莊子〈說劍〉，說庶民、諸侯、天子都有自己的劍。
百姓之劍…他們在人們面前互相刺殺，上能砍斷別人脖子，下能戳穿別人肝肺。這是百姓的劍法，跟鬥雞沒有什麼不同，一旦命盡氣絕，對於國事毫無用處。
諸侯之劍…拿智勇之士作劍尖，用清廉之士作劍刃，用賢良之士作劍脊，用忠耿之士作劍環，用豪傑之士作劍柄…這劍一旦使用，威力像雷霆震撼，四方疆域之內沒有不聽令的。
天子之劍…以名城‧名山、國體各部為劍尖、劍刃、劍脊、劍環、劍柄，把百姓團結…用法律和德教處理世事…這種劍一旦使用起來，可以匡正諸侯，天下的人都會欣然歸服。
可見，清廉，僅在院、部、會和地方首長的官階，就應該是施政利器，而不是癡人夢話喃喃自語，何況馬英九還有天子之劍；馬英九有劍不用，不能用，當然就是無能了。
【莊子.說劍】天子劍
趙文王把三年來選拔的國手集合在演武廳，編組賽劍。七天賽事完畢，死傷六十多人，挑選出五六個最優秀的國手，叫他們各自備劍，到廳外去等著。賽場收拾妥當， 這才召見宋國劍客莊周。
趙文王說：“今天想請你參加對抗賽。”
莊子說：“盼望已久了。”
趙文王問：“先生，用長劍短劍？”
莊子說：“長短都行。我有三種劍，隨大王指定。不過請允許我解釋清楚再參賽吧。”
趙文王說：“我想听聽哪三種劍。”
莊子說：“第一種，天子劍，長。第二種，諸侯劍， 中。第三種，群氓劍，短。”
趙文王驚問：“天子劍？啥樣呀？”
莊子說：“天子劍，長城盧溝做劍鋒，齊魯泰山做雙刃，晉衛兩國做中脊，周邦宋國做劍環，韓魏兩國做劍柄，邊疆異族做劍鞘。四季做劍衣，東海做纏絛，恆山做佩帶，以相生相剋的原理掌握，以一文一武的道理論證，用陰陽勤勤磨礪，用春溫好好保養，用秋肅狠狠斬決。天子劍，捅向前，刺穿銅牆鐵壁；舉起來，遙遙伸到天外；戳下去，深深觸及地心；砍八方，空空無物阻擋；往上挑， 挑破雲團霧幛；往下劈，劈斷山根地脈。天子劍落在誰手中，輕輕一揮，各國諸侯聽話，天下統一。”
趙文王滿眼迷茫，探問：“諸侯劍呢？”
莊子說：“諸侯劍，軍師武將做劍鋒，清官廉吏做雙刃，賢士良士做中脊，忠臣草臣做劍環，英雄豪傑做劍柄。諸侯劍，前捅也能刺穿一切，高舉也能伸到天外，深戳也能觸及地心，橫砍八方也無物能阻擋。諸侯劍，閃閃熠熠，反映高天的三光；生生殺殺，順從地上的四季；和和睦睦，安撫本國的百姓。諸侯劍落在誰手中，輕輕一揮， 雷霆震動封疆內的山川，沒有人敢不規規矩矩，都得服從國王政令。這便是諸侯劍，大王也有一柄吧？”
趙文王忽有所悟，急問：“群氓劍呢？”
莊子說：“群氓劍嘛，短得可憐，握在手中舞弄的盡是那些頭髮□□[髦毛部換朋]（讀朋），鬢毛毿毿（讀三），鋼盔覆額，蠻纓套頸，衣衫後面短到臀部，橫眉□ [目真]（chen1）眼，談吐粗野的傢伙，所謂劍客。他們沒日沒夜的賽劍給你看，砍斷頸項腦袋滾地金牌一枚，刺破腹腔矸腸暴露銀牌一枚，簡直成了鬥雞賭錢！一旦喪命，趙國就被他們振興了？大王身為諸候，有可能當天子， 偏偏迷上群氓劍，在下以為太值不得啦！”
趙文王走下台，扶莊子上面坐，以示尊賢。這時候廚師做好點心，端上餐桌。趙文王吃不下，站起來繞餐桌徘徊許久，陷入沉思。
莊子說：“大王請坐，緩緩氣吧，點點心吧。三種劍我已經解釋了。”隨即告辭，回宋國去。
趙文王回宮反省，再不去演武廳，也不給劍客們發賞錢。這些傢伙失寵羞憤，義不苟活，先後抹喉自殺。拖延三個月，總算死絕了。
【原文】
王乃校劍士七日，死傷者六十餘人，得五六人，使奉劍於殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣！”王曰：“夫子所禦杖，長短何如？ ”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用。請先言而後試。” 王曰：“願聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，週宋為鐔，韓魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔， 以豪桀士為夾。此劍直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁。法圓天，以順三光；下法方地，以順四時；中和民意，以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍， 蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。”王乃牽而上殿，宰人上食，王三環之。莊子曰： “大王安坐定氣，劍事已畢奏矣！”於是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。
有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。
有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。
莊子諫惠文王
戰國時，趙國的惠文王特別喜愛擊劍，他養有三千多劍客日夜搏擊，每年都有一百多人死亡或受傷。趙王沉湎擊劍不理朝政，國家混亂，一些諸侯國就企圖進攻趙國。
太子悝為此十分擔憂，於是他決定勸說父王。太子悝對手下人說：「誰能勸諫趙王停止擊劍，解散劍客，我就賞賜給他一千兩金子。」手下人說：「莊子能勸諫趙王。」於是，太子便派人去請莊子，並送給他一千兩金子。莊子說什麼也不要，他與使者一起來見太子，對太子說：「你送我千金，一定是要讓我為你做什麼吧？」
太子委婉地說道：「我聽說您很有才能，所以送您點金子作為您隨從人員的日常費用，可您不肯接受，我哪裡還敢說什麼呢？」
莊子說：「我聽說太子想讓我諫止大王的愛好，這可是很難的事呀！弄不好會有殺身之禍的，不過我還是想試試。」
太子一聽十分高興，他說：「您肯幫忙，我十分感激，不過，我父親最願見的人是劍客，一般人很難見到他。」
莊子說：「沒關係，我也很善於擊劍。」太子說：「我父親所見的劍客一個個都頭髮散如蓬草，鬢毛翹起，帶著威武的帽子，瞪著雙眼，憤怒得連話都說不清。越是這樣，我父親就越喜歡。而您身穿儒服去見，肯定會碰壁。」
莊子說：「那就請您為我做一身劍服吧！」
三天後，劍服做好了。莊子穿上劍服，在太子的引見下，去拜見趙惠文王。趙惠文王手持利劍對莊子說：「你有什麼要對我說嗎？」
莊子回答說：「我聽說大王喜歡擊劍，所以就以擊劍見大王。」
趙王問：「你擊劍有什麼特殊本領？」
莊子說：「我的劍法是十步之內殺死一人，一去千里，所向無敵。」
趙王一聽很高興，說道：「那就是天下無敵了。你先去休息，等我的命令，我會讓人同你比試比試的。」
於是，趙王召集三千名劍客，讓他們互相較量比試，經過七天的挑選，終於選出了六名擊劍高手，讓他們同莊子比試。
第八天，趙王召來莊子，對他說：「今天我要看看你的劍法如何？」
莊子毫無懼色地回答說：「太好了！我已等了好多天了。」趙王問：「你想用什麼樣的劍？」莊子說：「我什麼樣的劍都能用。不過我有三種劍，只有王者才能使用，請讓我說完再比試好嗎？」
趙王說：「好吧！請你說說都是哪三種劍？」
莊子環顧四週，不慌不忙地說：「有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。」
趙王追問道：「什麼是天子劍……？」
莊子說：「天子劍以燕國的石城為尖鋒，以齊國的泰山為刃，以韓魏為劍把，它用五行的道理來支配天地；順從陰陽而變化，所向披靡，無可阻擋，叱吒風雲，改天換地。只要用此劍，就可以鎮撫諸侯，一統天下。這就是天子劍；諸侯之劍是以勇士為鋒，以廉潔之士為劍刃，以賢良之士為劍脊，以忠聖之士為劍環，以豪傑之士為劍把。此劍也是所向無敵，順應四時變化，符合百姓的心願，只要用此劍，諸侯賓服，天下安定。這就是諸侯之劍。」
「那麼，庶人之劍如何呢？」趙王問。
莊子說：「庶人之劍是蓬頭散髮，鬢髮上翹，瞪著雙眼，互相搏殺，這和鬥雞是沒什麼區別的，對國家一點用處也沒有。」說到這兒，莊子停了停，看看趙王，又說：「大王現在有天子之位，卻喜好庶人之劍，我覺得您太淺薄了。」
聽了莊子的話，趙王很是慚愧，他拉起莊子的手一起走上大殿，命令手下人擺上酒宴，趙王圍著宴席走了好幾圈，不安地對莊子說：「多虧先生指教！」莊子說：「大王您可平靜地坐好，我的三劍已說完了。」
於是，趙王決心改過，他一連三個月都不出宮，開始專心治理朝政。
（以上據《莊子》）＠莊子三劍 http://tinyurl.com/y2on5kfw
元戎劍
元戎劍乃西周王朝三把名劍之一，此劍一尺余長，劍鞘塗有金色龍紋，鑲嵌紅色寶石，非常銳利．元帥級人物佩帶。
元戎劍乃遠古軒轅黃帝繼軒轅劍之後所鑄三劍之一，另兩劍分別為天子劍與宰相劍。
三劍世代相傳，自行覓主，時隱時現，歐冶子曾觀曰∶“三劍集於一方，得三劍者必王天下；
天子劍與元戎劍若非在一人手，天下必有龍虎鬥。竟是天子克元戎，或元戎克天子，尚未可知。
”秦始皇嬴政在時，此三劍皆在其手，其亦聞歐冶子之語，恐萬世基業不保，欲毀元戎而保天子，將元戎劍投入爐火中燒數日，元戎劍竟絲毫未損，百錘不斷。一日，元戎劍竟自行沖出爐外，不知下落如何，另兩劍此時亦驟失，不知何從。於是始皇乃收天下之兵刃，鑄為鐵人，一為防六國之後叛亂，二則為尋此三劍，終亦未尋覓得。幾年後，始皇暴斃沙丘，趙高指鹿為馬，天下紛紛斬木為兵，揭竿為旗，霸王項羽乃楚名將項燕之後，天生神力，更兼得有天子劍，鉅鹿一役，破釜沉舟，九戰九捷；三年滅秦，分封諸侯，稱霸九州。
值楚漢相爭，元戎劍方浮出人世，留侯張良見韓信乃國士無雙，帥將之才，於是贈元戎劍與韓信，後韓信投漢，果被拜為大將軍。項羽、韓信二人，一佩天子劍，一備元戎劍，二人仗二劍鬥兵鬥陣四年，是為龍虎風雲鬥，西元前202年，項王兵敗於垓下，自刎於烏江，正應歐冶子“元戎克天子”之讖語。項羽既亡，劉邦稱帝，是為漢高祖，乃取天子劍自服，又懼韓信功高震主，執劍克幾，乃奪其兵權，一貶再貶，終使呂后殺信於長樂宮，此又應“天子克元戎”之語。此時天子劍、元戎劍一報還一報，恩怨已了，一時俱化為灰燼，可謂相生相剋相沒，三劍獨餘宰相劍傳於世，後諸葛武侯曾佩之，武侯病死五丈原，宰相劍亦隨主而沒，故世上再無此三劍相傳。
元戎劍，天下獨絕，世間無雙，惟乃國之元戎可禦，一將任其劍鋒所向，三軍唯其馬首是瞻。元戎劍主者，非唯三略六韜七書八卦九變通識之才，或為天文地理奇門遁甲兵勢深諳之傑，即亦驚天動地震鬼撼神超凡絕世之輩。人世間惟有四人可配能主宰元戎劍，配稱作為“元戎劍主”。究竟是哪四人？普天之下惟有孫武、白起、韓信、諸葛亮才爾。
天子之劍— 越王勾踐劍-鉞王鳩淺，自乍用鐱
越王勾踐劍（Sword of Goujian），春秋晚期越國青銅器，國家一級文物，1965年冬天出土於湖北省荊州市江陵縣望山楚墓群中。因劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹。經無損科學檢測，其主要合金成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。花紋處含硫高，因硫化銅可防銹。
劍通高55.7厘米，寬4.6厘米，柄長8.4厘米，重875克，極其鋒利。刻有“鉞王鳩淺，自乍用鐱”八字。
留言列表
