的水患問題，再加上鯉魚躍龍門一說，使得當地人認為龍門一帶是通往彼岸的風水寶地，因此，便選擇在這裡建造佛像。
於是，從北魏年間開始，當時佛教興盛，光是洛陽城內就有上千所寺廟上萬名僧尼，於是他們便在龍門修佛鑿窟。在這期間還經歷瞭東魏，西魏，隋唐五代，宋明清等十多個朝代，最興盛時期是唐朝，然後終結於清朝末年，陸陸續續時常高達1400多年，是這個世界上耗時最長的石窟。
很多人可能不理解，一堆石頭有那麼難嗎？但是要知道，那可是古代，在山體上留下造像實屬不易，甚至需要傾全國之力。像是洛陽的龍門石窟，在建造初期，就需要將山壁斬平，然後開鑿佛龕，然後雕刻出照相的具體形狀，再進行精細的打磨。
雖然說起來很簡單，但是在沒有工具的古代，這裡的每一步都需要付出極大的代價，都是古代的工匠們用自己的雙手一點一點完成的，才能創造這一奇跡。
據瞭解，整座石窟大概擁有十萬多尊造像，他們中60%都是誕生於唐朝年間，還有30%來自於北魏，剩餘的10%來自於其他朝代。裡面的每個都是經過五年甚至十年以上的時間才雕刻而成，在這期間不知道耗費瞭多少的人力物力，才打造出瞭這麼一處，精美細膩的龍門石窟。
“剪刀手”大佛
來到龍門石窟可以按照西山石窟-東山石窟-香山寺和白園這個順序進行遊覽。其中，西山石窟最有看頭，裡面最著名的有大盧舍那像龕。它開鑿於公元672年唐高宗時期，裡面的主佛據說是武則天根據自己的神情儀態所設計的，通體高17米，頭高四米，耳朵接近兩米，臉型圓潤飽滿，眉毛彎彎，凝視下方，嘴角洋溢著神秘的微笑，被國外遊客稱為蒙娜麗莎。
除此之外還有一座造像，因獨特的造型，火遍全網，它就是賓陽洞裡面的剪刀手佛像。
賓陽洞開鑿於北魏年間，一共分為三個石窟，而這個比著剪刀手的佛像，就位於賓陽北洞。至尊大佛的兩隻手指翹起，比出一個最經典的剪刀手，遊客們發現後，紛紛與她合照留念。
也有遊客不禁發問，難道是穿越過去的嗎？還是在千百年前就知道“剪刀手”這一拍照姿勢瞭？但其實這本是佛教中極為少見的手印，本來大拇指應該也是豎起來的，但由於歲月的侵蝕，佛像的大拇指斷掉瞭，不仔細看的話發現不瞭，使得在視覺上，大傢都認為佛像比瞭個剪刀手。
賓陽洞存在的意義是宣武帝為瞭給自己的父親做功德而造，用80萬人花24年時間，卻隻打造出瞭中洞，剩餘的北洞和南洞到唐朝時期才打造出來。
逛完這個景區才深知為何稱龍門石窟為中國石刻藝術上的寶庫，也隻有看到這些佛像，才能感受到古人的智慧以及精湛的技藝，感受北魏唐朝以及其他朝代，所留下來的文化韻味。
歲月無情，使得龍門石窟也飽受風霜，經歷瞭自然的侵蝕，人為的盜竊與損壞，使得許多造像遭到瞭破壞，但立於天地之間的龍門石窟，如今依舊保持著該有的莊重感。承載著大傢的信仰，繼續見證滄海桑田的變化。
龍門石窟“不正經”佛像，手比剪刀手，遊客爭相與其合照
洛陽“不正經”佛像，手比剪刀手？遊客：可能是穿越過去的
龍門石窟“不正經”佛像，手比剪刀手，遊客爭相與其合照 | 呱呱資訊 https://bit.ly/3JCvZkL
龍門石窟“不正經”佛像，手比剪刀手，遊客爭相與其合照
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感覺每到冬天都能在短視頻上刷到，在冰天雪地之間，霧凇繚繞的高空之上，屹立著一座金碧輝煌的天上宮闕。正映襯瞭那句“遠赴人間驚鴻艷，一睹人間勝事盛世顏。”而它便是海拔在2000多米，傳說是道教始祖老子的隱居聖地、太上老君的修行之所的老君山。
這裡無論是日出日落還是雲海霧凇，都極為驚艷，然而很多人都看到過這個宛如仙境的地方，卻不知它究竟位於何處。老君山地處古都洛陽欒川七裡坪村，可以乘坐高鐵抵達洛陽龍門站後，從當地租車前往，或者是乘坐旅遊專線前往。
爬完老君山之後，如果不知道去什麼地方也可以去古都洛陽轉一轉，作為一座古城這裡的歷史底蘊還是比較足的，文化景點也比較多。可以去精華所在的博物館中打卡，到古色古香的洛邑古城中，租賃一身漢服行走在這一古城中，夢回千年前，一覽盛世之風采。
還可以去我國的第一座佛教寺廟，感受宗教的文化。這裡與普通的寺廟還稍有不同，不僅有中國寺廟的建築特色，還融合瞭泰國、緬甸以及印度的風格，不出國便可感受東南亞風情。而最不容錯過的要屬洛陽的龍門石窟。
洛陽龍門石窟
龍門石窟是我國四大石窟之一，而在這其中它堪稱首位，因為是世界上造像最多、規模最大、藝術價值最高的石窟，被稱為是中國石刻藝術最高峰，可見它的價值與地位有多高。
在當地的民間傳說中，大禹開鑿龍門，解決瞭當地的水患問題，再加上鯉魚躍龍門一說，使得當地人認為龍門一帶是通往彼岸的風水寶地，因此，便選擇在這裡建造佛像。
於是，從北魏年間開始，當時佛教興盛，光是洛陽城內就有上千所寺廟上萬名僧尼，於是他們便在龍門修佛鑿窟。在這期間還經歷瞭東魏，西魏，隋唐五代，宋明清等十多個朝代，最興盛時期是唐朝，然後終結於清朝末年，陸陸續續時常高達1400多年，是這個世界上耗時最長的石窟。
很多人可能不理解，一堆石頭有那麼難嗎？但是要知道，那可是古代，在山體上留下造像實屬不易，甚至需要傾全國之力。像是洛陽的龍門石窟，在建造初期，就需要將山壁斬平，然後開鑿佛龕，然後雕刻出照相的具體形狀，再進行精細的打磨。
雖然說起來很簡單，但是在沒有工具的古代，這裡的每一步都需要付出極大的代價，都是古代的工匠們用自己的雙手一點一點完成的，才能創造這一奇跡。
據瞭解，整座石窟大概擁有十萬多尊造像，他們中60%都是誕生於唐朝年間，還有30%來自於北魏，剩餘的10%來自於其他朝代。裡面的每個都是經過五年甚至十年以上的時間才雕刻而成，在這期間不知道耗費瞭多少的人力物力，才打造出瞭這麼一處，精美細膩的龍門石窟。
“剪刀手”大佛
來到龍門石窟可以按照西山石窟-東山石窟-香山寺和白園這個順序進行遊覽。其中，西山石窟最有看頭，裡面最著名的有大盧舍那像龕。它開鑿於公元672年唐高宗時期，裡面的主佛據說是武則天根據自己的神情儀態所設計的，通體高17米，頭高四米，耳朵接近兩米，臉型圓潤飽滿，眉毛彎彎，凝視下方，嘴角洋溢著神秘的微笑，被國外遊客稱為蒙娜麗莎。
除此之外還有一座造像，因獨特的造型，火遍全網，它就是賓陽洞裡面的剪刀手佛像。
賓陽洞開鑿於北魏年間，一共分為三個石窟，而這個比著剪刀手的佛像，就位於賓陽北洞。至尊大佛的兩隻手指翹起，比出一個最經典的剪刀手，遊客們發現後，紛紛與她合照留念。
也有遊客不禁發問，難道是穿越過去的嗎？還是在千百年前就知道“剪刀手”這一拍照姿勢瞭？但其實這本是佛教中極為少見的手印，本來大拇指應該也是豎起來的，但由於歲月的侵蝕，佛像的大拇指斷掉瞭，不仔細看的話發現不瞭，使得在視覺上，大傢都認為佛像比瞭個剪刀手。
賓陽洞存在的意義是宣武帝為瞭給自己的父親做功德而造，用80萬人花24年時間，卻隻打造出瞭中洞，剩餘的北洞和南洞到唐朝時期才打造出來。
逛完這個景區才深知為何稱龍門石窟為中國石刻藝術上的寶庫，也隻有看到這些佛像，才能感受到古人的智慧以及精湛的技藝，感受北魏唐朝以及其他朝代，所留下來的文化韻味。
歲月無情，使得龍門石窟也飽受風霜，經歷瞭自然的侵蝕，人為的盜竊與損壞，使得許多造像遭到瞭破壞，但立於天地之間的龍門石窟，如今依舊保持著該有的莊重感。承載著大傢的信仰，繼續見證滄海桑田的變化。
龍門石窟“不正經”佛像，手比剪刀手，遊客爭相與其合照
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