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【小琉球遷徙至恆春半島】消失千年的箕模族後裔 希望找回祖先的名字〔2002-10-01〕
消失千年的箕模族後裔希望找回祖先的名字 | 原住民 | 大紀元 https://bit.ly/3sozMtP
圖片說明:Qaqqayaman祭屋為望嘉舊社全村舉行祭典之場所,據傳為箕模人之發源地,也是當時部落內的禁忌之地,只有箕模人會於此地舉行祭儀,而其他排灣族人亦只有巫師會前往該地點,查看祭屋內的陶甕儲水代表之象徵。而祭屋內有陶甕,每年祭司去看甕內的積水,水清來年豐收,水濁則來年不平靜,且水中若有樹枝,族人從外地回來,會有人死亡;水中若有樹葉,部落運道可能不好。(圖文來源:文化部文化資產局)
【小琉球遷徙至恆春半島】消失千年的箕模族後裔 希望找回祖先的名字〔2002-10-01〕
〔大紀元2002-10-01〕
屏東小琉球島上,曾經住著一群膚色白皙,五官皎好的「箕模族」人,後來因故遷徙至台灣島上,融入了排灣族群內。消失了一千多年,箕模族的後裔最近希望能找回祖先的名字,重新建立自己的文化。
「箕模族」是相當陌生的名字,不過,早在一千年前已經存在,為何會忽然消失,至今仍然是一個謎。箕模族的後裔,台東縣達仁鄉文史工作者張金生﹝陸力‧邏發尼耀﹞表示,一千年前,箕模族祖先不知何故,忽然離開小琉球,遷徙至恆春,後來又分成兩支,一部份在屏東縣的來義山區,一部份則翻越中央山脈到台東。
 圖片說明:排灣族望嘉舊社人面浮雕祭屋 (圖文來源:文化部文化資產局)
流落到台東的箕模族,最後排灣族化和卑南族化。張金生推斷,可能是因為卑南族和排灣族比較容易接受外來族群,目前在卑南族和排灣族群內,膚色特別白的族人就是箕模族的後裔。
張金生表示,祖先透過口耳相傳,告訴後代,自己是來自大海的箕模族,並非真正的排灣族;而最近在來義、達仁鄉和小琉球出土的文物,也有許多相同處,證明這三個地方的確有淵源。在日本的文獻中,也出現過箕模族的記載,但是資料不多。另外,排灣化的箕模族和排灣族的語言,仍然有許多不同之處。
張金生表示,箕模族在排灣族內,向來都是領導家族,也就是所謂的頭目或是酋長,自己姓氏邏發尼耀就是排灣族大頭目的家名。根據中央研究院李亦園教授的研究,邏發尼耀家族就是箕模族。
前箕模族的後裔將近有二萬人左右,散居在排灣族和卑南族內,張金生將成立「箕模族發展協會」,除了找回祖先的名字外,也希望找回這一千年來失落的文化。【小琉球遷徙至恆春半島】消失千年的箕模族後裔 希望找回祖先的名字〔2002-10-01〕 https://bit.ly/3xTj8n6
消失千年的箕模族後裔希望找回祖先的名字
更新 2002-10-01 
(http://www.epochtimes.com)
【大紀元10月1日訊】 屏東小琉球島上,曾經住著一群膚色白皙,五官皎好的「箕模族」人,後來因故遷徙至台灣島上,融入了排灣族群內。消失了一千多年,箕模族的後裔最近希望能找回祖先的名字,重新建立自己的文化。
據中央社10月1日報導,「箕模族」是相當陌生的名字,不過,早在一千年前已經存在,為何會忽然消失,至今仍然是一個謎。箕模族的後裔,台東縣達仁鄉文史工作者張金生﹝陸力‧邏發尼耀﹞表示,一千年前,箕模族祖先不知何故,忽然離開小琉球,遷徙至恆春,後來又分成兩支,一部份在屏東縣的來義山區,一部份則翻越中央山脈到台東。
流落到台東的箕模族,最後排灣族化和卑南族化。張金生推斷,可能是因為卑南族和排灣族比較容易接受外來族群,目前在卑南族和排灣族群內,膚色特別白的族人就是箕模族的後裔。
張金生表示,祖先透過口耳相傳,告訴後代,自己是來自大海的箕模族,並非真正的排灣族;而最近在來義、達仁鄉和小琉球出土的文物,也有許多相同處,證明這三個地方的確有淵源。在日本的文獻中,也出現過箕模族的記載,但是資料不多。另外,排灣化的箕模族和排灣族的語言,仍然有許多不同之處。
張金生表示,箕模族在排灣族內,向來都是領導家族,也就是所謂的頭目或是酋長,自己姓氏邏發尼耀就是排灣族大頭目的家名。根據中央研究院李亦園教授的研究,邏發尼耀家族就是箕模族。
目前箕模族的後裔將近有二萬人左右,散居在排灣族和卑南族內,張金生將在十一月八日成立「箕模族發展協會」,除了找回祖先的名字外,也希望找回這一千年來失落的文化。消失千年的箕模族後裔希望找回祖先的名字 | 原住民 | 大紀元 https://bit.ly/3sozMtP

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