姜朝鳳宗族

「人」生目的為何？重道敬神歸祖庭（上）
陳彥玲
漢字乾坤：「人」字能教導人禮敬謙虛的態度。（Shutterstock）
   
更新: 2019-03-04 5:27 PM       標籤: 漢字乾坤, 甲骨文, 人, 十大姓, 李白
【大紀元2019年03月04日訊】這個看似簡單筆劃的「人」，是第八個孩子要認的字。台灣俗話說：「一樣米養百樣人」，這個簡單筆劃的「人」字可以包含著不同樣貌的人，實在令人讚歎漢字的奇妙。孩子上了學除了需要學習與不同樣貌的同學、師長相處之外，也需要在這樣的過程中，漸漸明白自己到底是誰？自己與他人的關係？自己與環境的關係等等，進而發展出明確的人生目標與完整的心智和能力。
「人」這個字的甲骨文、金文、篆文，非常形象地表達出一種側面禮敬謙虛的樣子。在甲骨文的內容中可以明確地看出那是一個人神共處的時代，人若敬天重德，則國泰民安，人若與慈悲的神道背離而爭鬥為私，那麼國有災難，民則流離失所。
「人」字的甲骨文。
「人」字的金文。
「人」字的篆文。
漢字乾坤：追溯祖上淵源
所以，教導孩子寫「人」這個字，當讓這些具體實在的歷史智慧讓孩子們深植於心。在孩子上小學一年級前，可以先在家裡教導孩子姓名，講講家族的故事，近則從長輩有趣的經歷說起，也可遠溯到姓氏的來源和故事。
根據新唐人電視台在2017年5月14日的報導，依中國當時的人口普查數據，中國前十大姓依序是：「李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。」舉李姓的例子來說；姓李的人口大約超過八千七百萬人。據傳在堯舜時期一位被重用的理官皋陶，為人正直掌管刑法，據傳其後二十六代皆承襲了他的官位後以「理」為姓，這種正直精神能如此代代相傳殊屬不易。
直到商朝，皋陶的後人理徵因為直諫而獲死罪於紂王。理徵的夫人契和氏帶著兒子利貞隱逃到伊侯之墟（為今天的河南西部伊河流域），靠採食木子（李樹果實）得以活命。為感念使理姓保全下來的李子，於是從利貞起，改理氏為李氏。
從先祖的故事不但可以幫助孩子找到自己家族的根，也可以讓孩子認識先祖的優良典範，以他們高風亮節、慷慨寬容或堅忍不拔的各種道德元素，讓後輩子孫為榮耀也為借鏡。這種悠遠流長的先祖智慧是需要一脈相傳的，會給孩子伴隨一生的踏實感受。
神傳文化繼承者
小學生會開始接觸一些唐詩，以李姓為例，當推詩仙李白。他的那首〈靜夜思〉：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」卻是被改動過的名作。以詩仙之才氣應該不至於在一首五言詩中，使用兩個明字來形容月亮。
由清聖祖康熙皇帝親自為之作序並題額的《御定全唐詩》中可以看到〈靜夜思〉是這樣寫的：「床前看月光 疑是地上霜 舉頭望山月 低頭思故鄉」而唐代的床字不只是臥具的意思，在此可指「井欄、井邊」，這實在比較符合詩仙飄逸多才的風格。然而，李白也確實對修道有著很濃厚的興趣，相傳唐太宗受嫦娥之邀，遊歷月宮，那麼求道的才子，所思念的故鄉也或許是生命來處的仙鄉呢！
李白在《元丹丘歌》中，寫道：「元丹丘，愛神仙，朝飲穎川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰常周旋；常周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風，橫河跨海與天通，我知爾游心無窮。」
他與元丹丘共同訪師求道，留下不少詩作；例如〈冬夜於隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序〉就描述了：「吾與霞子元丹、煙子元演，氣激道合，結神仙交，殊身同心，誓老雲海，不可奪也。曆行天下，周求名山，入神農之故鄉，得胡公之精術。胡公身揭日月，心飛蓬萊，起餐霞之孤樓，煉吸景之精氣。⋯⋯」
這些古詩詞能讓孩子們從小在心中刻畫著古人體悟天地之奧妙，進而提高自己的生命層次，也不枉身為炎黃後代子孫們，珍惜自己能貴為神傳文化繼承者的天寵了！下回我們再說說老子李耳的故事吧！#（待續）
------------------------------------------
「人」生目的為何？重道敬神歸祖庭（中）
www.epochtimes.com查看原始檔三月 3日, 2019
清・張路所繪「老子騎青牛」。（公有領域）
【大紀元2019年03月04日訊】孩子上學後與人事物的接觸會比在家裡要複雜，這些重要的過程也提供孩子認識自己，建立人際互動的分寸與界線，以便成就孩子日後能融入社會的運作，甚至貢獻更大的影響力。「我是誰」看似簡單的問題，但是自古就是個大哉問，上篇建議家長們可以從自家的姓氏來源，及歷史上有正面影響力的人物，讓孩子帶著先祖的智慧展開新的人生階段。
上篇我們說了華人第一大姓「李」的相傳來源，中篇我們來跟大家分享老子李聃的事蹟。記得筆者還在美國求學時，曾受邀到同學家一遊。這位西人同學氣質高雅，為人親和，她的先生是當時好萊塢的名導演，曾以拍攝關懷社會老化人口問題的電影而著稱。
熱愛修道的主流老美
記得一進入她們位於洛杉磯海邊的豪宅時，令我大開眼界的不是海邊美景也非豪宅的高貴，而是一股從小就十分熟悉的中草藥丹的味道，還有牆上充滿中國傳統風味的掛飾，原來這位道地的美國人對中國的修道文化十分感興趣。
時隔二十多年後，有個西人同事向我推薦一部「老子出關」的電影，她認為中國人的文化可以體會出天人合一的奧妙，真是令她欽羨。隨著「美國神韻藝術團」在五大洲盛大巡迴演出的影響力，「老子出關」的故事又再一次掀起了西方主流社會對道家文化的孺慕之情，這種種歷程讓我再次感受到中華傳統文化深遠廣博的影響力。
清・張路所繪「老子騎青牛」。（公有領域）
2015年醫學諾貝爾獎得主屠呦呦女士，她公開表示其能得到突破的數十年研究寶典是東晉時期葛洪的著作《肘後備急方》。屠呦呦出生於寧波，相傳千年前的葛洪也曾經在寧波製藥佈施陷於瘟疫的勞苦百姓。一千多年的時空變換，卻如各種絲縷一般，將這古今製藥解疫的因緣編織出中華文化的美麗圖案。
老子的身世
葛洪也是修道之人，他的著作《神仙傳．卷一》裡就如此描述著：「老子者，母懷之七十二年乃生。生時剖母腋而出，生而白首，故謂之老子。生而能言，指李樹曰，以此為我姓。」唐．李堅等《初學記》卷二十三引《老子內傳》：「太上老君姓李氏，名耳，字伯陽；其母曾見日精下落如流星，飛入口中，因有娠，七十二歲而生；常有五色雲氣繞其形，五行之獸衛其堂，於陳國渦水李樹下剖左腋而生。」
各位看官，或許看了古籍記載老子的事蹟，會有不可靠的質疑，但是別忘了，孩子們天真的思維是無框架的，可以上天下地，對他們來說再出奇的事情都可能是存在的，大人們何妨放下自己的成見，與孩子共遊神奇的天地呢？
漢字乾坤：紫氣東來
漢．劉向《列仙傳》卷上提到對修行文化的描述，說：「關令尹喜者，周大夫也。喜內學，常服精華，隱德修行，時人莫知。老子西遊，喜先見其氣，知有真人當過，物色而遮，果得老子。老子亦知其奇，為著書授之。後與老子俱游流沙，莫知其所終。」
老子西遊，函谷關的守令尹喜望見遠遠有紫氣從東而來，果得老子乘青牛緩形而至，此景成就了「紫氣東來，青牛西逝」的成語傳世千古。老子應允了求道關令尹喜的要求，寫了一篇專門講「道」和「德」共五千餘字的文章，後人印成書名曰《老子》，又叫《道德經》。他教人天地萬物的本源與規律，教人向善，順應天意得以返本歸真，不僅中華代代子孫受益，從十六世紀開始《道德經》就被翻譯成英文、拉丁文、法文、德文等，至今在西方社會的發行量與《聖經》爭榮。那麼，我們是否也該讓孩子們從小就在「道」與「德」上多下功夫呢！#（待續）
--------------------
「人」生目的為何？重道敬神歸祖庭（下）
www.epochtimes.com查看原始檔三月 3日, 2019
漢字乾坤本次說到唐太宗給太子訓誡，總成《帝範》，並遵循著上天生成萬物的德行。（Shutterstock）
【大紀元2019年03月04日訊】上回說到留下道家修煉文化的老子李耳，本篇來說說開創唐代貞觀盛世的太宗李世民。唐朝盛世對現今社會仍有許多影響，例如：唐人街、唐裝、唐風、唐三藏取經和孩子入小學後必修的唐詩等等，擁有深遠豐富的文化內涵。筆者記得小學時讀過關於唐太宗的一個故事至今印象深刻，那就是太宗縱囚，如數返回的人間信義。
唐太宗與死囚的約定
這件事情在《資治通鑑・卷第一百九十四》上記載著貞觀六年發生的這件事：「辛未，帝親錄繫囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。貞觀七年，去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者；上皆赦之。」
每一個囚犯不論遠近不管健康或有疾，都在一年後如期地回來服秋決之刑，沒有一個逃亡者，這樣的信義讓太宗對他們開恩特赦，也成為現今研究特赦現象的典範。這位開創史上昌明盛世的太宗一生事蹟繁多如星，妝點了中華文明的璀璨，也留給世人無限的景仰。我們也該讓孩子們了解一代明君如何教育自己的孩子，以期在黑白是非不分的現今社會，有所依循與借鑒。
太子的訓誡
在去世的前一年（貞觀二十二年）唐太宗撰著了對太子李治的訓誡，總成《帝範》十二篇，共為〈君體〉、〈建親〉、〈求賢〉、〈審官〉、〈納諫〉、〈去讒〉、〈誡盈〉、〈崇儉〉、〈賞罰〉、〈務農〉、〈閱武〉、〈崇文〉。這是太宗修養經國的總結，也是成就「貞觀之治」的經緯理論。
從〈序文〉的首要太宗就提及了為君的最終目地：「撫育黎元，鈞陶庶類。」就是撫育教養百姓，所根據的是什麼呢？是遵循著上天生成萬物的德行，是依著君臣上下地位的結構分工乃謂：「大德曰生，大寶曰位，辨其上下，樹之君臣，⋯⋯」明確了為君的目標，再配合著倫理結構，用人唯賢，不敢絲毫鬆懈的戰戰兢兢，才能完成天命的囑咐。
然而，太宗對李治太子的「未辨君臣之禮節，不知稼穡之艱難」，太宗「每思此為憂，未嘗不廢寢忘食。」現代的父母是否也會對孩子在倫理禮儀和珍視食物上有所重視？還是能上好區的學校就足以堪慰呢？太宗舉了唐堯、夏禹、周、漢開國的神蹟，他說一切歸為：「皇天眷命」。
天意不可違
是的，沒有奉天承運，何來皇帝詔曰。話說太宗曾發現一個秘籍，內載：「唐三代之後則女主武王代有天下。」身為唐朝第二代皇帝的太宗當是十分緊張，急召來易學家李淳風。
李淳風向皇帝說明，在唐朝第三個皇帝之後將取而代之的女皇帝其實已生活在宮中，但不能捕殺之。因為，天定的「王者不死」，其實是沒有機會殺死她的，何況等她當上皇帝時，已不再年輕氣盛，所以雖然會殺戮許多唐朝皇帝的子孫，但還可能有活口的機會。可是一旦違逆天定安排，就算將其殺死，轉生之後的三十年還是一樣會當上皇帝的，屆時年輕手狠，或許李姓子孫將一個也無法存活，這皆是違逆天意的結果啊！太宗明白了天意無可違，也就不再做無謂的追究了。
身為一代英主尚且順應天意，身為現代父母是否也需靜下心來想想，我們送孩子上學讀書，所為何事？難道只是將寶貴的時光耗盡在磨人的考試與排名中？我們是否依著天時順序養育孩子？例如遵循時令而飲食？是否讓孩子心中有著敬天重德的約束？太宗在《帝範》中也舉了許多先人的典範事蹟來提點太子，那麼，我們真是應該多花時間講述中華文明中的一些典型人物，讓孩子明白先哲們的修身養性，在他們的心中刻劃仁義禮智信的經典故事，以為他們日後人生的圭臬！下回我們再說說帝範的其他篇章。#