離婚沒辭祖女兒生病 她急跪夫家祖先
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生活中心／綜合報導
「辭祖」是一種古老的習俗，相傳女子與丈夫離婚後，若沒有和夫家祖先拜別，可能會招來惡運。有一名女網友在臉書PO文表示，自己過去曾因不知道有辭祖這個習俗，結果離婚後，女兒一直發燒住院，怎麼檢查都沒用，後來一進行辭祖儀式後，女兒燒馬上就退了。
▲有女網友表示，當年她離婚沒辭祖，結果女兒秒發高燒。（示意圖／資料照）
一名女網友在臉書《爆怨公社》PO文表示，當女生真的很卑微，離婚還要到夫家辭祖，「我真的心裡很毛，真的很X，憑什麼婚前被老公折磨，離婚後我還要用這事，真是夠了，孽緣孽緣孽緣，如果當初我知道有辭祖這件事，或許現在會比較好過一點吧，就當我來還的，希望我有還完！」
女網友也說，「奉勸各位離過婚的去辭祖一下，去廟裡也可，土地公廟與城隍廟，這樣對未來運勢與下一段因緣會比較好！」
PO文貼出後立刻引發網友熱議，有一名女網友也分享自己過往的經歷，「女兒在我離婚後開始生病發燒，住進醫院檢查也找不出任何原因，醫生也沒有辦法，只好問問家中的神明，才知道有辭祖這件事，我就請神明跟他家祖先溝通而已，結果我做了這些事情後，我女兒就沒有天天發燒了。」
另一名女網友則說，「我媽就是活生生的例子，離婚後，工作不順，交的男友沒一個對她好，全都是爛男人，甚至從樓梯莫名其妙跌下來跛腳一輩子，常常這裡痛那裡不舒服，子宮還長了瘤，後來有一個通靈的姨丈說要辭祖，我媽已經衰10來年有了，最近才請家中男丁幫忙告知祖先。」
不過也有網友表示，「講的好像沒離婚就搞外遇的男女會有祖先干擾一樣，習俗都是人訂出來控制人群的」、「我不相信這種東西、我離婚2次沒辭過祖、我也沒過的比較差、離婚都是我說要離的！」（編輯：吳禹慶）
離緣辭祖文疏
女性離婚無法至夫家辭祖
1、可至自家附近宮廟或土地公城隍爺辭謝夫家祖靈。
2、備三牲酒禮金銀財帛。
3、離緣辭祖文疏需加蓋神佛罡印。
4、稟承文疏誦心經數遍把杯得神佛應杯辭謝夫家祖靈才完成。
女姓應結婚辭謝自家祖先受夫家祖先守護、離婚後未辭祖夫家祖靈還以為自己媳婦！離婚是法律程序！靈界離婚是靈文疏文。辭祖後才不會因祖靈阻礙很多異性緣與兒女不平安工作不順遂！
阿彌陀佛！
般若波羅密多心經
觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，
照見五蘊皆空，度一切苦厄，
舍利子，色不異空，空不異色，
色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是，
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，
不增不減，是故空中無色，無受想行識。
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
無眼界，乃至無意識界，
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，
無苦集滅道，無智亦無得以無所得故，菩提薩埵，
依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，
遠離顛倒夢想究竟涅槃，
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，
是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰，揭諦，揭諦，波羅揭諦。
波羅僧揭諦，菩提薩婆呵。
辭 祖 靈 疏 文
恭 請
神恩廣大、聖德無疆、誠心祈禱
玉皇大帝、太陽星君、太陰星君、來做主
信女：
案前投疏、消災改厄
前夫：
信女，與前夫在民國 年 月 日離婚，從今以後與 家的祖先斷絕夫家關係，請 家祖先勿與信女糾纏不清，：
祈求庇祐你的陽世子孫 健康幸福。
恭 請
玉皇大帝、太陽星君、太陰星君，開恩赦罪，批准投疏，祈求庇祐信女元辰光彩，東西南北，自由行動，身體健康，事事如意，也庇祐信女的家挺幸福
福壽綿長
恭望聖慈，采納疏文
信女： 恭奉
天運 年 月 日具疏上奉
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離婚辭祖文疏
大教遠流示一乘修元之路 神光普照開眾生方便之門 今據 信女○○○○
住址○○○○○○○○○○○○○○○○
恭請
台中都城隍廟 台中市東區十甲路十三巷二號
城隍爺威靈公 慈悲作主
奉請
台中保成宮 台中市北區自強街廿八巷廿一號
南無濟公禪師 慈悲見證
信女○○○○虔備花 果 糖餅 刈金(四方金)○○支 敬奉前夫○○○『○家祖先住址○○○○○○○○○○○○○○○』
今有神佛慈悲作主見證 奉上離婚協議書影本三份稟明(一份由○家祖先領收 一份由台中都城隍廟城隍爺威靈公作主一份由台中保成宮濟公禪師見證)承諾自今後 ○家祖先之祭拜 會由男丁○○○日後傳承夫家祖先香火承蒙○家祖先 明瞭事由 並請○家祖先庇祐男丁○○○ 前途光明 興旺富貴 家門迪吉 男添百福 女納千祥 家宅安泰 大吉大利
上聞
天運歲次○○年○○月○○日
信女○○○○叩首禮拜
台灣傳統習俗，結婚都會拜過男方祖先，告知入了對方家門。然而離婚場面通常都很難看，沒有撕破臉、對簿公堂已經是不幸中的大幸，多半是落荒而逃，老死不相往來。也因此，通常也沒有機會再次進到男方祠堂，親自告知男方祖先雙方情緣已盡，日後無須庇佑，雙方也再無瓜葛。
據說離婚後若是沒有辭祖，男方家裡的祖先原本是庇佑，後來可能成為了干擾，認為自家的媳婦不孝，使得往後的健康、感情及財務狀況等方面都不順利。尤其若是有了新對象，也可能從中破壞，使得下一段感情無端產生波折。另有一說，對於子嗣的健康及學習表現也可能受到影響。
可於城隍廟辭祖，還有她認真請教網路大神，我才得知原來台灣習俗還有這麼一回事。
一個簡單儀式，讓心中塵埃落定
「我以前也沒聽說過啊，甚至連我老媽也不知道呢！這也算不經一事，不長一智吧。」。
「辭祖」的意義，是感念前夫家人曾給她的照顧及愛護，畢竟婚姻走不下去，是兩個人之間的事，而一事歸一事，對於這份親情，她仍是惦記在心。只是離婚後，雙方家人若再碰面總是尷尬，因此左思右想後，認為留給彼此空間，不帶給對方無謂的困擾及情緒起伏，反而會是相對合適的做法。
雖然不能親自到男方家祠堂上香，告知兩人已經離婚，也不能以媳婦的身分親自道謝，至少透過到城隍廟完成辭祖，也等於在心中完成一個告別的儀式，將這份親情轉換成綿長的祝福，並且將曾有的羈絆及聯繫輕輕放下。
習俗是這樣子的，信者恆信，不信者也大有人在。無論如何，秉持正向態度與感恩的心，終是好事一樁！加上辭祖儀式也相當簡單，現場也有師姐可以請教及協助，提供辭祖儀式的進行方式及步驟。
「嘿，上香離開前，說的是『告辭』，不能說再見喔！」。
心安理得，才有力量再次出發
人的一生或長或短，總是不免波折。一份心安理得，一份踏實安穩，才能站穩腳步，有力量再次出發。離婚對於任何人來說，都算是生命中的重大壓力事件。若是透過了辭祖儀式，能相對減輕心理負擔及無謂糾結，其實也不妨一試！
【請問女人，妳離婚有辭祖嗎】
離了婚之後，為什麼總是諸事不順？
為什麼沒有好的戀情？
為什麼事業左手接右手就空？
為什麼健康頻繁的出問題？
一切都是第三靈界在干擾！！
【不共戴天之仇的由來】
有一句話叫做” 生是夫家的人，死是夫家的鬼”，只要結了婚，死也跑不掉！以前的人很傳統，打不還手罵不還口，在家從父、出嫁從夫、夫不在從子，謹遵三從四德。男人可以三妻四妾，女人就要從一而終！但是21世紀的觀念跟以往不同，以前的三四年級生結了婚罵也罵不走打也打不跑～現在的年輕人一吵架就離婚～
我們以為離婚後就什麼都結束了嗎?
關鍵來了！殺父之仇、奪妻之恨、亡國之奴、滅門之仇，為古代四種最深的「不共戴天之仇」這是有很深的涵義的！離了婚如果沒將夫家的祖先辭掉，那麼在以後的感情事業健康都會遭到夫家祖先的修理！
【何謂辭祖】
我們結婚時有個儀式，出嫁那天要拜謝父母的養育之恩；家中若有供奉祖先牌位也要跟祖先鞠躬，告知祖先要離開這個家了，嫁到夫家後就是夫家的人了，從此潑出去的水不回頭。迎娶到夫家後，要拜過夫家的祖先，就開始被祖先認同並開始庇祐。
【鳳冠霞帔的涵義】
新娘上轎車之前為什麼要用黑傘或八卦擋在新娘頭上呢?!
當辭別自己娘家祖先又還沒到達夫家的時，路上沒有任何祖先庇祐，怕被其他靈給沖犯到，所以會用黑傘或是八掛或是鳳冠霞帔頭蓋來保護新娘。
【離婚時如何辭祖】
現在的離婚率很高，離婚也不是元罪，不過一般人以為離婚只要簽名手續辦完，就一刀兩斷無瓜葛了! 其實還有一件很重要的事沒有做到，就是要跟夫家的祖先辭別! 不然夫家的祖先不知道你們已經離婚分開了，還繼續把妳當媳婦看待，就不准妳交往新的對象，會擾亂妳。
【辭祖的方法與話術】
最好是離婚當天跟夫家的祖先稟香拜別，若沒有在夫家做這動作，那就去大廟請神明作主也行。
跟祖先辭祖的話術:
準備五種水果。燒一炷香跟夫家祖先說: 我是XXX，住哪裡，嫁給誰，已經跟某某離婚，請祖先不要再來干擾，從此男婚女嫁各不相干各過各的。說完後筊杯，一聖杯就可以。
女人離婚要辭祖《台灣張定瑋姓名學講師》 – 台灣張定瑋 – 易經/姓名學/陽宅風水大師 - https://goo.gl/HbLdxY
2015一整年離婚率最高的星座組合-處女座在前10名中就佔了5名，不只是搭配天秤座和射手座，就連跟雙子座、巨蟹座、魔羯座的組合都榜上有名，離婚率偏高 https://tinyurl.com/yypwab46
離婚見證人，平常工作一個月薪水約3萬元，她為了幫自己增加額外的收入，開始兼差當起了離婚見證人。她說，「我自己的房租是1萬5元，因為我覺得原本的底薪3萬元，在台北市是完全活不下去了。」離婚率相當高，但也因此衍生另類的商機，小品光是每週替3對夫妻見證離婚，每個月就多賺至少1.5萬收入，使總收入拚上4萬多元。她認為「因為你結婚是好事，一定會想讓大家知道，可是現在（離婚）是壞事，離婚並不是太風光的事情」，所以有一些夫妻就找離婚見證人協助。離婚見證人收費價格，從基本600元到2千元都有，差異只在600元的只幫忙見證，2000元的則增加配合出庭等，甚至6000元還會有律師協助諮詢等-如果不想要花錢找離婚見證人，那麼找身旁的親朋好友也都可以 https://tinyurl.com/y3frryuz
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離婚辭祖文疏
離婚為何要辭祖？
『辭祖』是一種習俗一種儀式、以我的想法來解釋就是一種倫理、當初時嫁娶、不論妳是否願意、夫家的歷代祖先、一定都會自動將妳納入祖譜內、同時承受夫家的福蔭果報、這樣就成了一家人、『生是夫家人、死是夫家鬼』、離婚時千萬要注意!! 妳若是沒有『辭祖』!! 那夫家的歷代祖先、依然會認定妳是我家媳婦、日後逢年過節卻都沒見妳回家祭祀他們、越來越生氣之下、只會認定妳不孝、在這人生過程就會開始干擾妳、舉凡工作運勢、身體健康、感情、姻緣、財運、都會給予干擾、修理、若與其他男生在一起、那不只妳不順、連相處的男生都會跟著不順、祖先觀念很簡單、正謂『死人直、死人直』在祖先的記憶資料、家譜妳就是他們家的人、竟敢跟別的男人再一起、在祖先的觀念就是『紅杏出牆』、這無形中會阻礙妳自己的運勢、身體健康、感情、姻緣、財運、相對的想交往的對象、也會不順利、就算在一起的這男人也會相對不順利、雖然會說有神佛保護、自己家祖先保護、可是在對方祖先這可是有憑有據的、就好比是『拿黑旗』、神佛、自家祖先是無臉擺平處理的、這事情可大可小!! 同時妳也無法回歸娘家、自己家的歷代祖先也不敢照顧妳保護妳。
所以離婚的女生、千萬記住一定要辭夫家的祖先、不管妳已婚幾年了、都記得要這樣做。
最簡單的方式：
太陽下山黃昏傍晚、在自家大門口、大樓陽台、點燃三柱香面向外、OOO家歷代祖先、我OOO過去是你家媳婦、現今已經與OOO離緣、從今以後請OOO家歷代祖先、不要再來找我、不要再與我有任何糾纏、從今以後男再婚、女再嫁互不相關。香就差在門口地上、花盆都可。
比較隆重的做法：
寫好疏文、買好鮮花、素果三果五果都可各取1-3-5奇數、壽金、九金、九銀、並請城隍爺、神佛幫忙做主。照疏文念、唸完後插香、待香過半、或一刻鐘後『約15分鐘』、拿起筊杯過爐順時鐘、三圈即請示神佛、城隍爺、信女今天所祈求、委託之事、不知是否已完成、如已完成請賜『聖杯』、在這要一杯、三杯端看你自己意思、有聖杯後即化金、先化疏文、依順序再化壽金、九金、九銀。
當夫妻雙方關係變壞了、最後以離婚來收場、這時要辭謝夫家歷代祖先、不然夫家歷代祖先、會認定妳們還是夫妻、過年過節還是會來祭祀祖先、如果因為離婚而沒辭祖先、年節一到祖先們要團聚吃飯、回到供桌前竟然沒準備、那就會開始找媳婦算帳、回到幽冥界後到縣衙告媳婦不孝之罪、受理衙門一定會派鬼差去找那個媳婦、這樣那個女的運氣就會變得很糟糕。
萬一這個離婚的婦人、沒有辭祖先然後再去交另一個男生、那夫家歷代祖先會在不了解的情形、會到陰司前去狀告婦人『通姦之罪』、陰司受理後、會發給夫家歷代祖先公文、祖先會拿這公文、就開始修理妳了、今天不管當初誰是、誰非、這是人的事、祖先不會去管、祖先只看到妳在外的行為、有辱門風就會沒面子。
離婚的妳要記得一件事、因為妳之前不管有沒有祭祀過夫家祖先、在他們的觀念是死的、所以決定離婚的時候、千萬記得去辭夫家祖先、以免引起後續、不必要的問題
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辭祖
幾年前我談過「辭祖」這個習俗，當時我是採保守的說法，也就是建議能辭就辭，起碼求個心安。
但最近我發現狀況不對，時不時就有人繼續問辭祖這件事，而且會提問的清一色都是女性！
有媽媽幫女兒問、有妹妹幫姐姐問、有阿姨幫姪女問⋯⋯，但從來沒有男人來問我辭祖該不該做，或者該怎麼做！
辭祖不是要辭男方家中的祖先嗎？
結婚跟離婚不是男女這兩個人的事嗎？
妳們這些女人到底是受害者還是加害者啊？
幹嘛都妳們在擔心，男人都死哪兒去了？
所謂「辭祖」就是跟祖先道別，那為什麼要道別？因為當年海誓山盟的時候男女雙方互相拜過對方的祖先，取得男女雙方祖先認證了，如今要「離緣」當然也要跟祖先說一下。
但是問題來了：「男方在迎娶時也拜過女方祖先，為什麼男的不必辭祖？」
假如再分析的更詳細些，辭祖可能就成了笑話！
1，老公有暴力行為，見一次打一次，妳敢為了辭祖再賭一把嗎？
2，前夫家中本來有祖先牌位，後來因故撤了，上哪兒辭祖？
3，異國婚姻越來越多，外配會理你台灣的祖先嗎？
4，男人跟著狐狸跑了，眾人放走了狐狸卻要受害者離婚辭祖，像話嗎？
5，女人認識了小王，覺得改姓王比較有前途，她敢辭祖嗎？
6，男方祖先如果有能力捉弄離婚的媳婦兒，為什麼不用這種能力讓她們和好？
咱再回歸主軸來瞭解「為什麼要辭祖？」
「聽說」女人離婚沒有辭祖未來運勢會很差！
「聽說」離婚沒辭祖想再嫁會受男方祖先阻撓！
「聽說」⋯⋯⋯一切都是「聽說」！
但是有人卻提出「實證」，認為自己當年就是沒有辭祖如今才會月經失調再嫁無望，如果真是如此，那就只好各自解讀了。
其實「辭祖」隱含著「決裂」與「永不相見」的意涵，真要說辭祖也不一定只侷限於離婚。
比如說早期男人要到遠方打拼事業，會生會死也不知道，因此離家之前會跟祖先上香道別。
有些「歹子浪蕩」讓父母親操心，只好將他趕出家門，離家之前也會跪在祖先牌位前辭祖道別。
台灣有句俗話：「辭公媽嘸回頭」，這件事情在以前可是天大地大的事，今天上完最後一炷香，日後再見面遙遙無期，那種心情是相當複雜的。
在網路5G的年代大家反而回到了舊石器時代，都把「辭祖」這件事情定位在被離婚的女性身上，除了給壓力還外加恐嚇，這算進步還是復古呢？
其實媳婦兒的無奈還排在第二位，最無辜的應該是祖先。
當年是你們自己要結婚才來拜祖先，祖先有強迫你們嗎？
現在「門扇板逗昧密」要離婚卻又推卸責任給祖先，這些不肖子孫快樂的時候心中沒祖先，遇到麻煩事就把祖先搬出來，公平嗎？
何謂好聚好散？
夫妻合則聚不合則分，財產跟孩子分一分，從此各奔西東，不必相送，這不是很好嗎？
我有位女性朋友家裡種了一大片桃花，在短短幾年內嫁了四次，每次離婚就來問辭祖的事情，最後一次我給她的建議是：「先看看男方家中有沒有奉祀祖先牌位再決定要不要嫁」。
咱摸著良心說話，她這四位前老公家裡的祖先還真是開婚姻介紹所的！
易春秋2021/12/10
https://www.facebook.com/groups/178901168910176/permalink/2437512426382361/
祭典疏文是宗教信仰中的一種傳統儀式，代表了信徒對神明的祈願和尊敬。這些疏文將信徒的心聲化為文字，透過火化送上，以達成與神明的聯繫。台南永康開天聖明宮的耆老沈言益，以其精通疏文的技藝，集結了61篇疏文，今天發表了一本罕見的「祭典疏文彙刊」。
▲疏文範例─祈安醮會疏文。（圖／翻攝自國家文化記憶庫）
疏文，古代時稱為群臣論諫之總名，如今則是信徒對神明的溝通方式之一。疏文的應用非常廣泛，通常以黃、紅色紙張書寫。這些疏文不僅代表了信徒的祈願，更象徵著與神明的聯繫和尊敬。
▲疏文範例─做出幼儀式─疏文。（圖／翻攝自國家文化記憶庫）
開天聖明宮陳俊明執事過去在台南市開設中醫診所後，經常前往南天府參拜。後來他接任故鄉官田慈聖宮主委，並邀請南天府誦經團前往誦經。7年前，他在官田慈聖宮神農大帝分靈創立開天聖明宮，並邀請耆老沈言益協助書寫祭典疏文。疏文內容豐富多彩，不僅有祝壽、謁祖等常見內容，還包括了少見的「拜師」疏文，記載了準備了各種脩禮。
▲疏文範例─見證農民的誠心祈禱-茶郊媽祖奉稟疏文。（圖／翻攝自國家文化記憶庫）
沈言益表示，他自小就熱愛古文言文，在民國92年到台南南天府參與誦經團。在多年的宗教活動中，他升起一股使命感，開始整理相關紀錄，以傳承後代。他印製了1000本「祭典疏文彙刊」，供宮廟、研究宗教民俗人士參考。未來將會再版，並提供給學校、圖書館或其他有需要的人士索取，想要索取者可聯絡廟方。
與神明的通訊帖！連神明之間交流也用「它」 珍貴祭典疏文彙發表 | 寶島神很大online https://bit.ly/4eJk6t0
見證農民的誠心祈禱-茶郊媽祖奉稟疏文
台北市茶商公會於2002年(民國91年)5月30日恭迎茶郊媽祖，並撰寫奉稟疏文以向茶郊媽祖傳達信仰者的信仰。
以前茶葉的貿易運輸仰賴海上運輸，行船風險極高，因此有「海上守護神」之稱的媽祖便成為廣受茶商信仰的神祉。茶郊的郊為當時特定行業及地方團體組織的稱呼，當時茶郊的信仰即為茶郊媽祖。茶郊媽祖已有120年歷史，於2001年(民國90年)6月茶商公會請示茶郊媽祖，同意其分靈至有茶葉故鄉之稱的坪林鄉，目前由台北市茶商公會供奉。
疏文為溝通仙凡之間的橋樑，書寫格式及文字編排都有嚴格的要求，由此可見茶商及茶農們對於茶郊媽祖的虔誠之心。
見證農民的誠心祈禱-茶郊媽祖奉稟疏文-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3XKThyA
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馬祖人成年禮——牛角做出幼
作者：連江縣政府文化處時間：2020/09/27地點：連江縣南竿鄉
做出幼，馬祖話稱「tsoˇtshuk iuˇ，ㄗㄛˇ ㄘㄨㄎ ㄧㄨˇ」，又稱作過關（kuo uang，ㄍㄨㄛ ㄨㄤ），據傳此習俗是隨著福州移民傳入馬祖地區，旨在祈求婦幼保護神-臨水夫人等神祇，祛除孩子在生命中可能會遇到的關煞，庇佑孩子在身體與心境上能順利轉換、平安長大。2011年起連江縣政府、地區廟宇與社區融合其他相關習俗擴大辦理為「牛角做出幼」，現已成為馬祖地區重要的秋季慶典
馬祖人成年禮——牛角做出幼-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3VIBndb
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馬祖人成年禮——牛角做出幼-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3VIBndb
臨水夫人原名陳靖姑，俗稱陳夫人、臨水嬭或奶娘等，家中世代行巫，從小了解法術，因懷孕之身進行祈雨抗旱，不幸操勞過度身亡，因此成為護佑孕婦、幼兒之神。在馬祖人傳統習俗中，嬰孩出生後，會在母親臥房中擺放臨水夫人神位，以祈求夫人保佑嬰孩平安，直到孩童16歲成年後才會撤下，俗稱「分盆禮」。
同樣源於臨水夫人信仰的「做出幼」，馬祖話稱「tsoˇtshuk iuˇ，ㄗㄛˇ ㄘㄨㄎ ㄧㄨˇ」，又稱作過關（kuo uang，ㄍㄨㄛ ㄨㄤ），用意是請臨水夫人、36婆姐等神祇祛除孩子在生命中可能會遇到的關煞，通常在會新生兒出生後與結婚前請道士到家裡舉行。
做出幼儀式怎麼進行？
一般來說，家中若要辦做出幼，道士會先依照小孩出生時、由算命師算出的定時紙選出合適的時辰，再請主人家採購當天要用的五色紙、供品，然後在家中張貼擇日單，向家神、臨水夫人報備儀式舉行的時間，告誡鬼魅當日不可靠近。
道士陳柏儒分享，傳統的做出幼儀式可分為8至9個步驟（新婚夫婦過關增加「謝天地」），包含發奏、啟聖、延壽、祭關煞、調兵、過關、請奶、送神（謝宴），每個步驟均有不同的意涵，像是「延壽」就是透過祭拜紅斗來延長過關者的壽命；「過關」則是整場儀式最核心的部分，道士會剪出過關者命中會遇到的關煞，接著持龍角、七星劍與五方旗，領過關者過關門，再用劍將關門斬下，象徵破除關煞。儀式通常會從5、6點開始，中午休息後再進行到傍晚4、5點，時間相當長。
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不過，早年馬祖地區居民多生活貧困，新生兒做出幼所費不貲，需要準備的供品採購單洋洋灑灑就超過20樣，不少父母是能拖就拖，除非是遇到孩子難養、疾病纏身才會積極地請道士辦理儀式，也有家庭會與神明約定孩子結婚時才做。據文史工作者陳高志調查，做出幼甚至有「男女之別」，命硬的男孩可能終身未做出幼，女孩若小時候未做，則多選在出嫁的前一天與其他儀式合併辦理，以免嫁到夫家後，發生噩耗時被視為「禍源」。
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過去做出幼多是民眾邀請道士到家中進行，屬於重要的民間習俗。2011年起連江縣政府與馬祖高中、牛角社區發展協會以及牛峰境五靈公廟合作，結合民間答謝臨水夫人庇佑的分盆禮與做出幼儀式舉辦地區節慶——牛角做出幼，讓16歲的高中學生能走入廟宇認識馬祖的傳統成年禮，不少夫婦也會帶著新生兒到廟裡祈求臨水夫人庇佑，以信仰傳承長輩期盼孩子健康長大的心意。
馬祖人成年禮——牛角做出幼-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3VIBndb
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