（中央社記者郭宣彣新竹縣16日電）傳統手工版年畫逐漸沒落，但保存版年畫工藝並推廣的工藝工作者朱錦城說，創作融入在地元素，讓作品能框掛成室內擺飾，成為新一代版畫藝術品。
朱錦城在工作室內拿著雕刻刀，於塑膠板雕刻紋路，做工細心。朱錦城告訴中央社記者，版畫是先畫好圖，臨摹到木板、紙板或塑膠板，再以陽刻或陰刻刻畫出圖案，最後以油墨轉印。
朱錦城表示，台灣傳統社會，每逢新年除舊布新，會在家中貼上春聯或圖像等，而圖像以神、佛像為主，讓版年畫成為特有民間美學。
他說，版印年畫是一版一色、多色多版，要完成色彩豐富年畫，須經準確且多次套印才能完成，工序繁瑣。不過，隨機械印刷普及，手工傳統版年畫由於費時費工，技藝漸出現斷層。
「透過版年畫記錄地方傳統」，朱錦城表示，像早年如果孩子常哭鬧，長輩會在床鋪旁拜拜，請求床公婆保佑，過去版年畫中都有紀錄這項傳統習俗。
朱錦城說，他除傳承傳統版年畫，也讓版畫創作內容融入大量在地元素與台灣意象，走出獨特性，昇華為值得收藏的藝術品；此外，融入Q版圖案，讓創作更多元。
朱錦城迎「牛」年，創作版年畫「福來運轉」，加入民俗寓意，台灣牛象徵勤奮，他設計在牛背上背聚寶盆，代表透過努力，能獲福氣與富貴，整體畫面顏色繽紛。
朱錦城表示，這幅創作至少刻印10個版模，再以層層堆疊反覆印製，藉畫作送上祝福。
延續這項特有文化的朱錦城說，他讓畫作延伸，平面變立體，可印在抱枕、茶杯等，讓民眾從生活物品中，了解這項傳統工藝。（編輯：李明宗）1100216傳統版年畫漸沒落 朱錦城傳承技藝 https://bit.ly/3ao8mwP
新年吉慶 驅凶迎祥——中國年畫
www.epochtimes.com查看原始檔二月 4日, 2019
楊柳青年畫。（公有領域）
民間年畫、門神，俗稱「喜畫」，就是過年時張貼的畫。古時人們在中國新年到來前夕，在室內貼年畫，戶上貼門神。年畫包含對眾神及祖先的敬意，祈福避邪的意願，以及節令敘情歡樂的情懷等文化要素。年畫因一年更換，或張貼後可供一年欣賞之用，故稱「年畫」。
當新的一年到來之際，家家戶戶都把房院打掃得乾乾淨淨，在堂房、臥室、窗旁，門上以及灶前、院內的神龕上，貼上嶄新的年畫，既創造喜氣洋洋的新年氣氛，又藉以祈求上天賜給幸福，消除災禍與不幸。
吉祥年畫。（公有領域）
年畫——騎麒麟童子。
攝像者: Sean Chiu/Wikimedia Commons
年畫的史籍記載
年畫起源於漢代，發展於唐、宋，正式形成於北宋時期，盛行於明、清。和春聯一樣，年畫也和古代桃符有關。應劭的《風俗通義‧卷八》中引《黃帝書》：「上古之時，有神荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，妄為人禍害，神荼與鬱壘縛以葦索，執以食虎」。因此漢代縣官多在臘日或除夕「飾桃人，垂葦茭，畫虎於門」，以抵禦邪崇的進入。東漢蔡邕《獨斷‧卷上》記載，漢代民間已有在門上貼「神荼」、「鬱壘」的習俗。
到了南北朝時，乾脆就將神荼、鬱壘直接畫在桃板上，到宋代演變為木板年畫。《荊楚歲時記》中的《第一部寶顏堂祕笈本》：「造桃板著戶，謂之仙木。繪二神，貼戶左右，左神荼、右鬱壘，俗謂之門神」。也有人直接將神荼、鬱壘的名字寫在桃木上，省去了繪畫的麻煩。桃符發展到後來，漸漸分化成春聯及門畫，其中的門畫就是年畫的前身。
據古籍記載，唐太宗李世民生病時，夢裡常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事。李世民感念兩位將軍的辛苦，心中過意不去，遂命畫工將他二人的威武形象繪在宮門上，稱為「門神」。
後來，民間爭相倣效，幾經演變，形成了獨特風格，便是現在的年畫。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
歷史沿革
北宋時期繁榮的商業和手工業、日漸成熟的雕版印刷術、豐富的民間慶賀新年活動等為年畫的發展提供了良好的社會條件。汴京（今河南開封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場上開始印賣木刻年畫，題材上也大為擴展，如風俗、戲曲、娃娃、仕女等年畫題材開始出現。至南宋時期，木版年畫變得更加豐富。
年畫經過元代的低落期，在明代又呈復興之勢。明中葉以後，隨著商業手工業的進一步發展，雕版印刷中的彩色套印技術的成熟，木版年畫得到飛速發展，出現了諸如天津楊柳青、山東楊家埠、蘇州桃花塢等著名的年畫產地。
年畫鼎盛時期在清代，其題材之豐富，形式之多樣，製作之精良，畫店作坊之繁多，銷售市場之廣泛，為歷代之最。清末民初，內憂外患，年畫市場受到衝擊，傳統年畫才逐漸式微。
《Recherches sur les superstitions en Chine》（中國民間信仰研究）插圖。（公有領域）
年畫的題材和製作
中國傳統年畫多為木版水彩印刷，可以說是屬於民眾自己的一種民間藝術。畫中形象質樸、自然、簡練單純，很多畫面都有情節性、裝飾性、趣味性，色彩鮮豔強烈。早期的民間年畫多是先畫出底稿，再複刻在木板上印刷而成，或印出輪廓線，再用筆填色。
民間木版年畫的題材很多，也很講究。祈福類年畫包括門神、鍾馗、財神等；歡樂吉祥類如年年有餘、大吉大利、萬事如意等；民間傳奇故事類如《三國演義》、《西遊記》等；民間風俗類年畫如春耕圖、豐年圖等，表現豐衣足食的景象。
門神是貼在院門上的，根據門神的種類，又細分為貼在大門、二門、後門或閨房門上的區別。神像有灶王神、天地神、倉房財神。「中堂」貼在客廳，「月光」貼於窗旁，「斗方」則貼在箱櫃或升、斗上，真是各有規矩。總之，過年時，屋裡屋外，院內院外，各個角落都貼得紅紅火火，花花綠綠，既用以表達了主人的心願，又布置烘托了節日氣氛。
門神。（大紀元資料室）
繽紛多彩 年畫六大派別
年畫是中國特有的一種傳統繪畫體裁，有六大派別：桃花塢木板年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、四川綿竹年畫、河南開封朱仙鎮木版年畫、廣東佛山年畫。
*桃花塢年畫
桃花塢位於江蘇蘇州以北，這裡的年畫源於宋代雕版印刷工藝，並由繡像圖演變而來，至明代成為一民間藝術流派，更盛於清代雍正、乾隆年間。
桃花塢年畫的印刷方法兼用著色和彩套，構圖對稱豐滿，色彩絢麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設色上，具有樸實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色，桃花塢年畫也稱「姑蘇版」。
*楊柳青年畫
楊柳青在天津西20公里處，它的木版年畫始於明代崇禎年間，風行於清代雍正、乾隆、光緒年間。這裡年畫的特點是，木刻水印和手工彩繪相結合，保留了民間繪畫的技法，並受到清代畫院的影響，構圖豐滿，線條工整，色彩鮮豔。所謂「南桃北柳」的南桃即指桃花塢年畫，北柳即指楊柳青年畫。
晚清楊柳青紅樓夢年畫《藕香榭喫螃蟹》。（公有領域）
*濰坊楊家埠年畫
濰坊楊家埠年畫初期受到楊柳青的影響，已有四、五百年歷史，清光緒年間達到鼎盛期，曾一度出現「畫店百家，畫種過千，畫版上萬」的盛景，風行黃河下游一帶。楊家埠年畫題材廣泛，想象豐富，重用原色，對比強烈，線條粗獷，風格純樸。
*綿竹年畫
因產於四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫在繪製風格上，既承傳了唐代之前手工繪製年畫的製作風格，又繼承了唐代之後雕版印刷年畫的風格。
在清乾隆、嘉慶年間，綿竹城鄉就有年畫作坊三百多家，以雕版藝術精湛、藝術情調高昂而著稱，造型質樸簡練，填色鮮豔悅目，輔以「明展明掛」手法，藉助同類色的深淺變化，增強畫面的節奏感和裝飾情趣。
綿竹年畫村壁畫。
攝像者: 平林/Wikimedia Commons
*朱仙鎮年畫
河南開封朱仙鎮因岳飛抗金而馳名，這裡的木版年畫也很有特色，自北宋至今已有近千年的歷史。朱仙鎮木版年畫十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨製顏料，磨出的顏料色彩十分純淨，以之印製的年畫明快鮮豔，久不褪色，構圖飽滿勻稱，線條簡練粗獷，造型古樸誇張，藝術風格獨特。
年畫題材多源於膾炙人口的民間故事、神話傳說和戲曲等，種類繁多，形象生動。
朱仙鎮年畫。(Yongxinge/Wikimedia Commons)
*佛山年畫
始創於明永樂年間，有六百多年歷史。佛山年畫以門神為核心，以使用「萬年紅」的色彩而聞名於外，線條剛勁、粗放、簡練，構圖豐滿、造型誇張，用色多為大紅、橘紅、黃、綠等，色彩強烈、線條樸拙渾厚、極富裝飾感的獨特風格，視覺衝擊力強，南國風情濃郁。＠*#
貼春聯前記得先「三安」 民俗專家：舊春聯處理好招財添福氣
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過年前很多地方都有現場揮毫寫春聯活動，連捐血活動都有現場揮毫，捐血者就送春聯，而貼新春聯前，民俗家廖大乙提醒處理舊春聯有眉角，要先求「三安」。（記者陳鳳麗攝）
2023/01/18 06:24
〔記者陳鳳麗／南投報導〕很多人過年前都會備好新春聯，而在貼新春聯前，舊春聯的處理有「眉角」；民俗專家廖大乙表示，處理舊春聯先求「三安」，一是「安神」，將有財神、元寶圖像文字的虎年春聯，拿到大廟化掉，恭請神明「回歸本位」；二是「安人」，有政治人物落款的舊春聯，也可化掉以示對其尊重；至於一般舊春聯則可「安心」丟垃圾車，處理對了，新年即招財添福氣。
廖大乙指出，有人家中可能會有多副沒貼的舊春聯，順手塞進抽屜或堆在儲藏室的雜物堆，檢查一下這些被遺忘的舊春聯，若是有財神、元寶圖像，此外寫了「財神到」的春聯，另外印有門神等神像的年畫，都不能將其丟到垃圾桶，因為此舉是把財運丟掉，對財神不敬，因此最好的方式，就是集中帶到常去的大廟化掉，恭送神明「回歸本位」，先「安神」才能請求財神等神明庇佑。
至於同樣被塞在儲藏室多時、有政治人物落款的舊春聯，通常祝願語都嵌入這一年的生肖，一看內容就知過時，而為了表示對這些贈送春聯的政治人物之尊重，也可在戶外（即見天）焚化掉，以示對該政治人物的尊重。
廖大乙說，有的人會買塑膠製或不會變色變形的春聯，可以一貼或一掛多年，但若是覺得這一年運氣不佳、工作不順，即可撕下或拿下，讓垃圾車載走，另外一般的舊春聯，也可安心地撕下丟進垃圾桶，除舊、除穢後再貼新的春聯，自己安心了就能有好磁場，招來好運和財氣。
廖大乙說，春聯上有「財神到」3個字的舊春聯，仍應帶到大廟化掉。（記者陳鳳麗翻攝）
尉遲恭門神年畫若要處理掉，廖大乙建議最好也拿到大廟化掉。（記者陳鳳麗翻攝）
秦叔寶和尉遲恭一樣是門神，該類版畫要處理掉也可拿到大廟化掉。（記者陳鳳麗翻攝）
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