據說創辦人許克綏當年還曾因堅持販售漢文書，多次遭日本警察搜索和拘禁！也因此，為了避免日本人過度干預，瑞成從一開始就以販售三字經等啟蒙書或佛經為主。可能也是因為長期以來專門經營宗教、命理等「小眾」書籍，定位清楚，因此一開就是百年，至今仍屹立不搖。
全台最老109年「瑞成書局」 斥資改造傳承第四代再出發
記者金武鳯/台中報導-2020-07-29 19:50:00
▲瑞成書局走過百年，重新改造再出發，第三代四兄弟主持重新開幕儀式，將棒傳交第四代。（圖／金武鳳攝，2020.7.29)
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台灣最老書店─台中市瑞成書局，走過百年風華，在實體書局日益式微之際，逆向操作，斥資3千萬元改造，引進東方園林意象，提供民眾最舒適的禪式閱讀空間。今天以嶄新風貌開幕時，董事長許欽鐘表示，瑞成交棒第四代接手，期許他們秉持「溫良恭儉讓」初衷，延續第二個百年風華。
瑞成書局創立於1912年，與中華民國同壽，已有109年。創辦人許克綏20歲時，與妻子在第一廣場開了瑞成書局，從大陸引進漢文書籍，希望在日本統治下，能保存並傳承漢文化、弘揚佛法。許欽鐘說，阿公為人和善，始終秉持「溫良恭儉讓」精神經營書局，希望傳遞善書推動善的循環。所以多年來，瑞成書局始終定位為宗教、五術、心靈、保健、人文的專業書店。
▲重新開幕的瑞成書局，以展開長軸象徵開卷有益，鼓勵民眾多讀好書。（圖／金武鳳攝，2020.7.29)
▲重新開幕的瑞成書局，以展開長軸象徵開卷有益，鼓勵民眾多讀好書。（圖／金武鳳攝，2020.7.29)
27年前，瑞成從第一廣場搬到現址，時光匆匆，內部已漸老舊。許欽鐘表示，近年網路與連鎖書店興起，時代轉變，在交棒第四代接手前，也該適時轉型，引進新觀念。因此去年斥資3千萬元，自地下1樓、地上4樓全面大改造。今天以嶄新風貌登場，經營策略也略有改變。
▲改造後的瑞成書局，引進東方園林意象，展現嶄新風貌。（圖／金武鳳攝，2020.7.29)
▲改造後的瑞成書局，引進東方園林意象，展現嶄新風貌。（圖／金武鳳攝，2020.7.29)
擔任副總的第四代許永奕表示，瑞成一向給人「宗教書局」印象，讀者難免局限中老年人，為拓展年輕族群，特別加入心靈與人文層面，包括設置解憂室。8月將推出「擺渡人」方案，含2杯飲料、2張諮詢券，即可選擇命理、占星及八卦等老師諮詢或陪談，每次15分鐘。
步人重新開幕的瑞成書局，入目是青白色為主的水墨畫作，描繪淡淡山水、明月、輕舟，氛圍雅致，襯托植生牆、植栽造景點綴，靜謐中自有蓬勃生氣，許欽鐘說，舒適的禪風閱讀空間，要提供忙碌現代人安靜自在的心靈休憩園地。
▲瑞成書局展現新風貌，四層樓各有規畫，提供民眾充滿禪風的閱賣空間。（圖／金武鳳攝，2020.7.29)
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新改造的書局，空間有新規畫，1樓是心靈、保健圖書專區，以及2間獨立空間「解憂室，提供命理師、心理諮詢等陪談服務。2樓規劃有五術命理醫卜圖書和文具、茶葉專區，3樓是宗教信仰類圖書與文物，包含佛教、道教、密宗、民間信仰等。體貼行動不便及年長者，特別斥資百萬設置氣動梭電梯，營造貼心的無障礙閱讀環境。
座落於台中公園旁的瑞成書局創立已有109年，為台灣現存最老的書店，歷經2年斥資新台幣千萬元重新裝潢，書店外牆受矚目的黃色書卷建築外觀，為與整體建築搭配，也改為灰白色，29日重新揭牌營業。
中央社記者趙麗妍攝 109年7月29日
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瑞成書局是臺灣現存最老的書店，1912年由許克綏所創立，之後數次搬遷，今位於台中市雙十路。創店當時正處於日治時期，日本人推行皇民化政策，許克綏基於一股維繫中華文化命脈的使命感而創建書店，專賣漢文書。發展至今，瑞成書局以心靈、宗教、五術、人文、保健五大類的書籍及相關文物為大宗，是台中市極具特色與歷史的書店之一。[1]
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瑞成書局高雄店
1912年，許克綏在台中第一市場（今台中第一廣場）內承租一個攤位，創立「瑞成書局」。
1917年，遷到綠川東街，承租了第一家店面。
1918年，設立正式的瑞成創業招牌。
1928年，遷到綠川町四丁目一番地（成功店），第一市場旁。
1932年，活版印刷廠設立。
1972年，由第二代許鑽源接任董事長。
1978年，因第一市場發生大火而受到波及。
1987年，因第一市場改建成第一廣場大樓，遷到綠川西街店。
1993年，遷到雙十路店，建立公司制度。
1997年，出版部遷至天乙街。
2005年，經臺中市政府考查後，台中市長胡志強贈牌「台灣最老書店」。
2005年12月，由第三代董事長許欽鐘接棒。
2006年4月23日世界讀書日，瑞成書局與臺中市政府聯合舉辦「書林大會」。
2007年3月24日，高雄店開幕。
2012年4月21日，於國立臺中一中康樂館舉辦「瑞成書局100週年紀錄片首映暨感恩音樂會」。
2016年7月，高雄店結束營業。
特色
早期台灣出版的多種漢文書、大藏經、道藏、五術叢書與文物、漢學詩詞、道學、仙術、漢醫等各類典籍甚為齊全，並附設有天地人講堂講授五術、易經，台中市心靈文教發展協會推廣心靈教育，及瑜伽課程教授。
店址
總店：台中市中區雙十路一段4之33號 電話：04-22120707、22120708
(2016年已結束營業)高雄店：高雄市左營區孟子路678號 電話：07-3497799
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瑞成書局～百年書店在台中 台灣現存最老書店 台中公園對面
好店逛一逛, 台中小旅行
找資料時翻到瑞成書局的照片，那是幾年前參加活動時拍的。很喜歡這類城市導覽活動，讓我們有機會深入認識自己居住的城市。瑞成書局這家看似平凡的老書店，竟然是台灣現存最古老的書店，是台中百年老店呢！（2018整修中，門市暫移地下室）
瑞成書局在台中車站附近，鄰近台中公園，交通很方便。
台灣最老書店～瑞成書局。
瑞成書局是許克綏先生於1912年在台中創立（非現址），以延續傳統文化為己任，主要專注於「心靈、保健、宗教、五術、人文」等主題的書籍。
瑞成書局某些書籍主題滿鮮明的，例如中醫、命理、佛學等，這跟創辦人的背景和經歷有關，可以參考官網上的說明。
店內的書以人文、宗教、心靈類書籍為主，比較專精於某些區塊，不是各種書都有。
最近看到瑞成書局粉專上公告一樓門市進行整修，暫時移至地下室營業，讓人期待未來的嶄新風貌。
現實生活中，實體書店式微，另一方面卻也有不少特色書店、獨立書店興起。期待整修後的瑞成書局，也能屹立不搖，歷久彌新！
【瑞成書局】
地址：台中市雙十路一段4-33號
門市電話: 04-22120708#31
電子商務部電話: 04-22120707#79
營業時間：10:00～21:00
瑞成書局官網
瑞成書局粉絲團：瑞成書局 The Regent Store
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2012-04-22 慶百歲 瑞成書局捐百萬 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/39DYAVn
百週年紀錄片首映
〔記者林良哲／台中報導〕有「台灣最老書店」稱號的瑞成書局，昨天歡度一百歲生日，並舉辦「百週年紀錄片首映暨感恩音樂會」。市長胡志強等人到場祝賀，現場除了播放紀錄片外，瑞成書局並捐贈一百萬元給社福機構。
瑞成書局是在一九一二年彰化人許克綏創立於台中市綠川旁的第一市場，早年以印刷漢文書籍為主，尤其是佛經及「七字仔歌仔冊」更是暢銷，除了經營書局外，許克綏更設立種子行、印刷廠，並在戰後和李炳南等人籌辦慈光圖書館及育幼院，一九九三年將店面遷移到雙十路，迄今已有百年歷史。
目前瑞成書局由第三代許欽鐘等人經營，市長胡志強於二○○五年致贈「台灣最老書店」牌匾，以表彰瑞成書局對台中市文化建設工作的貢獻；而在一百週年前夕，瑞成書局也邀請知名導演陳正勳拍攝「種子照亮人間路」紀錄片，遠赴中國福州、上海等地，實地拍攝瑞成書局百年來的發展足跡。
昨天下午，瑞成書局在台中一中舉辦「百週年紀錄片首映暨感恩音樂會」，胡志強等上千人到場祝賀，會場還有許多書局的老員工及其眷屬參加。瑞成書局董事長許欽鐘表示，未來書局將秉持百年來的服務精神，繼續服務顧客，以期開創第二個百年歷史。
胡志強也表示，台中市素有「文化城」美譽，而台灣最老的書店就設在台中市，這是他擔任市長十年來最感到光榮之事，目前他和妻子也是虔誠的佛教徒，經常到瑞成書局購買佛經。
百年慶現場除了播放紀錄片外，瑞成書局也捐出一百萬元給十方啟能中心等社福機構，以期達到取之於社會、用之於社會的理念，獲得在場觀禮者熱烈掌聲。
慶百歲 瑞成書局捐百萬 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/39DYAVn
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唯一百年書店 台中瑞成書局帶給你心靈饗宴
日期 2013-06-10 作者 FANILY 頻道 巷弄裡的那家書店
▲台中瑞成書局是台灣最老書店。(圖片來源：瑞成書局網站)
小時候買的第一本書是在書店選看半天才下手；看著店員慎重地包裝、封口……「第一次」買書的期待、興奮依稀如昨！近期夢田文創籌拍電視劇《巷弄裡的那家書店》和《書店．影像本事》紀錄，藉此重溫對書店最初也最濃的愛，「Fanily分享你」同時為讀者蒐羅台灣與世界各地關於書店與人的奇聞軼事，讓買書、看書、逛書店變得更有趣。
文／大紅帽3號‧歪歪
你知道嗎？台灣歷史最悠久的書店，不是在民國36年成立的「台灣商務印書館」，也不是台北市重慶南路上歷史悠久的「世界書局」，而是位於台中市，專門販售宗教、命理書籍的「瑞成書局」！
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▲瑞成書局專門販售宗教、命理書籍。(圖片來源：瑞成書局網站)
日據時代成立、至今已有102年歷史的瑞成書局，最早只是市場裡的一個小書攤。據說創辦人許克綏當年還曾因堅持販售漢文書，多次遭日本警察搜索和拘禁！也因此，為了避免日本人過度干預，瑞成從一開始就以販售三字經等啟蒙書或佛經為主。可能也是因為長期以來專門經營宗教、命理等「小眾」書籍，定位清楚，因此一開就是百年，至今仍屹立不搖。
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▲瑞成書局有一面歷史牆，書寫102年說也說不完的故事。(圖片來源：瑞成書局網站)
在台灣，走過百年的老店多是糕餅食品業，像瑞成書局這樣的老牌「文化事業」，更顯得彌足珍貴。經歷過出版業的榮景，也堅強挺過大火燒毀書局、突然被倒會千萬元的困境，目前已由許家第三代經營的瑞成書局，故事是說也說不完。
據說有許多忠實顧客，即使居住地遙遠或年事已高，仍定期到店裡報到，滿足只有在瑞成才能享受的「心靈饗宴」！醉心於旅程中拜訪百年名店，或者無法抗拒百年傳統小吃的你，或許下次也可安排到瑞成書局一遊，親自感受這家台灣最老書店的獨特魅力喔！
李炳南（1891年1月16日－1986年4月13日），名豔，字炳南，號雪廬，法號德明，別署雪僧、雪叟，以字行，中國大陸山東濟南人， 曾任大成至聖先師奉祀官府主任秘書，著名中醫師、台灣佛教居士，創辦臺中市佛教蓮社。他與廣欽法師、煮雲法師被認為是台灣淨土宗興起，成為台灣佛教主流，最主要的三位推手之一。對於中臺灣佛教界有著重大的影響力。
生平
家為山東世族，世代書香。
1908年，19歲，至山東法政學堂（1913年改制山東公立法政專門學校，1926年改制合併於山東大學）學習法律，攻讀監獄專修科(此為清末最早之新式教育)。
1912年，23歲，與濟南學界組織通俗教育會，當選會長，積極推動社會教育，提倡忠孝節義。
1916年，27歲，前「通俗教育會」更名為「私立通俗教育研究會」，設講座於西門月洞，日日講學。又時往各市集講演，編印通俗詞曲，獲山東省府獎譽。其時南昌孝廉梅光羲先生精於法相學，時在山東任高等檢察廳長，於濟南大明湖畔組佛學社，設唯識講座，乃從學唯識，奠定日後深入佛學教典基礎。
1920年，31歲，任公務員，負責莒城監獄，目睹犯人的苦狀，致力於教育犯人，改建監舍，並以中醫幫助醫治生病的囚犯。
1930年，41歲，因中原大戰，山東成為戰區，莒城被圍，在戰爭中閱讀豐子愷《護生畫集》，開始歸向淨土宗。在莒城解圍之後，開始持素食。
1931年，42歲，獲讀印光大師蘇州弘化社寄贈《學佛淺說》、《佛法導論》等佛書後，深能契入。復聞印光大師為通儒高僧，決意皈依印光大師。因友人函介，印光大師來信，賜法號德明，為其皈依。在此前後期間，適逢濟南城東淨居禪寺，改闢為十方叢林，開十輪金剛法會，請北平真空禪師駐錫開示，遂依之學禪，且與該寺方丈可觀法師共同參究，長達八年之久。
1934年，45歲，往蘇州報國寺參謁印光大師。
1935年，46歲，考取中醫師執照。
1937年，48歲，應聘入大成至聖先師奉祀官府，任教讀先生及主任秘書職。蘆溝橋事變起，隨奉祀官孔德成至重慶避難。訪重慶長安寺，遇見久仰之太虛大師，同時重逢梅光羲先生，再隨之研學唯識，深入法相經論。
有說他又跟從藏傳佛教白教貢噶呼圖克圖[1]、紅教諾那呼圖克圖修持密法，共八年時間。但李炳南居士於1937年12月才到重慶，而諾那呼圖克圖已於1936年5月圓寂於甘孜，他是不可能在此時跟隨諾那呼圖克圖修學密法的。至於貢噶呼圖克圖，前引註釋1的文章內，並沒有提到李炳南居士，且貢噶呼圖克圖1937年12月是在南京，1938年曾在成都短暫弘法，隨即回到西康貢噶山，直到1945年。李炳南居士在此期間跟從貢噶呼圖克圖修持密法八年，這種說法也不太可能。
1949年，60歲，徐蚌會戰之後，孔德成舉家遷至台灣，將大成至聖先師奉祀官府設於台中，李炳南隨往。到台中不久，開始在法華寺一面義診，一面講經弘法。董正之與賴棟樑等人遂暢議將法華寺改為淨土寺廟，請李炳南每週日至法華寺講經。
1951年，62歲，由寶山銀樓老闆朱炎煌、瑞成書局老闆許克綏出資買屋，由李炳南領導，以董正之的名義申請，建立臺中市佛教蓮社。
1952年，63歲，開始批評齋教，認為「所謂的龍華派，乃是外道，借名冒充佛教，必須嚴辦」。隨著來自中國的名山佛教逐漸興起，齋教等秘密宗教開始在台灣沒落。
1955年起，在台灣各地陸續建立佛教布教所、蓮社、念佛會及合作寺院，遠及馬來西亞。
1986年4月13日去世。[2]
講學與實踐
李炳南居士講求內佛外儒，並為臺中市佛教蓮社手訂社風十條：
一. 真心奉行教義；用智慧上求佛道，用慈悲下化眾生。
二. 力遵三皈五戒，雖未受戒，亦當發心守戒。
三. 深信因果，多積福德，勿爭名利。
四. 社內同修，不宜分黨分派，互相攻擊。
五. 不得兼修外道，使邪亂正。
六. 同教團體中，不問出家在家，凡有弘法事宜，必須讚嘆擁護，不許嫉妒。
七. 除探討教義外，不議論同教中任何人之是非。
八. 凡遭毀謗，平心自省！有改無勉，不與人諍。
九. 要常覺知，自己道德，修持，學問，皆極淺薄，不可心生驕慢。
十. 要精進修持，積德求學，不惜心身二力；布施一切，為眾生拔苦與樂。[3]
又定宗旨凡三：
一. 講演儒佛經典以化導人心。
二. 集眾念佛，各求當生成就。
三. 興辦文化慈善事業，以勵道德而善風俗。[4]
影響及貢獻
李炳南是台灣佛教最著名的居士，淨土宗在他及廣欽法師的倡導之下，成為台灣佛教界的主流。他對於中台灣佛教界的影響力無人出其右。有部份人士因為他以居士身份領導佛教界而有不同的意見，但無法抹滅他的貢獻。
李炳南批評台灣原有的齋教，認為他們是附佛外道，主張政府應嚴加取締。在政府的打壓下，齋教在台灣逐漸沒落。
印順法師撰寫《念佛淺說》一書，江燦騰說：李炳南居士領導的台中蓮社，認為此書為反對淨土宗學說，引起其信徒對印順法師的不滿，曾出現「燒書破魔說」事件[5][6]。
著作
著作頗豐，可參閱下方「雪公專集」[7]，包括《常禮舉要》等。
弟子
淨空法師
周家麟
徐醒民
鄭勝陽
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