花蓮聖安宮+花蓮慈惠堂總堂 - 淵源堂

800px-Sheng-An_Temple_2018w800px-Sheng-An_Temple_2018b2021-04-25_150910800px-花蓮吉安勝安宮_(1)
花蓮勝安宮、吉安勝安宮,又稱王母娘娘廟,位於台灣花蓮縣吉安鄉,台灣第一座主祀虛空無極天上王母娘娘的廟宇。[1]
原型為一簡陋的茅草屋,最初稱作勝化堂[2][3],與花蓮慈惠堂並稱為台灣母娘信仰的發源地。[4][5]
緣起
1948年8月,原居苗栗苑裡的張煙、林金枝夫婦遷至花蓮市郊田埔居住[1]:6,在花蓮市的中央市場結識一名隨國民黨軍撤退的外省青年蘇烈東,並分租一間茅草屋供蘇烈東居住。1949年張煙過世,林金枝因思念丈夫,6月12日適逢張煙同鄉的算命仙「瞎眼添丁」來訪,由於瞎眼添丁粗略通曉「牽亡魂(即觀落陰)」之術,林金枝便延請瞎眼添丁施法,希望知道張煙在冥府的狀況。[1][2]
儀式過程 
瞎眼添丁在6月12日晚上十點開壇,一旁觀禮的共有張家三兄弟與外省房客蘇烈東四人,由於自6月12日晚上十點到翌日凌晨三點之間,瞎眼添丁施法念咒皆無任何感應,張家三兄弟難耐久候於一旁沉沉睡去,僅有蘇烈東仍保持清醒,但忽然之間,蘇烈東似陷入催眠狀態,口中喃喃自語起來,瞎眼添丁幾經叫喚蘇烈東多次不醒,唯恐出人命,竟先行逃走,適逢林再添經過解此困局。林再添為鳳林鎮人士,曾修習過「關亡魂」之術,當下給予蘇烈東服下金紙符籙飲用,蘇烈東立即開口,聲音清亮,乃西王母娘娘初次降世顯靈,驚動張家一家大小以及附近居民,時間正好為6月13日早上六點。[2][6]:116-117
駐蹕花蓮 
西王母透過蘇烈東之口顯靈,當地居民則現場透過林再添轉譯而得知西王母諭示:
“    因與諸鳳妹雲遊經過,嗅茅屋清香直上九霄,特下凡巡察,感覺福地有緣,決意在此駐蹕一段時日,救世度眾    ”
遂開辦「勝化堂[3]」,西王母透過降鸞扶乩,靈驗非常,乃治病救人無數,信眾八方雲集,名聲漸傳。[2][6]:116-117
自此台灣的母娘信仰在台灣開教闡化,開花散葉,信仰遍布全台各地乃至海外:今花蓮勝安宮仍存有當年之茅草屋以及另建「虛空無極消劫救世天上王母娘娘下降聖跡紀念碑」以供紀念
建築
花蓮勝安宮最初僅為茅草民居,在1953年間已具有廟宇規模,1967年搭建木造廟宇,隨後又有大規模重建工程。現今花蓮勝安宮佔地達6500坪,外觀採中國北方宮殿式的建築,儘管勝安宮為「儒、釋、道」三教共祀的空間,但總體設計、布局十分講究道教宇宙論,建築中軸位於八卦樓,意寓陰陽五行變化,另外以左右迴廊連結外部擴建的宮殿、樓閣與醮壇等等。[7]
花蓮勝安宮由於廟地遼闊,供奉神明數量亦十分可觀。中殿八卦樓便有無極大寶殿、玉皇殿、三寶殿及開壇濟世場所的勝化堂,主祀神明虛空無極瑤池大聖西王母,便是恭奉於無極大寶殿中;東側龍廳設有文昌祠與三官殿、西側鳳閣奉有地母娘娘、九天玄女以及太上老君,北側後殿大悲殿供奉佛教神祇,如三寶佛、觀世音菩薩及彌勒佛尊等
開山堂
派系
根據勝安宮廟方說法;王母娘娘降世初期收養51名契子契女,但此51名契子契女意見不一、各有歧議,1950年起台灣王母娘娘信仰分為兩個系統,分別是「勝安宮」系統和「慈惠堂」系統。嗣後,「勝安宮」分得王母金身、「慈惠堂」取得金爐,分頭宣揚西王母娘娘信仰。[9][10][6]:116-121
分派後仍同奉「虛空無極瑤池大聖西王母」為主神,但簡稱上,「勝安宮」系統恭稱為「天上王母娘娘」,而「慈惠堂」系統則尊稱「瑤池西王金母」或「金母娘娘」;兩派在道服上顏色亦有差別,前者為黃衫,而後者著青衣。[6]:116-121此外,相對於「勝安宮」系統對佛釋道採兼容並蓄的態度,「慈惠堂」系統較為側重道教的鸞門科儀

花蓮勝安宮 - 維基百科,自由的百科全書

 


花蓮勝安宮-王母娘娘廟-全球資訊網

2021-04-25_1521082021-04-25_1521032021-04-25_152302


花蓮聖地慈惠堂總堂重要慶典
農曆   二月十八日             開堂紀念日       
農曆   六月初三日                 龍華勝會
農曆   七月十八日             瑤池金母 聖誕 
農曆   九月初一至五日     祈安禮斗法會 
農曆   十月十八日             地母娘娘聖誕
農曆   十一月二十四日      玉皇殿進座紀念日

太魯閣事故,本堂提供禪房讓受難家屬住宿(4/3-4/9)
連絡電話:03-8531886

花蓮聖地慈惠堂總堂 - 淵源堂 | Facebook

photooriginal-5494-626325photooriginal-5494-626321慈惠堂88A93D56-66EC-40A4-8A73-B1737B7C8403_e慈惠堂門口167063319_1213932035744598_8960507043511425226_n

光明燈祈福網 寺廟介紹


2014-02-18_154926  

慈惠堂位在花蓮吉安鄉勝安村,是一座香火鼎盛的道教勝地,殿中主祀瑤池金母,建於民國三十九年。其信徒遍全省,各地皆設有分堂,每年逢金母誕辰之日,鑼鼓喧天,舞龍舞獅,十分熱鬧。

歲次乙酉年(民國34年),10月25日台灣光復後,瘟疫四起,民不聊生,又逢三期末劫,況,西方風氣與物質漸漸趁虛入侵,誘惑人心,瑤池金母觀滾滾紅塵火宅墜之甚易,出之甚難,若無慧力何能解脫輪迴之苦!以致於歲次戊子年(民國37年)農曆6月初三日普渡勝會,瑤池金母大發慈悲,救苦救難,在仙佛神聖諸高真護衛之下,聖駕下凡,發詳於花蓮市郊田埔荒野丘地的一間小茅屋中,廣收五十位契子女,大顯母道,曉喻世人,造德修身。
由於金母之顯化,聖教之偉大,皈依母教,崇拜金母之信徒慕道來皈,與日俱增,原有發詳小屋已不夠信徒頂禮朝拜,遂經第一代總堂主傅來乞道長,捐贈檜木建造木板屋,民國52年秋月,經母娘啟示,傅來乞道長與林清來長老策劃籌建,責於金母最初下凡降鸞發祥聖地興建慈惠堂,即現址。
甲辰年(民國53年)農曆2月15日,完成此一美侖美奐無極寶殿之興建,無極寶殿供奉無極瑤池大聖西王金母大天尊,左奉太白星君、王府天君,右奉孚佑帝君、太乙天尊,殿內設置莊嚴肅穆,其石雕之石柱盤龍,牆壁鏤刻之人物及花卉草木栩栩如生。
民國68年再增建香客大樓,頂樓(5樓)並建凌霄寶殿「玉皇宮」,奉祀主神玉皇大帝,並祀儒、道、釋三教教主,殿內正中玉皇大帝神像,左右瑤池金母與太上道祖同祀聖尊,前列紫薇大帝、東華帝君、南斗星君、至聖先師、釋迦佛祖、諸洞天神佛法像。
金母慈悲為懷,海內外信徒及分堂日增,縣各地分堂逾千,信徒以達數百萬人,每年農曆2月18日總堂堂慶,各地分堂及宮寺廟壇回總堂朝聖之日,慶典連綿2個月,人山人海熱鬧異常。

--------------------------------------------------------------------------------

 《主神,無極瑤池大聖西王金母大天尊》

   瑤池金母,俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母等,信徒尊稱母娘。按道經所載,其全名為「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」。

   在專述女仙仙傳的道教經典《墉城集仙錄》卷一中,言西王母乃「西華之至妙,洞陰之極尊」,其化生緣由,為「昔道氣凝寂,湛體無為,將欲啟迪玄功,生化萬物,先以東華至真之氣,化而生木公焉,木公生於碧海之上,蒼靈之虛,以生陽和之氣,理於東方,亦號曰王公焉;又以西華至妙之氣,化而生金母焉,金母生於神洲伊川,厥姓緱氏,生而飛翔,以主陰靈之氣理於西方,亦號王母。」

   可見西王母是由化生萬物的西華至妙之氣所結氣成形,又云與東王木公共理二氣(東華至真、西華至妙)而養育天地、陶鈞萬物。

   又《上清靈寶大法》言為西王母為「六極」之一。六極,猶六合也。六極各有一天帝統制,分別為:中宮紫微北極大帝,太上昊天玉皇大帝,后土皇地祇,東極青華太乙救苦天尊,南極長生大帝,白玉龜台九靈太真金母元君,稱為六天帝君,可見西王母神格之崇高。

   近世或稱王母是玉帝之母的說法,係屬民間訛傳,經典中並無記載。

   關於西王母形象的描述,《山海經》云西王母是半人半獸的神仙,人形、虎牙、豹尾,蓬頭散髮、身戴首飾,善長嘯,掌瘟疫及五刑殘殺之氣,居崑崙山洞穴之中。不過道經中卻提出不同的看法,如《墉城集仙錄》云《山海經》所述乃王母之使金方白虎之神,非王母之真形。至於王母的形象,則為「帶天真之策,佩金剛靈璽,黃錦之服,文彩明鮮,金光奕奕,腰分景之劍,結飛雲大授,頭上大華髻,載太真晨纓之冠,躡方瓊鳳文之覆,可年二十許,天姿掩靄,靈顏絕世,真靈人也。」其他仙傳、小說亦多言金母為二、三十歲左右,后妃打扮的婦女形象。

   道經言元始天尊授西王母以萬天之統、龜山九光之籙,使制召萬靈,統括真聖,監盟證信,總諸天之羽儀,監上聖之考校。仙人得道昇天,需先拜木公、後謁金母,後始得昇九天入三清,拜太上覲奉元始天尊。又西王母為女仙之宗,以德配坤元,育養天地,統轄三界十方女神,乃女神至尊、女仙之首。天上天下、三界十方,女子得道登仙者,都隸屬於西王母管轄。仙傳又云金母「居崑崙之間,有城千里,玉樓十二,瓊華之闕,光碧之堂,九層元室,紫翠丹房,左帶瑤池,右環翠山。」相傳瑤池有桃樹,三千年一生實,而《漢武帝內傳》中亦載有西王母賜漢武帝三千年結果之蟠桃事,因此,西王母開蟠桃會的故事深入人心,如「群仙慶壽蟠桃會」、「瑤池會八仙慶壽」、「麻姑獻壽」等典故也一直為人所傳誦。道教和民間一直將西王母作為長壽的象徵,以西王母作為金籙延壽道場的主神。每逢西王母神誕之日,一說是三月初三日,一說是七月十八日,道教徒特別是女性教徒常聚集在道觀內,為西王母建祝誕道場,同時祈求健康長壽。

   自從瑤池金母聖鸞降駕到花蓮縣吉安鄉之後,台灣瑤池金母的信仰就發展得相當快速,信徒遍佈全台,其信眾組織縝密,向心力都非常強,樹立親如兄弟姐妹的宗教團體典型,規律教義嚴整。每一個西王母的義子義女見面都以師兄、師姐稱呼,信仰瑤池金母的宮堂都以慈惠堂或者勝安宮、瑤池宮、王母宮等為宮名,在台灣將近有一千間的廟宇。

   無極瑤池大聖西王金母寶誥 志心皈命禮

   天地開泰 無極聖母 龍華勝會宴瑤池 萬靈統御傳教旨

  諸仙獻壽 列聖稱觴 天威咫尺 功高德重
  代權衡 仙主道宗
  三千侍女 奏笙簧之天樂
  百歲蟠桃 開金碧之靈園
  救眾生之苦難 灑甘露於塵寰
  大悲大願 大聖大慈 無極瑤池大聖西王金母大天尊

 註:「代□權衡,仙主道宗」空白處為(上「火言火」、下「火」字,音謝。)

----------------------------------------------------

https://zh-tw.facebook.com/mu.nian.mercy.fans

----------------------------------------------------------------------------------

http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4329

-------------------------------------------------------------------------------------

http://www.sstht.org.tw/munian1_new.asp

    全站熱搜

    nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()