太魯閣美少女,ロヒトオ嬢-1920’
臺灣山地原住民族的英文savage,早期在西方文獻就有,像是George Leslie Mackay,From Far Formosa: The Island, its People and Missions(《福爾摩沙紀事:馬偕台灣回憶錄》,1895),就是用"savage"(未開化、蠻荒、野蠻的)或"head-hunter"(獵頭族)來稱呼,換做中文就是「番仔」或「生番」,日本人應該也是沿用西方用法,畢竟西方接觸臺灣原住民族比日本人更早。日本人會用「蕃」字,也是源自於漢人「番仔」稱呼,日本一開始統治臺灣的時候,是用「番」,後來,才統一稱「蕃」
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名畫家1930年陳澄波收藏的原住民女性(衣料上的紋路疑似太魯閣族在用的紋路)-泰雅族 臉上刺紋的風俗相襲成風,無論男女大約在5歲至15歲左右必須完成紋面禮俗,男子必須狩獵多次成功後,才可以在額頭上及下巴刺青,女子則須學會織布才得刺臉紋,所以完成紋面者,方可論婚嫁,刺青是他們那個時代的社會位階象徵或者是有功的男性,現今則是流行與彰顯自己存在的價值。泰雅、太魯閣、賽德克、....同血緣不同語言 https://t.ly/pwvb7
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陳澄波文化基金會 http://bit.ly/2v3bcp7


名畫家陳澄波收藏的老相片中,有許多原住民族的珍貴影像。請問有沒有人知道這位原住民女性是哪一族呢?
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太魯閣族少女

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台湾生蕃種族写真-大正元年11月1日総督府発行1912年+南天書局在1994年、2015年分別復刻過森丑之助的臺灣蕃族圖譜兩次,而且還有附宋文薰教授的中文翻譯本,也非常有價值

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六十一年前的泰雅族紋面阿嬤 臺灣古寫真上色x今昔時光機交流團
1959年,內人還沒到馬利亞產院以前,是在“甘願做戇人”的謝緯牧師/醫師(前已介紹)設在埔里風景優美的鯉魚堀之基督教山地療養院(後來謝牧師奉獻土地,建為今之青年營地)工作。該院也是免費收容患有TB的原住民療養,必要時謝醫師還要專程來緊急手術。這張相片是1959拍的,主角是中間那位 紋面(即刺青,台語叫“刺鳥嘴chhiah chiáu-chhùi,因似鳥嘴”是泰雅族系特有文化)阿嬤,仁愛鄉泰雅族,左邊是內人,右是同事黃護士。
愛被人說“美”就要忍痛上針,不像印第安人的“紅”是用塗的,(紅人可不是人種的‘紅’)。哎,男人真殘,要女人‘水’就發明刺鳥嘴,滿州人還要女孩子從小就綁小腳,長大才會‘婀娜多姿’,真不公平。
這位阿婆若仍健在也該120歲以上的超級國寶人瑞。不過當然不可能,經查資料,2018年初還在世的國寶級黥面人全國還有4位,但20190916苗栗泰雅族最後一位柯菊蘭也歸天,享壽97歲,就此‘歸零’,所以這張清晰的照片很珍貴難得,請多看幾眼。 臺灣古寫真上色x今昔時光機交流團

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1959拍的,主角是中間那位 紋面(即刺青,台語叫“刺鳥嘴chhiah chiáu-chhùi,因似鳥嘴”是泰雅族系特有文化)阿嬤,仁愛鄉泰雅族


1938年六龜考察的舊照片,與當地原住民朋友的合照。最主傳統服飾很明顯是排灣族的,還有他脖子上的琉璃珠項鍊,那另外一個左邊也是傳統的琉璃珠項鍊,而中間那個他是扣子珠錬!

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日治時期,當紅日本女星「高杉早苗」與丈夫「市川段四郎」來到臺灣,是當年的大事,網友可以想想「木村拓哉」跟「工藤靜香」現在到臺中的「盛況」。香川照之的阿公阿嬤到臺中的時間,落在1945年之前,也就是75年前,在臺中公園與臺中火車站等地曬恩愛。只是任誰也想不到,在75年之後,他們的孫子香川照之當了演員之後,因為半澤直樹下跪爆紅,也在臺灣無人不知無人不曉日治時期台灣懷舊照片文獻史料 https://bit.ly/30E8L9B
老照片故事/半澤直樹中的香川照之他阿嬤75年前台中曬愛 | 生活 | 三立新聞網 SETN.COM https://bit.ly/3fD4YNT

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布農族及鄒族的族服?北排灣族或魯凱
屏東霧台鄉魯凱族人

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陳耿彬攝日本明星於臺中車站前合影
這張照片拍攝於臺中火車站前,影像中間站著的女性是當時日本有名的明星──高杉早苗,一旁的男性則是她的丈夫:市川段四郎,他們的孫子就是當今日本演員香川照之。照片中兩人站在車站前的廣場、面向臺中火車站,而後方延伸入市區的馬路為櫻橋通(即今日的臺灣大道)。值得注意的是,從照片左邊大樓上的看板字可以發現,這張照片是左右相反的,所以照片背景的建築物,對比今日的街景應該左右對調,看來才合理。其中,在照片右方角樓旁的建築,正是當時仕紳文人經常聚會的酒家醉月樓,而今日的醉月樓仍然矗立在臺灣大道旁,只是由屈臣氏進駐,所以過去的建築外觀都被遮蓋起來了,由於現在從車站往臺灣大道看去,屈臣氏是在左邊,由此也可以確認這張照片是左右相反的。另外,從照片中可以看到當時車站前廣場種有椰子樹,不過今日的臺中市區,約只剩下中山路及繼光街交口種有椰子樹了。
陳耿彬攝日本明星於臺中車站前合影 | 臺中學資料庫 http://bit.ly/3cRp3Qj


〈吊橋〉,花蓮港太魯閣峽內,1920年代攝影。這張照片中的吊橋到底是太魯閣峽谷內的那一座?到目前為止還比對不出來,不是山月橋,也不是仙寰橋、香瀧橋,不過橋的那一頭上面的巨石造型實在很漂亮,好像一隻巨型犬偃臥在橋頭,巨石下吊橋頭看起來像個鳥居。

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古白楊橋,奧太魯閣(塔比多~合歡山)

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日治時期南澳原住民女子舊照-南澳的泰雅人-長相與大豹群有極大差異

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