姜朝鳳宗族

上樑錢
花錢中有一類叫「上樑錢」，民間用上樑錢為了鎮邪避凶，同時還要舉行儀式張貼「上樑大吉」「吉祥如意」。上樑錢，是指古代在建築房舍上樑時，放在樑上的布、刀等古錢，或太平通寶、八卦花錢等，以圖吉利。
據福建地方史記載，福州在建造一些重大建築物時，有鑄上樑錢的習慣，舊時民間建房，動土、上樑、進屋等，都要請風水先生擇定吉日良辰，而其中以「上樑」最為講究。
據史書記載，咸豐初年福建聖廟時曾設計過兩種奇特的上樑錢，鑄有仿新莽布形和契刀型的2種。其中一枚就是 「正面錢文:咸豐辛亥福州重建背面錢文:聖廟正殿上樑用」

臺灣神社《上樑錢》昭和16年鑄

豐元年上樑遣煞剪刀異形上樑錢
2016-06-07 由 古玩藏趣 發表于文化
咸豐元年上樑遣煞剪刀異形上樑錢一枚，福建省造，高48.5mm，目前為僅見品，極罕見，極美品,拍賣成交價格456000元。民間建房造屋，往往採用"太平"、"順治"等吉利錢文行用錢作上樑錢，但亦有特製者，宮中還有金、銀所制者。如明《張太岳文集？雜著》提到："皇城北苑有廣寒殿……萬曆四年忽自傾圯，其樑上有金錢百二十文，蓋鎮物也，上以四文賜余，其文曰至元通寶。"這些"至元通寶"金錢，當為元世祖至元年間營建廣寒殿時的上樑錢。《大錢圖錄》載有一品"光緒通寶"背八卦圖案大錢，並謂："每遇修葺，各宮殿上樑時安置寶合（盒），合（盒）中皆貯此錢。
"民間還有將上樑錢鑄成刀幣、布幣形狀的，如莽刀形狀的"咸豐辛亥福州重建"背"聖廟正殿上樑用"及莽布形狀的"咸豐元年十二月初四日己時"背"聖廟正殿上樑"，即是清咸豐初年福州重建聖廟時所鑄的兩種別致的上樑錢。
據史料記載，我國建房舉行上樑儀式始於魏晉，至明清時已普及於全國各地。中國自古就被稱為禮儀之邦，凡事都講究禮儀。建房作為生產生活的一件大事，各種儀式當然必不可少。建房中的禮儀其實是一種祈福儀式
原文網址：https://kknews.cc/culture/48l2j2.html

咸清福建“咸豐辛亥福州重建聖廟正殿上樑用”莽刀型上樑錢一枚

古時候凡建宮殿廟宇、民間築房。要行上樑禮。
祀禳用"上樑文",鎮瑞用"上樑錢"。
官家多用金、銀、銅特鑄品,民間多用口採古錢,如"太平"、"順治"等。
“則百斯男”語出《詩經·大雅·思齊》句。
以詩頌文王之德而美其子孫眾多。百男皆文王之種。
思齊大任，文王之母，
思媚週姜，京室之婦。
大姒嗣徽音，則百斯男。
福建上樑錢品種比較多，我個人最喜歡這一枚。
現在這枚花錢已經讓給朋友了。
曾經,就捧在我手心裡,似乎還能感覺到她的溫度。
很多記憶,是會伴隨一生的.............

上樑錢   https://tinyurl.com/y3p33has
上樑錢是人們蓋房子上房梁的時候放在樑柱中的花錢。在古代，無論建築大小，在上樑時一般都要搞儀式，並放置上樑錢。一些大型建築如廟宇等多用特製的上樑錢，如刀、布幣形狀的「咸豐辛亥聖廟正殿」和「福州南城丁卯同同福」等。
富豪之家上樑時往往購買專用的上樑錢如「上樑遣煞，保我子孫、則百斯男」等。
普通民宅一般就用常見的八卦花錢或「太平通寶」等古錢作為上樑錢，以求避邪驅煞，居家平安。
17.門神錢
春節的時候，農村裏很多地方都有貼門神的習俗。這一習俗是從唐代傳下來的。相傳唐太宗李世民自玄武門之變後，患了一場大病，常聞門外有鬼魅呼號，夜間難以入眠，心神不寧。於是唐太宗令兩員心腹大將秦瓊(叔寶)、尉遲恭(敬德)身着戎裝、手持兵器，每天晚上立於宮門左右站崗，以防鬼魅進入，這樣便能安心入睡。可時間長了，兩員大將因長期夜不能寐，最後雙雙病倒，唐太宗沒辦法，只得命人將他們的形象畫下來，貼在門上，以震懾妖魔鬼怪。從此人們將秦瓊、尉遲恭兩將定為門神，每逢過年就把他倆的畫像貼於住宅的大門左右兩邊，祈求新年吉祥。
門神秦瓊、尉遲恭畫像
唐代以後，這一習俗一直沿續了下來。人們除了過年貼門神畫以外，也鑄造了形式多樣的門神花錢，平時佩帶在身上，以祈求平安、辟除邪惡。這類花錢鑄量很少，能遺存下來的都是珍品，歷來為錢幣收藏者所青睞。
尉遲敬德門神花錢背馬
上圖為手執鋼鞭的尉遲敬德，它身着戎裝，威風凜凜，顯示出威武勇猛的雄姿。
上圖為手執青龍寶刀的關雲長。這兩枚錢的背面都鑄有一匹或回首顧盼、或閒庭信步，氣宇軒昂的駿馬，十分惹人喜愛。門神錢是我國古代花錢中的一朵奇葩。
關雲長門神花錢背馬
18.壓歲錢
「歲」與「祟」諧音，而祟是鬼的意思。壓歲錢實際上就是指壓祟錢，取壓祟避邪之意。壓歲是我國古代流傳至今的年俗。清代史料記載:「以彩繩穿錢，編做龍形，置於床腳，謂之壓歲錢。尊長賜小兒者錢，亦謂之壓歲錢。」
詩書教子忠孝傳家 乾隆通寶 長命守富貴
在過年的時候，長輩給晚輩壓歲錢，有一種鎮歲、除邪、驅鬼、祈福的意思，是長輩送給孩子們的護身符，保佑孩子在新的一年裏健康吉利。
長生保命 長生不老 富貴長久
在花錢系列裏，壓歲錢又叫厭勝錢，厭勝的意思是用詛咒來制服妖魔鬼怪。
佛法僧寶 順風大吉 太平富貴
一般來說，壓歲錢的錢文以「驅邪鎮鬼，降福平安」之類文字為多。
驅邪降福 鎮宅平安 此符壓怪
19.警世、修身花錢
在中國花錢系列裏，有一種人們用來提醒自己需「修身養性」，告誡後人要「警世濟民」的花錢。如下圖的「進德修業」、「忍耐為高」。
還有「忠臣不事二君」、「與乾坤而永大，共日月以俱升」都是這類花錢。
最有意思的是下面這枚，正面是「法宜古今」4字，背面為龍鳳圖案，外龍內鳳。「法宜古今」四個字可以旋讀，也可以直讀。如果旋讀的話，為「法宜古今」，說明法制是古往今來治國安邦的要義；
而如果直讀的話，則是「法古宜今」，說明既要學習古代有益的章法，又要考慮是否適宜當今的實際情況。這顯然是古代的文人們用來實踐「修身齊家治國平天下」人生理念的花錢。這種花錢留存很少，是花錢收藏中的珍貴品種。
20.吉語錢
吉語錢就是在錢幣上鑄有各種吉祥語句的花錢。這種錢幣種類很多，它創始於漢代，流行於唐宋，盛行於明清。如「歲歲平安」、「四季平安」等等。
吉語錢中的吉語有的取自古籍，深奧難解；有的引自民間俗語，親切悅耳；有的取自詩文，清新雅致；有的取自戲曲，意味深長。其中以八字吉語如「一本萬利 順風大吉」等較為盛行。
我來羅列一些吉語花錢：
和合如意、合家安順、和氣迎祥、萬事如意、永保平安
天下太平、國泰君安、四海昇平、萬國來朝、海晏河清
招財利市、招財進寶、四季發財、一本萬利、金玉滿堂
福壽康寧、長命百歲、長命富貴、萬壽無疆、千秋萬歲
加官進祿、三元及弟、紫氣東來、一品當朝、出將入相
早生貴子、長宜子孫、天仙送子、多子多孫、五男二女
另外吉語花錢中有很多用吉祥詞語與吉祥圖案相搭配的品種。如下圖所示「招財進寶背八卦陰陽寶劍圖」即是這種花錢。
這枚錢是天涯社區一位好友家藏的大型吉語花錢。錢徑約10公分，錢上有孔，是用於佩帶的。這枚花錢的錢文圖案十分複雜，正面除了「招財進寶」的文字外，還鑄有四位神仙人物。背面鑄有「驅邪降福」四字，並有陰陽雙劍、八卦圖以及花卉紋飾等。
行文到此，已大致列了以上20多種各類花錢，還有很多無法一一枚舉了。最後以一首七律來為花錢一章作結吧：  https://tinyurl.com/y3p33has
歷代花錢萬萬千，驅邪壓祟眾神仙。
風花雪月鴛鴦戲，打馬猜迷八卦懸。
咒語輕吟盤日月，吉星高照演軒轅。
乾坤一脈古今路，萬里江山大小錢。
原文網址：https://kknews.cc/culture/33kle8o.html

上樑錢

樑上君子”—房梁錢的前世今生 
現在錢幣圈黃亮和美銹這兩種包漿深得大眾喜愛，然而卻存在一種被大家忽略的包漿，一支潛力股、也是我的最愛—— 房梁包漿。
下面詳細介紹一下房梁包漿的形成：房梁錢產於江浙一帶，過去百姓蓋新房會在房屋落成之際，將銅錢釘在房梁之上，江蘇地區將銅錢放置樑上即可（如圖1），而浙江一帶通常會用紅布或紅紙將銅錢包裹後釘於樑上，祈禱家宅平安。如今一線的地皮爬牆掀瓦將它取下，這就是為什麼房梁錢會翹、裂的原因。
歲月流逝，當現在人們取下房梁錢時，紅布會跟錢幣牢牢的裹在一起，獨具風味（如圖2），有的錢幣上面甚至殘留好幾種顏色的布，就像穿著一件絲綢衣服，十分艷麗（如圖3）。因為江浙一帶空氣較為潮濕，加上灰塵散落，久而久之房梁錢的包漿一般都是偏黑，有的甚至還有形成一層淡淡的綠繡

難得一見的珍稀古錢幣之清代花錢
古代花錢品種繁多，千姿百態，是古錢幣系列中一個獨特的品類。就其品種而言，花錢最走紅的是宮錢和秘戲錢，其次為人物錢、吉語錢、廟宇錢、上樑錢和錢文錢等。收集、研究這些鑄造精良、文圖優美、內涵豐富的花錢，可以直觀地了解民俗文化的精髓。
花錢有別於行用錢幣，最重要的是它不能流通，不能作為貨幣來使用，但正因為花錢不能像行用貨幣那麼正統、規範，由官家督造甚至皇帝親自審驗，它可以借錢幣的形製為載體，把古代的思想、藝術、宗教等都融匯進來，從而把古錢幣的文化內涵大大豐富、延展開來。
「花錢」是古代的一種特殊錢幣，始於漢代，這種錢幣沒有法定的流通功能，鑄造的形狀、圖案和文字也是各式各樣，有點類似現在的紀念幣，一般不會流通，但是具有紀念和收藏價值，古人也特別喜愛收藏花錢，不少珍貴的花錢在當時也是「一錢難求」，市價不菲。
花錢主要分為五種：官發錢、宗教錢、祝福錢、故事錢和鏤空錢。官發錢，顧名思義就是朝廷鑄造的錢，當朝廷在鑄造流通貨幣的時候，往往會先鑄造一批有紀念和祈福性質的花錢，用於占卜興衰、祭祀天地，這便是官發錢了，比較著名的當屬「崇寧重寶」花錢，製作精美，雕刻細膩，市價也遠遠高於一般花錢，無論是古代還是現代，都是藏家喜愛的藏品。
宗教錢往往和鬼神陰陽有關，是一種頗具時代特色的花錢，由於古人十分迷信，懼鬼怕神，他們認為花錢可以避邪，保佑他們平安，因此宗教錢頗有人氣，幾乎每個大戶人家裡都會收藏許多宗教錢用於祈禱和辟邪，我收藏有一枚陰陽八卦花錢，鑄造得十分形象，雖然價值不高，卻也是一段歷史的見證，彌足珍貴。
祝福錢就是用於祝福活動的花錢，比如婚嫁壽宴、添丁生子、開張升遷等，用來討個好彩頭，同時也表達自己深深的祝福，蘊含著一種淳樸的情感，可以說祝福錢是最具生活氣息的花錢，我收藏的祝福錢很多，幾乎包含了生活的各個方面，其中我最喜愛的是一對「福如東海，壽比南山」花錢，鑄造雖然簡單，但卻蘊含著幾千年中華文化的傳承。

這個錢幣是做什麼的錢？
你好，你這枚錢是古人用來放在房樑上鎮宅的，一般是在建新房的時候用作上樑錢，也有很多人用當時的流通錢幣，這個樣式的是屬於專用錢，也有放在中堂上，一般尺寸都比較大。
&清代鎮宅長寧咒語錢
這種錢一般都歸於民俗錢一類，而這種鎮宅錢用途特殊，有別於佩戴的圖文錢、吉語錢等花錢。有類似功能的是清代流行起來的八卦山鬼錢，但是山鬼錢用途很廣泛，也十分常見，而鎮宅錢卻因為用途單一而十分少見。
&清代寓宅平安錢
民俗花錢至漢代有了雛形之後，從一開始的裝飾為主到被賦予各種含義，甚至到最後成了人們生活的一部分：佩戴的有吉祥、富貴、辟邪功能的吉語錢、厭勝錢等，小巧精緻的花錢一般做扇綴、荷包綴等。一些帶圖案的大錢往往會擺放在書案之上，看書時以便把玩。而秘戲錢則放在閨房箱奩內，上樑錢和鎮宅錢一般放在房樑上或壓在檐牆下。
&宋代人物故事錢
由於民俗錢被一些學者認為是「末流」，難登大雅之堂，以前並不為泉家所重視。隨著這些年民俗學的興起，民俗錢逐漸走進人們的視野，得到藏家的重視，民俗錢的市場價也越來越高。
&一本萬利順風大吉花錢
只可惜題主的這枚鎮宅之寶花錢，包漿銹色不老，十分單調漂浮，個人看法傾向於近年仿品。如果真的話，價格在1000 左右。
您好，這是大型的花錢，是古時候人們放在房樑上面鎮宅的，也叫上樑錢。
您這一枚應該是大型鎮宅之寶至於真假，因為我個人能力有限，也只看到了面，就不發表的我自己的拙見了。
鎮宅之寶花錢的主題也是比較多的，有《鎮宅之寶背四神多寶》、《鎮宅之寶背龜蛇七星劍》、《鎮宅之寶陰陽八卦》等。
上樑錢民間建房造屋，往往採用"太平"、"順治"等吉利錢文行用錢作上樑錢，但亦有特製者，宮中還有金、銀所制者。如明《張太岳文集？雜著》提到："皇城北苑有廣寒殿……萬曆四年忽自傾圯，其樑上有金錢百二十文，蓋鎮物也，上以四文賜余，其文曰至元通寶。"這些"至元通寶"金錢，當為元世祖至元年間營建廣寒殿時的上樑錢。《大錢圖錄》載有一品"光緒通寶"背八卦圖案大錢，並謂："每遇修葺，各宮殿上樑時安置寶合（盒），合（盒）中皆貯此錢。
"民間還有將上樑錢鑄成刀幣、布幣形狀的，如莽刀形狀的"咸豐辛亥福州重建"背"聖廟正殿上樑用"及莽布形狀的"咸豐元年十二月初四日己時"背"聖廟正殿上樑"，即是清咸豐初年福州重建聖廟時所鑄的兩種別緻的上樑錢。
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這個是花錢，是一種不可流通，沒有面值的幣種，據說始於漢代。是一種非官方鑄造的花式錢幣，主要用來寄寓美好的祝福，也是一種中國文化傳承形式。
花錢並非中國所獨有，日本也有類似的鑄幣形式，被稱為絵銭或畫銭。也是寄寓了美好祝福。
花錢的種類繁多。主要有「鎮宅」、「鎮庫」、「壓歲」、「祝壽」等

《晉語四》
晉語四:    
文公問于胥臣曰：「吾欲使陽處父傅讙也而教誨之，其能善之乎？」對曰：「是在讙也。蘧蒢不可使俯，戚施不可使仰，僬僥不可使舉，侏儒不可使援，矇瞍不可使視，囂瘖不可使言，聾聵不可使聽，童昏不可使謀。質將善而賢良贊之，則濟可俟。若有違質，教將不入，其何善之為！臣聞昔者大任娠文王不變，少溲于豕牢，而得文王不加疾焉。文王在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒，比于諸弟。《詩》云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』于是乎用四方之賢良。及其即位也，詢于『八虞』，而諮于『二虢』，度于閎夭而謀于南宮，諏于蔡、原而訪于辛、尹，重之以周、邵、畢、榮，憶寧百神，而柔和萬民。故《詩》云：『惠于宗公，神罔時恫。』若是，則文王非專教誨之力也。」公曰：「然則教無益乎？」對曰：「胡為文，益其質。故人生而學，非學不入。」公曰：「奈夫八疾何！」對曰：「官師之所材也，戚施直鏄，蘧蒢蒙璆，侏儒扶盧，矇瞍修聲，聾聵司火。童昏、囂瘖、僬僥，官師之所不材也，以實裔土，夫教者，因體能質而利之者也。若川然有原，以卬浦而後大。」

又孕病曰憂。【晉語】文王在母不憂。

文王之母太任：中國胎教第一人 - 每日頭條 http://bit.ly/2K2jvFc