基隆銀座-義重町-基隆的義重町在日治時期是全台灣最繁華的商業街道/「岸田吳服店」 @ 姜朝鳳宗族


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日本自民黨新任總裁也將是第100任首相岸田文雄曾祖父岸田幾太郎在基隆哨船頭街經營的「岸田吳服店」
 

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「キ」字樣的建築就是「岸田吳服店」,招牌也清楚看到店名「岸田吳服店」。


315 信二路 - Google 地圖

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315 信二路 - Google 地圖


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時任廣島縣議員的日本準首相岸田文雄,1994年訪台與前總統李登輝合照。(取自國史館)
日本準首相對台淵源曝光!岸田文雄曾祖父「吳服店」樓房至今還在基隆-風傳媒 https://bit.ly/3ikDfpz
日本第27任自民黨總裁選舉結果揭曉,由岸田文雄勝出,即將接任第100任內閣總理大臣。岸田文雄1994年訪台時與前總統李登輝合照近日曝光,立委蔡適應9月29日更指出,岸田文雄曾祖父幾太郎曾在日治時期於基隆發展、經營「岸田吳服店」與「岸田喫茶部」,相關建築至今仍在基隆市區、保存完整
岸田文雄近日確定當選自民黨第27任總裁、接任第100任內閣總理大臣,蔡適應昨天除了在臉書表達恭賀之意,也在臉書分享「岸田家族與基隆的小故事」。
蔡適應說,岸田文雄曾祖父岸田幾太郎其實曾在1895至1899年間於基隆發展,並在今天的基隆信二路、義二路口經營「岸田吳服店」(現在的洋城餐廳)與「岸田喫茶部」(現已歇業的自立書店),日治時期典雅的維多利亞式房舍外觀,大體上獲得保存,成為城市發展裡的一段篇章。
20210930-1930年代的明信片顯示基隆義重町通的街景,照片右方建築即為岸田吳服店。(取自文化部國家文化資料庫)
1930年代的明信片顯示基隆義重町通的街景,照片右方建築即為岸田吳服店。(取自文化部國家文化資料庫)
蔡適應表示,自民黨在眾議院席次過半,岸田將成為日本第100任內閣總理大臣,希望未來台日兩國能在友好羈絆與既有基礎上,繼續邁向更緊密的關係。
據了解,岸田吳服店位於日治時代有「基隆小銀座」之稱的義重町,該街區為當時日人重要生活區,西服、吳服(和服)各式禮帽,到花店、書店、理髮店、照相館、眼鏡行、鐘錶行、木桶屋、西點麵包、日本料理、小兒科、牙科、婦產科醫院等,還有久寶寺、蓮光寺等宗教信仰場所,生活機能堪稱完善。
20210930-基隆義重町通圖,岸田吳服店及岸田喫茶店。(取自中研院臺灣百年歷史地圖)
基隆義重町通圖,岸田吳服店及岸田喫茶店。(取自中研院台灣百年歷史地圖)
至於岸田吳服店,為岸田幾太郎1895年長子岸田正記出生後不久,赴往甫進入日治時期的台灣基隆開設,由於岸田幾太郎在1899年返回「日本內地」,並不清楚接著這段時間吳服店實際經營者,不過從1930年代發行的明信片仍存在岸田吳服店來看,吳服店當時應仍由岸田家族經營,直到1945年終戰,原建物由台籍廚師接手經營「小上海酒家」,直至1960年代轉售給現任屋主。(相關報導:上帝20210930-岸田吳服店建物即是現在的洋城餐廳,岸田喫茶店則是旁邊已歇業的自立書店。(取自google地圖)
岸田吳服店建物即是現在的洋城餐廳,岸田喫茶部則是旁邊已歇業的自立書店。(取自google地圖)
而岸田幾太郎在1899年離開台灣後返內地經商,1906年日本在滿洲(中國東北)以「南滿洲鐵道株式會社」為名在當地實行殖民經略,岸田幾太郎當時再次赴往當地發展,不料卻在1908年於當地猝死。而其長子岸田正記於1928年從政,也開啟岸田家成為政治家族的起點,岸田文雄則稱得上是「政三代」。日本準首相對台淵源曝光!岸田文雄曾祖父「吳服店」樓房至今還在基隆-風傳媒 https://bit.ly/3ikDfpz


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日本新首相曾祖父曾基隆開岸田吳服店 現為餐廳和書局
2021-09-30 11:46 聯合報 / 記者游明煌/基隆即時報導
日本新首相曾祖父曾基隆開岸田吳服店 現為餐廳和書局 | 基宜花東 | 地方 | 聯合新聞網 https://bit.ly/3uyM97S
日本第27任自民黨總裁選舉在兩輪投票後結果揭曉,由岸田文雄勝出,將出任下屆首相。立委蔡適應今天表示,岸田文雄曾祖父岸田幾太郎曾在基隆發展,在現在的信二路、義二路口經營「岸田吳服店」與「岸田喫茶部」,當時典雅的維多利亞式房舍外觀,至今保存完整,現為餐廳和書局。
立委蔡適應說,由於自民黨在眾議院為席次過半,岸田將成為日本第100任內閣總理大臣,希望未來台日兩國能在友好羈絆與既有基礎上,繼續邁向更緊密的關係。
蔡適應表示,岸田家族和基隆有不小的淵源,他分享一個小故事,岸田文雄曾祖父岸田幾太郎曾在1895至1899年間於基隆發展,並在今天信二路、義二路口經營「岸田吳服店」與「岸田喫茶部」,當時典雅的維多利亞式房舍外觀有幸獲得大致保存,成為城市發展裡的一段篇章。
日本新首相曾祖父曾基隆開岸田吳服店,現為餐廳和書局。記者游明煌/攝影
立委陳柏惟也在臉書說,岸田文雄的曾祖父岸田幾太郎,曾在基隆居住做過生意。
基隆市府所在及義二路一帶日治時代為「義重町」,至今仍保有許多老屋,當年的「岸田吳服店」建築在三角窗位置,為現今洋城餐廳、米塔麵包店及自立書局,都還保有原貌,自立書局目前正在整修內部。
基隆市文化局表示,洋城那一棟大樓前身就是岸田吳服店,相關細節還在確認中。文史工作者吳盛宏說,洋城和自立書店前身就是岸田吳服店,岸田吳服店就是賣服飾、布料的。
「以前三角窗那里是布莊賣衣服的,自立書店前身是小酒館」附近老一輩的一位居民說,她知道以前洋城那間是日本人開的,在賣衣服和布料,她得知日本下屆首相的曾祖父曾開店且住過,表示很驚訝,但覺得也很榮幸。還有居民說,希望台日以後因為這層淵源,關係會更好。
日本新首相曾祖父曾基隆開岸田吳服店 現為餐廳和書局 | 基宜花東 | 地方 | 聯合新聞網 https://bit.ly/3uyM97S


岸田文雄阿祖基隆開過店
三立新聞網2021年9月30日 
老照片故事/岸田文雄阿祖基隆開過店 https://bit.ly/3B0zJIb
台灣與日本的友誼故事再添一樁,日本即將就任的新首相岸田文雄跟台灣淵源深厚,原來早在台灣日治時期,他的阿祖岸田幾太郎,在基隆開過一家和服店「岸田吳服店」(吳服:和服之意)。特別的是,岸田文雄阿祖的店,原址現在還在,是基隆知名古蹟。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店(右前方建築)。(圖/台灣古寫真提供)
日本新首相岸田文雄 他的阿祖在基隆開過和服店
日本新首相岸田文雄先生的阿祖,在台灣日治時期時代,在基隆開過一家和服店「岸田吳服店」。(和服的漢字是吳服)。消息傳出,讓網友震撼驚喜。
台灣日治時期的研究者王子碩表示,日本自民黨總裁選舉勝出的岸田文雄,家族和臺灣有許多淵源。當年他的阿祖岸田幾太郎先生,開設的「岸田吳服店」,原始建築到現在還保持得相當好,是基隆知名古蹟,地點就位在基隆愛四路口鬧區的對面,信二路跟義二路十字路口,現在一樓經營書店與麵包店,2樓則是洋城義大利餐廳。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店(右前方建築)。(圖/台灣古寫真提供)
王子碩表示,根據歷史資料,比較正確的說法是,日治初期岸田兄弟(幾太郎、多一郎)來到臺灣發展,曾經開店,也有可能有一起經營,後來1899年幾太郎回日本本土(後來又去大連發展)。弟弟岸田多一郎留在臺灣繼續經營事業,然後店鋪後來都搬過位置,目前現存的「岸田吳服店」建築是多一郎蓋的。這是一場美麗的相逢。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店,原址還在。(圖/翻攝自基隆市長林右昌臉書)
岸田文雄阿祖的和服店 原址日治時期長這樣子
基隆在日治時期,美麗的就像文藝復興時代的義大利。岸田文雄阿祖的和服店,在當年就是這個樣子,原始的黑白照片就很美麗典雅了,台灣股寫真上色之後,更是美麗的不像話。照片中,右側有一個「キ」字樣的建築就是「岸田吳服店」,招牌也清楚看到店名「岸田吳服店」。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店(右前方建築)。(圖/台灣古寫真提供)
基隆市長林右昌第一時間 分享岸田文雄跟基隆的緣分
基隆市長林右昌也在臉書分享這特殊的緣分…
首先,恭喜日本前政調會長岸田文雄在自民黨總裁選舉第二輪投票勝出,成為自民黨第27任總裁,並將成為日本第100任首相。岸田總裁的曾祖父岸田幾太郎先生,曾經來到台灣並在基隆經營「岸田吳服店」與「岸田喫茶部」!
岸田幾太郎先生1867年出生於現廣島縣東廣島市,1895年(28歲)時搬到基隆,在基隆義重町(現今義一路到義二路一帶)經營和服跟木材買賣事業,開設「岸田吳服店」與「岸田喫茶部」
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店,原址還在。(圖/翻攝自基隆市長林右昌臉書)
並在四年後,1899年返回日本廣島縣吳市經營五金商。正巧2017年4月,基隆市也與廣島縣吳市共通簽署成為姐妹市。
從前有「基隆銀座」美名的義重町,過去清代被稱之為「哨船頭」,直到1931年日本人重新命名為「義重町」。基隆義重町為日治時期,全台灣最繁華的商業街道,是當時的行政、金融與文化生活中心,作為官署、金融機構、會社、醫院、官吏宿舍、警察署用地,也是當時基隆日本人經營工商事業的主要場域之一。
而這個區域的亮點,正好在義重町二丁十八番地上,現信二路、義二路口,一間二層樓古典建築,正是「岸田吳服店」,當時是專門販賣高級日本和服與舶來品。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店,原址還在。(圖/翻攝自基隆市長林右昌臉書)
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店,原址還在。 (圖/翻攝自基隆市長林右昌臉書)
一旁的「岸田喫茶部」,歷經國民政府來台,轉為「小上海小酒館」營業,直到1951年結束營業,才由陳上惠租下並在1963年購入,讓1947年創立的「自立書店」,得以在這棟歷史悠久的建築物,成為台灣最早的繁體中文書店。
老照片有無盡的相思與感動,而岸田文雄日本第100任首相的誕生,也讓老照片故事,持續發生新的相思與感動。
老照片故事/岸田文雄阿祖基隆開過店 https://bit.ly/3B0zJIb
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店(右前方建築)。(圖/台灣古寫真提供)

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聽說日本將出任新首相的岸田文雄先生,曾祖父曾在基隆開吳服店?
報載日前於日本自民黨總裁選舉勝出的岸田文雄先生,家族和臺灣有許多淵源。曾祖父岸田幾太郎曾在日本時代在基隆開設「岸田吳服店」,位於今天信二路、義二路口洋城義大利餐廳,建築還存在著。
不管如何,究竟這個街口在日本時代長什麼樣子呢?一起來看看老照片上色後的樣子吧!圖中右側有「キ」字樣的建築即為「岸田吳服店」,招牌也可以看出店名哦
日本時代基隆岸田吳服店 - 聚珍臺灣 https://bit.ly/3m5O67S
岸田文雄阿祖基隆開過店
三立新聞網2021年9月30日 
老照片故事/岸田文雄阿祖基隆開過店 https://bit.ly/3B0zJIb
台灣與日本的友誼故事再添一樁,日本即將就任的新首相岸田文雄跟台灣淵源深厚,原來早在台灣日治時期,他的阿祖岸田幾太郎,在基隆開過一家和服店「岸田吳服店」(吳服:和服之意)。特別的是,岸田文雄阿祖的店,原址現在還在,是基隆知名古蹟。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店(右前方建築)。(圖/台灣古寫真提供)
日本新首相岸田文雄 他的阿祖在基隆開過和服店
日本新首相岸田文雄先生的阿祖,在台灣日治時期時代,在基隆開過一家和服店「岸田吳服店」。(和服的漢字是吳服)。消息傳出,讓網友震撼驚喜。
台灣日治時期的研究者王子碩表示,日本自民黨總裁選舉勝出的岸田文雄,家族和臺灣有許多淵源。當年他的阿祖岸田幾太郎先生,開設的「岸田吳服店」,原始建築到現在還保持得相當好,是基隆知名古蹟,地點就位在基隆愛四路口鬧區的對面,信二路跟義二路十字路口,現在一樓經營書店與麵包店,2樓則是洋城義大利餐廳。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店(右前方建築)。(圖/台灣古寫真提供)
王子碩表示,根據歷史資料,比較正確的說法是,日治初期岸田兄弟(幾太郎、多一郎)來到臺灣發展,曾經開店,也有可能有一起經營,後來1899年幾太郎回日本本土(後來又去大連發展)。弟弟岸田多一郎留在臺灣繼續經營事業,然後店鋪後來都搬過位置,目前現存的「岸田吳服店」建築是多一郎蓋的。這是一場美麗的相逢。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店,原址還在。(圖/翻攝自基隆市長林右昌臉書)
岸田文雄阿祖的和服店 原址日治時期長這樣子
基隆在日治時期,美麗的就像文藝復興時代的義大利。岸田文雄阿祖的和服店,在當年就是這個樣子,原始的黑白照片就很美麗典雅了,台灣股寫真上色之後,更是美麗的不像話。照片中,右側有一個「キ」字樣的建築就是「岸田吳服店」,招牌也清楚看到店名「岸田吳服店」。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店(右前方建築)。(圖/台灣古寫真提供)
基隆市長林右昌第一時間 分享岸田文雄跟基隆的緣分
基隆市長林右昌也在臉書分享這特殊的緣分…
首先,恭喜日本前政調會長岸田文雄在自民黨總裁選舉第二輪投票勝出,成為自民黨第27任總裁,並將成為日本第100任首相。岸田總裁的曾祖父岸田幾太郎先生,曾經來到台灣並在基隆經營「岸田吳服店」與「岸田喫茶部」!
岸田幾太郎先生1867年出生於現廣島縣東廣島市,1895年(28歲)時搬到基隆,在基隆義重町(現今義一路到義二路一帶)經營和服跟木材買賣事業,開設「岸田吳服店」與「岸田喫茶部」。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店,原址還在。(圖/翻攝自基隆市長林右昌臉書)
並在四年後,1899年返回日本廣島縣吳市經營五金商。正巧2017年4月,基隆市也與廣島縣吳市共通簽署成為姐妹市。
從前有「基隆銀座」美名的義重町,過去清代被稱之為「哨船頭」,直到1931年日本人重新命名為「義重町」。基隆義重町為日治時期,全台灣最繁華的商業街道,是當時的行政、金融與文化生活中心,作為官署、金融機構、會社、醫院、官吏宿舍、警察署用地,也是當時基隆日本人經營工商事業的主要場域之一。
而這個區域的亮點,正好在義重町二丁十八番地上,現信二路、義二路口,一間二層樓古典建築,正是「岸田吳服店」,當時是專門販賣高級日本和服與舶來品。
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店,原址還在。(圖/翻攝自基隆市長林右昌臉書)
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店,原址還在。 (圖/翻攝自基隆市長林右昌臉書)
一旁的「岸田喫茶部」,歷經國民政府來台,轉為「小上海小酒館」營業,直到1951年結束營業,才由陳上惠租下並在1963年購入,讓1947年創立的「自立書店」,得以在這棟歷史悠久的建築物,成為台灣最早的繁體中文書店。
老照片有無盡的相思與感動,而岸田文雄日本第100任首相的誕生,也讓老照片故事,持續發生新的相思與感動。
老照片故事/岸田文雄阿祖基隆開過店 https://bit.ly/3B0zJIb
日本新首相岸田文雄的阿祖在基隆開過店(右前方建築)。(圖/台灣古寫真提供)

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「キ」字樣的建築就是「岸田吳服店」,招牌也清楚看到店名「岸田吳服店」。

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京都大塚吳服店,古紋樣再設計
京都大塚吳服店,古紋樣再設計 | TRAVELER Luxe https://bit.ly/3A27Cas
大塚吳服店/京都/和服/買和服/清水寺
大塚吳服店開業於2012年,選址京都清水寺一帶,能看見八坂塔的坡道旁,店面建築原身是間豆腐店,店主請來知名設計師 Yusuke Seki 操刀改裝,保留舊有的白色瓷磚牆,營造摩登現代感,打造新感覺時尚吳服店。
京都大塚吳服店,古紋樣再設計 | TRAVELER Luxe https://bit.ly/3A27Cas
一樓為賣場,二樓則設有展示空間。除裝潢陳設之外,店內最特別之處在於依據價錢:一萬、三萬、五萬日圓區分和服種類,讓想買和服卻又害怕預算不足的人可以大膽選購,同時選入京都當地職人的手作配件,包括腰帶、玻璃帶締、腰帶、足袋、手拿包…等等。
大塚吳服店/京都/和服/買和服/清水寺
將傳統和服紋樣再設計,是大塚吳服店販售的和服特色,比如以玫瑰紋樣點綴土耳其藍的原創和服,玫瑰取自日本傳統紋樣,改以紅色線條勾勒花朵形狀,飽滿的土耳其藍營造時尚復古風格,穿上它就彷彿從美人畫裡走出來的昭和美人一樣。
大塚吳服店/京都/和服/買和服/清水寺
以吳服店來說非常年輕的大塚吳服店,自2012年開業以來便已在東京、神戶、大阪等地開設分店,讓吳服店成為更加輕鬆的存在,讓和服成為更加平常的選擇,是大塚吳服店致力給顧客帶來的感覺。
大塚吳服店 京都店
add 日本京都市東山區星野町88-1
tel +81-(0)75-533-0533
time 11:00~19:00
web www.otsuka-gofukuten.jp

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你知道日本人為什麼稱「和服」為「吳服」嗎?
和服
和服,日本的傳統民族服飾,也是日本的傳統民粹藝術。
它很美,幾乎所有東方人都會被它的美所吸引。
它的美是風情萬種,它的美是雍容華貴,它的美是源遠流長!
你覺得它美,但你為什麼覺得它美呢?是不是看見它,總有一種說不出的感情韻味。
你知道和服的真正由來嗎?
一覽 和服 的「前世今生」
其實日本人一開始並不稱和服為」和服」,那是西方人的叫法,和服正兒八經的稱謂,是「吳服」。
這個稱謂的由來,要追溯到古中國的三國時期了......
三國時期的東吳,女人們日常穿的服侍跟現在的和服非常相似,而當時的東吳跟日本有通商往來,東吳將紡織品及衣服縫製方法傳入日本,日本仿製東吳的服侍製作衣服,並將這種充滿異域色彩的服侍稱為「吳服」。
在那時的日本,吳服是地位較高的達官貴人才有機會穿著的服侍。
所以最開始日本人稱和服為「吳服」,固定使用和服的稱謂是德川幕府之後,與西洋文化接觸、受西洋文化影響中興起的概念。
不過時至今日,仍有很多日本人、和服商店延用「吳服」的叫法。
不僅如此,日本和服的演變也受到了古中國唐代服侍的影響,因為唐代於日本的商貿活非常頻繁。
所以,和服的美不是那種異域風情,而是親切的東方美,古雅美。
有機會去日本旅遊的小夥伴們,一定不要忘記去當地的和服體驗店,體驗「吳服」的魅力!
原文網址:https://kknews.cc/history/5x4lxv3.html

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何謂吳服
和服,其實是外國人對日本傳統服裝的總稱。在日文裡的說法則是"着物"(きもの,kimono),望文生義,泛指所有穿著之物。當然,在日文裡也有"和服"(わふく,wafuku)這個單詞,不過讀音不同,是在明治時代(1867~1912)日本傳入西洋服飾之後,為了與洋服區別而生。在此之前,所有日本原有服裝都被統稱為"着物"。
一般專賣和服的店不叫「和服店」,而叫「吳服店(Gofuku-ten)」或「吳服屋(Gofuku-ya)」。吳服的「吳」是「吳國」的「吳」。據說,古代,吳國的紡織工移民到日本而教日本人,「和服」原來是「吳國」傳來的服裝。
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和服 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3a6T8eV
和服(日語:和服/わふく wafuku */?),又稱著物(日語:着物/きもの kimono)、吳服(呉服/ごふく gofuku),是日本大和民族的傳統民族服裝。其特點是前方y開襟、袖子寬長、材質厚重、穿著複雜,其男女區別極度明顯,女裝可如同一幅畫般展開,男裝紋樣稀少且設計樸素。
在現代,和服非但沒有消失,反而在日本各地隨處可見,因為和服與洋服的禮服等級能夠做到完美匹配,所以在日本完全穿著和服來進行日常生活也絲毫不會有違和感。目前日本國民於傳統藝能、婚禮葬儀、傳統節日(日本新年及夏日祭典)、赴宴、畢業或剪綵典禮、成人式等場合都可根據個人喜好,自由穿著和服[1];而日本本土宗教職業(例如神道巫女、神官)、相撲選手、藝伎等人士,由於工作規例所限,所以必須日常也穿著和服[2]。目前日本和服的款式可分為「皇室服制」和「國民服制」,皇室服制參考了京都貴族所穿的公家著物,國民服制參考了自江戶武士所穿的武家著物,而現代和服刻意剔除了庶民、貧民等古代日本下階層人士的衣服[3],力求把大眾對和服的整體觀感提升至莊重美、高級感的層次。
和服的款式在歷史中經歷了數次變化,目前和服的標準是1941年的昭和時代欽定的[4],日本官方透過文部省頒布了《國民禮法要項》規定以江戶時代德川幕府時期的日本各類服裝為基礎[5],輔以明治維新以來近代的機紡技術、化學染料,再根據大正時代的審美稍作修改而得出的,對各種和服的款式、造型、尺寸、用途都一一進行了明確的定義;但這些建立在前代衣物上的修改和創新全部都被限制在一個異常狹小的範圍之內,之後日本政府就對其定義不再修改。這既導致了現代和服開始迅速標準化、批量化生產,讓和服的產業經濟繁榮不衰[6][7];也讓二戰結束後民主化的日本有豐富且具備考據意義的素材供二次創作,幫助日本官方利用本國民族服裝向外國輸出文化[8]。
和服 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3a6T8eV
三越吳服屋
和服在日本的不同時代中有著不同的稱呼,這些稱呼的偏差全部與其歷史有著相當大的關係。按照時間順序,存在著「吳服、著物、和服」三個主要的稱呼,如果單純以外國人的角度來看待全體和服的話,基本上這三詞所表達的意思是差不多的;但如果用日本本民族的習慣、功用、歷史去為這三個詞做細節區分的話,其實還是擁有不小的差異。
吳服
明治43年住田呉服店廣告紙面
吳服(ごふく)一詞的產生,是源於中國的三國時代,即「吳國的衣服」,是三個和服稱謂當中歷史最早的。
此時的日本處於還未統一狀態下的彌生時代,日本西南部各個小政權透過和三國中的孫權東吳來進行商貿活動,當時中國的服裝制度已經有全面的發展,日本趁著貿易的機會將漢服的紡織技術和穿戴禮儀部分吸收。而吳服原本是指「從中國進口的,以絲、綾、錦三種面料所製的服裝」,必須滿足這個定義才能算作是吳服[9][10],在彌生時代末期,吳服的品質開始漸漸的反超漢服,尤其在絲織品上的創新層出不窮,為後來的和服的發展提供了條件。
吳服在日本文獻裡面的記載可以追溯到日本應神天皇和朝鮮半島的百濟時期,百濟日本給的貢品裡有兩個從吳國來的縫織女,後來應神天皇因為感歎吳國的服裝精緻華美,再次派遣阿知使主前往吳國求縫工女,但沒等到就駕崩了。到了下一代雄略天皇在位時,阿知使主帶回兩名織女,為「漢織女」(當時的「漢」指的是曹魏,並非現代漢服的「漢」)和「吳織女」。漢織女由於製衣技術不如吳織女,在歷史上從此消失;而吳織女死後被當作日本初代「吳服大神」在吳服神社裡被祭祀。隨後,京都大酒神社的石標上也紀念她為「太秦明神 吳織神漢織神蠶養機織管弦樂舞之祖神」。17世紀日本謠曲《吳服》中,也詠唱吳國綾織女為天皇製作御衣,但紡織時候流淚、思念故國之情[11][12][13]。
不過當時,就連中國本身對「漢服」的定義都極度模糊,因此日本人也不避諱「吳服」其實是外來的,在作為創始者的東吳政權於中國本土消亡之後,日本便開始將自己本土的「彌生時代服飾」也統稱為吳服,吳服的定義第一次發生改變;在彌生時代結束後,吳服的定義又擴展到全體日本人所穿的服裝裡。到了17世紀的江戶時代,日本人學會使用木棉來為和服的材料,這個時候棉製的吳服則改用「太物」來稱呼。一直到明治時代為止,日本古代的和服裁縫都稱為「吳服師」;到了大正時代,日本服裝界人士為了呼應官方的國族運動、去除中國古代影響,所以改稱「和裁士」並成立「和裁士會」。
著物
著物(きもの)一詞是「穿著的衣物」的意思,所以簡稱「著物」,是對和服的三個稱呼當中第二個出現的。此用法在中文圈影響力較弱,但是在英文圈影響力極大,著物的日文音標寫法為「KI MO NO」,故英文中直接把和服音譯成Kimono。
最初,此詞只是單指「衣服」這種東西,其來源時間已經無法被考證,約於10世紀的平安時代出現,因此日本人會將自己的衣服和其他民族所穿的衣服通通以著物相稱,反倒是前述的「吳服」才被用來形容日本本土的和服;但這個稱呼的定義到明治時代卻發生了改變,因為西洋列強無一例外都是使用音標系統的國家,所以日本人度所有衣服的總稱「著物(KI MO NO)」這一發音,反倒變成外國人眼中對和服的正式稱呼。西方對日本的錯誤稱呼也反過來影響了日本本土,現今著物還是有「和服」及「所有衣物」這兩種意思,不過「專指和服」的情況壓倒性的多。
1871年明治政府制定戶籍法,廢除舊有的封建等級制並簡化階級,把天皇家歸為「皇族」,全體京都貴族、日本德川家的親眷、大名的直系親屬、琉球王室、朝鮮皇室一律歸為「華族」,只要是武士都歸為「士族」,其餘庶民、商人、穢多、非人、愛奴民族、琉球民族則平等的視為「平民」;而和服不僅僅在稱謂上,在其具體的禮儀、穿著方式、紋樣設計也隨之發生改變,華族穿的和服被命名為「公家著物」,以日本江戶時代京都上流貴族的厚重和服為原始模板設計;而士族所穿的和服則被命名為「武家著物」,同樣以江戶時代為背景,不過使用高階武士的禮裝和服為模板;皇族的和服則不改名稱,一切皆悉從舊制;平民的和服則可以自行設計,甚至平民直接捨棄昂貴的和服,直接使用洋服也沒有關係。
1941年,昭和時代的日本文部省為了提升日本中心的愛國精神、呼應「國族運動」,再次簡化服裝體系,將平民和服歸入武家著物、將皇族和服歸入公家著物,還頒布了《國民禮法要項》,此時的日本官方對於和服的要求非常嚴格,他們綜合了日本歷史上的各種文獻、數據資料,將武家著物和公家著物的正確使用方法、製作方法、各類和服的尺寸、名稱、使用場合都詳細的進行了統一,故到20世紀中期開始現代和服體系才算完成[14][15][16]。
武家著物
室町江戶時代的武家服裝稱為武家著物。應永三年,足利義滿訂立武家禮法。此後,方袖羽織、大口袴成為武士朝服,中衣白無垢,夏天用白練,後來稱作裃。長裃是江戶時代高級武家的禮裝,又被稱為肩衣袴。打掛,又稱掻取,是武家婦人特有的儀式禮裝,少壯服紅色,老者服雜色。禮儀髮式為環髻。侯國夫人婚服白無垢。[17]寬永十二年,武家法度規定年輕武士不得服用紗綾、縮緬、平縞、羽二重、絹綢、木棉以外的衣料。[18]德川幕府規定諸大夫(武家從五位上)服大紋風折烏帽子,侍從以上直垂。文久時代《諸家扈從著服達》規定士族禮服羽織小袴,婚禮儀式服紗小袖、服紗袷帷子。江戶時代的大名每年要向德川幕府進獻的服飾包括袷、帷子、羽織、單物、小袖、道服、袴。[19]直垂的直領表衣後來演變為羽織。幕府禁止平民穿武士式服紋付羽織袴。明治維新以後,平民才有了取姓氏、乘馬以及穿紋付羽織袴的權利
和服
和服一詞從字面上解釋為「大和民族的服裝」,現代日本人即「大和民族」,是對和服的三個稱謂中歷史最短的。
19世紀末20世紀初,自福澤諭吉以來,日本「國族運動」興起[27],從而產生了「大和民族」的概念;加上處於剛剛接受西方文化的明治時代,隨著大量西式洋服(ようふく)進入日本,為了把日本本土的傳統服裝為了和西洋服裝作出區分,創造了和服一詞,而另一方面,日本的新一代國民也因為義務教育的普及逐漸把「著物」改稱「和服」,和服在日本國內成為了日本民族服飾的正式名稱,反而前述歷史比較悠久的吳服、著物倒成為了別稱[28]。
歷史
明治時代以來,日本服裝主要分為現代服裝「洋服」和「和服」。和服最早期因中日文化交流而深受古代中國的漢服影響,尤其是日本歷史上的古墳時代(相當於中國晉朝及南北朝時期)。在日本的奈良時代,也即中國的盛唐時期,日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度,這其中也包括衣冠制度。天皇還模仿唐制頒布了《衣服獎》模仿唐朝朝服制度用於即位禮、冠禮、婚禮等儀式,直到明治維新才被部分廢止。江戶時代中期至後期,德川幕府崇尚儒學,開展了復禮復古的天寶「裝束御再興」運動,復興公事主義。為正如日本江戶時代的《裝束要領抄》所言
「廄戶皇子始定冠位十二階大寶以降,沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始於漢,盛於唐世時。朝廷命賢臣因循於徃古之衣冠而折衷於漢唐之制,其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也。如宋景濂誤曰:「千來猶效,漢衣冠元是」。本邦之古傳也豈效漢唐之制而已乎。故夫聖世始為衣冠而美風俗,以正上下禮儀,人無禮儀則何為人?豈非當務之急乎?」
繩文時代
嚴格來說,繩文時代的日本的民族服飾尚未成形。考古學家於當時遺跡中所發現的古物中推測,當時的人是以一些以苧麻及麻織成的布製作衣服的。可惜的是,因發掘出來的文物資訊不足,故當時衣服的模樣至今仍未明。
彌生時代
梁代《職貢圖》所繪衣橫幅的倭國使 
根據中國史書魏書東夷傳的「魏志倭人傳」所記載,彌生時代日本人的衣著是以幾塊大布所剪裁而成。男的叫橫幅,女的叫貫頭衣。[29]因為沒針剪,所以不成樣式,類似東南亞與百越民族的服飾。
古墳時代及飛鳥時代
高松塚古墳的女子群像 
高松塚古墳 
古墳時代及飛鳥時代為中國的東晉、五胡十六國及南北朝時期,由於群雄割據,未有統一國家,故當時中日尚未有正式的外交往來,但是在部分地域,卻有著海路商貿的往來。由於前東吳地區臨海,故商貿往來較多。當時東吳風格的服飾就是經此商路傳至日本,造就了和服的雛形,「吳服」一詞亦因此而來。
另外,由於日本出現了第一批正式的史書,包括古事記、日本書紀及古風土記,衣服的樣式逐漸變得可考。據上書所述,當時的衣服不論男女,都是由上衣及下裳兩部分所組成。但至於實際的樣式模樣是如何就因為以上史書並沒有圖畫解釋而不可考。最早可考的吳服是阿知使主在晉朝江南求得的織匠製作。
白江口一役戰敗後,日本朝廷大力引進唐朝的制度及文化,使日本與中國的交流變得更直接。因此於奈良時代,日本對中國文化有著大規模的模仿,下至平民,上至統治者。元正天皇下令全日本改用右衽。養老三年,又開始制定婦女衣服式樣。[30]甚至嚴禁衣冠不整、僭越服制。[31]聖武天皇即位以後,要求婦女改穿脫舊俗改穿新制。[32]稱德天皇規定袍衣的剪裁每件以半匹為限。[33]元明天皇規定衣領要寬,「衣褾口闊,八寸已上,一尺已下」。[34]規定衽之相過不能太淺。圓領袍襴廣一尺二寸以下。[35]光仁天皇規定袖口尺寸,五位以上一尺為限。六位以下八寸。文德天皇規定袖口闊和褲口闊相同。[36]
承和九年(公元842),仁明天皇又詔書:「天下儀式,男女衣服,皆依唐法,五位以上位記,改從漢樣,諸宮殿院堂門閣,皆著新額。」正倉院所傳東大寺寫經生記錄的男子服制包括袍、襖子、袴、汗衫、褌、水褌、前裳、布肩衣;女子則服袍、裳、前裳。法隆寺存有蜀江錦,傳說是聖德大子妃的帶裂、褥裂。平安時期和服為唐朝漢服翻版。此時期的和服基本上完全模仿當時期中國服飾的模式,而日後貴族階級所穿著的「唐服」樣式亦於此時期留存下來。
現今對當時和服的了解主要來自令義解、令集義解、續日本紀及日本紀略等古籍,以及正倉院等遺留下來的史料。以上大多都沒有圖畫表述,因此研究者對確實的衣服模樣依然了解甚少。
701年制訂的大寶律令,以及由大寶律令所衍生出來,718年制訂的養老律令,都包含了對衣服制式的規定。這兩條律令將朝廷的制服定義為「禮服」(らいふく)及「朝服」(ちょうふく)兩種。而不同官位、場合、身份等的衣服各自有不同的部件、顏色及剪裁。
另外,於這個時代的719年,和服右衽的傳統亦由此時經政令所制定,這亦是經唐文化所影響下的結果。
於平安時代初期,中日交往仍然相當緊密,故中國文化對和服的影響仍深。但由於894年日本撤回遣唐使,北宋熙寧年間以來,只有佛教民間交流了。[37]使和服發展逐漸傾回去日本自身的文化,開始建立起別於中國服飾的獨特風格。尤其是這個時期紋章及染色技術大幅發展,令當時和服的花款變得更加多樣化。
源氏物語畫卷、年中行事畫卷及伴大納言畫詞等古代畫卷為當時期的衣服樣貌提供了確實及有用的證據。另外日本後紀、續日本後紀、日本三代實錄、日本紀略及多個當時的故事、日記等古籍亦為當時衣服發展提供了不少研究資料。
據述,當時衣服的原材料多為絲綢、麻等纖維,另有以金屬或木材所製成的配件。不過基於布料容易腐爛,能夠完整保留下來和服並不多。
基本上這個時期出現的和服成為了日後朝廷及幕府的禮儀服式;當時對和服的穿著法及穿著禮儀亦有部分留傳到現代。
到了鎌倉時代,原本中國服飾中的褲跟裳被省去,袖口亦開始縮小,形成現今和服雛型的「小袖」;另外女子和服亦開始趨向上下連裳的袍服類。室町時代後期,日本進入戰國時代,群雄割據戰亂不斷,人民生活不振,造成和服的演變逐漸減慢。
此時期亦產生了大紋(だいもん)及素襖(すおう)兩種款式的和服。另外以平安時期平民所穿著的水干(すいかん)為本所演化出來的直垂(ひたたれ)於鎌倉時期成為了武家的禮服,到了室町時代更成為了武家的第一正裝。
室町時代日本大量進口明朝金襴、緞子,被當作最高級的織物,製作幕府將軍的胴服(羽織)。
安土桃山時代
安土桃山時代及以後的服裝主流都是以小袖為主,而於這個時代和服被加上衽(おくみえり,即領緣)、袖、袴(はかま)等部件。雖然細部的變化於以後的時代仍然持續著,但和服的形態至此已基本定型,直到現代。
公元1603年,萬曆皇帝下詔封關白豐臣秀吉為日本國王,賜給郡王級別大紅素紗皮弁服、素白紗紅領黻文中單、纁色素前後裳、大紅織金胸背麒麟圓領、麒麟服、獅子服、鬥牛服、飛魚服、綠貼裏、便服和聖旨詔書,現藏於妙法院。[38]
江戶時代前期
明末朱舜水流亡日本,應德川光圀的請求繪圖教制朝服、角帶、野服、道服、明道巾、紗帽、幞頭。[39]德川光圀自稱朱舜水門人。[40]德川光圀作《禮儀類典圖繪》和《大日本史·禮樂志》詳細考證了奈良朝衣冠制度以及天子、親王、命婦、武宦禮服。如天子即位用赤色大袖袞冕十二章、聽政黃櫨染大袖袍、平服麥塵縫腋袍表袴;內命婦一位深紫衣、三位以上淺紫衣綠纈裙、四位深緋衣;武官禮服皂羅冠、位襖加繡裲襠。1667年,幕府儒臣人見竹洞將3年前依據宋羅大經《鶴林玉露》卷八所記載野服樣式,參酌當時日本儒者深衣道服之制,繪成的《野服圖說》,送請朱舜水修改。[41]
京都西陣織工不斷地向居住於大阪港的中國明朝織工學習各種進步的紋織物技術,如金襴、錦、唐織、緞子、紋紗、縮緬、繡花等織造技術,而使得西陣織物大為進步。[42]西陣野本氏效仿蜀錦,用五色絲織成花鳥綾花雜品。字畫裝裱業使唐織發展起來。京都西陣織至今為唐織的中心
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容易帶給人距離感、紙門永遠緊閉的傳統和服店,是否真的難以親近?今天,我們直擊這家明治2年(西元1869年)創業的和服店,同時也是主人楠戶攸一郎的居所;他帶著尊客至上的總管氣質,為我們解說「為何這裡連一件和服都沒有」? 
和服店裡卻沒有展示任何和服,原來是事前需花很多時間準備工作,因此多數傳統和服店皆採預約制,不過,はしまや吳服店有個例外條件─當庭園裡長了三百年的杜鵑樹花開的時候,就會舉辦和服展覽,屆時能欣賞到風味絕倫的和服藝術。雖沒有鐵樹生花來得誇張,卻也相差不遠,這株難得一見的大株小葉杜鵑花,一年只有四天開花,集中在5月的某時幾刻,那幾天就是楠戶先生全年最忙碌的時刻,他會來回奔波在這家百年老舖,啪嗒啪嗒穿梭木構造建築,招呼從各地趕來的藝術家與收藏家,像是小型的和服沙龍聚會。 
和服,是日本明治維新以後的日本人,對其本土服裝的總稱,根據史書記載,和服分為王室與平民兩種服飾,後者是源自德川幕府考究中國四書五經中的儒教著衣,也稱為武家著物,例如平民男子穿的第一禮裝「紋付羽織袴」,帶有黑白紋付(家紋)的羽織,或是浴衣、女子的黑留袖等等;至於王室和服則源自江戶時代中期,在漢書《卌三年逨鼎》刻有「王曰」:「逑,賜汝秬鬯一卣,玄袞衣,赤舄,駒車。」其中提到天子的玄袞衣,就是日本王室的袞衣,還有束帶、直衣、狩衣、十二單、袿袴、水乾等等,和服種類受中國皇室影響甚大。 
はしまや吳服店像是從歷史走出來,卻一直沒離開過傳統的優雅空間,下次定要在5月時候、老杜鵑開時再訪,領會倉敷人對和服的執著。這裡讓人聯想起兩百三十年歷史、位在東京的三井吳服店,同樣服務富裕的工商階層、將客戶資料登錄在主顧本上,藏放在木製櫃檯的某個抽屜,看著楠戶先生像是錢莊老闆守著那古櫃,就知道裡頭有不少珍貴史料,記載著某位歷史名人對和服的特別喜好。楠戶先生的服務已融入顧客的日常生活,特別是在倉敷這小街小巷,串門子就和吃飯一樣習以為常。
はしまや吳服店
岡山県倉敷市東町1番20號     
+81-86-422-0117   從沒離開過傳統的優雅!突擊楠戶先生的和服店:はしまや吳服店 https://bit.ly/3zVUaVe


百年吳服店的溫潤轉身—京都旅宿「京旅籠Mugen」
2018/12/27 | 旅宿 | 郭敬耘
百年吳服店的溫潤轉身—京都旅宿「京旅籠Mugen」 |ShoppingDesign https://bit.ly/39Sg2X2
下榻京旅籠Mugen的那天,我正從北邊的大德寺一路往下漫遊到西陣一帶。冬日午后陽光曬進的巷內,盡是地方生活實感,偶爾途經京料理「萬重」、西陣織的和服店,舊時商賈往來景象彷彿就在眼前,看見豎在民居外頭不起眼的古地圖註明此地正是昔日一條大路,才發現自己已進入古皇城境內,一下午的步行宛如一趟串起時空的地理踏查。
不同於旅客如織的四条、連結近郊景點的九条,二条城以北的西陣地方因交通網絡稀疏,並不是旅客心中特別熱門的地點。「然而我初次見到這座古町家就愛上這裡」說起與這座古町家初遇的種種,年輕女將Afuru的眼中光芒閃爍;她與丈夫永留先生皆出身鹿兒島,經營Mugen之前,兩人從澳洲打工度假歸國,開始漫長的國內旅行,途經北海道、長野,短暫落腳京都時,因緣際會得知這棟前身為吳服店、已失修30餘年的老町家待售,永留夫婦於是迅速有了在這裡開旅宿的念頭。
一方面想接待和當時的自己一樣在途中疲勞的旅人,另一方面也想將這一路結識的職人作品透過空間與宿客見面,因此Mugen每個角落皆非常值得細看。母屋在幕府末期的安政二年建成,唯一的洋式房間是順應老吳服店招待客人的著裝室所建造,在明治時期增建的artdeco摩登風格天井也和洋房一起被完整保留。
早餐時間,永留先生在爐灶燃起炊煙。等待時分隨性挑望高聳的天井,可看見樑間舊時用於搬運貨物的鏽鐵滑輪仍懸吊其上:而經庭師打理的苔庭,早晨與午后的灑水時分,很適合坐在緣廊側尋找光影折射出的虹。另外將原本拿來收藏珍貴和服的倉庫空間做為酒吧「蔵Bar蔵」,在尚未入夜營業前,隔著坪庭可觀賞這棟老倉庫的木造門上,舊時吳服店的美麗家紋。
Mugen在翻新後仍保有老日式旅館的空間格式,宿客可由一進門後的帳場、一路經過老闆忙碌準備著早餐的用餐處,再往緣側、坪亭,最後抵達現在作為bar的舊吳服倉庫「蔵」。緣廊邊上女將afuru正指著苔庭上空在灑水時折射出現的虹。
旅居柏林,觀察途中不同版本的生活並撰之為稿、熱衷於與不願將就的人一起創造空間的Life Stylist。從「自己的房間」開始,其空間作品散佈於劇場、公寓、家中的一個窗台或是一個展間角落,嚮往與自然及土地的連結、深信對生活的想像才是空間被創造的重要理由。
京旅籠Mugen
地址:〒602-8252 京都市上京区北小大門町548-1 (京都市 Bus 9, 12, 50, 67至「堀川中立売」或 「堀川下長者町」 徒步4分)
電話:+81 80-9759-7235
網站:kyoto-machiya-ryokan.com百年吳服店的溫潤轉身—京都旅宿「京旅籠Mugen」 |ShoppingDesign https://bit.ly/39Sg2X2



昔日東大三度落榜生,下週將成日本新科總理大臣:誰是岸田文雄? https://bit.ly/3uu2Dhn
基隆港邊的義二路一帶在日治時期稱作「義重町」、過去甚至有「基隆銀座」的響亮名號,因為這塊填海造陸的整齊街區曾是基隆的政經與文化中心,更是來台日人居住的主要區域。1895年清朝割讓台灣後,廣島商人岸田幾太郎看見商機,當年就舉家搬到基隆,在日本的新領土經營起吳服與木材生意。兩年後他的弟弟岸田多一郎也來到基隆,岸田家在基隆開設的吳服店與喫茶店名聞遐邇,後來座落義重町幹道旁的兩層樓紅磚洋房店面,直到今天仍是基隆的著名懷舊景點。 昔日東大三度落榜生,下週將成日本新科總理大臣:誰是岸田文雄?
20210930-1930年代的明信片顯示基隆義重町通的街景,照片右方建築即為岸田吳服店。(取自文化部國家文化資料庫)© 由 風傳媒 提供 20210930-1930年代的明信片顯示基隆義重町通的街景,照片右方建築即為岸田吳服店。(取自文化部國家文化資料庫)
1930年代的明信片顯示基隆義重町通的街景,照片右方建築即為岸田吳服店。(取自文化部國家文化資料庫)
岸田幾太郎來台4年後,便將基隆的事業交給弟弟多一郎打理,自己回到廣島經營木材與五金生意,甚至將經商觸角擴及中國東北,積攢了岸田家的第一桶金。岸田幾太郎雖然年僅40就在大連因病去世,但他的長子岸田正記繼承家業,也在日本與中國兩地經商,並在二戰前後都選上眾議員,這也是岸田家三代從政的開端。而岸田家從政的第三代,正是29日當選自民黨第27代總裁的岸田文雄。
現在義重町的岸田西服店古蹟,是岸田文雄曾祖父開的店嗎?
簡單說,不是,也不可能。
20210930-岸田吳服店建物即是現在的洋城餐廳,岸田喫茶店則是旁邊已歇業的自立書店。(取自google地圖)© 由 風傳媒 提供 20210930-岸田吳服店建物即是現在的洋城餐廳,岸田喫茶店則是旁邊已歇業的自立書店。(取自google地圖)
岸田吳服店建物即是現在的洋城餐廳,岸田喫茶店則是旁邊已歇業的自立書店。(取自google地圖)
根據博文社出版的《岸田正記小傳》,岸田文雄的曾祖父岸田幾太郎在1899年就返回日本,轉而在日本中國等地經商,並於1908年急病猝逝。義重町是日治時期的填海造陸計畫,這一帶在岸田幾太郎1895年赴台時僅是一塊泥地,是幾太郎過世前兩年(1906年)才由日本殖民政府公布第二期築港計畫,將基隆港拉直、填海造陸、打造出座落其上的義重町(義重町之名要到1931年才正式公告)。因此岸田文雄的曾祖父來台的4年人雖在基隆,根本不可能在此處開店經商,因為1899年之前當時根本沒這塊地。根據史料,岸田西服店的維多利亞風洋房,是由岸田文雄的曾叔父岸田多一郎所經營,彼時岸田幾太郎早已過世。
20210930-基隆義重町通圖,岸田吳服店及岸田喫茶店。(取自中研院臺灣百年歷史地圖)© 由 風傳媒 提供 20210930-基隆義重町通圖,岸田吳服店及岸田喫茶店。(取自中研院臺灣百年歷史地圖)
基隆義重町通圖,岸田吳服店及岸田喫茶店。(取自中研院臺灣百年歷史地圖)
岸田文雄的高中畢業照。(開成高校畢業紀念冊)© 由 風傳媒 提供 岸田文雄的高中畢業照。(開成高校畢業紀念冊)
岸田文雄的高中畢業照。(開成高校畢業紀念冊)
岸田家世代居住廣島,由於廣島二戰末期曾遭原子彈攻擊,岸田家的許多親友都死於非命。但岸田正記當時人在東京,長子岸田文武則因為被徵召入伍也在外地,父子雙雙逃過一劫。但岸田家的產業全被駐日美軍接收,連岸田正記在東京的宅邸也被徵調使用。岸田正記戰後雖再次選上眾議員,但岸田家的政商兩棲也到此為止,他的長子岸田文武就純粹是一名官僚與政治家,未再跨足商業。
1993年,當時才35歲的岸田文雄首次當選眾議員,在投票日前與父親岸田文武的遺照、母親澄子、妻子裕子、長男翔太郎合照。© 由 風傳媒 提供 1993年,當時才35歲的岸田文雄首次當選眾議員,在投票日前與父親岸田文武的遺照、母親澄子、妻子裕子、長男翔太郎合照。
1993年,當時才35歲的岸田文雄首次當選眾議員,在投票日前與父親岸田文武的遺照、母親澄子、妻子裕子、長男翔太郎合照。
岸田正記的父親幾太郎雖然沒讀什麼書,但正記卻是京都帝大法學部的高材生,畢業後經商從政、一路順遂。正記的長子文武則是東京大學法學部畢業,畢業後先在商工省與通產省任職,歷任資源能源部長、貿易局長、中小企業廳長官。1979年轉換跑道選上眾議員,並擔任總務省次官、文部省次官等職。父祖輩在學業與事業上的傑出表現,自然帶給當年還是高中生的岸田文雄莫大壓力。
1993年,剛當選眾議員、年僅35歲的岸田文雄。(岸田文雄IG)© 由 風傳媒 提供 1993年,剛當選眾議員、年僅35歲的岸田文雄。(岸田文雄IG)
1993年,剛當選眾議員、年僅35歲的岸田文雄。(岸田文雄IG)
1957年生的岸田文雄在小學時,曾因父親的官職到紐約住了3年,就讀當地的公立小學。老師在校外郊遊時要求同學手牽手,岸田身旁的白人女孩卻對他露出嫌惡表情。岸田回憶,這是他第一次體會種族歧視,也是他立志從政、企圖「改變不合理世界」的原點。岸田文雄小三隨父親回國後,在東京念完了國小國中,高中進了首屈一指的升學名校開成(從1982年至今,錄取東大人數均是第一)。不過他曾為了當父親的東大學弟重考兩年,最後仍被迫選擇早稻田法學部就讀。
1993年,當時才35歲的岸田文雄首次當選眾議員,在投票日前與父親岸田文武的遺照、母親澄子、妻子裕子、長男翔太郎合照。© 由 風傳媒 提供 1993年,當時才35歲的岸田文雄首次當選眾議員,在投票日前與父親岸田文武的遺照、母親澄子、妻子裕子、長男翔太郎合照。
1993年,剛當選眾議員、年僅35歲的岸田文雄。(岸田文雄IG) 昔日東大三度落榜生,下週將成日本新科總理大臣:誰是岸田文雄?
開成對他最大的影響恐怕是三年棒球部的生活,當年的先發二棒游擊手畢業後仍是廣島東洋鯉魚隊的死忠球迷。在擔任外務大臣期間,岸田文雄也不忘帶著G7外長們到廣島隊主場秀開球。早稻田雖然也是知名大學,但岸田談到他的重考經驗,也曾推說「東大我考了三次都沒上,算不上什麼菁英」。倒是開成高校棒球隊的三年經歷,讓岸田高度評價「讓我懂得團隊合作的重要」。昔日東大三度落榜生,下週將成日本新科總理大臣:誰是岸田文雄? https://bit.ly/3uu2Dhn

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昔日東大三度落榜生,下週將成日本新科總理大臣:誰是岸田文雄?


基隆市長林右昌今(30)日表示,岸田的曾祖父岸田幾太郎曾在「哨船頭」開設吳服店與喫茶部,也就是現今的信二、義二路口。(圖/基隆市政府提供)日本新首相先祖曾在基隆經商 https://bit.ly/3AXNPKd
當選日本自民黨總裁的岸田文雄,居然與基隆市有淵源;基隆市長林右昌今(30)日表示,岸田的曾祖父岸田幾太郎曾在「哨船頭」開設吳服店與喫茶部,也就是現今的信二、義二路口,希望未來台日之間更加友好。
林右昌指出,日本新任自民黨總裁岸田文雄的先祖父及先祖叔父,大約1895年在基隆現今的信二、義二路口開設岸田吳服店以及喫茶部,經營和服及木材產業,並曾住在當地4到5年左右的時間;義二路一代以前稱為哨船頭,是日治時期最繁華興盛的街區。
林右昌說,市府近年來推動文化及歷史保存及建物再利用,當初的建築物保存得相當良好,現任屋主也致力文化跟建物的保存,目前現址是洋食餐廳及自立書店;目前正在推動老街再造,後方則是即將完工的地標豎梯,未來會與廟口、希望之丘串接在一起,變成有文化歷史韻味、底蘊街廓。
林右昌強調,這段歷史淵源讓台日兩邊有了連結,基隆市與新任自民黨總裁有這樣的緣份,除感到非常榮幸,也希望未來台日之間更加友好,基隆和日本相關城市能有更多交流,讓雙方的情感更為深厚;此外,2019年基隆市文化局申請的9件「文化部補助私有老建築保存再生計畫」,自立書店便是其中1件。
基隆市政府表示,昔有「基隆銀座」美名的義重町,清代稱為「哨船頭」,1931年日本人重新命名為「義重町」,曾經是日治時期,全台灣最繁華的商業街道,是當時的行政、金融與文化生活中心,作為官署、金融機構、會社、醫院、官吏宿舍、警察署用地,是當時基隆日本人經營工商事業的主要場域之一。日本新首相先祖曾在基隆經商 https://bit.ly/3AXNPKd

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日本自民黨新任總裁、也將是第100任首相岸田文雄的先祖與基隆頗有淵源,市長林右昌昨表示,岸田的曾祖父岸田幾太郎曾在信二路、義二路口發展,開設「岸田吳服店」與「岸田喫茶部」,現為餐廳和書局。他說,很有榮幸歷史淵源把台日做連結,希望未來基隆和日本相關城市能有更多交流,讓情感更為深厚。
 林右昌說,岸田文雄的先祖父及先祖叔父,約1895年在基隆開設岸田吳服店及喫茶部,經營和服、木材產業,並在當地居住4至5年。由於市府近年推動文化及歷史保存,以及建物再利用,建築物保存相當良好,現任屋主也致力於文化建物保存,目前現址經營洋食餐廳及在地知名的自立書店。
 林右昌指出,義二路一帶以前稱為哨船頭,是日治時期最繁華興盛的街區,市府目前正推動老街再造,後方是即將完工的地標豎梯,未來會與廟口、希望之丘串接在一起,變成有文化歷史韻味、底蘊街廓。
 昔有「基隆銀座」美名的義重町,清代被稱為「哨船頭」,1931年日本人重新命名為「義重町」,日治時期是全台最繁華的商業街道,也是當時的行政、金融與文化生活中心,作為官署、金融機構、會社、醫院、官吏宿舍、警察署用地,甚至是經營工商事業的主要場域之一。
 文化局長陳靜萍指出,位在信二、義二路口的二層樓古典建築,正是「岸田吳服店」,當時是專門販賣高級日本和服與舶來品。至於一旁的「岸田喫茶部」,歷經國民政府來台,轉為「小上海小酒館」營業,直到1951年結束營業,1963年由書店老闆陳上惠租下、購入,1947年創立自立書店,成為台灣最早的繁體中文書店很有緣 岸田文雄先祖曾在基隆開店 https://bit.ly/3AXUvbf
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今年已經98歲的陳上惠,是基隆第一家中文書店「自立書店」的創辦人。閱讀之外,音樂是他最大的興趣,除了自己專研鋸琴彈奏方法,中山琴、中提琴、小提琴、南胡等樣樣都難不倒他。每天下午固定到自立書店門口「以琴會友」,只要有興趣詢問,樂於分享的陳上惠,完全不藏私的教學,甚至吸引到大陸客人也變成他的學生。
辦報遇阻 轉而開啟書店之路
黃埔軍校畢業的陳上惠,民國34年跟軍隊抵達臺灣後決定退伍。當時政府會協助退伍軍人轉業,或是給3百斤白米當作退伍俸,剛好同一軍部的副軍長也要退伍,於是召集了20幾個退伍同僚一起湊錢創業。
因為當時推動地方自治,各地舉辦選舉需要宣傳工具,因此他們決定辦報――自強日報,可惜當時多數人受日本教育,中文尚未如此普及,敵不過當時的中央日報、新生報,「早起發出去,下晡還是原封不動」,後來把編輯部移到基隆,稿件寫好傳到臺北都天亮了,報紙中午才印出來,更沒人要看,苦撐不久只好放棄,頂讓給當時的臺北市市長吳三連(就是後來的「自立晚報」)。
沒想到,一起創業的副軍長這時突然中風去世,群龍無首又沒錢,也錯過政府轉業的時間,生活頓入困境。幸虧陳上惠意外看到基隆市政府徵求報業人員的告示牌。因為基隆早期是郡役所,當時省政府派石延漢(基隆第一任市長)來成立市政府,同時也成立基隆日報,陳上惠因此被聘為基隆日報的資料室主任。
為了基隆日報需要大量的資料,陳上惠常常要跑到臺北市的報社借調資料,沒想到竟然碰上民國36年的228事件。他還記得當時跟一位編輯坐火車到臺北時,沿途聽到很多候車室裡發生打架事件,火車上氣氛緊繃,當時因為窮,身上還是穿著軍服,排隊時很多人都主動避開他們,等到了臺北車站,剛好遇到有人指著陳上惠,準備要衝過來打,他情急之下脫口用臺語說:「你黑白講!」才躲過一劫,後來還躲在火車站一晚才跳上旁邊的車回家。
然而,回到基隆後,當時的市長石延漢因228事件被調回臺北,基隆日報取消,陳上惠也失業,連落腳處都沒了,只好另尋出路。他和一位以前的同僚周先生發現一間破爛的空屋,徒手開始整理,從變賣妻子嫁妝的金手環,採買木頭及鋸子自己釘著簡陋的書架,準備開店賣書。
快樂琴手陳上惠的生活哲學 – 熟年誌 https://bit.ly/3CVNpom

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鋸琴一甲子風景成絕響 基隆自立書店老先生陳上惠往生
2021-01-23 20:41 聯合報 / 記者游明煌/基隆即時報導
鋸琴一甲子風景成絕響,基隆自立書店老先生陳上惠往生。記者游明煌/攝影
鋸琴一甲子風景成絕響,基隆自立書店老先生陳上惠往生。記者游明煌/攝影
基隆市自立書店第一代老闆陳上惠高齡103歲,是百歲人瑞,今傳出往生消息,晚間書店已設置靈堂,親友趕至致哀,並由師父助念,不少人都覺得惋惜。陳上惠年輕時無師自通學會鋸琴,常可以看到他在老書店前練琴,鋸琴聲音美妙,超過一甲子的鋸琴美聲成為絕響。
自立書店是基隆的老書店,是很多基隆人的老記憶,尤其常可以看到陳上惠坐在老書店前練琴,書香加上琴聲,讓很多人神往。他的孫女曾說,「爺爺也是這兒的風景」。市長林右昌也曾前往致貼百歲人瑞賀禮。
陳上惠在1945年隨部隊來到台,輾轉到基隆,他有感於當時的基隆港繁華又熱鬧,但日本人撤離台灣後,市面上少有中文書流通,在義二路開設自立書店,經由船員協助,與上海出版社洽談,藉著往來上海、基隆的輪船進口,在基隆深耕。
陳上惠後來買了一把小提琴,自己看著琴譜練習,有次看電影,見劇中的歐美人士流行用小槌子敲打鋸子,發出高低聲響,引起他的興趣。
他珍藏一把「太祖級」的鋸琴,是他當初買了一把美國進口的大鋸子,想做書架,但想起鋸子也可以拉音樂,就用小提琴的弦拉拉看,居然聲音美妙,「這一拉,就超過一甲子」。
長期投入鋸琴表演,陳上惠拉出名氣,常在書店角落練琴,悠揚琴聲常吸引買書民眾停下腳步欣賞,成了義二路最美的「老風景」。他還和其他同好組成「台灣鋸琴音樂協會」,也成為全台最年長鋸琴演奏者。
很多民眾覺得奇特,陳上惠很好客,也都會傳授來買書的人如何拉鋸琴,也出了「鋸琴演奏法」的書傳承,要讓更多人聽見鋸琴的聲音,如今成為絕響。很多民眾晚上經過自立書店,同感哀傷。鋸琴一甲子風景成絕響 基隆自立書店老先生陳上惠往生 | 生活新聞 | 生活 | 聯合新聞網 https://bit.ly/3ooZJJQ
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台灣首家販售中文書的基隆自立書店創辦人陳上惠(右)今天去世,享嵩壽103歲,圖為基隆市長林右昌在2018年到書店致贈重陽節賀禮時,陳上惠演奏鋸琴回禮的畫面。(資料照,記者俞肇福攝)
2021/01/24 00:31
〔中央社〕台灣首家販售中文書的基隆自立書店創辦人陳上惠今天去世,享嵩壽103歲。他生前與熟客熱絡互動時優美的鋸琴聲已成絕響。市長林右昌也在臉書上悼念陳上惠。
陳上惠於1945年隨部隊抵台,輾轉在基隆落腳、開書局,為振興戰後社會文風注入心力。他生前常在成堆的書籍旁練習鋸琴,樂音悠揚於書海之間,已是義二路上最美的風景。
基隆市文化局指出,光復初期台灣只有日文書,沒有中文書。陳上惠當年覺得文化斷層太可惜,大膽萌生開中文書店的想法。民國36年4月4日自立書店開幕,成為台灣第一家販售中文書的書店。
自立書店至今仍屹立不搖,經營時空由戰爭後到自由民主的現代,見證基隆70多年歷史風華,書店也由下一代接手經營。
林右昌晚間透過臉書表示,位在基隆市義二路的自立書店是基隆老字號的書局之一,也是陳上惠畢生的心血。很不幸,陳上惠今天去世。兩年多前的重陽節,他曾與陳上惠在書店相會、話家常,一起歡慶高壽,也見證陳上惠拿手絕活鋸琴演奏。
林右昌指出,陳上惠生前常與往來熟客熱絡互動,並傳授鋸琴秘訣;如今陳上惠的身影與鋸琴美聲已成絕響,實在令人不捨,基隆人也將永遠懷念。基隆自立書店創辦人陳上惠去世 享嵩壽103歲 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3uqKWiE
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雨夜,站在信二路、義二路口,最能感受哨船頭昔日的風采,基隆很多「第一間」就在義二路上,第一間魚板店、書店、日本料理店。義二路上的自立書店開幕已超過七十年,很多書客從幼稚園的小孩變成阿公阿嬤。
「做到現在還捨不得,天天到店裡招呼客人,」百歲的老老闆陳上惠,腰桿挺直地坐在書店一角,黃埔軍校十六期的他,與蔣仲苓、王昇同期,「我是老兵不死!」陳上惠說。抗戰勝利後,一○○軍從福建來台,一九四五年十月十七日部隊在基隆登陸,十月二十五日代表軍隊到台北公會堂,看日本受降。(延伸閱讀:老基隆竟可以如此有韻味!)
一九四六年退伍後原本想搭「台航」回漳州老家,走到市府前看到告示徵報務人員,陳上惠寫了履歷送進去,第二天公告錄取進入《基隆日報》工作。第二年發生二二八事件,報社解散。陳上惠與同事周君平在街上溜達,「回家的盤纏沒了,一窮二白,不如在這謀生吧,」兩人在街上走來走去,走到義二路五十八巷,看到一處空屋,整理後就先住下。
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兩個沒做過生意的人,腦袋空空,最後決定開一家中文書店。「賣掉結婚的金飾,湊了十萬老台幣,自己買工具做書架,」陳上惠說。
義二路上,開業逾七十年的自立書店。
「我到上海看看,」周君平由基隆搭中興輪到上海觀察圖書市場,他跟中華書局、商務印書館商量,想開闢台灣的中文書市場。書店派人來調查,回去後報告「一個退伍軍人要開書店,架子做好沒有書。」上海的書店託船員帶來六包書,裡頭裝著古文觀止、四書等老古書,陳上惠用推車推回書店往架上一擺。
書店在一九四七年四月四日,兒童節開張,當天門一開,書店人山人海,台灣人想看中文書,一星期內書賣出三分之一。
到現在還有客人見到陳上惠說:「我以前都來看你的書。」
本文作者:林保寶
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自立書店
基隆市中正區義二路46號
02-24223522
十萬老台幣,走過七十個年頭的基隆自立書店 - 基隆款款行 - 微笑台灣 - 用深度旅遊體驗鄉鎮魅力 https://bit.ly/2Y6N97r
基隆自立書店創辦人陳上惠。(圖:林右昌臉書)
台灣首家販售繁體中文書的基隆自立書店創辦人陳上惠23日去世,享嵩壽103歲。他生前與熟客熱絡互動時優美的鋸琴聲已成絕響。基隆市長林右昌也在臉書上悼念陳上惠。
陳上惠於1945年隨部隊抵台,輾轉在基隆落腳、開書局,為振興戰後社會文風注入心力。他生前常在成堆的書籍旁練習鋸琴,樂音悠揚於書海之間,是基隆市義二路上最美的風景。
基隆市文化局指出,光復初期台灣只有日文書,沒有中文書。陳上惠當年覺得文化斷層太可惜,大膽萌生開中文書店的想法。民國36年(西元1947年)4月4日自立書店開幕,成為台灣第一家販售中文書的書店。
自立書店至今仍屹立不搖,經營時空由戰爭後到自由民主的現代,見證基隆70多年歷史風華,書店也由下一代接手經營。
林右昌23日晚間透過臉書表示,位在基隆市義二路的自立書店是基隆老字號的書局之一,也是陳上惠畢生的心血,兩年多前的重陽節,他曾與陳上惠在書店相會、話家常,一起歡慶高壽,也見證他拿手絕活鋸琴演奏。如今陳上惠的身影與鋸琴美聲已成絕響,實在令人不捨,基隆人也將永遠懷念。台灣首家繁中書店創辦人陳上惠去世 戰後至今屹立不搖 - 新聞 - Rti 中央廣播電臺 https://bit.ly/3kVMUo4
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林右昌訪百歲人瑞 陳上惠演奏「思慕的人」回謝
基隆市長林右昌到義二路自立書店,親贈百歲人瑞陳上惠禮品,陳上惠也給林右昌鼓勵,肯定他是歷任最認真的市長。(記者俞肇福攝)
林右昌訪百歲人瑞 陳上惠演奏「思慕的人」回謝 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3mb6xIp
2018/10/08 13:58
〔記者俞肇福/基隆報導〕台灣最年長鋸琴演奏者-義二路自立書店老老闆陳上惠,今年滿百歲了,基隆市長林右昌今天前往致贈重陽賀禮,陳上惠開心地用鋸琴演奏「不了情」、「思慕的人」回禮,逗得市長與在場者哈哈大笑。
陳上惠耳聰目明,看到林右昌率社會處長吳挺鋒親自來送禮,還有記者忙拍照,陳上惠阿公臉上滿是喜悅。
陳上惠誇林右昌,他在基隆住了70多年,「歷任市長你建設最多,這不是簡單的事」,林右昌當場感動的說「有阿公這句話,我做到死也甘願」。
陳上惠說,他1945年隨部隊來到台灣,到基隆港下船,他說,「當時的基隆港繁華又熱鬧」。因感於日本人撤離台灣後,市面上少有中文書流通,在義二路開設自立書店,經由船員協助,與上海出版社洽談,藉著往來上海、基隆的輪船進口,在基隆深耕。
陳上惠説,他書店開了70多年,日本撤退,台灣沒文化,他退伍就來開書店,從沒文化到有文化,他的書店也見證基隆的轉變。
陳上惠經常在自立書店前拉琴,被喻為是義二路最美麗的風景,也是許多基隆人的回憶。
百歲人瑞陳上惠接到市長林右昌贈送禮品,開心地演奏「思慕的人」樂曲表達感謝。(記者俞肇福攝)
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近百歲創辦人 努力維持70年老書店風貌
發佈時間:2016-08-12 12:53 更新時間:2016-08-12 14:39
基隆市的義二路,有一家自立書店,從1945年開創至今,創辦人陳上惠已經高齡近百歲,仍將書店保持七十年前的樣貌,甚至閒暇時常在店門口演奏樂器。 基隆市的義二路一帶,在日治時期的舊地名是義重町,如今老房子大多已改建成現代化的建築,然而其中有一間書店特別醒目,保留了當時的原貌,創辦人也已經快一百歲了。 ==自立書店創辦人 陳上惠== 書店一直開 開到現在 大概已經有70年了 我民國7年出生 算起來99歲了 陳上惠民國34年隨政府來台,退伍後,有感於當時日文撤出,中文尚未引進,台灣處於文化的空窗期,因此決定和友人一起開設書店,陳上惠好客的個性,閒暇時常在店門口演奏樂器。 ==自立書店創辦人 陳上惠== 我這邊過去是和服店 他的第二代來基隆訪問 他在基隆看他祖宗的店 他在那個柱子那邊在哭 他哭什麼 這個房子還沒有改變 他很感激這個房子還存在 還做得很好 戰後基隆的第一家書店,自立書店,就在民國36年開張。除了自立書店外,義二路至今仍有許多古老建物,他們是珍貴的歷史拼圖,拼湊出義重町的昔日風華。 公民記者 鄭雅澤 基隆報導
近百歲創辦人 努力維持70年老書店風貌 | 公視新聞網 PNN https://bit.ly/2ZNHFik


鋸子竟變樂器! 98歲「快樂琴手」陳上惠拉60年鋸琴 | ETtoday公民(勿用)新聞 | ETtoday新聞雲

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鋸子竟變樂器! 98歲「快樂琴手」陳上惠拉60年鋸琴 | ETtoday公民(勿用)新聞 | ETtoday新聞雲


 

基隆自立書店創辦人陳上惠辭世 林右昌親自拈香悼念 - 生活 - 中時

2021-10-01_094432


〔記者邱璟綾/基隆報導〕位於基隆港邊的自立書店,自民國36年開設至今,老闆陳上惠今年已經101歲了。他年輕時自學小提琴、退休後自學鋸琴,不只記譜功力一流,甚至出書傳授鋸琴演奏法。
「年輕的時候喜歡音樂,這把鋸子買來是為了做家具,當時看了電視節目,拿鐵鎚敲(鋸子)發出聲音,才想到鋸子也可以是樂器!」已經滿頭白髮的陳上惠,提起30年前的往事語調依然鏗鏘有力,在爽朗的笑聲中,真正不知老之將至。
陳上惠表示,年輕時喜歡音樂,也學拉小提琴,當時受到電視節目影響,試著拿小提琴弓來「拉」鋸子,意外拉出高高低低的旋律,從此工作之餘,他就在騎樓下練習演奏鋸琴,飄渺幽婉的音色相當具有識別性。
30年來,不只吸引喜歡音樂的人以琴會友,也默默培養一群忠實聽眾,甚至還有海外學生跨海拜師,想傳承這種日漸式微的樂器。
在附近上班的陳小姐說,「每次經過來買文具,都會聽到阿伯在這邊拉鋸琴,覺得好熟悉、好懷念。」也常有老友前來聚會聊天,或是放學的孩童,被鋸子的音色吸引駐足,一把鋸琴,串聯整條巷弄的情感。
每天下午,陳上惠習慣坐在最熟悉的位子擦拭他的骨董鋸琴,有時也會和女兒合唱,「秋水伊人」、「望春風」等一首首動聽的歌曲就在書店外飄送。他陶醉的神情和樂音一樣迷人,百歲琴手的優雅與自信,成為許多基隆人記憶中最熟悉的身影。百歲阿公拉鋸琴 基隆港邊優美樂音飄揚 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3ojGKQZ


基隆自立書店創辦人陳上惠日前辭世,享嵩壽 103 歲,市長林右昌今天前往靈堂悼念表示,曾與陳上惠約好一起搭地標豎梯上中正公園,可惜阿公走了,相信他在天之靈會看顧基隆。
基隆市長林右昌說,陳上惠一輩子經歷戰爭的顛沛流離,不過能在安詳中離開,也證明他是非常有福報的人,最傷感的是本來與陳上惠約好,等到地標豎梯完工剪彩時,要邀請他一起搭電梯上中正公園,現在遺憾心願未了,不過市府還是會完成與他的約定,讓地標豎梯順利完工。
基隆市政府觀光及城市行銷處長曾姿雯表示,陳上惠在義二路商圈創辦的自立書店,可以說是台灣獨立書店的先驅,自立書店也是觀銷處推動基隆小旅行的重要標的之一,陳上惠在書店拉鋸琴的身影,更是許多基隆人共同的回憶。
市府指出,陳上惠於 1945 年隨部隊來台,在義二路開設自立書店,深耕基隆。自立書店是基隆第一家販賣流通中文書籍的書店,也催生台北市重慶南路書店街,近年儘管書市沒落,自立書店依然佇立基隆市哨船頭商圈。
第二代接手後,更以社區營造切入,推動商圈再造與創生。近來透過文化部「私有老建築保存再生計畫」補助,未來書店規劃1、2樓有餐飲、圖書、文具及在地特色與文創小物,3樓則是展覽空間、皮影戲教學和表演場地。林右昌悼念自立書店創辦人 遺憾無法牽手搭豎梯 – 芋傳媒 TaroNews https://bit.ly/3zZ7PuX


自立書店創辦人往生 林右昌:可惜陳上惠阿公等不到搭豎梯上中正公園
自立書店創辦人往生 林右昌:可惜陳上惠阿公等不到搭豎梯上中正公園 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3kWRJ0v
基隆自立書店創辦人陳上惠日前以103歲的高齡辭世,基隆市長林右昌今天前往靈堂悼念,林右昌表示,曾與阿公約好一起搭地標豎梯上中正公園,可惜阿公等不及豎梯完工就先走一步。(記者俞肇福翻攝)
2021/01/26 14:32
〔記者俞肇福/基隆報導〕基隆自立書店創辦人陳上惠日前以103歲的高齡辭世,基隆市長林右昌今天前往靈堂悼念,林右昌表示,曾與阿公約好一起搭地標豎梯上中正公園,可惜阿公等不及豎梯完工就先走一步,但相信阿公在天之靈還是會永遠看顧著基隆的建設與發展。
林右昌說,陳上惠老先生一輩子經歷戰爭的顛沛流離,不過能在安詳中離開,也證明他是非常有福報的人,最傷感的是本來與阿公約好等到地標豎梯完工剪彩時,要邀請他一起搭電梯上中正公園,現在遺憾未了,不過他還是會完成與阿公的約定,讓地標豎梯順利完工。
基隆市觀光及城市行銷處長曾姿雯則表示,陳上惠阿公在義二路商圈創辦的自立書店,可以說是台灣獨立書店的先驅,陳老先生在書店拉鋸琴的身影,也是許多基隆人共同的回憶,「魅力基隆」市刊還特別專題報導,自立書店也是觀銷處推動基隆小旅行的重要景點,接下來中正公園地標豎梯即將完成,希望這樣重要的基隆歷史也能夠被記載在裡面。
自立書店創辦人陳上惠1945年隨部隊來台,在義二路開設自立書店,深耕基隆。自立書店是基隆第一家販賣流通中文書籍的書店,也催生了台北市重慶南路書店街,近年儘管書市沒落,自立書店依然佇立基隆市哨船頭商圈。
二代接手後,更以社造切入,推動商圈再造與創生。近來通過文化部「私有老建築保存再生計畫」補助。未來書店規劃藍圖,1、2樓是複合式經營模式,有餐飲、圖書、文具及在地特色與文創小物。3樓是展覽空間與皮影戲教學、表演場地,也可供為體驗與研習課程及新書發表空間。
基隆自立書店創辦人陳上惠(右)日前以103歲的高齡辭世,基隆市長林右昌(左)今天前往靈堂悼念,林右昌追憶聽阿公拉鋸琴說故事,林右昌表示,只可惜陳上惠阿公等不及豎梯完工就先走一步。(資料照,基隆市政府提供)
自立書店創辦人往生 林右昌:可惜陳上惠阿公等不到搭豎梯上中正公園 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3kWRJ0v
基隆市長林右昌今天前往自立書店創辦人陳上惠靈堂上香致意,林右昌說,曾與阿公約好一起搭地標豎梯上中正公園,可惜阿公等不及豎梯完工就先走一步。(記者俞肇福翻攝)

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見證70多年歷史 自立書店創辦人陳上惠辭世
【記者林玉棋/基隆報導】 自立書店創辦人陳上惠逝世 市長不捨 | 中華日報|中華新聞雲
2021年1月24日·2 分鐘 (閱讀時間)
見證70多年歷史 自立書店創辦人陳上惠辭世 https://bit.ly/3AXItPl
台灣首家販售中文書的基隆自立書店創辦人陳上惠(右)二十三日晚上去世,圖為基隆市長林右昌(左)在二○一八年重陽節到書店致贈百歲人瑞賀禮時,陳上惠演奏鋸琴回禮的畫面。(圖:基隆市府提供)
台灣首家販售中文書位在基隆市義二路上的自立書店創辦人陳上惠,二十三日晚上去世,享嵩壽一○三歲。晚上書店已設置靈堂,親友趕至致哀,並由師父助念。陳上惠年輕時無師自通學會鋸琴,常可以看到他在老書店前練琴,鋸琴聲音美妙,超過一甲子的鋸琴美聲成為絕響。他生前與熟客熱絡互動時優美的鋸琴聲已成絕響。市長林右昌第一時間也在臉書上悼念陳上惠老先生。
陳上惠於一九四五年隨部隊抵台,輾轉在基隆落腳、開書局,為振興戰後社會文風注入心力。他生前常在成堆的書籍旁練習鋸琴,樂音悠揚於書海之間,已是義二路上最美的風景。
基隆市文化局指出,光復初期台灣只有日文書,沒有中文書。陳上惠當年覺得文化斷層太可惜,大膽萌生開中文書店的想法。於民國三十六年四月四日開幕的自立書店,成為台灣第一家販售中文書的書店。
自立書店至今仍屹立不搖,經營時空由戰爭後到自由民主的現代,見證基隆七十多年歷史風華,書店也由下一代接手經營。
市長林右昌第一時間獲悉後,透過臉書表示,位在基隆市義二路的自立書店是基隆老字號的書局之一,也是陳上惠畢生的心血。很不幸,陳上惠在晚上去世。兩年多前的重陽節,他曾與陳上惠在書店相會、話家常,一起歡慶高壽,也見證陳上惠拿手絕活鋸琴演奏。 鋸琴一甲子風景成絕響 基隆自立書店老先生陳上惠往生 | 生活新聞 | 生活 | 聯合新聞網
林右昌在臉書指出,陳上惠生前常與往來熟客熱絡互動,並傳授鋸琴秘訣;如今陳上惠的身影與鋸琴美聲已成絕響,實在令人不捨,基隆人也將永遠懷念。見證70多年歷史 自立書店創辦人陳上惠辭世 https://bit.ly/3AXItPl


 

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